ຄົ້ນ​ພົບ​ປູ​ຊະ​ນີ​ຍະ​ສະ​ຖານ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ຂອງ​ໝູ່​ບ້ານ​ລາຍ​ດາ, ບ້ານ​ເກີດ​ຂອງ​ທ່ານ​ເລ​ຂາ​ທິ​ການ​ໃຫຍ່ ຫງວຽນ​ຟູ​ຈ້ອງ

ໝູ່​ບ້ານ​ລາຍ​ດາ​ຮັກສາ​ພື້ນ​ທີ່​ວັດທະນະທຳ​ທີ່​ບໍ່​ຢຸດ​ຢັ້ງ, ​ໃນ​ນັ້ນ​ມີ​ເຮືອນ​ປະຊາຊົນ​ບູຊາ ຫງວຽນ​ຮ່ຽນ, ນັກ​ສຶກສາ​ຊັ້ນ​ສູງ​ຜູ້​ທຳ​ອິດ​ໃນ​ລາຊະວົງ Tran; ​ໃນ​ວັດ​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ​ພະ​ແມ່ Tien Dung, ​ໄດ້​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ ຫງວຽນ​ຮ່ຽນ ​ແລະ ວິຫານ ​ແຄງ​ຟຸກ.

ວັດ​ໄລ​ດາ. (ທີ່ມາ: ພຸດທະສາສະນິກະຊົນຫວຽດນາມ)

ໂດຍ​ຕັ້ງ​ຢູ່​ລຽບ​ແມ່​ນ້ຳ​ເຢືອງ, ໝູ່​ບ້ານ​ລາຍ​ດາ (ຕາ​ແສງ ດົງ​ໂຮ່, ເມືອງ ດົ່ງ​ແອງ, ຮ່າ​ໂນ້ຍ ) ແມ່ນ​ບ້ານ​ເກີດ​ເມືອງ​ນອນ​ຂອງ​ທ່ານ​ເລ​ຂາ​ທິ​ການ​ໃຫຍ່ ຫງວຽນ​ຟູ​ຈ້ອງ, ຜູ້​ໄດ້​ເສຍ​ສະຫຼະ​ທັງ​ໝົດ​ຊີ​ວິດ​ເພື່ອ​ປະ​ເທດ​ຊາດ ແລະ ປະ​ຊາ​ຊົນ.

ຕາມ​ການ​ເລົ່າ​ຂານ​ກັນ​ມາ​ແລ້ວ, ໝູ່​ບ້ານ​ເລົ່າ​ດາ​ໄດ້​ປະກົດ​ຕົວ​ໃນ​ເວລາ​ດຽວ​ກັນ​ກັບ​ບ້ານ​ໂຄ​ເລົາ. ມາ​ຮອດ​ປະຈຸ​ບັນ, ​ເຖິງ​ວ່າ​ຈະ​ມີ​ການ​ຜັນ​ແປ​ໄປ​ຢ່າງ​ບໍ່​ຢຸດ​ຢັ້ງ, ​ແຕ່​ໝູ່​ບ້ານ​ຍັງ​ຄົງ​ຮັກສາ​ບັນດາ​ຈຸດ​ບູຮານ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ​ທີ່​ມີ​ບັນດາ​ສິ່ງ​ກໍ່ສ້າງ​ທີ່​ມີ​ລັກສະນະ​ພິ​ເສດ​ຂອງ​ເຂດ​ທົ່ງພຽງ​ພາກ​ເໜືອ.

ໝູ່​ບ້ານ​ເລົ່າ​ດາ​ຍັງ​ຄົງ​ຮັກ​ສາ​ພື້ນ​ຖານ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ຢ່າງ​ບໍ່​ຢຸດ​ຢັ້ງ, ​ໃນ​ນັ້ນ​ມີ​ໝູ່​ບ້ານ​ບູ​ຊາ ຫງວຽນ​ຮ່​ຽນ, ຜູ້​ທຳ​ອິດ​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ລາດ​ຊະ​ວົງ ເຈີ່ນ (1247), ວັດ​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ​ແມ່​ຕູ້ ຕຽນ​ຢຸງ, ຜູ້​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ ຫງວຽນ​ຮ່​ຽນ ແລະ ວັດ​ນາມ​ເຟືອງ.

ວັນ​ທີ 5 ກັນຍາ​ປີ 1989, ກະຊວງ​ວັດທະນະທຳ ​ແລະ ຖະ​ແຫຼ​ງຂ່າວ (ປະຈຸ​ບັນ​ແມ່ນ​ກະຊວງ​ວັດທະນະທຳ, ກິລາ ​ແລະ ທ່ອງ​ທ່ຽວ) ​ໄດ້​ຈັດ​ອັນ​ດັບ​ກຸ່ມ​ສະຖາປັດຕະຍະ​ກຳ ​ແລະ ສິລະ​ປະ​ເລົ່າ​ງາມ​ຂອງ​ແຂວງ​ລາຍ​ດາ​ເປັນ​ອະນຸສອນ​ສະຖານ​ແຫ່ງ​ຊາດ.

ມາ ​ສຳ​ຫຼວດ ​ວັດ​ຖຸ​ບູ​ຮານ​ຢູ່​ໝູ່​ບ້ານ​ບູ​ຮານ​ລາຍ​ດາ - ບ້ານ​ເກີດ​ຂອງ​ທ່ານ​ເລ​ຂາ​ທິ​ການ​ໃຫຍ່ ຫງວຽນ​ຟູ​ຈ້ອງ.

