ອານຸລັກ ວັດທະນະທໍາ ໂຮງຮຽນ ມສ ນາຄວາຍ

ໃນ​ຂະ​ບວນ​ການ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ຂອງ​ປະ​ຈຸ​ບັນ, ການ​ແລກ​ປ່ຽນ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ແລະ​ການ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ເປີດ​ກາ​ລະ​ໂອ​ກາດ​ຫຼາຍ, ແຕ່​ຍັງ​ມີ​ຄວາມ​ສ່ຽງ​ທີ່​ຈະ​ສູນ​ເສຍ​ເອ​ກະ​ລັກ​ພື້ນ​ເມືອງ.

ເຄື່ອງ​ນຸ່ງ​ຫົ່ມ, ເກມ​ພື້ນ​ເມືອງ, ເພງ​ພື້ນ​ເມືອງ​ແລະ​ການ​ເຕັ້ນ​ລໍາ​ພື້ນ​ເມືອງ​ແມ່ນ​ລວມ​ເຂົ້າ​ໃນ​ກິດ​ຈະ​ກໍາ​ນອກ​ຫຼັກ​ສູດ.

ປະຕິບັດຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການອະນຸລັກວັດທະນະທໍາຊົນເຜົ່າ, ໂຮງຮຽນປະຖົມ ແລະ ມັດທະຍົມຕົ້ນນໍ້າຂາວ ໃຫ້ແກ່ຊົນເຜົ່າ (ຕາແສງ ເມຶອງເຕ, ແຂວງ ລາຍເຈົາ ) ໄດ້ສົມທົບການອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກວັດທະນະທໍາຊົນເຜົ່າເຂົ້າໃນບົດຮຽນ ແລະ ປະສົບການຂອງນັກຮຽນທຸກຄົນ.

​ເສັ້ນທາງ​ໄປ​ຫາ​ຕາ​ແສງ ​ເໝືອງ​ເຕ໋ ​ໃນ​ທຸກ​ມື້​ນີ້​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປູ​ຢາງ, ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ລຽບ​ຕາມ​ຝັ່ງ​ແມ່​ນ້ຳ​ດາ​ທີ່​ສະຫງ່າ​ງາມ. ຜ່ານມາສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ຖືວ່າເປັນ “ປ່າສັກສິດ ແລະ ນ້ຳພິດ”, ປະຈຸບັນໄດ້ລົງທຶນກໍ່ສ້າງພື້ນຖານໂຄງລ່າງດ້ານການສັນຈອນໄປມາ, ເສັ້ນທາງບໍ່ໄກ, ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນກໍ່ມີການປ່ຽນແປງເທື່ອລະກ້າວ.

ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ຊີ​ວິດ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຂອງ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ​ເບິ່ງ​ຄື​ວ່າ​ຫົດ​ຕົວ. ຕົວຢ່າງ, ຊາວເຜົ່າ ໂກງ ແລະ ລາຫູ ຢູ່ ນ້ຳເຂົ້າ (ເມື່ອກ່ອນແມ່ນຕາແສງ ນ້ຳຂາວ, ປະຈຸບັນ, ຕາແສງ ມິ່ງເທ໋) ແມ່ນບັນດາຊົນເຜົ່າພິເສດ, ວັດທະນະທຳຂອງພວກມັນຂ້ອນຂ້າງ “ອ່ອນໄຫວ” ຕໍ່ຄື້ນຄວາມທັນສະໄໝ ແລະ ການພັດທະນາ ເສດຖະກິດ . ຄວາມຈິງແລ້ວ, ເຫັນໄດ້ວ່າໄວໜຸ່ມຮຸ່ນນີ້ບໍ່ນຸ່ງຊຸດພື້ນເມືອງທຸກວັນ, ຂັບລຳພື້ນເມືອງນັບມື້ນັບໜ້ອຍລົງ, ເລົ່າເລື່ອງບູຮານຍັງຢູ່ໃນຄວາມຊົງຈຳຂອງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນໝູ່ບ້ານ... ສະນັ້ນ, ການນຳເອົາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງເຂົ້າໂຮງຮຽນຈຶ່ງຖືໄດ້ວ່າເປັນແບບຢ່າງມະນຸດສະທຳ ແລະ ຍືນຍົງ ເຊິ່ງໂຮງຮຽນປະຖົມ ແລະ ມັດທະຍົມ ນ້ຳເຂົ້າ ພວມປະຕິບັດ.

ປະຈຸ​ບັນ, ຊາວ​ເມືອງ​ໂຂງ​ແຂວງ​ລາຍ​ເຈົາ​ມີ​ພຽງ​ແຕ່​ປະມານ 350 ຄອບຄົວ, ມີ​ພົນລະ​ເມືອງ 1.500 ກວ່າ​ຄົນ, ​ໂດຍ​ພື້ນຖານ​ແລ້ວ​ແມ່ນ​ຢູ່​ບັນດາ​ຕາ​ແສງ​ນ້ຳ​ເຂົ້າ, ​ເມືອງ​ໝືອງ, ​ແລະ ບອມ​ໂຕ. ຊາວ​ເຜົ່າ​ໂກງ​ບໍ່​ມີ​ພາສາ​ຂຽນ​ເປັນ​ຂອງ​ຕົນ, ​ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ຄວາມ​ຮູ້ ​ແລະ ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ແມ່ນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຖ່າຍທອດ​ທາງ​ປາກ​ເປົ່າ​ຜ່ານ​ການ​ຮ້ອງ​ເພງ, ການ​ຟ້ອນ, ງານ​ບຸນ. ສະ​ນັ້ນ, ຊັບ​ສິນ​ທາງ​ດ້ານ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ​ແມ່ນ​ອຸ​ດົມ​ສົມ​ບູນ, ແຕ່​ຍັງ​ສູນ​ເສຍ​ໄປ​ຢ່າງ​ງ່າຍ​ດາຍ ຍ້ອນ​ປະ​ຊາ​ກອນ​ຈຳ​ນວນ​ໜ້ອຍ, ຊີ​ວິດ​ທີ່​ຫຍຸ້ງ​ຍາກ, ການ​ແລກ​ປ່ຽນ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ...

