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| 딘꽝뚜옌 동지, 타이응우 옌성 당위원회 부서기, 베트남 조국전선위원회 위원장. |
타이응우옌성과 박깐 성의 통합은 단순한 행정 경계 문제가 아닙니다. 두 가지 문화적 원천이 하나로 연결되는 것입니다. 하나는 토착민의 오랜 역사와 전통을 간직한 지역이고, 다른 하나는 개방적인 교류 지역입니다. 새로운 타이응우옌성이 지속 가능한 발전의 토대를 형성하는 이 시기에, 우리는 타이응우옌성 당위원회 부서기이자 타이응우옌성 베트남 조국전선위원회 위원장인 딘꽝뚜옌 동지와 대화를 나누며 타이응우옌 문화의 초상을 살펴보았습니다. 과거뿐만 아니라 미래 비전을 통해서도 그 초상을 확인할 수 있었습니다.
정체성의 상수를 보존하다
기자: 동지 여러분, 새로운 타이응우옌의 "문화적 초상화"를 그려야 한다면 어디서부터 시작하시겠습니까?
딘 꽝 뚜옌 동지: 역사부터 시작하겠습니다. 문화는 책 속에 있는 것이 아니라 모든 땅, 삶의 방식, 텐(Then)의 시, 켄(Khen)의 소리, 심지어 타이응우옌(Thai Nguyen) 사람들이 아침에 서로 차 한 잔을 권하는 방식에도 담겨 있습니다. 그 변함없는 정체성은 바로 서로 얽힌 다양성입니다. 따이(Tay), 눙(Nung), 낀(Kinh), 다오(Dao), 호아(Hoa), 몽(Mong), 산디우(San Diu), 산짜이(San Chay) 사람들이 함께 살고, 교류하며, 공존할 뿐만 아니라 공감하는 공동체를 만들어냅니다.
우리는 탄꾸엉 차 지역의 세련되고 우아한 분위기, 고대의 텐과 틴 류트의 소리, 끼옌 밤에 산과 숲에서 울려 퍼지는 마음의 목소리, 풍성한 수확과 건강한 가축을 기원하는 롱통 축제(들판으로 가는 축제), 다오 소년의 성숙을 기념하는 캡삭 의식, 쏭꾸족 민요의 산디우 목소리, 파둥 멜로디의 다오 목소리, 산짜이족의 탁신 춤, 높은 산비탈에서 울리는 몽 플루트 등을 가지고 있습니다. 이 모든 것이 다층적인 문화적 그림을 만들어냅니다. 매우 독특하지만 고립되어 있지는 않습니다.
타이응우옌은 베트남 타이족, 눙족, 타이족의 텐(Then) 의식 지역에 위치한 지역 중 하나라는 점에 유의해야 합니다. 6년 전인 2019년에 베트남 타이족, 눙족, 타이족의 텐(Then) 의식 유산이 유네스코 인류무형문화유산 대표목록에 공식 등재되었습니다.
타이응우옌성에는 현재 40개가 넘는 국가 무형문화유산이 있으며, 가장 최근의 것으로는 반옌사(현재의 반푸사)의 반보산 축제와 탄꾸엉차 재배 및 가공에 관한 민속 지식이 있으며, 이는 국가 무형문화유산으로 지정되었습니다.
“문화적 공감” - 통합의 뿌리
기자: 방금 "문화적 공감"이라는 다소 새로운 개념을 언급하셨는데요, 오늘날의 통합 과정에서 이 개념이 갖는 의미는 무엇이라고 생각하십니까?
딘 꽝 뚜옌 동지: "문화적 공감"은 행정 문서에서 만들어지는 것이 아니라, 오랜 공동체 생활에서 형성됩니다. 타이응우옌-박깐에서는 여러 민족이 서로 가까이 살 뿐만 아니라 함께 살아갑니다. 그들은 공간, 기억, 심지어 마음까지 공유합니다. 바로 이러한 공존이 타이응우옌의 특징, 즉 관용적이고, 애정이 넘치며, 혁신적이고, 창의적인 모습을 만들어냅니다.