ເຮືອນ​ຊຸມ​ຊົນ​ໄລ​ດາ, ວັດ ແລະ ວັດ

ບ້ານ ເລົ່າງາມ

ຊຸມ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ລື້​ດາ​ໄດ້​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ ຫງວຽນ​ຮ່ຽນ (1235-1256). ຫງວຽນຮ່ຽນ ເກີດເມື່ອວັນທີ 12 ກໍລະກົດ, ປີ ມຸ້ຍ ​​(1235), ຢູ່ໝູ່ບ້ານ ວູ໋ແມ້ງ, ເມືອງ ເທືອງຮ່ຽນ (ຕໍ່ມາປ່ຽນເປັນ ເທືອງຫງວຽນ, ແຂວງ ທຽນເຈື່ອງ, ເສັ້ນທາງ ເຊີນນາມ), ປະຈຸບັນ ແມ່ນບ້ານ ດົ່ງແອ, ຕາແສງ ນາມແທ່ງ, ເມືອງ ນາມເຈື່ອງ, ແຂວງ ນາມດິງ. ຫງວຽນຮ່ຽນມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງຕັ້ງແຕ່ເດັກນ້ອຍ.

ຜ່ານ​ການ​ສອບ​ເສັງ​ຈັກ​ກະ​ພັດ​ໃນ​ປີ ດິງ​ມຸ້ຍ, ປີ​ທີ 16, ທຽນ​ອຽນ​ຊິງ​ບິ່ງ (1247), ພາຍ​ໃຕ້​ການ​ປົກ​ຄອງ​ຂອງ​ເຈິ່ນ​ໄທ​ຕົງ, ເມື່ອ​ມີ​ອາ​ຍຸ 13 ປີ.

ຫງວຽນ​ຮ່ຽນ​ແມ່ນ​ເຈົ້າ​ໜ້າ​ທີ່​ຮັບ​ຕຳ​ແໜ່ງ “ລັດ​ຖະ​ມົນ​ຕີ​ກະ​ຊວງ​ໂຍ​ທາ​ທິ​ການ”. ໃນ​ໄລຍະ​ທີ່​ລາວ​ເປັນ​ເຈົ້າ​ໜ້າທີ່​ໃນ​ສານ, ລາວ​ມີ​ຍຸດ​ທະ​ສາດ​ທີ່​ດີ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ​ເພື່ອ​ຊ່ວຍ​ກະສັດ​ແລະ​ປະເທດ. ໃນປີທີ່ໂຮ້ຍ, ປະເທດຂອງພວກເຮົາຖືກຮຸກຮານຈາກຈໍາປາ invaders. ກະສັດ​ມີ​ຄວາມ​ວິຕົກ​ກັງວົນ​ຫຼາຍ, ສະ​ນັ້ນ​ຈຶ່ງ​ມອບ​ໃຫ້​ນັກ​ສຶກສາ​ຊັ້ນ​ໜຶ່ງ ຫງວຽນ​ຮ່ຽນ ​ໄປ​ຕໍ່ສູ້ ​ແລະ ປ້ອງ​ກັນ​ປະ​ເທດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນບໍ່ດົນ, ກອງທັບ enemy ໄດ້ defeated. ນາຍ​ຊ່າງ​ຮຽນ​ໄດ້​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ກຳລັງ​ທະຫານ​ຂອງ​ຕົນ​ກັບ​ຄືນ​ສູ່​ຫວູ​ມິນ​ເຊີນ, ​ໄດ້​ຈັດ​ງານ​ລ້ຽງ​ເພື່ອ​ມອບ​ລາງວັນ​ໃຫ້​ກອງທັບ, ​ແລະ​ລາຍ​ງານ​ຕໍ່​ກະສັດ. ກະສັດ​ດີ​ໃຈ​ທີ່​ສຸດ ​ແລະ ​ໄດ້​ມອບ​ນາມມະຍົດ​ໃຫ້​ນັກ​ວິຊາ​ການ​ວ່າ: ​ເປັນ​ອັນ​ດັບ​ໜຶ່ງ. ໃນ​ການ​ກະ​ສິ​ກໍາ​, ລາວ​ໄດ້​ສ້າງ​ເຂື່ອນ​ຕາມ​ແມ່​ນໍ້າ​ແດງ​, ການ​ຜະ​ລິດ​ພັດ​ທະ​ນາ​, ແລະ​ມີ​ຜົນ​ສໍາ​ເລັດ​ການ​ເກັບ​ກ່ຽວ​. ໃນດ້ານການທະຫານ, ລາວໄດ້ເປີດໂຮງຮຽນສິລະປະ martial ເພື່ອຝຶກອົບຮົມທະຫານ.

ວັນທີ 14 ສິງຫາ, ປີ ບິ່ງຕີ (1256), ນັກສືກສາອັນດັບ 1 ຫງວຽນຮ່ຽນ ໄດ້ລົ້ມປ່ວຍຢ່າງໜັກ ແລະ ໄດ້ເຖິງແກ່ມໍລະນະກຳເມື່ອອາຍຸໄດ້ 21 ປີ. ກະສັດໄດ້ໄວ້ອາໄລ ແລະ ປະດັບຫຼຽນກາລະນຶກໃຫ້ເພິ່ນວ່າ “ໄດເວີ່ແທ່ງຮວ່າງ” ແລະ ປະດັບປະດາໃຫ້ພະອົງເປັນເທບພະເຈົ້າຢູ່ 32 ສະຖານທີ່, ໃນນັ້ນມີຕາແສງ ເລີ້ດົງ, ບ້ານ ດົ່ງອານ.

