Xuan Pha의 이야기는 Thanh 땅의 문화 유산을 빛나게 합니다.

풍부한 역사적 전통을 자랑하는 토쑤언(Tho Xuan) 지역에 위치한 람선(Lam Son) 봉기의 발상지인 탄호아 (Thanh Hoa) 성 토쑤언(Tho Xuan)현 쑤언쯔엉(Xuan Truong)읍 쑤언파(Xuan Pha) 마을의 쑤언파(Xuan Pha) 연극은 국가 문화 흐름에 없어서는 안 될 부분이 되었습니다. 연구자들에 따르면, 이 연극은 딘(Dinh) 왕조(968-980) 시대에 등장하여 레(Le) 왕조 초기에 번성했습니다. 쑤언파 연극은 "조공을 바치는 다섯 이웃 나라"를 상징하는 5가지 민속 무용, 즉 호아랑(Hoa Lang, 고려), 투 후안(Tu Huan, 룩혼눙(Luc Hon Nhung)), 아이라오(Ai Lao, 태국-라오족), 응오꾸옥(Ngo Quoc, 중국 고대 국가), 치엠탄(Chiem Thanh, 참파족)으로 구성되어 있습니다. 각 무용은 예술적 기법과 미학을 보여줄 뿐만 아니라 의상과 무용 동작을 통해 문화적, 역사적 이야기를 전달합니다.

매년 음력 2월 10일부터 12일까지 쑤언파 사원 유적지에서 쑤언파 연극이 재현되어 토쑤언 지역의 독특한 축제가 됩니다. 마을의 장인들이 참파 연극의 신비롭고 화려한 아름다움, 투 후안 연극의 재치 있는 아름다움, 아이 라오 연극의 부드러움과 강렬함까지 번갈아가며 연극을 공연합니다. 궁중 무용과 민속 공연 예술의 융합의 정점으로 여겨지는 쑤언파 연극은 베트남 사람들의 미학과 창조 정신을 생생하게 묘사합니다. 수천 년 동안 이 유산은 매력을 유지해 왔으며 국가의 독특한 문화적 상징으로 계속 이어지고 있습니다. 쑤언파 연극은 궁정과 베트남 민속을 결합한 공연 예술의 흔적이 스며 있습니다. 독특한 춤은 정교하면서도 신비롭고 찬란한 모습을 발산하며 국가의 미적 개념을 깊이 반영하는 동시에 농부의 단순하고 창조적인 영혼을 표현합니다.

쑤언 쯔엉 사(토쑤언-탄호아) 도아이 마을의 장인들은 생생하고 독특한 이미지로 참파 춤을 재현했습니다. 군주의 의상은 붉은색으로 염색한 비단으로, 군인들의 셔츠는 콩으로 만들어졌으며, 모두 정교하게 디자인되었습니다. 군주와 그의 군대는 붉은색 사각 스카프를 두르고, 퐁 칼라가 달린 셔츠를 입고, 시엠 칼라를 몸에 두르며 장엄하고 화려한 모습을 연출했습니다.

춤이 진행되는 동안, 신은 엄숙하게 장송문을 낭송하고, 두 개의 동상이 정중하게 향을 피우며, 기이한 모양의 나무 가면을 쓴 병사들의 춤 리듬에 합류합니다. 춤 동작은 참파 문화의 특징인 고대 동상의 자세를 연상시킵니다.

쑤언쯔엉(Tho Xuan - Thanh Hoa) 사찰, 트엉(Thuong) 마을 장인들이 호아랑(Hoa Lang) 춤을 통해 생동감 넘치는 공연을 선보였습니다. 할아버지, 손자, 할머니, 그리고 열 명의 군인들이 각각 전통 의상을 입고 등장했습니다.

호아랑 극을 공연하는 등장인물들의 의상은 긴 드레스, 높은 소가죽 모자, 왼손에는 부채, 오른손에는 노를 젓는 형태입니다. 특히 등장인물들은 흰색으로 칠해진 소가죽 가면을 쓰고 있으며, 눈은 공작 깃털로 장식되어 있습니다. 군주의 모자에는 용이 정교하게 조각되어 있고, 병사의 모자에는 달 문양이 새겨져 있어 장엄하면서도 전통적인 문화적 분위기를 자아냅니다.

예술가들이 호아랑 연극을 공연하고 있습니다.

쑤언 쯔엉 마을 장인들에 따르면, 쑤언 파(Xuan Pha) 5부작 연극은 각 연극마다 독특한 색깔의 의상을 입습니다. 호아 랑(Hoa Lang) 연극에서는 장인들이 남색 셔츠를 입고, 치엠 탄(Chiem Thanh) 연극에서는 주로 붉은색 의상을 입습니다. 룩 혼(Luc Hon) 연극은 남색 셔츠를 입고 공연합니다. 응오 꾸옥(Ngo Quoc) 연극은 하늘색 의상을, 아이 라오(Ai Lao) 연극은 긴 바지, 흰색 블라우스, 남색 레깅스, 그리고 라오 무늬가 엮인 라오 브로케이드가 오른쪽 어깨에서 왼쪽 엉덩이까지 드리워져 각 연극마다 독특한 아름다움을 선사합니다.

라오스 게임.

