ທ່ອນພິມໄມ້ສາມແຜ່ນຂອງພະລາຊະບັນຍັດຂອງຈັກກະພັດໃນເມືອງທໍບິ່ງ

ເມື່ອກ່າວເຖິງແມ່ຍິງຂອງເມືອງຕວຽນກວາງ, ຜູ້ຄົນມັກຈະລະນຶກເຖິງສະເໜ່ ແລະ ຄວາມອ່ອນໂຍນທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນບົດເພງພື້ນເມືອງບູຮານທັນທີ. ແຕ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຄວາມງາມທີ່ອ່ອນໂຍນນັ້ນແມ່ນເລື່ອງລາວທີ່ງຽບສະຫງົບກ່ຽວກັບການເສຍສະຫຼະ ແລະ ຄວາມຈົງຮັກພັກດີທີ່ບໍ່ສັ່ນຄອນ. ຍ້ອນກັບໄປໃນປີທີສາມຂອງການປົກຄອງຂອງກະສັດໄຄດິ້ງ (1918), ໃນແຂວງທໍບິ່ງບູຮານ, ແມ່ຍິງທຳມະດາສາມຄົນໄດ້ຮັບນາມມະຍົດວ່າ "ຄຸນນະທຳທີ່ເປັນແບບຢ່າງ" ຈາກກະສັດ. ເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າໜຶ່ງສະຕະວັດ, ເລື່ອງລາວຂອງລັດຖະດຳລັດໄມ້ສາມສະບັບນີ້ໄດ້ຮັບການຮັກສາ ແລະ ຖ່າຍທອດໂດຍປະຊາຊົນ, ຢ່າງອ່ອນໂຍນຄືກັບເພງທີ່ປອບໂຍນຄວາມຮັກໃນຄອບຄົວ ແລະ ຈິດວິນຍານທີ່ສວຍງາມຂອງແມ່ ແລະ ພັນລະຍາຂອງເມືອງຕວຽນກວາງ.

ພະລາຊະດຳລັດທີ່ມອບນາມມະຍົດ “ຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ ແລະ ສົມຄວນໄດ້ຮັບການຍ້ອງຍໍຊົມເຊີຍ” ໂດຍກະສັດ ໄຄດິ້ງ ໃຫ້ແກ່ນາງ ລາທິນ້ອຍ ຈາກບ້ານນາກອນ, ຕາແສງບິ່ງອານ, ໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ໂດຍລູກຫຼານຂອງນາງມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.

ພະລາຊະດຳລັດ "ເປັນເອກະລັກ" ສາມສະບັບ.

ຄົນເຮົາມັກປຽບທຽບຜິວພັນທີ່ຂາວງາມ ແລະ ຮອຍຍິ້ມທີ່ສົດໃສຂອງຍິງສາວຊາວ ເມືອງຕວຽນກວາງ ຄືກັບແກ່ນສານທາງວິນຍານຂອງພູຜາປ່າດົງ ແລະ ປ່າໄມ້ ທີ່ໄດ້ອາບນ້ຳຢູ່ໃນນ້ຳທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງແມ່ນ້ຳ. ເປັນເວລາຫຼາຍລຸ້ນຄົນແລ້ວ, ແມ່ນ້ຳໂລ ແລະ ແມ່ນ້ຳກາມ ໄດ້ບຳລຸງລ້ຽງເດັກຍິງຢ່າງອ່ອນໂຍນ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາມີຄວາມງາມທີ່ສົດຊື່ນ ແລະ ອ່ອນໂຍນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເມື່ອສົນທະນາກ່ຽວກັບຄວາມງາມທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າຂອງເມືອງຕວຽນກວາງ, ນັກປະຫວັດສາດເຫັນດີວ່າ ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມງາມທີ່ງົດງາມທີ່ສຸດກໍ່ຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນເຄື່ອງໝາຍຂອງເວລາໃນທີ່ສຸດ. ຄວາມງາມທີ່ຍືນຍົງຂອງແມ່ຍິງຢູ່ທີ່ນີ້ບໍ່ໄດ້ຢູ່ທີ່ຜ້າໄໝ ແລະ ຜ້າແພ, ແຕ່ແມ່ນຢູ່ທີ່ຄວາມພາກພຽນ, ຄວາມສາມາດ ແລະ ຄວາມຈົງຮັກພັກດີທີ່ບໍ່ສັ່ນຄອນຂອງພວກເຂົາ.

