많은 소수민족 지역에서 당의 이념적 기반을 수호하는 것은 "전자 당원 안내서" 사용법을 안내하거나, 마을까지 도로를 건설하거나, 주민들의 모든 메시지에 인내심을 갖고 응답하는 것과 같은 매우 구체적인 행동에서 시작됩니다.
당과 인민, 그리고 마을 간의 연결고리를 유지하라.
T6 마을(안뚜엉 면)의 공동 주택 지붕 아래 앉아 바나르당 당원들의 소박한 목소리를 듣다 보면, 풀뿌리 차원에서 당의 이념적 기반을 지키는 것은 아주 작은 행동들을 통해 매일매일 신념을 지키는 것을 의미한다는 것을 깨닫게 된다.
2025년 7월부터 성(省)과 면(區)이 통합되면서 산간 지역의 면적이 넓어졌고, 이에 따라 당원 관리와 당 지부 활동 유지에 부담이 가중되었습니다. 그러나 바로 이러한 상황 속에서 많은 풀뿌리 당 조직들이 마을 곳곳에 스며드는 디지털 전환에 발맞춰 활동 방식을 바꾸기 시작했습니다.
안뚜엉 면 T6 마을의 당 조직은 바나족이 대부분인 40명의 구성원으로 이루어져 있다. "전자 당원 안내서"를 도입하는 것은 처음에는 쉽지 않았다. 아침부터 밤까지 밭일을 하며 전화는 주로 통화용으로만 사용하던 많은 고령 당원들은 이제 전자 시스템을 통해 출석 등록, 서류 수령, 의견 제출 방법을 배워야 했다.
그날 당 지부 회의는 평소보다 더디게 진행되었다. 결의안 설명이 끝난 후, 젊은 당원들은 나이 많은 당원들 가까이에 앉아 휴대전화로 애플리케이션을 열고, 문서를 읽고, 의견을 보내는 방법을 안내했다.
딘 반 렌 씨(73세, T6 마을의 원로이자 존경받는 인물)는 휴대전화를 두드리며 웃었다. "전에는 전화 걸고 받는 용도로만 썼는데, 이제는 당까지 내 휴대전화에 들어와 있네!"
T6 마을 이장이자 당 지부 서기인 딘 반 페이 씨는 현재 마을에 152가구 528명의 주민이 살고 있으며, 대부분 바나르족이라고 밝혔습니다. 그는 시행 기간을 거쳐 현재 지부 당원 전원이 "전자 당원 수첩" 소프트웨어를 기본적으로 사용하고 있다고 덧붙였습니다.
제35-NQ/TW호 결의의 정신을 구체화하기 위해 당위원회는 각 회의에서 젊은 당원들에게 연장자 당원들을 직접 "지도하고 가르치는" 역할을 맡겼습니다.
페이 씨는 "이 소프트웨어를 통해 중앙위원회, 지방, 그리고 면의 결의 사항이 모든 당원에게 완벽하게 이행될 뿐만 아니라, 소셜 미디어상의 허위 및 유해 정보에 대한 사람들의 경각심을 높이는 선전 활동도 통합되어 있다"고 말했다.
주목할 만한 점은 풀뿌리 차원의 디지털 전환이 단순히 기술을 적용하는 것을 넘어, 당 조직과 당원 간, 그리고 정부와 국민 간의 지속적이고 강력한 연결을 유지하려는 노력까지 포함한다는 것입니다.
가장 강력한 "방패"는 국민의 신뢰입니다.
오랜 세월 동안 소수민족 거주 지역은 민족, 종교, 토지, 열악한 생활 여건 등을 악용하여 불안을 조장하고 국가 통합을 저해하려는 악의적인 개인들의 표적이 되어 왔습니다.
하지만 풀뿌리 차원의 현실은 공무원들이 국민과 더 가까이 있고 그들의 요구에 더 신속하게 대응할수록 사회적 신뢰가 더 강해지고 잘못된 정보가 침투할 가능성이 낮다는 것을 분명히 보여줍니다.
김선 면 당 건설 위원회 위원장인 딘 반 빈은 이렇게 말했습니다. "사람들이 여전히 굶주리고 있다면 이론만으로는 설득하기 어렵습니다. 당의 사상적 기반을 지키는 가장 설득력 있는 방법은 사람들의 삶을 점점 더 나아지게 하는 것입니다."
오늘날 많은 지역에서 진흙탕 비포장도로는 콘크리트로 포장되었고, 국가 전력망이 지붕을 밝히고 있으며, 멀리 떨어진 개울에서 물을 길어올 필요 없이 깨끗한 물을 이용할 수 있게 되었습니다. 토종 흑돼지 사육과 소 사육 지원 모델은 점차 사람들에게 안정적인 생계를 제공하고 있습니다.
