응에안성 끼썬현 떠이썬사 후오이장1 마을의 민속 예술가 부 라우 퐁은 응 에안성 경계에 사는 몽족 사람들이 팬파이프를 가장 소중한 정신적 지주로 여긴다고 말했습니다. 퐁 씨는 10살이 넘은 어린 시절부터 할아버지이자 아버지인 부 빠 리아로부터 팬파이프 연주법을 배웠습니다. 퐁 씨의 가족은 끼썬 지역 전역에 3대에 걸쳐 유명한 몽족 팬파이프 연주자들을 배출해 왔습니다.
부 라우 퐁 씨에게 팬파이프 소리는 요람에 낳아 어머니의 등에 업혀 아버지와 함께 들판에 나갔을 때부터 그의 영혼에 스며들었습니다. 하지만 팬파이프와 공식적으로 "소울메이트"가 된 것은 열 살이 되어서였습니다. 전통 악기에 대한 그의 열정과 타고난 재능은 퐁 씨가 40년 넘게 쌀 농사를 지으며 팬파이프를 계속 연주할 수 있는 든든한 토대를 마련해 주었습니다.
몽족의 전통 악기인 잎나팔, 턱 하프(다), 트라 리엔 도(수직 피리), 트라 블라이(수평 피리), 플루아 토(두 줄 현악기), 트라 수아 어(새소리 피리) 등 중에서도 퐁 씨는 10가지 악기를 연주할 수 있지만, 특히 케네와 플루트를 가장 잘 연주합니다. 그는 "케네와 플루트는 잘 연주하기 어려운 악기입니다. 연주할 때 원하는 소리를 내려면 호흡을 조절해야 하니까요."라고 털어놓았습니다.
후오이장 1을 떠나 키썬 현 무옹팁 마을 파노이에 도착했습니다. 작은 개울가에 위태롭게 자리 잡은 이 마을은 짙은 갈색 사무 나무로 지은 집들이 늘어서 있습니다. 그런데 갑자기 어디선가 플루트 소리가 들렸습니다. 은은하게, 때로는 울려 퍼지는 듯했습니다. 플루트 소리를 따라가다 보니, 플루트를 들고 불고 있는 젊은 아버지의 집으로 들어갔습니다. 그 옆에는 어린아이 두 명이 있었습니다.
손님이 오자 젊은 아버지는 연주를 멈추고 인사했습니다. 그 젊은 아버지는 바 바 디(Va Ba Di)였는데, 서른 살이 조금 넘었지만 파 노이 마을에서 가장 플루트 연주에 능했습니다.
"플루트는 언제 배우셨어요?" 우리는 대화를 시작했다. "이 정도 높이에서 어렸을 때부터 정말 좋아했어요." 그는 허리를 가리켰다. "열 살쯤 됐을 때요!"
이모가 말씀하셨습니다. 몽족은 켄 춤이 많다고 합니다. 켄 춤을 잘 추는 사람은 최소 6가지 켄 춤을 연주하고 추는 법을 알아야 합니다. 가장 간단한 켄 춤은 "톤 디"라고 합니다. 이 켄 춤을 배우는 것은 쉽지 않습니다. 처음 하는 연습이기 때문입니다. 켄과 음표를 완벽하게 익히는 것만으로도 힘든 여정인데, 초보자에게는 연주가 더욱 어렵습니다.
플루트를 잘 치는 사람이 꼭 춤을 잘 추는 것은 아닙니다. 춤은 언뜻 보기에 간단해 보이지만, 제대로 연습하려면 많은 노력과 인내가 필요합니다. 이모는 이렇게 말씀하셨습니다. "제가 처음 플루트 춤을 배우기 시작했을 때는 플루트를 불면서 발을 앞뒤로 차는 춤만 연습하는 데 한 시즌이 걸렸어요."
지금까지 가장 어려운 플루트 춤은 앞으로 굴러갔다가 뒤로 굴러가며 플루트를 부는 동작이었는데, 바 바 디에게는 더 이상 어렵지 않습니다. 음악의 리듬에 맞춰 팔다리를 휘두르거나, 원을 그리며 다리를 휘두르는 동작만으로도 충분히 가능한 춤은… 모두 매우 간단합니다. "플루트 춤은 수련자의 기량과 강인함이 모두 필요합니다. 춤을 추는 동안 플루트 선율을 끊임없이 연주해야 하기 때문입니다. 음악이 멈추면 이 춤은 의미가 없어집니다."라고 바 바 디는 설명했습니다.
키썬, 뜨엉즈엉, 께퐁 등 서부 응에안 지역 고지대에 있는 몽족 마을에서 켄(Khen)과 켄 춤은 오랫동안 민족의 영혼의 일부였습니다. 켄 소리는 기쁜 날, 축제, 결혼식 등에서는 활기차고 신나는 소리를, 장례식 등에서는 슬픈 소리를 냅니다.
현대 생활의 흐름을 따라, 켄의 소리와 켄 춤은 섞이고 사라지는 법칙에서 벗어나지 않습니다... 그것은 또한 오늘날 유산을 전수할 젊은이들을 찾는 여정에서 민족 문화를 사랑하는 장인들의 관심사이기도 합니다.
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