ປະຫວັດສາດຂອງດິນແດນແຫ່ງນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຊັດເຈນເຖິງຈິດໃຈນີ້. ເມື່ອເຂດຊາຍແດນຖືກຄຸກຄາມຈາກຜູ້ຮຸກຮານ, ຜູ້ຍິງທີ່ເບິ່ງຄືວ່າອ່ອນໂຍນແລະບອບບາງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ພິເສດ. ພວກເຂົາໄດ້ເຊັດນໍ້າຕາຢ່າງງຽບໆ, ອຸທິດຕົນເອງເພື່ອເບິ່ງແຍງຄອບຄົວຂອງຜົວຂອງພວກເຂົາ, ກາຍເປັນລະບົບສະໜັບສະໜູນທີ່ແຂງແກ່ນເພື່ອໃຫ້ຜູ້ທີ່ຢູ່ແນວໜ້າສາມາດຕໍ່ສູ້ຢ່າງໝັ້ນໃຈເພື່ອປົກປ້ອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ. ເມື່ອຜົວຂອງພວກເຂົາລົ້ມລົງຢ່າງກ້າຫານ, ພວກເຂົາໄດ້ແບກຫາບພາລະທັງໝົດຂອງການເປັນໝ້າຍແຕ່ບໍ່ຍອມແພ້. ກ່ຽວກັບບັນຫານີ້, ນັກຄົ້ນຄວ້າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ Tong Dai Hong ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຈະສູນເສຍຜົວຂອງພວກເຂົາຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ຍ້ອນຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ລູກ, ຜູ້ຍິງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ສະກັດກັ້ນຄວາມໂສກເສົ້າຂອງພວກເຂົາ. ດ້ວຍຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງແມ່ຍິງຈາກເຂດພູດອຍ, ພວກເຂົາຍັງຄົງໝັ້ນຄົງໃນຄວາມຈົງຮັກພັກດີຕໍ່ຜົວຂອງພວກເຂົາ, ເບິ່ງແຍງພໍ່ແມ່ຂອງພວກເຂົາຢ່າງອຸທິດຕົນ, ແລະໃຊ້ເວລາທີ່ເຫຼືອຂອງຊີວິດຂອງພວກເຂົາເຮັດວຽກໜັກທັງກາງເວັນແລະກາງຄືນເພື່ອລ້ຽງດູລູກນ້ອຍຂອງພວກເຂົາໃຫ້ເຕີບໃຫຍ່ເປັນຜູ້ໃຫຍ່.”

ຍ້ອນຄຸນນະທຳທີ່ບໍ່ມີທີ່ຕິ ແລະ ການເສຍສະຫຼະອັນສູງສົ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໃນປີ 1918 (ປີທີສາມແຫ່ງການປົກຄອງຂອງຈັກກະພັດໄຄດິ້ງ), ຈັກກະພັດໄຄດິ້ງໄດ້ຕັດສິນໃຈມອບນາມມະຍົດອັນມີກຽດ "ມີຄຸນນະທຳ ແລະ ສົມຄວນໄດ້ຮັບການຍ້ອງຍໍ" ໃຫ້ແກ່ແມ່ຍິງສາມຄົນຄື: ມາທິວທຽວ, ລາທິໂນຍ, ແລະ ຫງວຽນທິນິງ. ລາຍລະອຽດທີ່ຫາຍາກໂດຍສະເພາະແມ່ນວ່າທັງສາມຄົນອາໄສຢູ່ໃນເມືອງພູດອຍນ້ອຍໆດຽວກັນ (ເມື່ອກ່ອນແມ່ນເມືອງທໍບິ່ງ), ປະຈຸບັນແມ່ນບ້ານບິ່ງອານ ແລະ ບ້ານມິງກວາງ. ທັງສາມຄົນແມ່ນລູກໄພ້ຂອງຄອບຄົວມາດວານທີ່ມີຊື່ສຽງ.