ຕາມ​ການ​ສືບ​ເຊື້ອ​ສາຍ​ແລ້ວ, ບ້ານ​ຊຸມ​ຊົນ​ເລົ່າ​ດາ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ກໍ່​ສ້າງ​ພາຍຫຼັງ​ປີ 1276, ​ໃນ​ເບື້ອງ​ຕົ້ນ​ເອີ້ນ​ວ່າ​ວັດ, ໃນ​ທ້າຍ​ສັດ​ຕະ​ວັດ​ທີ 18 ໄດ້​ປ່ຽນ​ເປັນ​ເຮືອນ​ຊຸມ​ຊົນ. ເຮືອນປະຊາຊົນປະຈຸບັນສ້າງຂຶ້ນໃນປີ 1853. ນີ້ແມ່ນໂຄງສ້າງທີ່ເກົ່າແກ່ ແລະ ສະຫງ່າງາມ, ກໍ່ສ້າງແບບຕໍ່ເນື່ອງ, ຢູ່ເທິງຜືນແຜ່ນດິນອັນສວຍສົດງົດງາມ, ດິນແດນຂອງເສືອໂຄ້ງ. ຕໍ່ໜ້າ​ບ້ານ​ຊຸມ​ຊົນ​ມີ​ໜອງ​ອ້ອມ 2 ໜອງ ​ເອີ້ນ​ວ່າ 2 ໜອງ, ຢູ່​ກາງ​ມີ​ຫີນ​ລີ້ນ​ຂອງ​ເສືອ, ຫລັງ​ເຮືອນ​ຊຸມ​ຊົນ​ແມ່ນ​ໜອງ​ຕົວ​ຂອງ​ເສືອ, ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ມີ​ຫາງ​ເສືອ. ປະຕູ​ເຮືອນ​ປະຊາຊົນ​ຫັນ​ໜ້າ​ໄປ​ທາງ​ທິດ​ໃຕ້, ດ້ານ​ໜ້າ​ແມ່ນ​ທົ່ງນາ, ຫ່າງ​ຈາກ​ແມ່​ນ້ຳ​ເຢືອງ. ບ້ານ​ຊຸມ​ຊົນ​ໄລ​ດາ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສ້ອມ​ແປງ​ຫຼາຍ​ຄັ້ງ. ການ​ສ້ອມ​ແປງ​ແຕ່​ປີ 2002-2003 ​ແມ່ນ​ໃຫຍ່​ທີ່​ສຸດ, ດ້ວຍ​ງົບປະມານ​ແຫ່ງ​ລັດ​ລົງທຶນ 1,5 ຕື້​ດົ່ງ.

​ເຮືອນ​ຊຸມ​ຊົນ​ໄລ​ດາ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ກໍ່ສ້າງ​ດ້ວຍ​ເສົາ​ໃຫຍ່​ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ກັບ​ກຳ​ແພງ​ອ້ອມ​ຮອບ​ຂະ​ໜາດ, ທັງ​ສອງ​ດ້ານ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ກັບ​ປະຕູ​ວິຫານ ​ແລະ ປະຕູ​ວິຫານ. ຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່ປະກອບດ້ວຍ 5 ຫ້ອງ, ຮາຍໄມ້ຖືກແກະສະຫຼັກຕາມແບບຂອງລາຊະວົງ ເລຕໍ່ມາ (ສະຕະວັດທີ 18). ​ໃນ​ພະ​ລາຊະ​ວັງ​ຫລັງ​ມີ​ບັນລັງ​ທີ່​ເຮັດ​ດ້ວຍ​ໄມ້​ທີ່​ທາ​ສີ​ດ້ວຍ​ສີ​ແດງ ​ແລະ ​ເຮັດ​ດ້ວຍ​ເຄື່ອງ​ເຄືອບ​ດິນ​ເຜົາ, ​ເຄື່ອງ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ​ໃນ​ສະຕະວັດ​ທີ 17 ​ແລະ​ຮູບ​ປັ້ນ​ຂອງ ຫງວຽນ​ຮ່ຽນ​ຕັ້ງ​ຢູ່​ກາງ.

ຫໍ​ຊຸມ​ຊົນ​ໄລ​ດາ​ຍັງ​ຄົງ​ຮັກສາ​ລັດຖະດຳລັດ 20 ສະບັບ, ສະບັບ​ທຳ​ອິດ​ແມ່ນ​ມາ​ຈາກ​ລາຊະການ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ແຄງ​ດຶກ (​ເລ​ແທງ​ຕົງ) ​ແຕ່​ວັນ​ທີ 19/03/2014, ​ເມື່ອ​ປີ 1652, ​ແລະ ລາຊະ​ບັນ​ດາ​ລາຊະ​ບັນ​ດາ​ລາຊະ​ບັນລັງ​ສືບ​ຕໍ່​ສືບ​ຕໍ່​ດຳລົງ​ຊີວິດ​ໃນ​ວັນ​ທີ 25/7/1924.