그리고 박깐(Bac Kan)과 합병하여 새로운 타이응우옌(Thai Nguyen) 성을 형성하게 되면서, 이 지역은 공간과 차원 모두에서 확장된 강력한 토착적이고 원시적인 문화를 지닌 지역입니다. 이러한 공감은 새로운 차원으로 격상됩니다. 우리는 문화적 깊이를 더 깊게 하고 통합의 공간을 넓힐 기회를 얻게 되었습니다. 오늘날 타이응우옌 사람들은 "과감하게 생각하고, 과감하게 행동하고, 혁신하고, 창조하라"는 정신, 즉 부유하고 번영하는 타이응우옌을 건설하고자 하는 열망을 지니고 있으며, 이는 바로 이러한 공감에서 비롯됩니다.
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| 호앙 농 차. 사진: 카티엔(Khac Thien) |
타이응우옌 지역의 문화적 공감대를 증진하기 위해서는 앞으로 무형문화유산과 전통 축제의 가치를 보존하고 홍보하며, 독특한 문화 관광 상품을 개발하는 데 집중해야 합니다. 동시에, 여러 민족이 문화를 교류하고 공유하며 향유할 수 있는 환경을 조성하여 타이응우옌 지역의 다양하고 풍부한 문화적 정체성을 구축하는 데 기여해야 합니다.
디지털 전환 - 토착 문화의 "스피커"
기자: 동지 여러분, 점점 더 널리 퍼지고 있는 디지털 전환의 물결 속에서, 깊은 민족 정체성과 영혼을 지닌 타이 응우옌 문화를 어떻게 시대적 언어로 생생하게 "재현"할 수 있을까요?
딘 꽝 뚜옌 동지: 저는 디지털 전환이 문화와 분리된 흐름이 아니며, 전통적인 정체성을 가리는 것도 결코 아니라고 생각합니다. 오히려 토착 문화를 소박한 민요에 비유한다면, 기술은 그 노래가 더 널리 퍼지고 더 큰 울림을 불러일으키도록 돕는 현대적인 확성기입니다. 타이응우옌 사람들의 마음속뿐 아니라 지리적 경계를 넘어 전 세계로 뻗어 나갈 수 있도록 말입니다.
문화는 오늘날 사람들과 함께할 때, 즉 새로운 생활 공간, 현대 사회의 리듬 속에서 살아갈 때에만 진정으로 살아 숨 쉽니다. 젊은이들이 매일 "살고 있는" 휴대폰, 디지털 애플리케이션, 소셜 네트워크, 온라인 엔터테인먼트 플랫폼에 그러한 가치들이 존재하지 않는다면, 젊은이들이 "Then"을 좋아하고 "Khen"을 외칠 것이라고 기대할 수는 없습니다. 문화를 계승하려면 먼저 누구나 쉽게 접할 수 있어야 합니다.
유산과 저항의 기억, 그리고 마을과 축제의 땅, 타이응우옌은 이 문화적 보물을 점차 디지털화하고 있습니다. 방문객들이 시각적이고 생생한 방식으로 유산 정보를 접할 수 있도록 유물에 QR 코드를 도입했습니다. 여러 세대에 걸쳐 농부들의 이야기가 울려 퍼지는 떤끄엉 차밭에서 방문객들은 이제 가상 현실 기술을 통해 마치 들려주는 이야기 속으로 들어가는 듯한 경험을 할 수 있습니다.
성은 비엣박 지역의 문화 데이터베이스를 적극적으로 구축하고 있습니다. 단순히 보존하는 데 그치지 않고 미래를 위한 길을 닦기 위해서입니다. 우리는 지역 사회의 "살아있는 아카이브"인 민속 예술가들이 디지털 플랫폼에 접근할 수 있도록 지원합니다. 텐(Then) 멜로디를 팟캐스트로, 몽(Mong) 플루트를 유튜브 영상으로, 전통 의식을 오디오북, 인터랙티브 게임, 축제 공간을 재현하는 가상 현실 모델로 제작하는 등의 활동을 지원합니다.