ໃນສັງຄົມສັກດີນາ, "ຄຸນນະທຳທີ່ສົມຄວນແກ່ການຮຽນແບບ" ແມ່ນການຮັບຮູ້ສູງສຸດ ແລະ ເປັນກຽດສັກສີທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດທີ່ສານໄດ້ມອບໃຫ້ແມ່ຍິງຜູ້ທີ່ຍັງຄົງສັດຊື່ຕໍ່ຜົວຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເບິ່ງແຍງພໍ່ແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະ ລ້ຽງດູລູກຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ມີຄຸນນະທຳ ແລະ ມີພອນສະຫວັນ. ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ, ແຂວງໃຫຍ່ທັງໝົດຈະຜ່ານຂະບວນການຄັດເລືອກທີ່ເຂັ້ມງວດເພື່ອໃຫ້ກຽດແກ່ພຽງແຕ່ຄົນດຽວ, ແຕ່ໃນເຂດພູດອຍທີ່ຫ່າງໄກນີ້, ແມ່ຍິງສາມຄົນໄດ້ຮັບສິດທິພິເສດນີ້. ສິ່ງນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຊັດເຈນເຖິງຄຸນຄ່າຄອບຄົວທີ່ເປັນແບບຢ່າງ ແລະ ຄຸນນະທຳທີ່ຮຸ່ງເຮືອງຂອງແມ່ຍິງໃນພື້ນທີ່ນີ້.

ບໍ່ເຫມືອນກັບເຈ້ຍໃບຄຳທີ່ແຕກຫັກງ່າຍ ແລະ ເສື່ອມໂຊມໄປຕາມການເວລາ, ພະລາຊະບັນຍັດສາມປະການໃນໝູ່ບ້ານພູເຂົາແຫ່ງນີ້ໄດ້ຖືກປະດິດຂຶ້ນເປັນທ່ອນໄມ້ທີ່ແຂງແກ່ນ ແລະ ມີຄ່າ. ແຕ່ລະທ່ອນມີຄວາມຍາວປະມານ 1 ແມັດ, ກວ້າງ 50 ຊັງຕີແມັດ, ແລະ ໜາ 10 ຊັງຕີແມັດ, ແຂງແຮງຢ່າງບໍ່ໜ້າເຊື່ອ ແລະ ເຕັມໄປດ້ວຍຈິດວິນຍານຂອງວັດທະນະທຳພູເຂົາ. ຢູ່ໃຈກາງຂອງໜ້າໄມ້, ຕົວອັກສອນຈີນຂະໜາດໃຫຍ່ສີ່ຕົວ, "ຄຸນງາມຄວາມດີທີ່ຄວນຄ່າແກ່ການຍ້ອງຍໍ," ຖືກແກະສະຫຼັກຢ່າງປະນີດ ແລະ ຕົບແຕ່ງດ້ວຍຄຳຢ່າງສະຫງ່າງາມ, ທ້າທາຍຂີ້ຝຸ່ນຂອງການປ່ຽນແປງຫຼາຍສັດຕະວັດ.

ສົມຄວນກັບນາມມະຍົດ "ເປັນແບບຢ່າງໃນຄຸນນະທຳ".

ໃນບັນດາວິລະຊົນຍິງສາມຄົນທີ່ໜ້າເຄົາລົບນັບຖື, ເລື່ອງລາວຂອງ ນາງ ຫງວຽນທິນິງ, ເຊິ່ງມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກຕາແສງ ກຸກຟູ (ປະຈຸບັນແມ່ນຕາແສງ ມິງກວາງ), ຍັງຄົງສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເລິກເຊິ່ງໃຫ້ແກ່ລູກຫຼານ. ນາງ ນິງ ເປັນພັນລະຍາຂອງຜູ້ບັນຊາການທະຫານສູງສຸດ ມາ ດວານຄຳ, ລູກຫລານຂອງຄອບຄົວທະຫານທີ່ມີຊື່ສຽງ ແລະ ເປັນຫລານສາວຂອງ ນາຍທະຫານ ມາ ດວານ ເມົາ ທີ່ມີຊື່ສຽງ.