ຜາສາດຫີນ. (ທີ່ມາ: ພຸດທະສາສະນິກະຊົນຫວຽດນາມ)

ວັດ​ເລ​ດາ​ຕັ້ງ​ຢູ່​ໃກ້​ກັບ​ທິດ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ​ຂອງ​ບ້ານ​ຊຸມ​ຊົນ, ວັດ​ຂອງ​ຈີນ​ມີ​ຊື່​ວ່າ ກາ​ນ​ຟຸກ​ຕື. ປູ​ຊະ​ນີ​ຍະ​ສະ​ຖານ​ບ້ານ​ເລົ່າ​ດາ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ກໍ່​ສ້າງ​ມາ​ແຕ່​ດົນ​ນານ ແລະ ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສ້ອມ​ແປງ​ຫຼາຍ​ແຫ່ງ. ອີງ​ຕາມ​ຮ່ອງຮອຍ​ແລະ​ຮ່ອງຮອຍ​ທີ່​ຍັງ​ເຫຼືອ​ຢູ່, ສາມາດ​ເດົາ​ໄດ້​ວ່າ​ວັດ​ດັ່ງກ່າວ​ຖືກ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ລາຊະວົງ​ເລ​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ຕໍ່​ມາ; ກ່ອນ​ນັ້ນ, ມີ​ວັດ​ແຫ່ງ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ລາຊະວົງ​ຖາງ.

ປູຊະນີຍະສະຖານຕັ້ງເປັນ 2 ແຖວຄື: ແຖວໜ້າແມ່ນເຮືອນຕາມບາວ, ແຖວຫຼັງແມ່ນຫໍໄຫວ້ຫຼັງ (ເອີ້ນອີກຊື່ໜຶ່ງວ່າ ຕູ໋ຮົວດົ່ງ). ປະຕູ​ໂຂງ​ຕ່າ​ມກວາງ ຕັ້ງ​ຢູ່​ໃກ້​ກັບ​ທາງ​ເຂົ້າ​ບ້ານ​ຊຸມ​ຊົນ, ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ກໍ່ສ້າງ​ໃນ​ປີ 8 ຂອງ​ລາຊະວົງ ກວາງ​ທິງ (1800). ບ້ານ Tambao ໄດ້ຊຸດໂຊມລົງຍ້ອນມີມາແຕ່ດົນນານ.

ໂດຍໄດ້ຮັບການເຫັນດີຈາກອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ, ຊາວບ້ານ ແລະ ປູຊະນີຍະສະຖານ ນຳພາໂດຍພະອາຈານ ດ່າມຫງວຽນ ໄດ້ກໍ່ສ້າງເຮືອນຂອງພໍ່ຕູ້ ໃນປີ 2003 ແລະ ບູລະນະປະຕິສັງຂອນຕາມບ້ານ ໃນປີ 2004 ດ້ວຍແຫຼ່ງທຶນຊ່ວຍເຫຼືອສັງຄົມ (ການບໍລິຈາກຂອງຊາວບ້ານ ແລະ ຜູ້ອຸປະຖຳ). ວັດ​ໃນ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ​ມີ​ຂະ​ຫນາດ​ໃຫຍ່​ແລະ​ປະ​ທັບ​ໃຈ​ຫຼາຍ​.

ວັດ​ໄລ​ດາ

ວັດ​ໄລ​ດາ, ຫຼື​ທີ່​ຮູ້​ກັນ​ໃນ​ຊື່​ວ່າ​ວັດ, ຕັ້ງ​ຢູ່​ທາງ​ທິດ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ ແລະ ກົງ​ກັບ​ບ້ານ​ຊຸມ​ຊົນ. ວິຫານ​ບູຊາ​ເທວະ​ດາ​ມານ​ດາ (​ເທວະ​ດາ), ​ໂດຍ​ຕາມ​ນິທານ​ເລົ່າ​ນັ້ນ, ​ໄດ້​ຊ່ວຍ​ນັກ​ວິຊາ​ການ​ຊັ້ນ​ໜຶ່ງ ຫງວຽນ​ຮ່ຽນ ​ເອົາ​ຊະ​ນະ​ກອງທັບ​ທີ່​ມາ​ຮຸກ​ຮານ​ຂອງ​ຈຳປາ, ​ແລະ ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ແຕ່ງຕັ້ງ​ເປັນ​ເທວະ​ດາ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ໂຊກ​ດີ​ຈາກ​ລາຊະວົງ ​ເຈີ່ນ.

ວັດ​ໄລ​ດາ (​ແຫຼ່ງ​ຂໍ້​ມູນ​: ພຣະ​ພຸດ​ທະ​ເຈົ້າ​)

ວັດ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ກໍ່​ສ້າງ​ໃນ​ປີ 1276, ຫຼັງ​ຈາກ​ທີ່ ຫງວຽນ​ຮ່​ຽນ​ເສຍ​ຊີ​ວິດ. ວັດ​ເກົ່າ​ແກ່​ມີ​ຂະໜາດ​ນ້ອຍ ​ແລະ ​ແຄບ, ​ແຕ່​ໃນ​ປີ 10 ຂອງ​ເມືອງ​ໄຄ​ດິງ (1925), ​ໄດ້​ຂະຫຍາຍ​ວິຫານ​ຂຶ້ນ. ວັດຖືກຈັດເປັນຮູບຊົງຂອງຕົວອັກສອນ "nhi", ຫລັງເຮືອນແມ່ນບ່ອນຕັ້ງແທ່ນບູຊາ, ມີບ່ອນບູຊາພະແມ່. ທຸກໆປີ ໃນມື້ຂຶ້ນ 11 ຄໍ່າ ເດືອນ 3 , ທີມນາງສາວ ນຸ່ງຊຸດເຄື່ອງສຳອາງ ພາກັນທຳພິທີຢູ່ວັດ.

