ບົດຮຽນທີ 1: ການນຳເອົາໂຄງການມາສູ່ຊີວິດຈິງ

ອອນໄລ - ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ພະແນກວັດທະນະທໍາ ແລະ ກິລາ ແຂວງເທື່ອທຽນເຫວ້ ໄດ້ຈັດພິທີຮັບໃບຢັ້ງຢືນຮັບຮູ້ຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງກ່ຽວກັບ “ອາຊີບຫຍິບປັກຖັກແສ່ວ ແລະນຸ່ງເສື້ອອ້າວຫວີດ” ຂອງຊາວເຫວ້ ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທໍາທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດ.

ນີ້ຖືວ່າເປັນຜົນມາຈາກຄວາມພະຍາຍາມຂອງທ້ອງຖິ່ນໃນໄລຍະສີ່ປີເພື່ອສົ່ງເສີມ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງຊຸດອ່າວຫຍ່າ (ຊຸດຍາວຫວຽດນາມ) ແບບດັ້ງເດີມຕັ້ງແຕ່ອະດີດຈົນເຖິງປະຈຸບັນ, ສ້າງຄຸນຄ່າໃໝ່ ແລະ "ຫັນປ່ຽນມໍລະດົກໃຫ້ກາຍເປັນຊັບສິນທາງວັດທະນະທຳ".

ຈາກ "ປະຫວັດສາດຂອງຢາປົວພະຍາດ" ...

ທ່ານ ຟານແທງຫາຍ, ຜູ້ອຳນວຍການພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາ ແຂວງເທື່ອທຽນ ເຫວ້ , ໄດ້ຍອມຮັບວ່າ ຊຸດອ້າວຫຍ່າ (ຊຸດປະຈຳຊາດຫວຽດນາມ) ຂອງເມືອງເຫວ້ ແມ່ນ "ຕົວຢ່າງທີ່ໂດດເດັ່ນ" ໃນນະໂຍບາຍ ແລະ ທິດທາງຂອງລັດຖະບານທ້ອງຖິ່ນໃນການໃຫ້ກຽດ, ອະນຸລັກ ແລະ ພັດທະນາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ຍືນຍົງຕະຫຼອດປະຫວັດສາດ, ໃນຂະນະດຽວກັນກໍ່ປົກປ້ອງຜົນສຳເລັດແບບດັ້ງເດີມ ແລະ ປັບປຸງ ແລະ ພັດທະນາຄຸນຄ່າໃໝ່ທີ່ທັນສະໄໝກວ່າເກົ່າ.

ຊຸດອ້າວຫຍ່າຍ (ຊຸດພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ) ແບບເຫວ້ ໄດ້ຮັບການໂຄສະນາໃນຊ່ວງເທດສະການເຕັດ (ປີໃໝ່ຫວຽດນາມ) ທີ່ ຮ່າໂນ້ຍ.

ຕາມນັກຄົ້ນຄວ້າ, ເລື່ອງລາວຂອງອ່າວຫຍ່າວເຫວ້, ເຊິ່ງເປັນຕົວແທນຂອງອ່າວຫຍ່າວຫວຽດນາມແບບດັ້ງເດີມ, ໄດ້ເປີດເຜີຍມາເປັນເວລາຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວ, ຕິດພັນກັບການສ້າງຕັ້ງປະຫວັດສາດຂອງຄຸນຄ່າວັດທະນະທໍານັບຕັ້ງແຕ່ລາຊະວົງຫງວຽນ.

ມາຮອດປະຈຸບັນ, ພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາແຂວງເທື່ອທຽນເຫວ້ ໂດຍອີງໃສ່ປະສົບການຕົວຈິງຂອງອຸດສາຫະກຳຕັດຫຍິບອ່າວຫຍາບໃນທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ລັກສະນະທາງສັງຄົມ-ວັດທະນະທຳຂອງການສົ່ງເສີມເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງໃນເມືອງເຫວ້ ໄດ້ໂຄສະນາ ແລະ ສົ່ງເສີມໂອກາດໃນການຟື້ນຟູການອອກແບບອ່າວຫຍາບແບບດັ້ງເດີມ, ສ້າງຮູບແບບໃໝ່ໆ, ປ່ຽນສິ່ງນີ້ໃຫ້ກາຍເປັນເລື່ອງລາວການພັດທະນາໄລຍະຍາວ.