ເມື່ອພວກຮຸກຮານໄດ້ບຸກລຸກ ແລະ ລົບກວນດິນແດນ, ທ່ານຄຳ, ດ້ວຍເລືອດທີ່ຈົງຮັກພັກດີ ແລະ ຮັກຊາດ, ໄດ້ເສຍສະລະຊີວິດຢ່າງກ້າຫານໃນສະໜາມຮົບ. ການເສຍຊີວິດຂອງລາວໄດ້ປະໄວ້ພັນລະຍາໜຸ່ມຜູ້ໜຶ່ງທີ່ມີຊື່ສຽງທົ່ວພາກພື້ນໃນດ້ານຄວາມງາມຂອງນາງ, ແລະ ລູກທີ່ຍັງນ້ອຍອີກສາມຄົນ. ໂດຍບໍ່ສົນໃຈການສະເໜີແຕ່ງງານທັງໝົດຈາກບຸກຄົນສຳຄັນທີ່ຊອກຫາການດູແລ ແລະ ການສະໜັບສະໜູນ, ນາງນິງຍັງຄົງເປັນແມ່ໝ້າຍ, ສັດຊື່ຕໍ່ຜົວຂອງນາງ. ດ້ວຍມືທີ່ອ່ອນໂຍນ ແລະ ບ່າໄຫລ່ນ້ອຍໆຂອງນາງ, ນາງໄດ້ເຮັດວຽກໜັກທັງກາງເວັນ ແລະ ກາງຄືນ, ອົດທົນຕໍ່ແດດ ແລະ ຝົນໃນທົ່ງນາ ແລະ ທົ່ງນາເພື່ອລ້ຽງດູລູກໆຂອງນາງ.

ການເສຍສະຫຼະຢ່າງງຽບໆນັ້ນໄດ້ໃຫ້ໝາກຜົນທີ່ຫວານຊື່ນ. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ລູກຊາຍສາມຄົນຂອງນາງໄດ້ກາຍເປັນເສົາຄ້ຳທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງພວກເຂົາ. ລູກຊາຍກົກຂອງນາງ, ມາດວານຄອນ, ດ້ວຍຄວາມສະຫຼາດຫຼັກແຫຼມແລະບຸກຄະລິກກະພາບທີ່ຊື່ສັດ, ໄດ້ຮັບໃຊ້ໃນກອງທັບແລະບັນລຸຜົນສຳເລັດຫຼາຍຢ່າງ. ຕໍ່ມາ, ລາວໄດ້ຮັບມອບໝາຍໃຫ້ດຳລົງຕຳແໜ່ງເປັນຫົວໜ້າເມືອງຈຽມຮວາແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ເລື່ອນຊັ້ນເປັນຜູ້ວ່າການແຂວງຕວຽນກວາງ. ຕາມຮອຍຕີນຂອງລາວ, ລູກຊາຍສອງຄົນນ້ອຍຂອງນາງ, ມາດວານເຢືອງແລະມາດວານງຽມ, ຍັງໄດ້ພັດທະນາພອນສະຫວັນແລະຄຸນງາມຄວາມດີຂອງພວກເຂົາ, ແລະຕໍ່ມາທັງສອງໄດ້ຂຶ້ນສູ່ຕຳແໜ່ງເປັນຫົວໜ້າບ້ານ, ນຳເອົາກຽດສັກສີແລະຄວາມພາກພູມໃຈທີ່ບໍ່ສາມາດວັດແທກໄດ້ມາສູ່ຄອບຄົວຂອງພວກເຂົາ.

ນອກຈາກນາງນິງແລ້ວ, ຜູ້ຍິງທີ່ມີຄຸນງາມຄວາມດີອີກສອງຄົນຈາກພາກພື້ນນີ້ຄື ນາງມາທິວທຽວ ແລະ ນາງລາທິໂນຍ ຈາກຕາແສງທໍບິ່ງ (ປະຈຸບັນແມ່ນຕາແສງບິ່ງອານ) ກໍ່ໄດ້ປະສົບກັບຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ຄ້າຍຄືກັນ. ຜົວຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອປະເທດຊາດ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ສະກັດກັ້ນຄວາມໂສກເສົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໂດຍໃຊ້ຄວາມອົດທົນ ແລະ ຄວາມອົດທົນຂອງແມ່ຍິງຕວຽນກວາງ ເພື່ອປົກປ້ອງ ແລະ ລ້ຽງດູລູກຫຼານຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ກາຍເປັນຜູ້ໃຫຍ່ທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ.

