Thuong Luong 고대의 아름다운 풍습 - Cao Bang Electronic Newspaper

까오방의 따이족과 눙족은 집이나 문을 지을 때마다 이 풍습을 받아들이고 실천합니다. 시간이 흐르면서 이 풍습은 점차 그들이 사는 부족 공동체의 삶에 아름다운 문화적 풍습으로 자리 잡았습니다.

*지붕 중앙에 있는 가로나무는 "페반(Pe ban)" 또는 "페총마(Pe chong ma)"라고 불립니다.*

까오방(Cao Bang)의 따이(Tay)와 눙(Nung) 마을의 일부 가족들은 새 집을 지을 때 지붕 한가운데 가로로 심는 나무를 흔히 "페반(Pe ban)" 또는 "페총마(Pe chong ma)" 라고 부릅니다 . 이 가로로 심는 나무는 "트엉르엉(Thuong Luong)"이라고도 하며, 어떤 곳에서는 "메이 트엉르엉 (may Thuong Luong)"이라고도 불립니다. (트엉르엉 나무는 "행운의 나무" 라는 뜻도 있습니다.) 따라서 새 집을 지을 때 트엉르엉 나무를 심는 의식은 집주인의 땅과 집을 돌봐주시는 신들에게 감사를 표하는 자리입니다. 동시에, 가족의 안전과 모든 재앙, 질병의 감소를 바라는 집주인의 진심을 담아 사계절 내내 가족의 모든 것이 항상 행운과 평안, 그리고 평화로 가득하기를 기원합니다. 이처럼 깊은 의미를 지닌 트엉르엉 의식은 집주인에 의해 매우 신중하고 정성스럽게 준비됩니다.

먼저 집주인은 곧고 튼튼한 나무 조각을 고릅니다.철목, 림, 도, 센...과 같은 귀중한 나무를 선택하면 더욱 귀중합니다.다음으로 집주인은 명망 있는 장인을 불러 그 나무 조각에 직접 새기게 합니다.나무에 직접 새기지 않는 경우, 집주인은 종종 뽕나무나 잭프루트 나무(향기와 엑소시즘의 의미)에서 나무 조각을 골라 그 나무 조각에 글자를 새기고 선택한 나무에 붙입니다.집주인은 신중하고 철저한 준비 후, 특히 한놈(Han Nom)에 대해 잘 아는 사람들을 초대합니다.도(Do) 선생님이나 도(Tao) 선생님(풍수 선생님)과 같은 놈 태(Nom Tay) 문자에 대해 잘 아는 사람들이면, 스승은 집주인이 좋은 날, 좋은 시간을 선택하도록 도울 것이고, 동시에 스승은 매우 심오한 철학적 의미가 담긴 단어를 직접 새기거나 단어 줄을 쓸 것입니다.

상량수에 새겨진 비문이나 글은 흔히 5~7단어의 시구와 함께 병렬 문장으로 표현됩니다. 이는 질병을 퇴치하고, 귀신을 쫓아내고, 번영과 복을 가져다주어 후손들이 항상 평화롭고 조화로우며 행운이 가득하고 많은 행운과 행복을 누리기를 바라는 마음을 담고 있습니다. 예를 들어, "Khuong Thai Cong at Khu - Can Nguyen Hanh Loi Trinh"(집주인이 항상 하늘과 땅의 모든 좋은 것을 누리고, 귀신을 쫓아내어 집주인이 출세하도록 돕는다는 의미) 또는 "Tu Vi Tinh Chinh Chieu - Phu Quy Tho Khang Ninh"(집주인이 항상 행복, 장수, 고귀함, 건강, 평화를 누리고, 가족에게 항상 행운과 좋은 일이 깃들기를 바라는 의미)과 같습니다.

다음으로, 집주인은 지붕 트러스나 들보에 트엉 르엉 나무를 놓기에 좋은 날짜와 달을 정합니다. 이는 지붕 골조가 완성되었음을 상징합니다. 집주인은 도사(道士)를 초대하여 의식을 거행합니다. 엄숙한 분위기 속에서 도사는 중도리(中道里)에 향을 피워 "정화하고 악을 몰아내고" 평화를 기원합니다. 보통 도사는 매우 심오한 의미를 담은 기도문을 낭송합니다.

( 열흘이면 순조롭고 좋은 날을 택하고/백시간이면 좋은 시간을 택하고/천국이 열리는 시간, 큰 행운을 빌고/기둥을 구하니 그 기둥은 천 년 동안 튼튼하고/백시간이면 그 기둥은 사계절 내내 변하지 않고/투옹 르옹을 세우니 그 기둥은 산보다 튼튼하고/절벽보다 두껍고/영원히 튼튼하구나).

타오 스승님은 기도를 마치신 후, 트엉 르엉 나무 옆에 엄숙하게 서서 공중에 한놈 또는 따이놈 글자로 "냡"이라고 쓰신 후, 트엉 르엉 나무를 가볍게 눌러 미리 정해진 위치에 놓으셨습니다.

투옹 루옹 나무에 새겨진 비문이나 글은 번영과 행운을 가져다주며, 미래 세대가 항상 안전할 수 있도록 도와줍니다.

트엉 르엉(Thuong Luong) 의식은 집 짓는 과정에서 중요한 이정표를 기념하는 행사로, 골조가 완성되어 마무리 단계에 접어들 때를 의미합니다. 이 의식은 건설 노동자, 집주인, 그리고 가족, 친척, 이웃들이 서로 축하하고, 그동안의 노력을 되돌아보는 자리이기도 합니다. 트엉 르엉 의식을 거행하는 풍습은 문화적 가치를 대대로 유지하고 전승하는 데 도움이 됩니다. 각 지역마다 의식이 다르지만, 이는 오랜 전통 중 하나이며, 특히 따이족과 눙족, 그리고 베트남 사람들의 가옥 건축 문화에 담긴 전통적인 아름다움과 밀접한 관련이 있다고 할 수 있습니다.

오늘날 따이족과 눙족의 물질적 삶이 향상되고 가옥도 견고해지면서 트엉 르엉 나무 심기 의식은 더 이상 널리 유포되거나 대중화되지 않았습니다. 그러나 이는 깊은 인본주의적 의미를 지닌 고대 풍습으로, 까오방에 사는 따이족과 눙족의 정신적 삶의 문화적 전통을 풍요롭게 하고, 아름답게 가꾸고, 더욱 풍요롭게 하는 데 기여하고 있다고 할 수 있습니다.

트리에우 티 키에우 둥

출처: https://baocaobang.vn/thuong-luong-net-phong-tuc-dep-co-xua-3178865.html