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약 400년(1558-1945) 동안, 후에 (Hue)는 당쫑(Dang Trong)에 있는 9명의 응우옌(Nguyen) 영주의 수도였으며, 당쫑은 따이썬(Tay Son) 왕조의 수도였고, 그 후 13명의 응우옌 왕이 다스리는 통일 국가의 수도였습니다.

따라서 후에에 대해 이야기할 때 사람들은 즉시 성채, 황금 궁전, 화려한 사원과 신사, 위엄 있는 영묘, 오래되고 조용한 사원, 신이 솜씨 좋게 조각한 자연의 경이로움을 떠올립니다.

오늘날에도 고대 수도인 후에에는 베트남 사람들의 지성과 영혼을 상징하는 많은 가치를 담고 있는 유형, 무형 문화유산이 거의 그대로 보존되어 있습니다.

가장 대표적인 것이 유네스코 세계 문화유산 목록에 등재된 후에 기념물 단지로, 인류의 천년 불가사의와 비교되었으며, 1993년 12월 11일 유네스코 세계문화유산으로 인정받았습니다.

이것들은 후에 성채, 후에 황성, 그리고 후에 자금성으로, 남쪽에서 북쪽으로 이어지는 수직 축을 따라 대칭적으로 배치된 세 개의 중첩된 성채입니다. 이곳의 성채 체계는 동서양 건축의 정수가 조화롭고 매끄럽게 결합된 모범적인 사례입니다. 웅장한 자연 경관 속에 자리 잡은 이 성채는 많은 상징적 요소들로 가득 차 있어 사람들은 자연스럽게 이들을 후에 성채의 일부로 여깁니다. 즉, 응우빈산, 흐엉강, 그리고 지아비엔섬입니다.

후에 중심부, 서쪽에서 동쪽으로 흐르는 향강 북쪽 기슭에 위치한 이 건축물은 중앙 집권적인 응우옌 왕조의 권위를 상징합니다. 수도, 황성, 자금성, 이 세 개의 성채는 서로 중첩되어 남쪽에서 북쪽으로 이어지는 수직 축을 따라 대칭적으로 배치되어 있습니다.

이 작품들은 응우빈 산, 흐엉장 강, 지아비엔 모래톱, 복탄 모래톱이 어우러진 자연환경 속에 자리 잡은, 동양과 서양 건축의 정수가 조화롭게 결합된 작품입니다.

후에 성채 깃대는 후에 성채 남쪽 중앙에 위치한 응우옌 왕조의 건축 유물입니다. (출처: Vietnam+)

세 개의 성채를 관통하는 신성한 길(Divine Road)에는 응인르엉딘(Nghinh Luong Dinh), 푸반라우(Phu Van Lau), 끼다이(Ky Dai), 응오몬(Ngo Mon), 타이호아궁(Thai Hoa Palace), 깐찬궁(Can Chanh Palace), 깐탄궁(Can Thanh Palace), 콘타이궁(Khon Thai Palace), 끼엔쭝탑(Kien Trung Tower) 등 후에 성채의 가장 중요한 건축물들이 있습니다. 이 신성한 길 양쪽에는 수백 개의 크고 작은 건축물들이 균형 잡히고 규칙적으로 배치되어 자연경관과 조화를 이루고 있습니다.

향강 양쪽 기슭에는 지아롱, 민망, 티에우찌, 뜨득 등 베트남의 대표적인 왕릉들이 자리하고 있습니다. 각 왕릉은 왕의 개성에 따라 각기 다른 스타일을 자랑하며, 풍부하고 다채로운 풍경을 자아냅니다.

고대 수도인 후에에는 응우 비엔, 투 꽝, 트엉 마우, 쯔엉 닌, 티에우 푸엉 등 유명한 황실 정원이 있는 곳이기도 합니다. 그리고 황실 정원의 건축은 점차 민속 정원에 영향을 미쳐 확산되어 고대 수도의 독특한 정원 주택 건축을 만들어냈습니다.