ນັ່ງຢູ່ໃນເຮືອນແບບດັ້ງເດີມຂອງຕົນ, ທ່ານນາງ ມາທິເຢືອງ ຈາກບ້ານນາກອນ, ຕາແສງບິ່ງອານ - ຜູ້ທີ່ເບິ່ງແຍງແຜ່ນຈາລຶກບັນພະບຸລຸດຂອງທ່ານນາງ ລາທິນ້ອຍ - ໄດ້ສະແດງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຈິງໃຈວ່າ: "ເມື່ອເງີຍໜ້າຂຶ້ນເບິ່ງແຜ່ນຈາລຶກໄມ້ເຄືອບຄຳທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໄດ້ສືບທອດມາ, ເຖິງແມ່ນວ່າຊີວິດຢູ່ຕ່າງປະເທດຈະມີການປ່ຽນແປງຫຼາຍຢ່າງ, ແຕ່ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນແມ່ຍິງຂອງຄອບຄົວມາຢວານ, ລ້ວນແຕ່ເຕືອນຕົນເອງໃຫ້ໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບຄວາມຈົງຮັກພັກດີ ແລະ ຄວາມພາກພຽນ, ດຳລົງຊີວິດໃນແບບທີ່ຕອບສະໜອງຄວາມຮັກ ແລະ ຄວາມຈົງຮັກພັກດີຕໍ່ຄອບຄົວ ແລະ ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງພວກເຮົາ."

ນັກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ ຕອງດ້າຍຮົ່ງ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຄັດລອກ ແລະ ຖອດລະຫັດຕົວອັກສອນຈີນໃສ່ແຜ່ນໄມ້ຢ່າງລະອຽດ, ໄດ້ກ່າວດ້ວຍຄວາມພາກພູມໃຈວ່າ: "ຄວາມຈິງທີ່ວ່າກະສັດໄຄດິ່ງໄດ້ມອບພະລາຊະບັນຍັດແຜ່ນໄມ້ໃຫ້ແກ່ແມ່ຍິງສາມຄົນ ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງອິດທິພົນອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງເຂົາເຈົ້າໃນດ້ານສິນລະທຳ ແລະ ລັກສະນະນິໄສ. ມັນເປັນການຢືນຢັນວ່າແມ່ຍິງຂອງເມືອງຕວຽນກວາງບໍ່ພຽງແຕ່ມີຮູບຮ່າງໜ້າຕາທີ່ສວຍງາມ ແລະ ມີກິລິຍາມາລະຍາດທີ່ອ່ອນໂຍນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຄວາມເສຍສະຫຼະ ແລະ ຄວາມອົດທົນຂອງເຂົາເຈົ້າຍັງໄດ້ດັງກ້ອງໄປທົ່ວເຖິງນະຄອນຫຼວງອີກດ້ວຍ."

ໃນທ້າຍອາທິດທີ່ຜ່ອນຄາຍ, ຈິບຊາຮ້ອນໆ ແລະ ຄິດເຖິງແຜ່ນໄມ້ສາມແຜ່ນທີ່ຈາລຶກດ້ວຍຕົວອັກສອນສີທອງສີ່ຕົວທີ່ວ່າ "ຄຸນນະທຳທີ່ຄວນຮຽນແບບ", ຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍກໍ່ເຕັມໄປດ້ວຍອາລົມທັນທີ. ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເລື່ອງລາວໃນອະດີດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນບົດສວດສັນລະເສີນນິລັນດອນທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ຄວາມງາມທີ່ອ່ອນໂຍນແຕ່ເຂັ້ມແຂງ ແລະ ໝັ້ນຄົງຂອງດອກໄມ້ປ່າທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມ: ລູກສາວຂອງແຂວງຕວຽນກວາງ.

ຢາງລຳ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202603/ba-moc-ban-sac-phong-o-tho-binh-c1b0316/