특히 최근에는 타이응우옌 디지털 영화 스튜디오에 깊은 인상을 받았습니다. 이 스튜디오는 현대적인 "문화 창작 워크숍"으로 자리 잡고 있으며, 기술을 통해 정체성을 확산하고 있습니다. 이곳에서 제작한 애니메이션 영화 "드멘: 솜레이러이로의 모험"은 차 언덕, 틴 류트, 텐 멜로디, 몽 플루트, 그리고 민족 의상을 통해 생생하게 현지화되었습니다. 이는 타이응우옌이 정체성과 창의성을 바탕으로 성장해 나가는 여정을 보여주는 새로운 상징입니다. 우리는 글로벌 마인드를 바탕으로 토착 가치를 보존하고, 연결하고, 발전시켜 타이응우옌 문화를 전국과 전 세계에 더욱 가깝게 전달하고자 합니다.
중요한 것은, 기술이 아무리 현대적이라 할지라도 그 뿌리는 여전히 인간적이어야 한다는 것입니다. 어떤 기술도 예술가의 영혼, 문화 종사자의 가슴속에 있는 진동을 대체할 수 없습니다. 하지만 기술은 다리입니다. 강력하고 민첩한 다리로서, 오늘날 사람들이 조상의 세계로 돌아가 새로운 리듬과 더욱 현대적인 감각으로 민족 정체성이라는 보물 속으로 발을 들여놓을 수 있도록 도와줍니다.
저는 디지털 전환이 올바른 방향으로 진행된다면 국민 정신을 퇴색시키지 않을 것이라고 믿습니다. 오히려 문화 유산을 더욱 빛나게 할 것입니다. 문화는 결코 시들지 않기에, 사람들이 듣고 싶어 하는 방식으로 전달되어야 합니다.
차 - 태국 응우옌 정체성의 부드러운 언어
기자: 동지, 타이응우옌은 '최초의 명차' 지역으로서 차를 통합의 '문화 언어'로 활용할 수 있을까요?
딘 꽝 뚜옌 동지: 차를 통합을 위한 "문화 언어"로 만드는 것은 가능할 뿐만 아니라 필수적입니다. 이것이 새로운 시대 타이응우옌의 미래를 바라볼 때 우리의 신념이자 결의입니다. 2만 3천 헥타르가 넘는 면적에서 연간 약 26만 톤의 차가 생산되어 15개국 이상으로 수출되는 타이응우옌 차는 오랫동안 단순한 농산물을 넘어, 토양, 기후, 근면한 노동, 그리고 중부 지방의 특징이 깃든 생활 방식의 결정체인 정체성의 살아있는 상징이었습니다. 한 잔의 차는 세련됨, 단순함, 느림, 하지만 내면의 강인함이 담긴 문화의 한 조각입니다. 차는 타이응우옌의 이미지를 자연스럽고 심오한 방식으로 국제 사회에 알리고, 연결하고, 전달할 수 있는 "소프트 브랜드"입니다.
차 제품만 놓고 말씀드리자면, 2019년 라방 차(라방 코뮌), 특히 딘땀짜(Dinh Tam Tra)가 베트남에서 열린 2017 APEC 정상회의에서 선물로 선정되었다는 점을 말씀드리고 싶습니다. 이는 라방 차 브랜드가 국제 사회에 더욱 가까이 다가갈 수 있는 큰 영광입니다. 차는 베트남을 비롯한 20개 회원국을 포함한 아시아태평양경제협력체(APEC)의 "차 외교"에 참여했습니다.