ຫໍພິພິທະພັນ-ຫໍບູຊາ-ວິຫານ ລື້ດາ ຕັ້ງຢູ່ບໍລິເວນກວ້າງໃຫຍ່, ມີສະຖາປັດຕະຍະກຳມໍລະດົກປະສົມເຂົ້າກັບທິວທັດຂອງຕົ້ນໄມ້ສີຂຽວ ແລະ ທະເລສາບ ເຟືອງຊຸຍ ທີ່ມີສະເໜ່. ຢູ່​ເດີ່ນ​ວັດ​ມີ​ຕົ້ນ​ໂພ​ທິ​ອາ​ຍຸ 300 ປີ​ໃຫ້​ຄວາມ​ຮົ່ມ​ເຢັນ, ເຮັດ​ໃຫ້​ຜູ້​ມາ​ຢ້ຽມ​ຢາມ​ມີ​ຄວາມ​ສະ​ດວກ​ສະ​ບາຍ.

ບ້ານ, ປູຊະນີຍະສະຖານ ແລະ ວັດໄຕ ໄດ້ຖືກຈັດອັນດັບເປັນມໍລະດົກທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ສະຖາປັດຕະຍະກຳ ໂດຍກະຊວງວັດທະນະທຳ ແລະ ຂໍ້ມູນຂ່າວສານໃນປີ 1989.

ວັດ​ໂຮ້ຍ​ຟູ

ບ້ານ​ແລະ​ວັດ​ຂອງ​ຊຸມ​ຊົນ​ໂຮ້ຍ​ຟູ​ຕັ້ງ​ຢູ່​ບ້ານ​ໂຮ້ຍ​ຟູ,​ຕາ​ແສງ​ດົງ​ໂຮ່,​ເມືອງ​ດົ່ງ​ອານ, ຮ່າ​ໂນ້ຍ. ​ໃນ​ເມື່ອ​ກ່ອນ, ​ໄດ້​ຖືກ​ເອີ້ນ​ອີກ​ວ່າ​ໝູ່​ບ້ານ​ກູ​ຈີ​ຢູ່​ເຂດ​ກຸ້ຍ​ຢາງ, ​ໃນ​ເວລາ​ຕໍ່​ມາ​ກໍ່​ກາຍ​ເປັນ​ຕາ​ແສງ​ກອຍ​ໂຮ່ຍ.

ໝູ່​ບ້ານ​ຮ່​ອຍ​ຟູ​ຕັ້ງ​ຢູ່​ຕໍ່​ກັບ​ໝູ່​ບ້ານ​ຕຽນ​ຮ່​ວາ, ເປັນ​ທີ່​ດິນ​ຕິດ​ພັນ​ກັບ​ນິ​ທານ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ອານ​ເຢືອງ​ສ້າງ​ກຳ​ແພງ​ເມືອງ Co Loa. ​ເມືອງ​ກອຍ​ມີ​ຫຼາຍ​ເຫດການ ​ແລະ ລັກສະນະ​ທີ່​ກ່ຽວຂ້ອງ​ເຖິງ​ການ​ລຸກ​ຮື​ຂຶ້ນ​ຂອງ​ຊາວ ຮ່າ​ໂນ້ຍ ​ໃນ​ຊຸມ​ປີ​ຕົ້ນ​ຂອງ​ສະ​ໄໝ​ຄຣິສຕະຈັກ.

ສະມາຄົມແມ່ນຕິດພັນກັບຊື່ຂອງນັກວິຊາການຄື: ຈູເຟືອງ - ໝໍປີມັງກອນ, ປີທີ 3 ຂອງຍຸກຮົ່ງດຶກ (1472), ຈູທຽນຄາຍ - ໝໍປີໝາ, ປີທີ 5 ຍຸກແຄນທອງ (1502), ຈູຊູດົງ - ໝໍປີໝາ, ປີ 15 ຈູ 4 (ປີ 2017), ໝໍວັນຈູ (1502) ມັງກອນ, ປີທີ 4 ຂອງຍຸກກວາງຮົວ (1544), Ngo The Tri - ໝໍປີແບ້, ປີທີ 36 ຂອງຍຸກ ແຄ໋ງຮ່ວາ (1775). ລ້ວນ​ແຕ່​ໄດ້​ສ້າງ​ພື້ນຖານ​ປະຫວັດສາດ ​ແລະ ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ໝູ່​ບ້ານ​ທີ່​ມີ​ຄ່າ​ຄວນ​ໃນ​ການ​ເປັນ​ດິນ​ແດນ​ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ແຂວງ ດົ່ງ​ອານ.

ວິຫານຂອງພໍ່

ຫໍ​ໂຮ່​ຈີ​ມິນ ​ແມ່ນ​ສະຖານ​ທີ່​ບູລິ​ມະ​ສິດ​ທາງ​ປະຫວັດສາດ ​ແລະ ສາສະໜາ​ທີ່​ບູຊາ​ທ່ານ​ດ່າວ​ກີ ​ແລະ ທ່ານ​ນາງ​ເຟືອງ​ຢຸງ, ນາຍ​ພົນ​ຜູ້​ມີ​ຄຸນ​ງາມ​ຄວາມ​ດີ​ສອງ​ຄົນ​ຂອງ​ນະຄອນ Hai Ba Trung ​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ຕົ້ນ​ຂອງ​ການ​ປົກ​ປັກ​ຮັກສາ​ປະ​ເທດ​ຊາດ ​ແລະ ຍາດ​ເອົາ​ເອກະລາດ​ໃຫ້​ຫວຽດນາມ. ຜົນງານ​ຂອງ​ຊາຍ​ຍິງ​ສອງ​ຄົນ​ລ້ວນ​ແຕ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສືບ​ທອດ​ຜ່ານ​ນິທານ​ພື້ນ​ເມືອງ​ແລະ​ແຫຼ່ງປະຫວັດສາດ​ຂອງ​ຈີນ​ທີ່​ຍັງ​ຄົງ​ຮັກສາ​ໄວ້​ໃນ​ຫໍ​ບູຊາ.

