ກປ.ອອນໄລ - ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ພະແນກວັດທະນະທໍາ ແລະ ກິລາ ແຂວງ ທູທຽນເຫວ້ ໄດ້ຈັດຕັ້ງພິທີມອບຮັບໃບຢັ້ງຢືນມໍລະດົກວັດທະນະທໍາທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນແຫ່ງຊາດ, ຄວາມຮູ້ພື້ນບ້ານ “ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບການຕັດຫຍິບ ແລະ ນຸ່ງເສື້ອ ເຫ້ວ”.
ນີ້ຖືວ່າແມ່ນໝາກຜົນແຫ່ງການເຄື່ອນໄຫວຂອງທ້ອງຖິ່ນໃນ 4 ປີຜ່ານມາ, ເພື່ອແນໃສ່ຊຸກຍູ້ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳຂອງຊຸດອາພອນທີ່ເປັນມູນເຊື້ອແຕ່ອະດີດຮອດປະຈຸບັນ, ສ້າງຄຸນຄ່າໃໝ່, “ຫັນມໍລະດົກເປັນຊັບສິນວັດທະນະທຳ”.
ຈາກ "ປະຫວັດສາດທາງການແພດ" ...
ທ່ານ ຟານແທ່ງຫາຍ, ຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາ ແຂວງ ທູທຽນ ເຫວ້ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ເຫ້ວ ແມ່ນ “ກໍລະນີທຳມະດາ” ໃນນະໂຍບາຍ ແລະ ທິດຊີ້ນຳຂອງທ້ອງຖິ່ນ, ໄດ້ມານະພະຍາຍາມເຄົາລົບ, ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳແບບຍືນຍົງຜ່ານແຕ່ລະໄລຍະປະຫວັດສາດ, ທັງປົກປັກຮັກສາບັນດາຜົນງານດັ້ງເດີມ, ປັບປຸງ ແລະ ພັດທະນາບັນດາຄຸນຄ່າໃໝ່, ທັນສະໄໝກວ່າ.

ຕາມບັນດານັກຄົ້ນຄ້ວາແລ້ວ, ເລື່ອງຮືອ້າວໄດ, ເປັນຕົວແທນໃຫ້ຮີດຄອງປະເພນີຂອງຫວຽດນາມ Ao Dai ໄດ້ຮັບການສືບທອດມາເປັນເວລາຫຼາຍສັດຕະວັດ, ກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດຮູບແບບບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຈາກລາຊະວົງ ຫງວຽນ.
ມາຮອດປະຈຸບັນ, ກົມວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາ ແຂວງ ເທື່ອທຽນເຫ້ວ ໄດ້ອີງໃສ່ສະພາບຕົວຈິງຂອງຂະແໜງການຕັດຫຍິບອາວດ່າຂອງທ້ອງຖິ່ນພ້ອມກັບບັນດາເນື້ອໃນວັດທະນະທຳ - ສັງຄົມທີ່ທ່າອ່ຽງຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງຢູ່ ເຫ້ວ ໄດ້ໂຄສະນາຢ່າງກ້າຫານ, ຊຸກຍູ້ກາລະໂອກາດຟື້ນຟູຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງ, ປະດິດສ້າງ ແລະ ຫັນເປັນເລື່ອງພັດທະນາໃນໄລຍະຍາວນານ.
ນັບແຕ່ປີ 1744 ເປັນຕົ້ນມາ, ພາຍຫຼັງການປະກາດຕົນເປັນກະສັດຢູ່ ຝູ໋ຊວນ, ພະອົງເຈົ້າ ຫງວຽນຝູຈ້ອງ ປາດຖະໜາຢາກສະແດງອຳນາດການປົກຄອງ ແລະ ກໍ່ສ້າງລະບົບການເມືອງຂອງຕົນຢູ່ດິນແດນຄວບຄຸມ, ປະຕິບັດການປະຕິຮູບຫຼາຍດ້ານໃນລະບົບບໍລິຫານ, ນຳໃຊ້ນະໂຍບາຍພັດທະນາເສດຖະກິດ, ວັດທະນະທຳ, ສັງຄົມ.