사람들이 집 바로 앞, 부엌에서 변화를 목격할 때, 정책과 계획의 가치를 자연스럽게 인정하게 될 것입니다. 실질적인 경험보다 더 설득력 있는 주장은 없으며, 국민의 신뢰보다 더 강력한 방패는 없습니다.
김선면 T2 마을의 87세 원로인 딘신 씨는 걸음걸이가 느리지만 여전히 당 지부 활동과 마을 회의에 정기적으로 참여하며, 이 기회를 통해 마을 사람들에게 소셜 미디어상의 허위 정보에 주의하라고 당부합니다.
"우리는 사람들에게 무엇이 진실이고 무엇이 거짓인지 명확히 설명해야 합니다. 그래야 아무도 악한 사람들에게 이용당하지 않을 것입니다."라고 신 노인이 말했다.
신 장로님과 같은 존경받는 인사들의 참여와 정부의 투명성이 결합되어 유해하고 독성 있는 정보의 확산을 막는 효과적인 장벽이 만들어졌습니다.
그러한 정신은 당의 사상적 기반을 수호하는 것이 "건설"과 "투쟁"과 밀접하게 연관되어야 하며, "건설"이 근본적이고 전략적이며 장기적인 과제라고 명시한 결의안 제35-NQ/TW호에서도 강조됩니다.
2025-2030년 임기 동안의 성(省)당 대회 결의안은 지속 가능한 빈곤 감소, 소수민족 지역의 사회기반시설 개발, 디지털 전환, 대중 동원 활동의 효율성 향상, 그리고 국가 단결 강화에 계속해서 중점을 두고 있습니다.
이는 사이버 공간에서 발생하는 복잡한 영향에 직면하여 대중의 신뢰를 강화하는 중요한 사회적 기반 역할도 합니다.
요즘 이아 키아 국경 마을에서는 이아 키아 국경 경비대 디지털 기술팀 구성원들이 정기적으로 각 마을을 방문하여 주민들에게 스마트폰 사용법, QR 코드 스캔을 통한 범죄 신고 또는 행정 절차 이용 방법 등을 안내하고 있습니다.
국경 경비대는 디지털 기술 교육을 제공하는 것 외에도 소셜 미디어에서 발생하는 새로운 사기, 특히 경찰관, 은행원 또는 정부 기관을 사칭하여 사람들을 속여 돈을 송금하게 하는 사기에 대해 경계할 것을 당부했습니다.
이아흐룽에서는 면 경찰이 약 2년 동안 시행해 온 "마을에서의 일요일" 모델이 주민들과 소통하는 한 가지 방법으로 자리 잡았습니다.
공무원들은 사람들이 사무실로 찾아오기를 기다리는 대신, 직접 마을을 방문하여 주민들을 만나 서류 작업과 보안 문제부터 소셜 미디어에 유포되는 허위 정보에 이르기까지 다양한 우려 사항을 경청했습니다.
트란 후이 호앙 면 경찰 부서장은 "이 모델이 만들어내는 가장 중요한 것은 주민들의 신뢰입니다. 주민들이 우리를 필요로 할 때, 우리는 지체 없이 신속하게 현장에 도착해야 합니다."라고 말했습니다.
온라인 공간은 기회와 도전을 동시에 제공합니다. 유해하고 독성 있는 정보가 소셜 미디어와 스마트폰을 통해 마을에 침투할 수 있는 반면, 긍정적인 공동체 가치는 전례 없는 방식으로 확산될 수도 있습니다.
마을의 다른 한쪽에서는 호치민시 교육대학교 자라이 분교에서 유아 교육을 전공하는 1학년 학생 네이 흐골리가 음식, 징 음악, 자라이족 사람들의 일상생활을 담은 영상을 통해 지역 문화를 틱톡에 소개하고 있습니다. 그녀의 채널 "MeiNur in Pleiku"는 현재 약 5,000명의 팔로워를 보유하고 있으며, 한 영상은 거의 100만 조회수를 기록했습니다.
이는 또한 공동체의 진솔한 목소리와 문화적 가치를 활용하여 사이버 공간에서 발판을 유지하는 방법이기도 합니다. 오늘날 신뢰를 얻기 위한 경쟁이 치열한 상황에서, 마을의 긍정적인 정보와 진실된 이야기가 소셜 미디어에 충분히 존재하지 않는다면, 그 공백은 유해하거나 왜곡된 콘텐츠로 쉽게 채워질 수 있기 때문입니다.
출처: https://baogialai.com.vn/xay-thanh-luy-niem-tin-tu-buon-lang-ky-2-dung-la-chan-tu-co-so-post588456.html
댓글 (0)