타이응우옌 차 문화를 국가 무형문화유산으로 지정하기 위한 서류를 완성함으로써, 차 문화 공간, 차 문화 학교, ATK 관광 체험 체인과 연계된 지역 차 축제 등 문화, 농업, 관광이 교차하는 심도 있는 문화 기관 설립의 토대를 마련할 수 있다는 점을 점차 깨닫고 있습니다. 차는 단순히 마시는 용도가 아니라, 이해하고, 함께 살아가며, "시대의 언어"로 정체성에 대한 이야기를 전달하는 매개체가 될 것입니다.
저는 타이응우옌 차가 국제적인 축제의 주제가 되고, 예술적 창작의 소재가 되고, 심지어 문화 외교 활동에서 국가를 대표하는 문화적 산물이 되는 미래를 상상합니다.
차는 그 끈기와 순수함으로 뿌리를 잃지 않으면서도 새롭고 역동적인 타이응우옌 문화의 통합 여정을 이어갈 것입니다. 그리고 그 여정에서, 떤끄엉 지역의 어르신들을 위해 차를 따라주는 어르신부터 디지털 농업으로 사업을 시작하는 젊은이들까지, 차 문화권의 모든 사람들이 "문화 홍보대사"가 되어 오늘날의 깊은 통합 속에서 독특하고 현대적이며 견고한 타이응우옌 문화를 만들어갈 수 있습니다.
타이응우옌 차 제품은 개발 시대의 가치 사슬에 합류했습니다. 차 문화는 경제, 문화, 관광, 생태 등 새로운 시대의 가치를 높이는 가치 사슬의 한 요소가 되었습니다.
차 문화에서 비롯된 수많은 생태 관광, 리조트, 체험 모델이 탄생하여 삶의 질을 변화시켰을 뿐만 아니라, "최초의 명차" 타이응우옌의 땅에 대한 사람들의 인식, 책임감, 그리고 자부심을 고취시켰습니다. 가까운 미래에 라방(La Bang) 마을 땀다오(Tam Dao) 산에 있는 20그루 이상의 고대 차나무가 베트남 문화유산으로 지정되어 타이응우옌 차의 고향에 대한 우리의 자부심을 더욱 높일 것입니다.
결심에서 삶으로 가는 단계
기자: 문화 발전에 관한 33호 결의안을 이행한 지 10년이 넘었는데, 어떤 점에 감사하고 어떤 점에 여전히 우려를 갖고 계십니까?
딘꽝뚜옌 동지: 제가 가장 감사하게 생각하는 것은 문화가 더 이상 구호가 아닌 삶의 살과 피가 되었다는 것입니다. 전통 축제, 문화 유산 공간, 마을 생활에 이르기까지 사람들은 진정으로 문화와 함께 살아왔습니다. 사람들의 정신적 문화적 향유 수준이 크게 향상되었고, 풀뿌리 문화생활이 더욱 풍요로워졌으며, 문화 기관들이 올바른 방향으로 투자되고 있습니다.
하지만 여전히 많은 우려 사항이 있습니다. 일부 유산에는 후계자가 없고, 원로 장인들은 제대로 존경받지 못하며, 자원 부족으로 고대 축제들이 사라지고 있습니다. 따라서 우리는 2025년부터 2035년까지의 타이응우옌 문화 발전 전략을 수립하고 있으며, 이 전략은 토착 가치 보존, 유산 디지털 전환, 그리고 풀뿌리 문화 향유 수준 향상이라는 세 가지 축을 중심으로 하고 있습니다.
인류 문명으로의 통합: 확고하고 체계적
기자: 최근 응우옌 반 린(1915년 7월 1일 - 2025년 7월 1일) 서기장 110주년 기념 행사에서 또 람 서기장은 베트남이 세계 정치, 국제 경제, 그리고 인류 문명에 더욱 깊이 통합되어 세계 강대국들과 어깨를 나란히 해야 한다고 말했습니다. 대통령님, 문명은 문화의 한 요소이며, 사람들의 사고방식, 생활 방식, 그리고 윤리 기준이 최고조에 달하는 변화를 가져오는 요소입니다. 대통령님께서는 타이 응우옌이 경제에 통합될 뿐만 아니라 문명의 흐름에 합류하기 위해 무엇을 할 것이라고 생각하십니까?