ຫນຶ່ງໃນການສະແດງສະເພາະຂອງລາວແມ່ນການຕັດສິນໃຈຂອງລາວທີ່ຈະເລືອກເອົາ 5 ກະດານແບບດັ້ງເດີມ, ດັດແປງບາງລາຍລະອຽດ, ແລະຈັດວາງມັນເປັນຊຸດຂອງສານສໍາລັບ mandarins ແລະທົ່ວໄປ. ດ້ວຍເຫດນີ້ຊຸດອາວໄດ 5 ໝູ່ຈຶ່ງກາຍເປັນຊຸດອາພອນຕົ້ນຕໍຂອງຊາວນະຄອນ ດ່າໜັງ, ໄດ້ຢັ້ງຢືນເຖິງຄວາມເປັນເອກະພາບດ້ານວັດທະນະທຳຂອງຕົນ, ແຕກຕ່າງຈາກຊາວດັ້ງເດີມ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ແຕ່ບໍ່ຮອດປີ 1826, ພາຍຫຼັງການຮັກສາສະຖຽນລະພາບຂອງລາຊະວົງຈີ່ລອງ, ເຈົ້າຈັກກະພັດມິນຈ່າງໄດ້ປະຕິບັດນະໂຍບາຍຢ່າງເດັດດ່ຽວໜຽວແໜ້ນເພື່ອໃຫ້ວັດທະນະທຳຂອງປະເທດສົມບູນ, ກຳນົດຊຸດປະຈຳຊາດຄືເສື້ອ 5 ແຜ່ນ, ໄດ້ຮັບການນຳໃຊ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງ ແລະ ເປັນເອກະພາບໃນທົ່ວປະເທດ.
ຮູບແບບຊຸດອາພອນນີ້, ໄດ້ອອກແບບຈາກນິທານພື້ນເມືອງ, ກາຍເປັນ “ມາດຕະຖານເຄື່ອງນຸ່ງທາງການ” ທີ່ເໝາະສົມກັບຂະໜາດ ແລະ ແບບແຜນຂອງຊາວຫວຽດນາມ, ດັດປັບໃຫ້ເໝາະສົມກັບຮີດຄອງປະເພນີ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ນຳໃຊ້ໃນແຕ່ລະສະຖານະການ, ວິຊາສະເພາະ, ຮັບໃຊ້ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳຊຸດອາພອນຂອງປະຊາຊົນ ແລະ ພິທີທາງການ.
ບໍ່ແມ່ນຈົນກວ່າຝຣັ່ງໄດ້ປະຕິບັດນະໂຍບາຍອານານິຄົມຂອງຕົນ, ລະບອບລາຊາທິປະໄຕຂອງປະເທດໄດ້ພັງທະລາຍລົງ, ແບບເຄື່ອງນຸ່ງຂອງຫວຽດນາມໄດ້ປ່ຽນແປງ, ຫັນເປັນຕາເວັນຕົກເທື່ອລະກ້າວຕາມຂະບວນການເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັນ, ແລ້ວປ່ຽນໃໝ່ໃຫ້ເໝາະສົມກັບແຕ່ລະໄລຍະປະຫວັດສາດຂອງປະເທດເທື່ອລະກ້າວ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນດ້ານພິທີກຳພື້ນເມືອງ, ຮີດຄອງປະເພນີຍັງຄົງຮັກສາໄວ້ໄດ້ຈາກປະຊາຊົນ.
ການນຸ່ງຊຸດພື້ນເມືອງຫ້າຊຸດຍັງໄດ້ຮັບການສືບທອດຢູ່ຊົນນະບົດ. ໃນວັນພັກຢ່າງເປັນທາງການ, ມັນຖືກນໍາໃຊ້ເປັນເຄື່ອງແຕ່ງກາຍຕົ້ນຕໍໂດຍປະຊາຊົນ. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ໂດຍຜ່ານສົງຄາມແລະສັນຕິພາບ, ເຄື່ອງນຸ່ງຫ້າກະດານຍັງຄົງຢູ່ໃນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງເຄື່ອງນຸ່ງຂອງປະຊາຊົນ.
ພິເສດແມ່ນຢູ່ ເຫ້ວ, ເຂດດິນແດນຂອງເຈົ້າຊີວິດ, ຜ່ານຜ່າພາຍຸ ແລະ ການປ່ຽນແປງຫຼາຍຢ່າງ, ວັດທະນະທຳຂອງລາຊະວົງ ຍັງຄົງໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ຈາກປະຊາຊົນ, ເປັນການແກ້ໄຂເພື່ອຮັກສາສຸຂະພາບຂອງຊີວິດ. ເຖິງວ່າມີຊີວິດການເປັນຢູ່ຍາກປານໃດກໍ່ຕາມ, ແຕ່ຊາວເຜົ່າ ເຫ້ວ ຍັງຄົງຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ພຶດຕິກຳຂອງຄອບຄົວເດີມ, ຮັກສາມູນເຊື້ອຂອງຄອບຄົວ.
