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20번 마을은 Dao Thanh Y의 정체성을 보존합니다.

탄티엔(구) 마을 중심가에서 뻗어 나온 콘크리트 도로를 따라 자몽과 오렌지 과수원을 지나, 170가구가 살고 있는 탄롱(Tan Long) 마을 20번지에 도착했습니다. 이 중 41가구는 다오탄이(Dao Thanh Y)족으로, 전체 가구 수의 약 25%를 차지합니다. 이곳의 다오족은 서로 단결하여 살아가며, 언어, 복식, 전통 관습 등 민족적 문화적 정체성을 항상 적극적으로 보존하고 있습니다.

Báo Tuyên QuangBáo Tuyên Quang05/11/2025

탄롱사 20번 마을의 다오타인이 민족 정체성 보존 클럽 회원들이 공연예술을 연습하고 있다.
탄롱사 20번 마을의 다오타인이 민족 정체성 보존 클럽 회원들이 공연예술을 연습하고 있다.

마을 이장인 브엉 투 핀 씨는 2024년에 마을 내 자오족의 문화적 정체성을 보존하기 위한 클럽을 설립할 것이라고 밝혔습니다. 클럽은 자신이 회장을 맡고 45명의 회원으로 구성됩니다. 클럽 창립식에서는 다오 탄 이(Dao Thanh Y)의 입회식 공연이 열렸습니다. 이는 다오족의 중요하고 전형적인 의식 중 하나로, 민족적 신념을 표현할 뿐만 아니라 독특한 춤으로 문화적 아름다움을 표현합니다.

뚜옌꽝 에는 9개의 자오족 지부가 있으며, 각 지부는 고유한 특징을 가지고 있습니다. 그중 가장 눈에 띄는 것은 전통 의상입니다. 20번 마을에 사는 62세의 쯔엉 티 응우옌 씨는 이렇게 말했습니다. "탄이자오족의 의상은 검은색 바탕에 다채로운 색상의 조합으로 이루어져 있으며, 정교한 자수 무늬가 많아 자오족 여성들의 독창성을 보여줍니다. 여성 의상에는 아오자이, 턱받이, 허리띠, 머리 장식 등이 포함됩니다."

다오족 여성의 의상은 검은색 배경에 강렬한 붉은색이 특징입니다.
다오족 여성의 의상은 검은색 배경에 강렬한 붉은색이 특징입니다.

다오탄이족의 머리 장식은 검은색이며, 가장자리에 은색 장식이 있어 시선을 사로잡습니다. 다오탄이족 여성들은 이 모자를 쓰려면 머리를 묶고 말아 올려 작은 모자가 머리 꼭대기에 딱 맞고 단단히 고정되도록 해야 합니다. 따라서 익숙하지 않은 사람들은 직접 모자를 쓰는 데 어려움을 느껴 할머니, 어머니, 친척이나 친구에게 부탁해야 합니다.

자세히 살펴보면 다오탄이 여성 의상에는 두 가지 종류의 허리띠가 있다는 것을 쉽게 알 수 있습니다. 섬세한 자수가 놓인 붉은색 허리띠는 안쪽으로 묶고, 화려한 자수가 놓인 흰색 허리띠는 바깥쪽으로 묶습니다. 만약 여성이 붉은색 허리띠만 착용하면 결혼하지 않은 것이지만, 두 가지 허리띠를 모두 착용하면 결혼한 것입니다.

다오족의 머리 스카프는 독특한 붉은색으로 꼼꼼하게 수놓아져 있습니다.
다오족의 머리 스카프는 독특한 붉은색으로 꼼꼼하게 수놓아져 있습니다.

66세의 리 티 리엔 여사는 다오 탄 디(Dao Thanh Di) 소녀가 가장 아름다운 옷을 입기 위해 어린 시절부터 할머니와 어머니로부터 자수를 배웠다고 말했습니다. 그녀는 14~15세 때 자수를 배워 머리 스카프, 턱받이, 허리띠 등에 수를 놓았습니다. 새, 별, 식물과 같은 주요 무늬는 사람들이 자연에 대한 애정과 조화를 이루려는 열망을 표현합니다. 오랜 세월이 흐른 지금도 그녀는 여전히 전통 자수 기술을 이어가며 자녀와 손주들에게 직접 옷을 만들어 주고 있습니다. 특히 시댁에 갈 때 자녀와 손주들을 위해 직접 옷을 만들어 줍니다.

다오타인와이의 흰색 벨트에는 빨간색과 검은색 패턴이 자수되어 있어 하이라이트를 이룹니다.
다오타인와이의 흰색 벨트에는 빨간색과 검은색 패턴이 자수되어 있어 하이라이트를 이룹니다.

다오타인 이(Dao Thanh Y) 사람들은 여전히 ​​자신들의 정체성이 깃든 전통 관습을 보존하고 있습니다. 마을 전선 위원회 위원장인 찌에우 반 쑤언(Trieu Van Xuan) 씨는 다오타인 이 사람들이 캅삭(Cap Sac) 의식 외에도 매년 음력 2월, 4월, 7월, 10월, 12월에 다섯 번 거행하는 꺼우랑(Cau Lang) 의식도 한다고 말했습니다. 이 의식은 한 해의 평화, 건강, 풍년, 그리고 더욱 풍요로운 삶을 기원하는 것으로, 마을 사람들에게 좋은 일들이 가득하기를 바라는 마음을 담고 있습니다.

보름달이나 명절 때마다 마을 사람들은 찹쌀떡을 찧어 조상에게 향을 피우고 자녀와 손주들에게 선물로 줍니다. 리티리엔 씨는 찹쌀에 귤 열매를 섞어 색을 낸 후 찹쌀떡 위에 얹는다고 합니다. 밥이 익어 부드러워지면 찹쌀떡을 절구에 넣고 손으로 찧어 매끈해질 때까지 찧습니다. 찧는 동안 김이 모락모락 피어올라 보기에도 아름답습니다. 사람들은 보통 속을 채워 떡을 만들거나 잎으로 싼 후, 찧은 후 식힌 후 조각으로 자르거나 공 모양으로 빚어 납작하게 빚어 떡 모양으로 만듭니다.

탄롱사 20번 마을의 다오탄이 사람들이 떡을 찧고 있다.
탄롱사 20번 마을의 다오탄이 사람들이 떡을 찧고 있다.

마을 이장인 브엉 투 핀 씨는 마을과 마을 단체들이 다오탄이족의 문화적 정체성을 보존하도록 항상 장려하고 있다고 덧붙였습니다. 동시에 그는 앞으로 주민들의 소득 창출과 지역 사회 내 민족적 문화적 정체성을 보존하고 확산하기 위해 홈스테이 서비스를 개발하기를 희망합니다.

후옌 린

출처: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202511/thon-20-giu-gin-ban-sac-dao-thanh-y-4892a90/


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