아이 라오 춤은 쑤언 쯔엉(Tho Xuan - Thanh Hoa) 사찰, 옌(Yen) 마을의 장인들이 생동감 넘치고 매력적인 방식으로 춘다. 10명의 병사와 코끼리, 호랑이가 등장하며, 끊임없이 울리는 대나무 피리 소리에 맞춰 모두가 조화를 이룬다. 춤 동작은 사냥의 힘을 상징할 뿐만 아니라 예술적 우아함과 부드러움을 보여준다.

춤에서 군주는 잠자리 날개 모양의 삿갓과 망토를 두르고 위엄을 뽐냅니다. 병사들은 반얀나무 뿌리로 만든 삿갓을 어깨에 두르고, 각반을 착용하고 대나무 막대기를 잡습니다. 그들은 두 줄로 줄을 서서 사냥과 채집 장면을 흉내 내는 동작을 선보이며, 이 땅의 독특하고 풍부한 문화를 생생하게 재현합니다.

오나라의 춤.

쑤언쯔엉(Tho Xuan - Thanh Hoa) 사찰 동(Dong) 마을 장인들은 뛰어난 매력과 예술적 가치를 지닌 응오꾸억(Ngo Quoc) 춤을 재현했습니다. 이 공연에는 두 명의 선녀, 한 명의 공주, 그리고 열 명의 군인이 등장하며, 모두 군모를 쓰고 푸른 셔츠를 입고 노를 젓고 있습니다. 오프닝 부분은 약장수, 사탕장수, 그리고 풍수지리사 등 조연들이 즉흥적으로 춤을 추며 시작합니다. 이후 무대는 선녀, 공주, 그리고 군인들에게 넘겨져 장엄하고 화려한 분위기를 자아냅니다.

응오 꾸옥 공연은 보트 춤과 서정적이고 오래 남는 가사로 마무리됩니다. 바람이 돛을 바다로 날리고/ 그는 북쪽으로 돌아가고, 나는 안남으로 돌아가고/ 비가 오는 곳마다 번개가 치고/ 랑탄 위로 비가 지나가고, 수천 개의 푸른 구름이 번쩍인다.

쭝 마을, 쑤언 쯔엉 공동체(토 쑤언 - 타인 호아)의 장인들이 활기차고 독특한 투 후안(룩 혼 눙) 춤을 선보입니다.

  연극 '두환'은 증조모, 어머니, 그리고 다섯 쌍의 아이들, 어린아이부터 어른까지 1, 2, 5개의 이빨을 가진 열 명의 모습을 묘사합니다. 대나무로 엮어 거꾸로 짠 갓에는 머리카락을 하얗게 하는 대나무 띠가 달려 있으며, 붉은색 사각형 천 위에 씌워져 있습니다. 북소리가 들리자, 늙은 증조부는 옆에 부채를 든 하인과 함께 절 마당을 두 바퀴 돌며 절하고 인사했습니다. 어머니는 제단 근처에서 심벌즈를 두드리며 세 바퀴 리듬에 맞춰 춤을 추며 무릎을 꿇고 절했습니다.

북소리에 맞춰 두환 놀이를 하는 열 명의 아이들은 두 명씩 짝을 지어 어머니의 춤을 따라 앞뒤로 움직입니다. 어머니는 심벌즈를 두드리고 제단 근처에서 세 명의 박자에 맞춰 춤을 추며, 의식에 따라 무릎을 꿇고 경의를 표합니다. 놀이의 조화로운 조화와 심오한 내용은 감동적인 공연을 만들어내며, 민족 문화의 고유한 아름다움을 되새깁니다.

예술가들이 쉬안파 연극을 선보이고 있습니다.

쉬안파 춤 하나하나에는 예술적 각인이 생생하게 살아 있습니다. 쉬안파 춤은 단순한 공연 형식이 아니라 궁중 무용의 엄숙함과 민속 무용의 소박하고 자유로운 분위기가 어우러진 예술적 걸작입니다. 이는 창의적인 재능, 민족적 자부심, 그리고 역사적 깊이가 응축된 결정체로, 시공간의 한계를 뛰어넘는 독특한 매력을 선사합니다.

쑤언 파의 각 춤은 마치 생생한 그림과 같습니다. 다이꼬비엣(Dai Co Viet)과 주변국 간의 다채로운 외교 및 문화 현장을 재현하고 있습니다. 단순한 예술적 움직임이 아니라, 연대, 화합, 문화 교류에 대한 이야기를 담고 있으며 베트남 국민의 지성과 재능을 보여줍니다. 생동감 넘치는 음악, 정교한 의상, 우아한 춤 동작으로 쑤언 파는 엄숙하면서도 신비롭고, 동시에 생동감 넘치고 찬란한 세계를 그려냅니다. 각각의 춤과 소리는 깊은 의미를 담고 있으며, 조국에 대한 자부심과 사랑을 불러일으킵니다. 따라서 쑤언 파는 베트남의 귀중한 무형문화유산일 뿐만 아니라 민속 예술의 장수를 상징하는 동시에 세계 문화 유산으로 보존하고 기릴 가치가 있는 보물입니다. 출처: https://dangcongsan.vn/multimedia/mega-story/tich-tro-xuan-pha-toa-sang-di-san-van-hoa-xu-thanh-687432.html