ແຕ່ປີ 1744, ຫຼັງຈາກປະກາດຕົນເອງເປັນກະສັດຢູ່ ຟູຊວນ, ພະເຈົ້າຫງວຽນຟຸກຂວດ, ໂດຍປາດຖະໜາຢາກສະແດງອຳນາດດ້ານການບໍລິຫານ ແລະ ສ້າງລະບົບການເມືອງຂອງພະອົງໃນດິນແດນທີ່ພະອົງຄວບຄຸມ, ໄດ້ປະຕິບັດການປະຕິຮູບຫຼາຍຢ່າງໃນລະບົບການບໍລິຫານ ແລະ ນຳໃຊ້ນະໂຍບາຍເພື່ອພັດທະນາເສດຖະກິດ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ສັງຄົມ.

ຕົວຢ່າງທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດອັນໜຶ່ງຂອງລາວແມ່ນການຕັດສິນໃຈເລືອກອ້າວຫຍ່າວ (ເສື້ອຍາວແບບດັ້ງເດີມຂອງຫວຽດນາມ) ທີ່ມີຫ້າແຜ່ນຈາກປະເພນີພື້ນເມືອງ, ດັດແປງລາຍລະອຽດບາງຢ່າງ, ແລະ ສ້າງຕັ້ງມັນເປັນເຄື່ອງແຕ່ງກາຍທາງການສຳລັບເຈົ້າໜ້າທີ່ ແລະ ປະຊາຊົນທຳມະດາ. ດັ່ງນັ້ນອ້າວຫຍ່າ ...

ບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ Ao Dai ຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຈົນຮອດປີ 1826, ຫຼັງຈາກຄວາມໝັ້ນຄົງຂອງສານທີ່ໄດ້ຮັບມໍລະດົກມາຈາກພະບິດາຂອງພະອົງ, ຈັກກະພັດ ຢ້າລອງ, ຈັກກະພັດ ມິງ ໝັງ ໄດ້ຈັດຕັ້ງປະຕິບັດນະໂຍບາຍຢ່າງເດັດຂາດເພື່ອປັບປຸງວັດທະນະທໍາແຫ່ງຊາດ, ໂດຍສ້າງຕັ້ງເຄື່ອງແຕ່ງກາຍຫ້າຊຸດເປັນຊຸດປະຈໍາຊາດ, ແລະ ນໍາໃຊ້ມັນຢ່າງກວ້າງຂວາງ ແລະ ເປັນເອກະພາບທົ່ວປະເທດ.

ເຄື່ອງນຸ່ງແບບນີ້, ໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກປະເພນີພື້ນເມືອງ, ໄດ້ກາຍເປັນ "ມາດຕະຖານການແຕ່ງກາຍ" ທີ່ເໝາະສົມກັບຂະໜາດ ແລະ ຮູບຮ່າງຂອງຄົນຫວຽດນາມ, ປັບຕົວໃຫ້ເໝາະສົມກັບຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ພິທີກຳຕ່າງໆ, ສຳລັບການນຳໃຊ້ໃນຫຼາຍສະຖານະການ ແລະ ສຳລັບກຸ່ມຄົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ຮັບໃຊ້ກິດຈະກຳທາງວັດທະນະທຳ, ທັງສຳລັບສາທາລະນະຊົນທົ່ວໄປ ແລະ ສຳລັບພິທີທາງການ.

ຈົນກ່ວານະໂຍບາຍອານານິຄົມຂອງຝຣັ່ງ, ເມື່ອລະບອບລາຊາທິປະໄຕຂອງປະເທດຫຼຸດລົງ, ແບບເຄື່ອງນຸ່ງຂອງຫວຽດນາມຈຶ່ງເລີ່ມປ່ຽນແປງ, ຄ່ອຍໆກາຍເປັນແບບຕາເວັນຕົກເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຂະບວນການເຊື່ອມໂຍງ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ໄດ້ຮັບການດັດແປງຕື່ມອີກເພື່ອໃຫ້ເໝາະສົມກັບແຕ່ລະຍຸກສະໄໝປະຫວັດສາດ, ເຊິ່ງສົ່ງຜົນໃຫ້ມີຄວາມແຕກຕ່າງເທື່ອລະກ້າວ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນແງ່ຂອງພິທີກຳພື້ນເມືອງ, ປະເພນີວັດທະນະທຳບູຮານຍັງຄົງຖືກຮັກສາໄວ້ໂດຍປະຊາຊົນ.

