응에안성, 끼손현, 떠이손사, 후오이장1마을의 민속예술가 부 라우 퐁은 응 에안 국경에 사는 몽족은 팬파이프를 그들의 민족의 가장 귀중한 정신적 자식으로 여긴다고 말했습니다. 퐁 씨는 10살이 넘은 어린 시절부터 할아버지이자 아버지인 부 파 리아로부터 팬파이프 연주법을 배웠습니다. 퐁 씨의 가족은 3대에 걸쳐 끼손 지역 전역에서 유명한 몽족 플루트 연주자를 배출해 왔습니다.
부 라우 퐁 씨에게 있어서 팬파이프 소리는 그가 요람에 있었을 때부터, 어머니의 등에 업혀 있었을 때부터, 아버지와 함께 들판에 나갔을 때부터 그의 영혼에 스며들었습니다. 하지만 그가 팬파이프와 공식적으로 "소울메이트"가 된 것은 10살이 되어서였다. 전통 악기에 대한 그의 열정과 타고난 재능은 퐁 씨가 40년 이상 팬파이프를 연주할 수 있는 튼튼한 기초를 마련해 주었습니다.
몽족의 전통 악기로는 잎나팔, 턱 하프(다), 트라 리엔 도(수직 플루트), 트라 블라이(수평 플루트), 플루아 토(두 줄 바이올린), 트라 수아 어(새소리 플루트) 등이 있는데, 퐁 씨는 10가지 악기를 연주할 수 있지만, 특히 켄과 플루트를 가장 잘 연주합니다. 그는 이렇게 털어놓았습니다. "팬파이프와 플루트는 잘 연주하기 어려운 악기입니다. 연주할 때 원하는 소리를 내기 위해 호흡을 조절해야 하기 때문입니다."
후오이장 1을 떠나 우리는 키썬 구, 므엉팁 마을의 파노이에 도착했습니다. 이 마을은 짙은 갈색의 사무 나무로 지은 집들이 있는 작은 개울 옆에 위태롭게 위치해 있습니다. 갑자기 어딘가에서 플루트 소리가 울려 퍼졌습니다. 때로는 친밀하게, 때로는 우렁차게요. 플루트 소리를 따라 우리는 플루트를 연주하며 앉아 있는 젊은 아버지의 집으로 들어갔습니다. 그의 옆에는 두 명의 어린아이가 있었습니다.
손님이 오자 젊은 아버지는 불기를 멈추고 인사를 했습니다. 그 젊은 아버지는 바 바 디(Va Ba Di)로, 30세가 조금 넘었지만 파 노이 마을에서 가장 뛰어난 플루트 연주자입니다.
"플루트 연주는 언제 배웠어요?" 우리는 이야기를 엽니다. "저는 어렸을 때부터 팬파이프를 좋아했어요. 이 정도 높이에서요." 그는 자신의 허리를 가리켰다. "거의 10년 됐어요!"
그리고 바디가 말했습니다. 몽족은 팬파이프 춤을 많이 춘다고 합니다. 최소한 6개의 케네 곡을 연주하고 춤추는 방법을 아는 사람은 케네 연주에 능숙한 것으로 간주됩니다. 가장 간단한 플루트 곡은 '톤 디'라고 불립니다. 이 플루트를 배우는 것은 쉽지 않습니다. 왜냐하면 이것이 첫 번째 연습이기 때문입니다. 리드 파이프와 음표를 완벽하게 연주하는 것만으로도 힘든 일이지만, 초보자에게 있어서는 연주하기가 훨씬 더 어렵습니다.
플루트를 잘 연주하는 사람이 반드시 춤을 잘 추는 것은 아니다. 이 춤은 언뜻 보기에 간단해 보이지만, 완벽하게 익히려면 많은 노력과 인내가 필요합니다. 이모는 이렇게 말했습니다. "제가 처음 켄 춤을 연습하기 시작했을 때는 켄을 불고 발을 앞뒤로 차는 것만으로 연습하는 데 보름달이 걸렸어요."
현재 가장 어려운 플루트 춤은 앞으로 뒤집고, 다시 뒤로 뒤집으면서 플루트를 부는 동작인데, 바바디에게는 더 이상 어렵지 않습니다. 춤은 음악의 리듬에 맞춰 팔과 다리를 휘두르거나, 원을 그리며 걷는 동안 다리를 휘두르는 것 등 매우 간단합니다. "켄 춤을 추려면 수련자의 기량과 강인함이 모두 필요합니다. 춤을 추는 동안 켄 선율이 끊김 없이 계속 흘러야 하니까요. 음악이 멈추면 춤은 의미가 없어지거든요." 이모가 설명했다.
키썬, 뜨엉즈엉, 케퐁 등 서부 응에안의 고원 지대에 있는 몽족 마을에서는 켄과 켄 춤의 소리가 오랫동안 국가의 영혼의 일부가 되었습니다. 팬파이프 소리는 기쁜 날, 축제, 결혼식에서는 활기차고 신나는 소리를 내고, 슬픈 날, 장례식, 추도식에서는 그 소리를 냅니다.
현대 생활의 흐름을 따라, 켄의 소리와 켄 춤은 섞이고 사라지는 법칙에서 벗어나지 않습니다... 그것은 또한 오늘날 유산을 전수할 젊은이들을 찾는 여정에서 민족 문화를 사랑하는 장인들의 관심사이기도 합니다.
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