고대 수도의 건축 작품들은 자연과 어우러져 마법 같은 리듬을 만들어냅니다. (출처: Vietnam+)

후에 정원 가옥은 "정리(鄭理)"와 "풍수(風水)"의 법칙에 따라 남북으로 배치된 건축 체계의 집합체입니다. 규모는 다르지만, 각 가옥은 대문, 골목, 스크린, 암석 정원, 마른 연못, 마당, 그리고 죽마고지 등 전반적인 건축 양식이 동일합니다. 안 히엔 정원 가옥, 응옥썬 공주 정원 가옥, 락 띤 정원 가옥, 이 타오 정원 가옥 등 일부 정원 가옥은 오늘날까지도 원형 그대로 남아 있습니다.

베트남 역사상 마지막 봉건 왕조의 수도였던 만큼, 이 수도 지역의 축제와 음악 역시 매우 풍부하게 발전했으며 민족적 색채가 물씬 풍겼습니다.

왕실에서는 자오삭(Giao Sac), 싸딱삭(Xa Tac Sac), 응우옌 단(Nguyen Dan), 도안즈엉(Doan Duong), 반토(Van Tho), 다이찌에우(Dai Trieu), 트엉찌에우(Thuong Trieu), 반속(Ban Soc), 쯔옌 로(Truyen Lo), 주엣빈(Duyet Binh) 등의 제례를 거행합니다. 또한, 혼첸(Hon Chen) 사원 축제, 꺼우응우(Cau Ngu) 축제, 신 레슬링 축제, 보트 경주 축제, 사당 축제, 탑 축제, 신사 축제 등 다양한 축제와 함께 다채로운 민속 제례 음악이 펼쳐집니다.

음악과 관련하여, 궁중 음악은 왕실의 엄숙한 의식에서 자주 연주되던 우아하고 성스러운 음악의 한 유형으로, 응우옌 왕조 시대에 후에에서 절정에 달했습니다. 유네스코의 평가에 따르면, 베트남 전통 ​​음악 장르 중 궁중 음악은 국가적 위상을 갖추고 있습니다.

후에의 응오몬 게이트에서 재현된 응우옌 왕조 반속 의식(사진: 뜨엉 비/VNA)

의례 음악과 함께 공존하는 후에의 오락 음악은 순수하고 소박하며, 독특하고 자유로운, 고유한 정체성을 지닌 문화 지역의 전형적인 사례로 전 세계에 알려져 있습니다. 이러한 후에의 춤, 후에의 연극, 후에의 노래는 오늘날 전 세계 관광객들이 고대 수도를 여행할 때 빼놓을 수 없는 정신적 양식이 되었습니다.

현재까지 고대 수도 후에(Hue)는 유네스코 세계문화유산 및 지역유산으로 등재된 7건의 유산을 보유하고 있으며, 이 중 5건은 후에 유적군(1993년), 베트남 궁중음악 - 냐냑(2003년), 응우옌 왕조 목판(2009년), 응우옌 왕조 기록(2014년), 후에 궁중 건축 시가(2016년)입니다. 또한, 다른 지역과 공유하는 유산으로는 삼궁의 모신 숭배 관습(2016년), 중부 베트남의 바이 초이 예술(2017년)이 있습니다. 현재 후에 성 전체에는 특별 국가유적 3건, 국가유적 88건, 지방유적 90건을 포함하여 약 1,000건의 유물이 있습니다.

후에 문화를 연구하는 많은 연구자들이 후에를 도시 건축의 걸작시, 귀중한 보물을 간직한 독특한 도시, 베트남의 물질적, 정신적 문화의 독특하고 기이한 박물관이라고 평한 것은 우연이 아닙니다.

최근 몇 년 동안 후에 시는 유산을 효과적으로 활용하기 위해 많은 매력적인 프로그램을 개발했으며, "무연 산업"을 위한 많은 새로운 경험을 창출했습니다.

2025년, 후에 시는 장점과 높은 부가가치를 갖춘 다양한 서비스를 개발하고, 관광 개발을 위한 투자 자원을 동원하며, 동시에 "후에 - 고대 수도, 새로운 경험", "후에 - 8대 세계문화유산", "후에 - 축제의 수도", "후에 - 미식의 수도", "후에 - 아오자이의 수도"라는 이미지를 홍보하고 브랜드를 확립할 계획입니다. 또한, 후에 유적지와 연계된 문화유산 관광 개발을 확대하고, 황궁과 유적지 내 상품 및 서비스의 사회화를 촉진할 계획입니다.

출처: https://www.vietnamplus.vn/co-do-hue-vung-dat-cua-nhung-di-san-van-hoa-vo-gia-post1002805.vnp