후에 무술의 정수: 응우옌 왕조 시대의 무술.

베트남 무술 전통은 수천 년에 걸친 역사 속에서 국가 건설과 수호를 위한 투쟁 속에서 형성되었습니다. 베트남 무술의 본질은 심오하며, 무술의 많은 가치 있는 측면, 특히 뛰어난 인물들은 현대인들에게 잘 알려지지 않은 채 남아 있습니다. 고대 수도 후에에서만 해도 베트남 무술은 생생하게 전승되고 보존되어 왔으며, 지금도 그 전통은 이어지고 있습니다.

응우옌 왕조 시대에 무술은 체계적인 서적으로 편찬되어 학교에서 가르쳐졌습니다. 역사 기록에 따르면 베트남 무술은 건국 초기부터 시작되어 국가 방위 노력과 함께 발전해 왔습니다. 무술은 "가난한 자를 구하고 약한 자를 보호"하고, 악에 맞서 싸우고, 외침으로부터 나라를 지키는 데 중요한 역할을 했습니다. 그러나 레 두 통 왕(1679-1731)이 무술 학교를 설립하고 무술을 정식 교육 과정에 도입한 것은 1721년이 되어서였습니다.

후에 에 있는 반안 무술학교 학생들이 2025년 3월 베트남 무술 축제 기간 동안 응오몬 문에서 공연을 펼칠 예정입니다.

사진: 안 투

응우옌 왕조는 무술을 숭상했다.

응우옌 왕조 시대에, 자롱 황제는 1802년 푸쑤언에서 즉위한 후 유능한 인재를 기용하고 무술을 장려하는 데 큰 중요성을 두었습니다. 톤탓호이, 응우옌반쯔엉, 레반두엣과 같이 황제의 군사 작전을 도왔던 장군들은 조정에서 높은 직책을 맡았습니다.

민망 왕은 아버지의 뒤를 이어 1835년 11월 안닌트엉 마을(현재 후에시 흐엉호 동 안빈 마을)에 반탄 사원 옆에 보 사원(보탄 사원이라고도 함)을 건립하도록 명했다. 이 사원은 많은 승리를 거둔 유명한 베트남 장군들과 응우옌 왕조의 장군들을 모시기 위한 것이었다.

반안 무술 학교 학생들이 베트남 무술 정수 축제 기간 동안 보탄 사원에 향을 피우고 있다.

사진: 안 투

《대남탁룩》(大南未紙紙) 이라는 책에는 무술사 건립에 대한 기록이 있는데, 민망 황제가 다음과 같은 칙령을 내렸다고 합니다. "나라를 다스리는 본질은 문예와 무예의 균형을 맞추는 것이며, 어느 하나도 소홀히 할 수 없다. 무술사를 건립하는 것은 반드시 필요한 일이다... 딘, 레, 리, 쩐, 레 왕조에 이르기까지... 모든 시대에는 군사 전략과 전술에 능한 재능 있는 인물들이 있었다... 더욱이 우리 왕조의 건국부터 부흥에 이르기까지 우리의 업적은 선대 못지않게 훌륭했으며, 재능 있는 인재를 장려하기 위해 칭송받아 마땅하다."

1837년, 최초의 지방 및 전국 무술 시험이 실시되었다. 조정은 지방 무술 시험은 호랑이, 원숭이, 뱀, 돼지띠 해에, 전국 무술 시험은 쥐, 토끼, 말, 닭띠 해에 실시하도록 규정했다.

무술이란 무엇인가요?

응우옌 왕조 시대에 베트남 무술은 책으로 체계화되어 학교에서 가르쳐졌기 때문에 "무술 고전"이라고 불렸습니다.

황실 시험에서, 처음 세 번의 시험을 통과한 자에게는 꾸년보(廭년보, 무사)라는 칭호를, 처음 두 번의 시험을 통과한 자에게는 투타이보(未拳보, 무사)라는 칭호를 수여하도록 황실은 규정했습니다. 꾸년보 시험 응시자의 경우, 시험 결과 발표 및 후속 심사에는 무경, 사서, 오경에서 각각 3~4문항씩 출제되었습니다. 무경, 사서, 그리고 수비학에 능통한 자가 1등으로 평가되었습니다. 황실 시험은 보통 투아티엔, 빈딘, 하노이 , 탄화에 있는 시험장에서 황실에 의해 실시되었습니다. Cử Nhân 또는 Tú Tài 시험에 합격한 사람들은 Hội 시험에 참여하여 Tiến Sĩ 및 Phó Bảng(학자)를 선택합니다.