ປະຫວັດຄວາມເປັນມາ ແລະ ຜົນງານຂອງພໍ່ເຖົ້າທັງສອງຄົນສາມາດສະຫຼຸບໄດ້ດັ່ງນີ້: ໃນຕົ້ນສະ ໄໝສາມັນ, ປະເທດຂອງພວກເຮົາຕົກຢູ່ໃຕ້ການຄອບຄອງຂອງລາຊະວົງ Han, ປະຊາຊົນມີຄວາມທຸກໂສກທີ່ສຸດ, ນະໂຍບາຍອັນໂລບມາກຂອງ ໂຕ ດິງ ເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນທຸກໂສກ. ​ໃນ​ເວລາ​ນັ້ນ, ມີ​ພໍ່​ເຖົ້າ​ສອງ​ຄົນ​ຄື ດ່າວ​ມິນ ​ແລະ ​ເຈີ່ນ​ທິ​ເຕ໋, ຈາກ​ແຂວງ ແທງ​ຮ໋ວາ, ມາ​ດຳລົງ​ຊີວິດ​ຢູ່​ເມືອງ ກອຍ​ຈຽງ ຢູ່ ດົ່ງ​ອານ.

ຢູ່​ທີ່​ນີ້, ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເກີດ​ລູກຊາຍ​ຜູ້​ໜຶ່ງ​ຊື່ວ່າ ດ່າວ​ກີ, ​ໄດ້​ເຕີບ​ໂຕ​ເປັນ​ນັກຮຽນ​ເກັ່ງ ​ແລະ ມີ​ພອນ​ສະຫວັນ​ໃນ​ການ​ຕໍ່ສູ້. ​ໃນ​ຂະນະ​ນັ້ນ, ຢູ່​ຕາ​ແສງ ​ເລືອງ​ໄຕ, ໝູ່​ບ້ານ​ວິ້ງ​ເຕ, ​ແຂວງ ​ແທງ​ອານ, ​ເຂດ​ກິງ​ບັກ, ​ໄດ້​ມີ​ຄອບຄົວ​ຂອງ​ທ່ານ ຫງວຽນ​ແທງ, ​ເມຍ​ຂອງ​ຕົນ​ແມ່ນ ​ເຈືອງ​ທິ​ງາ, ​ໄດ້​ເກີດ​ລູກ​ຊາຍ 3 ຄົນ ​ແລະ ລູກ​ສາວ 1 ຄົນ ຊື່​ງ ຟຸ່ງ​ເຢືອງ, ມີ​ຄຸນ​ງາມ​ຄວາມ​ດີ, ມີ​ຄຸນງາມຄວາມດີ, ມີ​ພອນ​ສະຫວັນ​ທັງ​ດ້ານ​ວັນນະຄະດີ ​ແລະ ສິລະ​ປະ​ຍຸດ​ໂທ​ປະກອນ.

ທັງ​ສອງ​ໄດ້​ພົບ​ປະ, ຮັກ​ແພງ​ເຊິ່ງກັນ ​ແລະ ກັນ​ໃນ​ຄຸນ​ງາມ​ຄວາມ​ດີ, ​ເຄົາລົບ​ເຊິ່ງກັນ ​ແລະ ກັນ ​ໃນ​ພອນ​ສະຫວັນ, ​ແລະ ​ເປັນ​ນ້ຳ​ໃຈ​ສາມັກຄີ, ຮ່ວມ​ກັນ​ແກ້​ແຄ້ນ​ໃຫ້​ຄອບຄົວ, ​ແກ້​ໄຂ​ໜີ້​ສິນ​ຂອງ​ປະ​ເທດ​ຕົນ. ​ເມື່ອ​ເອື້ອຍ ​ເຈີ່ນ​ຍົກ​ກອງທັບ​ຂຶ້ນ, ຄູ່​ຜົວ​ເມຍ ດ່າວ​ກີ ​ແລະ ​ເຟືອງ​ຢຸງ ​ໄດ້​ນຳ​ສະມາຊິກ​ຄອບຄົວ 100 ກວ່າ​ຄົນ​ມາ​ເຄົາລົບ​ນັບຖື ​ແລະ ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ກອງທັບ. ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ພ້ອມ​ກັບ​ກອງ​ທັບ​ໃຫຍ່​ໄດ້​ເອົາ​ຊະ​ນະ To Dinh ແລະ​ໄດ້​ຮັບ​ໄຊ​ຊະ​ນະ.

ປະເທດ​ມີ​ຄວາມ​ສະຫງົບ​ສຸກ, ​ເຈີ່ນ​ວຽດ​ໄດ້​ສົ່ງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄປ​ດູ​ແລ​ເຂດ​ດົງ​ອານ. ສາມປີຕໍ່ມາ, ມາວວຽນໄດ້ຮຸກຮານປະເທດຂອງພວກເຮົາ, ຄູ່ຜົວເມຍແລະນາຍພົນອີກຫຼາຍຄົນຖືກສົ່ງໄປ Lang Son ເພື່ອປ້ອງກັນ. ສັດຕູ​ມີ​ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ, ສອງ​ຝ່າຍ​ໄດ້​ເສຍສະຫຼະ, ດ່າວ​ກີ ​ແລະ ​ເມຍ​ຂອງ​ລາວ​ໄດ້​ແຍກ​ກັນ, ດ່າວ​ກີ​ຖືກ​ແທງ​ຄໍ​ແຕ່​ຍັງ​ຈັບ​ຫົວ​ແລ້ວ​ແລ່ນ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ເມືອງ​ກອຍ​ຈຽງ​ຜ່ານ​ເຂດ​ໂກ​ໂລ​ອາ, ຈາກ​ນັ້ນ​ລາວ​ກໍ​ລົ້ມ​ລົງ​ຈາກ​ຄວາມ​ອິດ​ເມື່ອຍ, ສາຍ​ຮັດ​ໄດ້​ສ້າງ​ຂຸມ​ຝັງ​ສົບ.