딘 꽝 뚜옌 동지: 인류 문명으로의 통합은 확고하고 체계적이며 독특한 여정입니다. 문명은 윤리, 사고, 생활 방식, 창의성, 그리고 진보라는 가장 본질적인 요소들의 종합입니다.
타이응우옌이 문명 사회에 편입되려면 문명화된 국민을 육성해야 합니다. 즉, 교육부터 예술, 사회 기반 시설부터 사회적 행동까지 모든 면에서 높은 기준을 지향해야 합니다. 학교 문화에 대한 투자에 집중하고, 젊은 세대가 자긍심과 열린 마음을 갖도록 교육해야 합니다. 또한, 문화 기관을 현대화하고, 지역 사회 문화와 연계된 스마트 시티를 개발해야 합니다.
예술가 - "감정으로 역사를 쓰는" 사람들
기자: 동지 여러분, 문화가 지역의 정체성일 뿐만 아니라 소프트파워이기도 한 깊은 통합의 흐름 속에서, 타이응우옌 성의 예술가들이 이 지역의 문화적 가치를 확산하는 여정에서 어떤 위치에 있는지 말씀해 주시겠습니까? 그리고 기대되는 사명을 감당하기 위해 타이응우옌 성의 예술가들이 무엇을 해야 한다고 생각하십니까? 또한, 성 당위원회와 성 인민위원회는 예술가들이 장기적으로 발전하고 기여할 수 있는 여건을 조성하기 위해 어떤 계획을 가지고 있습니까?
딘 꽝 뚜옌 동지: 저는 예술가들을 항상 불을 지피는 존재, 감정으로 역사를 쓰는 존재라고 생각합니다. 전쟁터 시절부터 산업화 시대, 그리고 오늘날처럼 국제 사회가 긴밀하게 통합된 시대에 이르기까지, 이 지역의 발전 과정의 각 단계에서 타이응우옌 예술가들은 예술적 영혼을 지닌 문화 창조자이자 증인으로서 항상 존재하며, 예술가만이 느낄 수 있는 매우 독특한 감정을 가지고 있습니다.
그들은 현실을 반영할 뿐만 아니라, 예측하고, 경고하고, 영감을 주고, 길을 인도합니다. 타이응우옌 예술가들이 베트박 전쟁 지역, 떠이-눙-다오족의 정체성, 강철 용광로의 분위기, 꺼우 강의 신성한 영혼을 묘사했던 이전 세대의 영광스러운 전통을 계승할 뿐만 아니라, 디지털 시대의 언어로 문화적 이야기를 재해석하고, 창조하고, 표현 방식을 혁신하는 선구자가 되기를 바랍니다.
우리는 기술이 시시각각 변하고, 미학과 대중의 접근 방식 또한 급격하게 변화하는 세상에 살고 있습니다. 따라서 오늘날의 예술가들은 유산에 깊이 몰입할 뿐만 아니라, 단순히 지나간 것이 아니라 다가올 미래에 대해 참여하고, 탐구하고, 글을 쓰고, 그림을 그려야 합니다. 이것이 그들의 책임일 뿐만 아니라, 현대 사회에서 자신의 역할을 확인할 기회이기도 합니다.
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| 바베의 가을 단풍. 사진: 아우 응옥 닌 |
성 당위원회와 성 인민위원회는 문화를 발전의 정신적 토대이자 원동력으로 규정했습니다. 우리는 예술가를 중심으로 하는 문화 창조 생태계를 구축하고 있습니다. 비엣박 지역 문화창조센터 설립, 창작 캠프 확장, 민속문화정원 조성, 예술 창작 지원 기금 조성 등을 통해 지역 사회의 문화 창조 생태계를 조성하고 있습니다.