응우옌 왕조가 기린 베트남 군 장성들을 기념하는 비석은 문묘에 있습니다.

사진: 안 투

대남 왕조의 칙령 에 따르면, 무술 시험에서는 세 가지 시험을 통과해야 했습니다. 세 가지 시험을 모두 통과하고 문해력까지 갖춘 자는 왕궁에서 치르는 시험에 응시할 수 있었습니다. 왕궁 시험에서 병법과 문해력 과목에서 높은 점수를 받은 자는 "보톈사(武天師)"라는 칭호를 받았습니다. 왕궁 시험에 불합격한 자는 "포방보(武天師)"로 기록되었습니다. 이후, 무술 시험에 합격한 자는 조정의 은총을 받아 관직에 임명되었습니다.

시험장은 쩐빈 성채 안의 넓은 공터였으며, 대나무 울타리로 둘러싸여 있었습니다. 네 모퉁이에는 초소가 설치되어 있었고, 각 초소에는 깃발이 꽂혀 있었으며, 가장 바깥쪽 경계에는 대나무 말뚝이 박혀 있었습니다. 안쪽은 지능, 용기, 재능, 힘의 순서로 "비"(시험 구역)라고 불리는 네 개의 주요 구역으로 나뉘어 있었습니다. 각 비 앞에는 7피트 2인치 높이의 망루가 서 있었는데, 망루에는 대포가 설치되어 있었고 옆에는 난간이 있었습니다. 망루 아래에는 무술 수련생들이 거주하는 초가집이 있었습니다.

베트남 무술 유파인 호 꾸옌 다오의 수장인 도안 푸 사범에 따르면, 역사 기록은 응우옌 왕조 시대에 보 킨 무술 체계가 표준화되어 교본으로 편찬되었고, 이 교본이 전국에 널리 보급되었다고 합니다. 각 유파의 무술 수련자들은 대회에서 이 표준화된 보 킨 무술 형식을 사용했으며, 이러한 표준화된 형식은 일반적으로 베트남 무술(베트남 민족의 무술이라는 뜻)로 알려지게 되었습니다.

반안 무술 학교 학생들이 베트남 무술 정수 축제에서 봉과 검을 이용한 결투를 벌이고 있다.

사진: 안 투

구체적으로, 이 무술 체계는 신동권, 옥잔권, 봉황권, 매화권 등 낮은 단계부터 높은 단계까지 다양한 형태를 포함하고 있습니다. 무기 사용에 관해서는 도, 창, 검, 봉(허벅지봉), 활, 창, 철창, 도끼, 철퇴 등 18가지 종류의 무기가 전투에 사용됩니다. 각 무기는 길이, 특징, 모양에 따라 세분화되며 각각 다른 이름을 가지고 있습니다.

"베트남 무술 유파들은 출신이나 계보에 관계없이 훈련과 시험에 베트남 무술 교본의 기본 원칙을 따라야 합니다. 따라서 각 유파마다 고유한 특징이 있지만, 베트남 무술 교본이라는 공통된 기준이 우리 무술의 형태와 훈련에 존재합니다."라고 후에 반안 소림 유파의 수장인 쯔엉 꽝 응옥 무술 사범은 말했습니다.

"이 무술을 '베트남 무술'이라고 부르는 것은 민족적 자긍심을 반영하는 동시에, 베트남 고유의 무술로서 창안, 전승, 표준화를 거쳐 전국적으로 널리 수련되고 있는 무술임을 의미합니다."라고 무술 사범 도안 푸는 말했다. (계속)

출처: https://thanhnien.vn/tinh-hoa-vo-hoc-xu-hue-vo-kinh-thoi-nguyen-185250622224235812.htm