후에의 무술의 정수: 응우옌 왕조의 무술

응우옌 왕조 시대에는 무술이 책으로 표준화되어 학교에서 가르쳐졌습니다. 역사 기록에 따르면 베트남 무술은 건국 이래 존재했으며, 국방의 대의와 함께 발전해 왔습니다. 무술은 "고통받는 자를 구원하고 약자를 돕는", 약자를 보호하고, 악과 싸우고, 외세의 침략에 맞서 싸우며, 나라를 지키는 데 매우 중요한 역할을 했습니다. 그러나 1721년이 되어서야 레주통(1679-1731) 왕이 무술 학교를 열고 무술을 정식 훈련의 틀에 포함시켰습니다.

- Ảnh 1. — 2025년 3월 베트남 무술 축제 기간 동안 후에 의 반안 무술 학교 학생들이 응오몬 게이트에서 공연을 펼치고 있다.

응우옌 왕조는 무술을 존중했다

응우옌 왕조 시대, 푸쑤언(1802년)에서 왕위에 오른 지아롱 왕은 인재를 등용하고 무술을 장려하는 데 큰 역점을 두었습니다. 톤탓호이, 응우옌반쯔엉, 레반주엣 등 왕의 동북 정복에 기여한 장군들은 모두 궁중에서 높은 지위를 차지했습니다.

민망 왕은 아버지를 따라 1835년 11월 반탄미에우 옆의 안닌트엉 마을(현재는 후에 시 흐엉호 구 안빈 마을)에 보미에우(보탄미에우라고도 함)를 건립하여 많은 업적을 이룬 베트남의 유명 장군과 응우옌 왕조의 유명 장군을 숭배했습니다.

Võ kinh thời Nguyễn - Ảnh 1. — 반안 무술 학교의 제자들이 베트남 무술 축제 기간 동안 무술 사원에 향을 바치고 있습니다.

다이 남 특 룩(Dai Nam Thuc Luc) 의 저서에는 보미에우(Vo Mieu) 건설에 대한 기록이 있는데, 민망(Minh Mang) 왕이 다음과 같이 명하셨다고 합니다. "나라를 다스리는 데 있어 중요한 것은 문학과 무술이며, 어느 쪽도 포기할 수 없습니다. 보미에우를 세우는 것이 옳습니다... 딘(Dinh), 레(Le), 리(Ly), 쩐(Tran), 레(Le) 등 모든 왕조에는 군사 전략에 뛰어난 인재가 있었습니다... 게다가 건국부터 중흥까지 이 왕조의 공적은 찬란하여 고대인들의 공적에 뒤지지 않으며, 인재를 육성하는 데 찬사를 보낼 만합니다."

1837년에 첫 번째 흐엉보(Huong Vo)와 호이보(Hoi Vo) 과거가 치러졌습니다. 법원은 흐엉보 과거는 단(Dan), 탄(Than), 티(Ty), 호이(Hoi) 왕조 시대에, 호이보 과거는 티(Ty), 마오(Mao), 응오(Ngo), 다우(Dau) 왕조 시대에 치러지도록 규정했습니다.

무술이란 무엇인가?

응우옌 왕조 시대에 베트남 무술은 책으로 표준화되어 학교에서 가르쳐졌기 때문에 보킨(Vo Kinh)이라고 불렸습니다.

흐엉보 시험에서 조정은 처음 세 차례에 합격한 사람은 무술 학사, 두 번째 차례에 합격한 사람은 무술 학사로 규정했습니다.무술 학사의 경우 발표, 검토 및 질문 당일에는 무술, 사서, 오서의 책에서 3-4개의 문제가 포함되었습니다.무술, 사서, 수비학에 정통한 사람이 1등이었습니다.흐엉보 시험은 종종 투아티엔, 빈딘, 하노이 , 타인호아의 고시 학교에서 조정에서 주관했습니다.이 시험에서 학사 및 학사 시험에 합격한 사람은 의사와 부의사를 선발하는 호이 시험에 참여할 자격이 있었습니다.

Võ kinh thời Nguyễn - Ảnh 2. — 문묘에 있는 응우옌 왕조의 영예를 받은 베트남 장군들의 비석

대남(大南)의 율령 에 따르면 무예(武藝) 시험에서 무술인은 세 번의 시험에 합격해야 합니다. 세 번의 시험에 모두 합격하고 문맹이 없는 자는 궁궐에서 시험을 볼 수 있습니다. 여기서 군사 전략과 문학에서 높은 점수를 받은 무술인은 무예 박사 학위에 합격합니다. 궁궐에서 시험을 볼 수 없는 무술인은 부무술인으로 간주됩니다. 그 후 시험에 합격한 무술인은 궁궐의 영예를 얻고 군사 직위에 임명됩니다.

경기장은 쩐빈 성의 넓은 지역으로, 대나무 울타리로 둘러싸여 있으며 네 모서리에는 초소가 있고, 깃발과 가장 바깥쪽에는 대나무 못이 박혀 있습니다. 경기장 내부는 지력, 용기, 재능, 힘의 순서로 '비(vi, 경쟁의 원)'라고 불리는 네 개의 주요 구역으로 나뉩니다. 각 비 앞에는 총이 놓인 2미터 높이의 탑이 있고, 탑 옆에는 관측을 위한 발코니가 있으며, 그 아래에는 무술인들이 거주하는 초가집이 있습니다.

보따-호꾸옌다오 종파의 도안 푸 스승님은 역사 기록에 따르면 보낀(Vo Kinh)은 응우옌 왕조 시대에 전국적으로 널리 읽히는 교과서로 표준화된 무술이라고 말씀하셨습니다. 종파를 불문하고 무술가들은 무술 경연 대회에서 보낀(Vo Kinh) 수련법을 활용하며, 이러한 표준화된 무술 수련법을 흔히 보따(Vo Ta, 베트남 무술)라고 부릅니다.

Võ kinh thời Nguyễn - Ảnh 3. — 반안 무술 학교 학생들이 베트남 무술 퀸테센스 축제에서 검과 지팡이 결투를 선보이고 있습니다.

구체적으로 무술체계는 동자, 옥전, 봉황, 노매 등 낮은 단계부터 높은 단계까지 무술을 포괄합니다. 무기의 사용에 있어서는 칼, 창, 검, 막대기(허벅지), 활, 뱀창, 철창, 망치, 곤봉 등 적과 싸우는 데 사용하는 무기가 18가지가 있으며, 각 유형은 길이, 성질, 모양에 따라 나뉘며 이름도 다릅니다.

"베트남 무술 유파는 그 기원과 전통에 관계없이 시험 대비를 위해 기본 무술 고전을 수련해야 합니다. 따라서 각 유파의 뉘앙스는 다르지만, 우리 무술 수련에는 여전히 공통된 기준이 있는데, 바로 베트남 무술 고전입니다."라고 후에 반안 소림(Van An Shaolin)의 무술 사범인 쯔엉 꽝 응옥(Truong Quang Ngoc)은 말했습니다.

"보킨을 우리 무술이라고 부르는 것은 국가적 자부심을 불러일으킬 뿐만 아니라, 이것이 베트남 사람들이 만들어낸 베트남 무술이며, 전승되어 전국적으로 대중적인 체계로 표준화되었다는 것을 의미합니다."라고 무술의 달인 도안 푸는 말했습니다. (계속)

출처: https://thanhnien.vn/tinh-hoa-vo-hoc-xu-hue-vo-kinh-thoi-nguyen-185250622224235812.htm