우리는 타이 응우옌 예술가들이 시대의 진정한 이야기꾼이 되어 고국의 영혼을 전하고, 이 지방의 문화를 전국의 대중과 국제적인 친구들에게 전해주기를 기대합니다.
마을의 추억에서 통합 단계까지
기자: 선생님, 오랜 세월 박깐에 애착을 갖고 계셨고, 이제는 새로운 타이응우옌의 일부가 되셨는데, 이 땅의 문화적 여정을 돌이켜보실 때 어떤 느낌이 드시나요?
딘 꽝 뚜옌 동지: 말로 다 설명하기가 어렵습니다... 그것은 신성하면서도 영혼을 깊이 울리는 감정입니다. 제가 겪은 문화 여행은 단순한 업무 여행이 아니라, 동포들의 영적인 삶을 살고, 느끼고, 깊이 몰입하는 나날이기도 합니다.
봄철에 형형색색의 콩 과일이 열리는 롱통 축제, 따이족의 끼옌 축제, 띤(Tinh) 현악기가 울려 퍼지는 고대 텐(Then) 선율에 귀 기울였던 시절이 생생하게 기억납니다. 한때는 낭하이 축제의 다채로운 문화적 색채에 매료되었고, 다오족의 캅삭(Cap Sac) 의식의 신비로움에 매료되었습니다. 고산 시장에서 몽(Mong) 피리 소리가 울려 퍼지고 아이들의 밝은 눈빛이 모국어로 노래하는 모습에 넋을 잃고 바라보던 기억이 생생하게 떠오릅니다.
저는 그러한 기억들이 깨어나고 보존되고 있으며, 더 중요하게는 새로운 목소리로 다시 말해질 기회가 주어졌다고 믿습니다. 즉, 현대적이고 역동적이며 창의적인 추세 속에서 전통적 문화적 정체성의 핵심을 보존하는 것입니다.
저는 우리 문화가 박물관이나 공연 축제에만 머무르지 않고, 시대와 함께, 젊은 세대의 가슴속에 살아 숨 쉬기를 늘 바랍니다. 그래야 그들이 '우리는 어디에서 왔고, 어디로 갈 것인가'를 이해할 수 있을 것입니다. 문화는 결국 정체성의 원천이며, 영적인 정체성이고, 공동체가 여정을 통해 지닐 수 있는 가장 오래 지속되는 힘입니다.
타이응우옌과 박깐의 문화적, 역사적, 그리고 인간적 가치가 융합된 새로운 타이응우옌에서 저는 큰 기회를 봅니다. 우리는 역동적이고 현대적인 타이응우옌을 만들어가고 있지만, 동시에 정체성을 담고 있습니다. 그 과정에서 문화는 단순한 "백엔드 소프트웨어"가 아니라 발전의 기반이자 혁신의 원동력이며, 우리를 세계로 이끌어주는 다리가 되어야 합니다.
정체성을 보존한다는 것은 기억 속에만 묻어두거나 전통을 고수하는 것을 의미하지 않습니다. 그것이 우리가 자신감 있게 통합하는 길입니다. 미래를 향한 모든 발걸음이 다른 누구와도 혼동되지 않고, 우리 자신을 잃지 않으면서 고유한 정체성을 지닐 수 있도록 말입니다. "바람의 수도"의 땅에서, 산업화의 열망에 저항했던 기억에서, 녹차밭에서 열린 디지털 공간에 이르기까지, 저는 타이응우옌 문화가 새로운 시대로 접어들고 있다고 믿습니다. 전통 문화 정체성과의 통합, 문명과의 발전의 시대입니다.
기자: 고맙습니다, 동지님!
출처: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/cung-quan-tam/202507/thai-nguyen-tu-coi-nguon-ban-sac-den-hanh-trinh-hoi-nhap-7fa0ee2/
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