ຕໍ່ມາ ເຟືອງເຢືອງ ໄດ້ຫລົບໜີການປິດລ້ອມ ແລະ ກັບຄືນສູ່ ດົງໜານ. ຜ່ານ Co Loa, ນາງ​ໄດ້​ເຫັນ​ຂຸມ​ຝັງ​ສົບ​ປ່ຽວ​ລຸກ​ຂຶ້ນ. ນາງ​ໄດ້​ຖາມ​ແມ່​ເຖົ້າ​ຄົນ​ນັ້ນ​ຂາຍ​ນ້ຳ​ຢູ່​ແຄມ​ທາງ ແລະ​ໄດ້​ຊອກ​ຮູ້​ວ່າ​ຜົວ​ຂອງ​ນາງ​ແມ່ນ​ໃຜ. ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ ນາງ​ໄດ້​ດຶງ​ດາບ​ອອກ​ແລະ​ຂ້າ​ຕົວ​ຕາຍ. ຕໍ່ມາ, ແມງສາບກໍ່ລຸກຂຶ້ນເປັນຂຸມຝັງສົບຄູ່ກັບດາວກີ້, ນັ້ນແມ່ນມື້ຂຶ້ນ 16 ຄໍ່າ ເດືອນ 7.

ບ້ານ ຫ້ວຍຟູ

ບ້ານ​ຫ້ວຍ​ຟູ​ແມ່ນ​ບ່ອນ​ພົບ​ປະ​ແລກປ່ຽນ​ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ປະຊາຊົນ​ໃນ​ໂອກາດ​ບຸນ​ເຕັດ. ໝູ່​ບ້ານ​ໄດ້​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ໄຕ​ງວຽນ​ຟຸກ, ຜູ້​ມີ​ຄຸນ​ງາມ​ຄວາມ​ດີ​ໃນ​ການ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ Ly Nam De ​ເອົາ​ຊະນະ​ກອງທັບ Liang. ຫຼັງຈາກ Ly Nam De ໄດ້ເສຍຊີວິດ, ລາວໄດ້ສືບທອດລາຊະບັນລັງເປັນເວລາ 23 ປີກ່ອນທີ່ຈະເສຍຊີວິດ.

ຕາມ​ນິທານ​ພື້ນ​ເມືອງ​ແລ້ວ, ​ໂຮ້ຍ​ຟຸກ​ເຄີຍ​ເປັນ​ສຳນັກງານ​ໃຫຍ່​ຂອງ​ໄຕ​ງວຽນ​ຟຸກ, ​ເຊິ່ງ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ຍົກ​ກຳລັງ​ທະຫານ​ຂຶ້ນ​ຕໍ່ສູ້​ຕ້ານ​ຜູ້​ຮຸກ​ຮານ​ຂອງ​ລາຊະວົງ Liang. ຕໍ່​ມາ​ທ່ານ​ຍັງ​ໄດ້​ສັ່ງ​ໃຫ້​ມອບ​ທົ່ງ​ນາ​ໃຫ້​ຊາວ​ເມືອງ​ໂຮ້ຍ​ຟູ​ແລະ​ປະຊາຊົນ​ຂໍ​ສ້າງ​ວັດ​ເພື່ອ​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແລະ​ໃຫ້​ກຽດ​ເປັນ​ເທວະ​ດາ​ຂອງ​ບ້ານ, ​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ​ພ້ອມ​ກັບ​ທ່ານ​ແລະ​ທ່ານ​ນາງ​ດ່າວກີ-ພູ​ດົ່ງ.

ວັດ ​ໂຮ່ຍ​ຟຸກ ​ແລະ ບ້ານ​ຊຸມ​ຊົນ ​ແມ່ນ​ບັນດາ​ສິ່ງ​ກໍ່ສ້າງ​ທາງ​ສາສະໜາ ​ເພື່ອ​ຮັບ​ໃຊ້​ຄວາມ​ຕ້ອງການ​ດ້ານ​ຈິດ​ໃຈ​ຂອງ​ປະຊາຊົນ. ວັດ​ນີ້​ເມື່ອ​ກ່ອນ​ເປັນ​ບ່ອນ​ບູຊາ​ທີ່​ໄດ້​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ຢູ່​ທີ່​ພັກ​ຂອງ​ທ່ານ​ແລະ​ທ່ານ​ນາງ Dao Ky-Phuong Dung ​ເພື່ອ​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ​ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ຕາຍ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ພຣະວິຫານມີໂຄງສ້າງ "ສອງ" ລວມທັງຫ້ອງໂຖງທາງຫນ້າແລະຫ້ອງຫລັງ. ​ສະຖາປັດຕະຍະກຳ​ດັ່ງກ່າວ​ມີ​ຂະໜາດ​ນ້ອຍ​ແຕ່​ຍັງ​ຄົງ​ຮັກສາ​ລັກສະນະ​ດັ້ງ​ເດີມ​ທີ່​ມີ​ລັກສະນະ​ສະຫງ່າ​ຜ່າ​ເຜີຍ​ແລະ​ບູຮານ.