ຊຸດກະໂປງຫ້າແຜ່ນແບບດັ້ງເດີມ (áo ngu� thân) ຍັງຄົງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາໄວ້ໃນບ້ານຊົນນະບົດ. ໃນຊ່ວງເທດສະການ ແລະ ວັນພັກຜ່ອນ, ເຈົ້າໜ້າທີ່ ແລະ ປະຊາຊົນທົ່ວໄປມັກໃສ່ມັນເປັນເຄື່ອງແຕ່ງກາຍຫຼັກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ຜ່ານສົງຄາມ ແລະ ສັນຕິພາບ, ຊຸດກະໂປງຫ້າແຜ່ນຍັງຄົງເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຄວາມຮູ້ສຶກກ່ຽວກັບການແຕ່ງກາຍຂອງປະຊາຊົນ.

ໂດຍສະເພາະຢູ່ເມືອງເຫວ້, ດິນແດນແຫ່ງອຳນາດຂອງກະສັດ ແລະ ຈັກກະພັດ, ເຖິງວ່າຈະມີການປ່ຽນແປງທີ່ສັບສົນຫຼາຍຢ່າງ, ແຕ່ແກ່ນແທ້ທາງວັດທະນະທຳຂອງລາຊະວົງຍັງຄົງຖືກຮັກສາໄວ້ໂດຍປະຊາຊົນເປັນວິທີການຮັກສາພິທີກຳ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊີວິດ. ບໍ່ວ່າສະຖານະການຂອງເຂົາເຈົ້າຈະຫຍຸ້ງຍາກປານໃດກໍຕາມ, ປະຊາຊົນເມືອງເຫວ້ຍັງຄົງຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ມາລະຍາດຂອງຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຮັກສາປະເພນີ ແລະ ພິທີກຳທັງໝົດຂອງຄອບຄົວໄວ້.

ຍ້ອນສິ່ງນີ້, ຊຸດຫ້າແຜ່ນໃນວັດທະນະທຳເຫວ້ຈຶ່ງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາໄວ້ ແລະ ຖືກນຳໃຊ້ຢ່າງເຄົາລົບນັບຖືໂດຍປະຊາຊົນເຫວ້ໃນທຸກໆໂອກາດ ແລະ ພິທີກຳຕະຫຼອດປີ. ຊາວເຫວ້, ໃນແງ່ຂອງມາລະຍາດ, ຍັງຄົງເອົາຈິງເອົາຈັງ ແລະ ເໝາະສົມເມື່ອເຂົາເຈົ້າເຫັນຊຸດຫ້າແຜ່ນແບບດັ້ງເດີມ, ແລະ ໃນທຸກໆຄອບຄົວທີ່ມີວັດທະນະທຳ, ເຂົາເຈົ້າຮັກສາຊຸດຫ້າແຜ່ນເຫຼົ່ານີ້ໄວ້ເປັນສັນຍະລັກທີ່ໜ້າພູມໃຈຂອງຜົນສຳເລັດ ແລະ ກຽດສັກສີຂອງຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຈາກຂໍ້ສະເໜີໂຄງການຈົນເຖິງການພັດທະນາຕົວຈິງ

ດຣ. ທາຍກິມລານ, ໜຶ່ງໃນນັກຄົ້ນຄວ້າວັດທະນະທຳຊັ້ນນຳຂອງເຫວ້, ຍັງເປັນແມ່ຍິງເຫວ້ ຜູ້ທີ່ເຖິງວ່າຈະອາໄສຢູ່ ແລະ ເຮັດວຽກຢູ່ຕ່າງປະເທດເປັນເວລາຫຼາຍປີ, ແຕ່ນາງຍັງຄົງຮັກສາທ່າທາງທີ່ສະຫງ່າງາມທີ່ສະແດງອອກໃນຊຸດອ່າວຫາຍຫ້າແຜ່ນແບບດັ້ງເດີມ. ປະຈຸບັນ, ຫຼັງຈາກກັບຄືນມາເຫວ້, ນາງຍັງສືບຕໍ່ເຮັດວຽກສົ່ງເສີມວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດ, ເຂົ້າຮ່ວມການຟື້ນຟູເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງ ແລະ ສະໜັບສະໜູນການພັດທະນາຊຸດອ່າວຫາຍຂອງຊາດອີກຄັ້ງ.

ການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງບຸກຄົນເຊັ່ນ ດຣ. ທາຍກິມລານ ມີຜົນກະທົບຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ ແລະ ພິທີກຳໃນເມືອງເຫວ້, ແລະ ພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາທ້ອງຖິ່ນໄດ້ສົ່ງເສີມການພັດທະນາຂອງຕົນຢ່າງຫ້າວຫັນ. ຫຼາຍກວ່າສາມປີກ່ອນ, ດ້ວຍຄວາມເຫັນດີເປັນເອກະພາບຂອງນັກຄົ້ນຄວ້າ, ຕະກຸນ, ໝູ່ບ້ານ, ຊ່າງຫັດຖະກຳວັດທະນະທຳ ແລະ ສະຖາບັນຕັດຫຍິບຊຸດເຄື່ອງແຕ່ງກາຍພື້ນເມືອງ, ໂຄງການປະຕິບັດງານເພື່ອສ້າງຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຄືນໃໝ່ຈາກຊຸດອ່າວຫຍ້າຍ (ຊຸດປະຈຳຊາດຫວຽດນາມ) ໃນເມືອງເຫວ້ ໄດ້ຖືກເປີດຕົວ.

ຊຸດອ້າວຫຍ່າຍ (ຊຸດພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ) ແບບເຫວ້ ກຳລັງມີຊື່ສຽງຫຼາຍຂຶ້ນໃນພິທີກຳຕ່າງໆຂອງເມືອງເຫວ້.

ດັ່ງນັ້ນ, ຮູບພາບຊາວເມືອງເຫວ້ທີ່ນຸ່ງເສື້ອອ້າວຫຍ່າຍຫ້າແຜ່ນ (ຊຸດພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ) ຈຶ່ງຄ່ອຍໆໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມ, ສ້າງຂຶ້ນໃໝ່ ແລະ ໄດ້ຮັບກຽດຕິຍົດໃນທຸກໆກິດຈະກຳຂອງຊຸມຊົນ ແລະ ສັງຄົມ, ຕັ້ງແຕ່ການສະຫຼອງປີໃໝ່ຈີນ ຈົນເຖິງກິດຈະກຳວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນ. ໃນລະຫວ່າງງານບຸນສາກົນໃນເມືອງເຫວ້ ແລະ ໃນງານພື້ນເມືອງທັງໝົດ, ເສື້ອອ້າວຫຍ່າຍຫ້າແຜ່ນຖືກເລືອກເປັນຊຸດເຄື່ອງແຕ່ງກາຍຫຼັກສຳລັບຜູ້ຈັດງານເພື່ອດຳເນີນພິທີຢ່າງຈິງຈັງ, ແລະ ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມທຸກຄົນຕ້ອງປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບຢ່າງເຂັ້ມງວດ.

ພະແນກວັດທະນະທໍາ ແລະ ກິລາແຂວງເທື່ອທຽນເຫວ້ ເປັນຜູ້ສະໜັບສະໜຸນທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດສໍາລັບກິດຈະກໍານີ້, ໂດຍມີນະໂຍບາຍນຸ່ງເສື້ອຄຸມຫ້າແຜ່ນແບບດັ້ງເດີມເພື່ອເຄົາລົບທຸງຊາດໃນຕົ້ນອາທິດຂອງແຕ່ລະອາທິດ ແລະ ໃນກອງປະຊຸມ ແລະ ກອງປະຊຸມທາງການໃນການບໍລິຫານທ້ອງຖິ່ນ.

ດຣ. ໄທ ກິມ ລານ ຢືນຢູ່ຂ້າງຖາດເຄື່ອງບູຊາແບບດັ້ງເດີມຂອງເທດສະການເຕັດ (ປີໃໝ່ຈີນ).

ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຜ່ານການໂຄສະນາວັດທະນະທຳ, ການເຄື່ອນໄຫວອ້າວຫຍ່າຍພື້ນເມືອງທີ່ມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກເມືອງເຫວ້ ໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປສູ່ທ້ອງຖິ່ນອື່ນໆຢ່າງວ່ອງໄວ, ໂດຍໂຄສະນາຕົນເອງຢ່າງກ້າຫານໃນງານວາງສະແດງ ແລະ ກິດຈະກຳວັດທະນະທຳຕ່າງໆ ຕັ້ງແຕ່ຮ່າໂນ້ຍເຖິງນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ.

ຊ່າງຝີມືອ່າວຫຍ້າຍຂອງເຫວ້ບໍ່ໄດ້ຫຼີກລ່ຽງການເດີນທາງໄກ, ເຂົ້າຮ່ວມໂຄງການ ແລະ ກິດຈະກຳທີ່ສຳຄັນຫຼາຍຢ່າງ, ເຊັ່ນ: ງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃນເຂດເມືອງເກົ່າຮ່າໂນ້ຍ, ອາທິດວັດທະນະທຳ ແລະ ການຄ້າຂະໜາດໃຫຍ່ຢູ່ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ; ແລະ ການແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳຢູ່ນະຄອນດ່ານັ້ງ ແລະ ເຂດພູສູງພາກກາງ.

ນັກເຄື່ອນໄຫວທາງການທູດແຫ່ງຊາດ ແລະ ທູດການຄ້າຫວຽດນາມຢູ່ຕ່າງປະເທດບາງຄົນກໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມສຳຄັນຂອງເຄື່ອງນຸ່ງປະຈຳຊາດ ແລະ ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການໂຄສະນານີ້, ຄ່ອຍໆເຜີຍແຜ່ຮູບພາບຂອງຊຸດອ່າວຫ່ານໃຫ້ກວ້າງຂວາງຂຶ້ນ.

ໃນວັນທີ 29 ມີນາ 2023, ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງເທື່ອທຽນເຫວ້ ໄດ້ອອກມະຕິອະນຸມັດໂຄງການ "ເຫວ້ - ນະຄອນຫຼວງຂອງອ່າວຫຍ້າວຫວຽດນາມ," ໂດຍໄດ້ຮັບຮູ້ຢ່າງເປັນທາງການເຖິງການສົ່ງເສີມ ແລະ ພັດທະນາອ່າວຫຍ້າວຫ້າແຜ່ນແບບດັ້ງເດີມໃນທ້ອງຖິ່ນ. ກິດຈະກຳນີ້ສະໜອງພື້ນຖານທາງກົດໝາຍເພີ່ມເຕີມສຳລັບການສົ່ງເສີມ ແລະ ໃຫ້ກຽດແກ່ອ່າວຫຍ້າວຫຍ້າວຂອງເຫວ້, ເພື່ອແນໃສ່ຊຸກຍູ້ການພັດທະນາເສດຖະກິດ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວ, ແລະ ຢືນຢັນຮູບພາບຂອງອ່າວຫຍ້າວຫຍ້າວຂອງເຫວ້ໃນວັດທະນະທຳຊຸມຊົນ ແລະ ການພົວພັນສາກົນ.

ດັ່ງນັ້ນ, ທິດທາງທີ່ເຂັ້ມແຂງກວ່າສຳລັບການພັດທະນາຊຸດອ້າວຫຍ່າ (ຊຸດພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ) ຂອງເມືອງເຫວ້ຈຶ່ງໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, ໂດຍມີຈຸດສຳຄັນທີ່ສຳຄັນຄືການທີ່ກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວໄດ້ຮັບຮູ້ຫັດຖະກຳຕັດຫຍິບອ້າວຫຍ່າຂອງເມືອງເຫວ້ເປັນມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງ. ເລື່ອງລາວຂອງ "ການຫັນປ່ຽນມໍລະດົກໃຫ້ເປັນຊັບສິນ" ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຢ່າງເປັນທາງການ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-dua-de-an-vao-cuoc-song-113818.html