3월(음력)이 왔습니다. 마을 사찰의 옌 축제에 대해 알아보죠

매년 음력 1월부터 3월까지 빈롱성의 사당들은 하디엔 축제, 트엉디엔 축제, 그리고 "땀 니엔 다오 레 키엔" 축제로 활기차고 활기가 넘칩니다. 이 축제는 국가의 평화, 국민의 평화, 그리고 마을의 번영과 풍요를 기원합니다. 이는 남부 지역 사람들, 특히 빈롱 사람들의 전통 문화에 스며든 민속 신앙으로, 고대부터 보존되어 오늘날까지 이어져 왔습니다.

영어: “ 빈롱 문화에 대해 배우기(1732-2000)”에 따르면, 마을이 설립될 때마다 공동 주택을 지어야 했습니다.공동 주택은 타인황을 제사 지내는 장소이자 마을 관리들이 일하는 곳이었으며, 마을 사람들이 모여 축제에 참석하는 곳이기도 했습니다.매년 많은 축제가 공동 주택에서 열렸는데, 그중에는 봉인 의식(12월 25일), 타인황 행렬(12월 30일), 묵은 해를 보내고 새해를 맞이하기 위해 새해 전날에 열리는 응우옌 단(Nguyen Dan) 또는 설날 첫날 아침에 열리는 응우옌 단(Nguyen Dan); 카이 하(Khai ha) 또는 카이 손(Khai son), 조 안(Gio an) 의식(1월 7일); 탐 응우옌(Tam Nguyen)은 불교처럼 일년 중 3개의 큰 보름달(1월 15일, 7월 15일, 10월 15일)에 열렸습니다... 하지만 일반적으로 가장 중요한 축제는 하 디엔(Ha dien) 의식, 트엉 디엔(Thuong dien) 의식, 키 엔(Ky Yen) 의식입니다.

하디엔 제사는 보통 우기 초기에 거행되는데, 이는 밭에 가서 밭을 갈고, 구름, 비, 천둥, 번개의 신인 탄호앙(Thanh Hoang), 탄농(Than Nong)에게 경의를 표하며 풍년과 풍년을 기원하는 의식과 같습니다. 그래서 하디엔꺼우봉(Ha Dien Cau Bong)이라고도 불립니다. 트엉디엔 제사는 우기 말, 농작물이 수확을 거두었을 때 거행되며 탄농(Thanh Hoang), 하우딱(Hau Tac), 부스(Vu Su), 퐁바(Phong Ba) 등을 숭배하며 풍년과 풍년을 기원합니다. 하디엔 제사와 마찬가지로 풍년과 풍년을 기원합니다.

빈롱성 롱호현 탄한(Tan Hanh) 공동회관에서 핫비(hát bội) 감상

종교적 신념 측면에서 하디엔과 트엉디엔 두 의식을 거행하는 목적은 끼옌 의식과 유사한 본질과 의미를 가지고 있습니다. 따라서 많은 마을에서 3년마다 하디엔이나 트엉디엔 의식을 선택하여 끼옌 의식을 거행합니다. 오랜 세월이 흐른 후, 사람들은 "땀 니엔 다오 레 끼옌(Tam nien dao le Ky Yen)"이라는 말을 쓰게 되었습니다.

찐 호아이 득(Trinh Hoai Duc)의 저서 『지아 딘 탄 통 치(Gia Dinh Thanh Thong Chi)』에는 "끼옌(Ky Yen) 제사는 봄에 거행할 수 있다", 즉 매년 음력 2월이나 3월 중순에 거행하는데, 이는 "쉬안 끼(xuan ky)", 즉 한 해의 시작을 의미하며, 국가의 평화와 국민의 번영, 그리고 마을의 번영을 기원하는 제사입니다. 일부 사당에서는 가을에 거행하기도 하는데, 이는 "투 바오(thu bao)", 즉 추수 후를 의미하며, 은혜에 보답하는 제사입니다. 또는 연말에 거행하기도 하는데, 이는 제사를 지내는 의미로, "떼 랍(te lap)" (우리는 참 미우(cham mieu)라고 부릅니다)은 평화로운 한 해를 의미하며, 감사를 표하는 제사입니다.