ຍ້ອນເຫດນັ້ນ, ຊຸດອາພອນໃນວັດທະນະທຳເຫ້ວ ຍັງຄົງໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້, ແລະ ໄດ້ຮັບການນຳໃຊ້ຢ່າງສະຫງ່າງາມໂດຍຊາວເຫ້ວໃນທຸກພິທີການ, ຕະຫຼອດປີ. ຊາວເຫ້ວ, ໃນລັກສະນະສຸພາບຮຽບຮ້ອຍ, ຍັງມີຄວາມຈິງໃຈ ແລະ ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ ເມື່ອເຫັນຊຸດອາພອນປະຈຳເຜົ່າ 5 ໝູ່ປະກົດຕົວ ແລະ ໃນທຸກຄອບຄົວວັດທະນະທຳລ້ວນແຕ່ຮັກສາຊຸດອາພອນ 5 ຊັ້ນ ເປັນຂີດໝາຍແຫ່ງຊື່ສຽງຂອງຄອບຄົວທີ່ພາກພູມໃຈ.
ຕໍ່ກັບໂຄງການ ແລະ ການພັດທະນາຕົວຈິງ
ດຣ ໄທ ກິມລານ, ນັກຄົ້ນຄ້ວາວັດທະນະທຳ ເຫ້ວ, ໜຶ່ງໃນບັນດານັກຄົ້ນຄ້ວາວັດທະນະທຳເຫ້ວ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ ນາງ ເຫ້ວ ກໍ່ແມ່ນແມ່ຍິງຊາວເຫ້ວ ແລະ ພາຍຫຼັງດຳລົງຊີວິດ ແລະ ເຮັດວຽກຢູ່ຕ່າງປະເທດມາເປັນເວລາຫຼາຍປີ, ລາວ ຍາມໃດກໍ່ຮັກສາລັກສະນະສະຫງ່າລາສີຂອງ 5 ໝູ່ຄະນະພື້ນເມືອງ. ປະຈຸບັນ, ນາງໄດ້ກັບຄືນເມືອເມືອງເຫ້ວ, ສືບຕໍ່ເຮັດວຽກງານໂຄສະນາວັດທະນະທຳຂອງຊາດ. ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ນາງໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການຟື້ນຟູສະຖາບັນເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງແລະຊຸກຍູ້ການຟື້ນຟູຂອງປະເທດຊາດ ao Dai.
ການເຂົ້າຮ່ວມຂອງທ່ານດຣ ໄທ ກິມລານ ໄດ້ສົ່ງຜົນສະທ້ອນຢ່າງແຮງເຖິງທ່າອ່ຽງວັດທະນະທຳຢູ່ເຫ້ວ ແລະ ກົມວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາທ້ອງຖິ່ນກໍ່ຕັ້ງໜ້າຊຸກຍູ້ການເຄື່ອນໄຫວດັ່ງກ່າວ. 3 ປີກ່ອນ, ດ້ວຍຄວາມເຫັນດີເຫັນພ້ອມຂອງບັນດານັກຄົ້ນຄ້ວາ, ບັນດາເຜົ່າ, ນັກສິລະປະວັດທະນະທຳ, ບັນດາສະຖານທີ່ຕັດຫຍິບຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງ, ໄດ້ດຳເນີນບັນດາລາຍການເຄື່ອນໄຫວບູລະນະບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຈາກ ເຫ້ວ ຮ່າໂນ້ຍ.

ຕາມນັ້ນແລ້ວ, ພາບພົດຂອງຊາວເມືອງ ເຫ້ວ ກັບ 5 ໝູ່ເກາະອ່າວ ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ນິຍົມ, ຟົດຟື້ນ ແລະ ເປັນກຽດໃນທຸກການເຄື່ອນໄຫວຂອງສັງຄົມ, ນັບແຕ່ວັນບຸນເຕັດເຖິງບັນດາການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນ. ເນື່ອງໃນໂອກາດບຸນເຕັດສາກົນເຫ້ວ, ໃນງານບຸນປະເພນີຂອງຊາວເຫ້ວລ້ວນແຕ່ໄດ້ເລືອກເອົາຊຸດອາພອນ 5 ຜືນເປັນຊຸດຫຼັກໃຫ້ຜູ້ຈັດຕັ້ງປະຕິບັດພິທີຢ່າງສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ, ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມລ້ວນແຕ່ປະຕິບັດຢ່າງເຂັ້ມງວດ.
ພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາ ເມືອງທຸລະຄົມ ເປັນຫົວໜ່ວຍທີ່ຊຸກຍູ້ການເຄື່ອນໄຫວນີ້ຢ່າງໜັກແໜ້ນທີ່ສຸດ, ດ້ວຍນະໂຍບາຍນຸ່ງເສື້ອ 5 ຊັ້ນ ພື້ນເມືອງເພື່ອເຄົາລົບທຸງປະຈຳອາທິດ ແລະ ໃນກອງປະຊຸມ ແລະ ກອງປະຊຸມໃຫຍ່ຂອງອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ.

ບໍ່ພຽງແຕ່ເທົ່ານັ້ນ, ຜ່ານການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ, ການເຄື່ອນໄຫວພື້ນເມືອງຂອງຊາວ ເຫ້ວ ໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປສູ່ທ້ອງຖິ່ນອື່ນຢ່າງວ່ອງໄວ, ກ້າຫານຢູ່ງານວາງສະແດງ ແລະ ງານວາງສະແດງວັດທະນະທຳຈາກ ຮ່າໂນ້ຍ ເຖິງ ໂຮ່ຈີມິນ.
ບັນດານັກສິລະປະກອນ ເຫ້ວ ບໍ່ໄດ້ລັງເລທີ່ຈະເດີນທາງໄກ, ປະກົດຕົວຢູ່ຫຼາຍລາຍການ ແລະ ເຫດການໃຫຍ່, ເຊັ່ນ: Festival ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຢູ່ຄຸ້ມຖະໜົນເກົ່າ ຮ່າໂນ້ຍ, ບັນດາສັບປະດາການຄ້າວັດທະນະທຳທີ່ສຳຄັນຢູ່ນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ; ໄປດ່ານັງ, ໄປເຂດພູດອຍພາກກາງເພື່ອຈັດຕັ້ງການພົບປະແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳ.
ນັກການທູດບາງຄົນ ແລະ ທີ່ປຶກສາການຄ້າຫວຽດນາມ ຢູ່ຕ່າງປະເທດກໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ບັນຫາຊຸດອາພອນປະຈຳຊາດ ແລະ ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຂະບວນການນີ້, ໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍຮູບພາບຂອງປະເທດຊາດອ່າວໄດໄປທົ່ວທຸກແຫ່ງ.
ວັນທີ 29 ມີນາ 2023, ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງ ເທື່ອທຽນເຫ້ວ ໄດ້ອອກມະຕິຕົກລົງອະນຸມັດໂຄງການ “ເຫ້ວ - ນະຄອນຫຼວງຂອງຫວຽດນາມ ອ່າວໄດ” ໂດຍຮັບຮູ້ຢ່າງເປັນທາງການກ່ຽວກັບການເຄື່ອນໄຫວຊຸກຍູ້ການພັດທະນາຮູບແບບ 5 ໝູ່ບ້ານອ່າວດ້າຍຢູ່ທ້ອງຖິ່ນ. ເຫດການນີ້ສ້າງພື້ນຖານນິຕິກຳກວ່າເພື່ອສົ່ງເສີມ ແລະ ເຊີດຊູ ເຫ້ວ ເພື່ອແນໃສ່ຊຸກຍູ້ການພັດທະນາເສດຖະກິດ, ການທ່ອງທ່ຽວ, ຢັ້ງຢືນພາບພົດຂອງ ເຫ້ວ ໃນວັດທະນະທຳຊຸມຊົນ ແລະ ການທູດສາກົນ.
ທິດທາງພັດທະນາຢ່າງແຂງແຮງກວ່າເກົ່າຂອງເຫ້ວ ໄດ້ຮັບການກຳນົດຕາມນັ້ນ, ດ້ວຍບັນດາຈຸດໝາຍສຳຄັນມາຮອດປະຈຸບັນແມ່ນກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ໄດ້ມອບໃບຢັ້ງຢືນໃຫ້ແກ່ອາຊີບຕັດຫຍິບ ເຫ້ວ ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳ - ຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງ. ເລື່ອງ “ຫັນມໍລະດົກເປັນຊັບສິນ” ໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນຢ່າງເປັນທາງການ.
ທີ່ມາ: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-dua-de-an-vao-cuoc-song-113818.html






(0)