ບ້ານ​ຊຸມ​ຊົນ​ໃນ​ເມື່ອ​ກ່ອນ​ມີ​ຊື່​ວ່າ Cu Trinh, ແລະ​ແມ່ນ​ບ້ານ​ຊຸມ​ຊົນ​ໃຫຍ່​ທີ່​ສຸດ​ຢູ່​ຕາ​ແສງ Coi. ຫຼັງ​ຈາກ​ໄດ້​ສ້ອມ​ແປງ​ຫຼາຍ​ຫຼັງ, ເຮືອນ​ຊານ​ຂອງ​ບ້ານ​ຍັງ​ຄົງ​ຄົງ​ຮັກ​ສາ​ເຮືອນ​ຫຼັງ​ຕົ້ນ​ຕ້ຽນ​ເຕ້, ຫຼື​ເອີ້ນ​ອີກ​ຊື່​ໜຶ່ງ​ວ່າ ເຟືອງ​ດິງ, ດ້ວຍ​ໂຄງ​ສ້າງ 2 ຊັ້ນ, ມີ 8 ຊັ້ນ, ມີ 8 ແຈ​ຮູບ​ດອກ​ໄມ້​ຮູບ​ມັງ​ກອນ. ຢູ່ເທິງຫຼັງຄາມີດວງຕາເວັນ ແລະ ປາຍໄມ້ຄ້ອຍສອງສົ້ນ ປະດັບດ້ວຍຮູບຊົງມັງກອນ, ຢູນິຄອນ, ເຕົ່າ, ຟີນິກ, ມັງກອນຢູ່ເທິງສຸດ, ແລະໃບໄມ້ຢູ່ເທິງສຸດ... ປະດັບປະດາສະຖາປັດຕະຍະກຳດ້ວຍແຜ່ນແກະສະຫຼັກດ້ວຍຮູບປັ້ນ ແລະແກະສະຫຼັກຕາມແບບສິລະປະໃນສະຕະວັດທີ 19.

ເຮືອນ​ຊານ​ທີ່​ສວຍ​ງາມ​ມີ 7 ຫ້ອງ​ກວ້າງ​ຂວາງ​ລວມ​ທັງ​ຫ້ອງ​ໂຖງ​ໃຫຍ່ ແລະ​ພະ​ລາ​ຊະ​ວັງ​ຫລັງ. ເຮືອນ​ຊານ​ທີ່​ຢູ່​ອ້ອມ​ຂ້າງ​ຖືກ​ປົກ​ຄຸມ​ດ້ວຍ​ແຜ່ນ​ໄມ້​ທັງ​ເທິງ ແລະ​ລຸ່ມ. ຢູ່ທາງຫນ້າ, ລະບົບທັງຫມົດຂອງປະຕູກະດານສ້າງພື້ນທີ່ອັນສັກສິດສໍາລັບການກໍ່ສ້າງທາງສາສະຫນາ.

​ເຮືອນ​ປະຊາຊົນ​ຍັງ​ຄົງ​ຮັກສາ​ວັດຖຸ​ບູຮານ​ອັນ​ລ້ຳ​ຄ່າ​ຈຳນວນ​ໜຶ່ງ​ເຊັ່ນ: ລາຊະ​ບັນລັງ, ລາຊະ​ບັນລັງ, ​ແທ່ນ​ບູຊາ, ​ພະ​ລານ​ຫີນ ​ແລະ ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ​ອີກ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ​ທີ່​ມີ​ມາ​ແຕ່​ສະຕະວັດ​ທີ 18-19.

​ໃນ​ແຕ່ລະ​ປີ, ປະຊາຊົນ​ໄດ້​ຈັດ​ງານ​ບຸນ​ໃນ​ວັນ​ຂຶ້ນ 15 ຄ່ຳ​ເດືອນ 3. ສະມາຄົມ ​ແລະ 6 ບ້ານ​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ ດ່າວ​ກີ - ຟຸ່ງ​ເຢືອງ ​ແລະ ​ໄດ້​ຈັດ​ພິທີ​ແຫ່​ຂະ​ບວນຢູ່​ໝູ່​ບ້ານ ຟູ້​ເຖາະ, ຕາ​ແສງ ​ໄມ​ເລມ ​ເພື່ອ​ສະ​ເຫຼີ​ມສະຫຼອງ​ນັກ​ບຸນ. ງານ​ບຸນ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຄວາມ​ສາ​ມັກ​ຄີ​ຂອງ​ຊຸມ​ຊົນ ແລະ ການ​ພົບ​ປະ​ແລກ​ປ່ຽນ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ທົ່ວ​ຕາ​ແສງ Coi.

ດ້ວຍຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ສະຖາປັດຕະຍະກຳ, ບ້ານ ແລະ ວັດໄຕ ໂຮ່ຍຝູ ໄດ້ຖືກຈັດອັນດັບເປັນມໍລະດົກທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ສະຖາປັດຕະຍະກຳແຫ່ງຊາດ ໂດຍກະຊວງວັດທະນະທຳ ແລະ ຖະແຫຼງຂ່າວ (ປະຈຸບັນແມ່ນກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ) ໃນປີ 1996.

TH (ຫວຽດນາມ+)

ທີ່ມາ: https://baophutho.vn/kham-pha-di-tich-lich-su-lang-lai-da-que-huong-cua-tong-bi-thu-nguyen-phu-trong-215953.htm