하지만 빈롱에는 이러한 의식을 거행할 수 있는 조건을 갖춘 사당이 거의 없습니다. 보통 3년마다 사당에서는 하디엔이나 트엉디엔 날에 끼옌 의식을 거행합니다. 그 외의 해에는 하디엔과 트엉디엔, 두 번의 의식만 거행합니다. 그중 하디엔 의식은 보통 트엉디엔 의식보다 규모가 더 큽니다. 이러한 규모와 특성으로 볼 때, 하디엔 의식은 향료 협회 위원회, 사당 보호 위원회, 그리고 주변 지역 주민들이 더 많고 규모가 큰 행사를 주최하는 반면, 트엉디엔 의식은 더 소규모로 진행됩니다.

끼옌(Ky Yen) 명절에는 2일 1박 동안 제사를 지냅니다. 끼옌은 평화를 기원하는 명절이므로, 끼옌의 주요 목적은 탄호앙(Thanh Hoang)을 제사하여 국가의 평화와 번영을 기원하고 마을의 번영과 안녕을 기원하는 것입니다. 끼옌 명절에서는 "의식" 부분이 "축제" 부분보다 더 중요한 역할을 합니다. 주요 의례로는 신의 명령을 청하는 제사, 탄농(Than Nong), 사원, 순교자를 제사하는 제사, 뚝옛(Tuc Yet) 제사, 찬테(Chanh Te) 제사, 띠엔히엔(Tien Hien), 하우히엔(Hau Hien), 그리고 고인들을 제사하는 제사, 신의 명령을 보내는 제사가 있습니다. 모든 사당은 마을 건설에 기여하거나 후대에 모범을 남기기 위해 최초의 공공 복지 사업을 건설하는 데 자금을 지원한 띠엔히엔과 하우히엔을 제사합니다. 따라서 모든 사당의 껨 축제 프로그램에는 위의 공덕 있는 선조들을 기리는 의식이 있으며, 이는 "물을 마실 때 그 근원을 기억하라"는 도덕성을 보여줍니다. 이러한 의식은 짧든 길든, 화려하든 단순하든 모두 참여자들의 진심을 표현하는 의미를 지닙니다.

또한, 끼옌 축제는 마을의 기일이라는 또 다른 의미를 지닙니다. 이날 마을의 사당에서는 다양한 민속 놀이, 사자춤, 용춤, 그리고 오페라 공연을 통해 주민들을 즐겁게 합니다. 끼옌 축제는 또한 장인들이 꽃꽂이와 과일 접시를 통해 자신의 기발한 재능을 뽐낼 수 있는 기회이기도 합니다. 정원사들에게는 새로운 과일나무를 소개하고, 농부들에게는 찹쌀, 케이크, 그리고 여성들이 탄황 신에게 바칠 요리를 만드는 기술을 통해 맛있는 찹쌀 품종을 소개하는 기회이기도 합니다.

빈롱에는 현재 남부 전통 방식으로 지어진 많은 사당이 있습니다. 매년 이 지역의 사당에서는 전통 남부 문화가 깃든 퀴옌 축제를 엄숙하게 거행하며, 주민들의 종교적 요구를 충족시켜 주변 지역의 많은 사람들이 축제에 참여하고 예배를 드립니다.

기사 및 사진: MINH TRIET(합성)

* 참고문헌

- “빈롱 문화(1732-2000)에 대하여 알아보기”, 빈롱성 선전부, 문학출판사, 호치민시.

- “남부 공동주택의 전통 민속 문화 - 신앙과 의례”, 후인 응옥 짱, 쯔엉 응옥 뜨엉, 호 뜨엉, 호찌민시 출판사, 1993년.

원천