​ໃນ​ຂະນະ​ນັ້ນ, ​ເຖິງ​ວ່າ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ລາ​ຮູ​ມີ​ຈຳນວນ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ເກົ່າ, ​ແຕ່​ຍ້ອນ​ສະພາບ​ເສດຖະກິດ​ຖອຍຫຼັງ, ​ແຕ່​ການ​ຮັກສາ​ບັນດາ​ຄຸນຄ່າ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຍັງ​ຖືກ​ຈຳກັດ. ສະນັ້ນ, ການທີ່ນັກຮຽນໄດ້ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບວັດທະນະທໍາຊົນເຜົ່າຂອງຕົນຢູ່ໂຮງຮຽນໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຂົາມີຄວາມພູມໃຈແລະຮູ້ເຖິງການປົກປັກຮັກສາ "ຈິດວິນຍານ" ຂອງປະເທດຊາດຂອງພວກເຂົາ. ຜູ້ອຳນວຍການ​ໃຫຍ່ ຫວູຊວນ​ກ່າ​ວ ​ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ: “ນັກຮຽນ​ຂອງ​ໂຮງຮຽນ​ຕົ້ນຕໍ​ແມ່ນ​ຊາວ​ເມືອງ​ໂຂງ ​ແລະ ​ເຜົ່າ​ລາ​ຫູ, ​ເພື່ອ​ປະກອບສ່ວນ​ຮັກສາ​ຄວາມ​ງາມ​ດ້ານ​ວັດທະນະທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຂອງ​ບັນດາ​ເຜົ່າ, ພວກ​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສົມທົບ​ບັນດາ​ເນື້ອ​ໃນ​ວັດທະນະທຳ​ເຂົ້າ​ໃນ​ແຕ່ລະ​ບົດຮຽນ.

ຕົວຢ່າງ, ໃນຫ້ອງຮຽນດົນຕີ, ນັກຮຽນບໍ່ພຽງແຕ່ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບເນື້ອເພງ, ຈັງຫວະເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງທີ່ຊາວເຜົ່າ ໂກງ ແລະ ລາຫູ ໄດ້ຂັບຮ້ອງມາແຕ່ດົນນານ. ໃນ​ຫ້ອງ​ຮຽນ​ປະຫວັດສາດ, ນັກ​ສຶກສາ​ໄດ້​ຍິນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ການ​ແຕ່ງດອງ​ຂອງ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ຕົນ ​ແລະ ງານ​ບຸນ​ພ້ອມ​ກັບ​ຄວາມ​ຮູ້​ກ່ຽວ​ກັບ ​ໂລກ , ປະຫວັດສາດ​ຂອງ​ມະນຸດ, ປະຫວັດສາດ​ຂອງ​ປະ​ເທດ.” ອາຈານ Tong Thi Quyen, ຄູ​ສອນ​ປະຫວັດສາດ​ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ: “ນອກຈາກ​ມີ​ຄວາມ​ຮູ້​ໃນ​ປຶ້ມ​ແບບ​ຮຽນ, ພວກ​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຊີ້​ນຳ​ບັນດາ​ວັດທະນະທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຂອງ​ປະຊາຊົນ​ຕົນ. ທຸກໆວັນອັງຄານ ແລະວັນພະຫັດ, ນັກຮຽນນຸ່ງຊຸດພື້ນເມືອງ.

ນັກຮຽນ 100 ກວ່າຄົນໃນຊຸດປະຈຳຊາດຢູ່ເດີ່ນໂຮງຮຽນສ້າງສີສັນ. ພວກ​ເຮົາ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ວ່າ​ເຄື່ອງ​ນຸ່ງ​ບໍ່​ແມ່ນ​ພຽງ​ແຕ່​ນຸ່ງ​ຫົ່ມ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ​ແຕ່​ລະ​ລາຍ​ແລະ​ລວດລາຍ​ລ້ວນ​ແຕ່​ບອກ​ເລົ່າ​ເລື່ອງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ທັດສະນະ​ຂອງ​ໂລກ, ຄວາມ​ຊົງ​ຈຳ, ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ປະ​ເທດ​ຊາດ. ເມື່ອນັກສຶກສາມີຄວາມພາກພູມໃຈໃນເຄື່ອງນຸ່ງຊຸດນັ້ນ, ມັນຫມາຍຄວາມວ່າວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງຍັງໄດ້ຮັບການຖ່າຍທອດ, ມໍລະດົກຍັງຄົງ "ມີຊີວິດຢູ່", ບໍ່ແມ່ນ "ນອນ" ໃນຫໍພິພິທະພັນ. ບໍ່​ໄດ້​ຢຸດ​ເຊົາ​ຢູ່​ບ່ອນ​ນັ້ນ, ໂຮງຮຽນ​ຍັງ​ໄດ້​ສ້າງ​ຫ້ອງ​ພື້ນ​ເມືອງ - ​ບ່ອນ​ວາງສະ​ແດງ ​ແລະ ອະນຸລັກ​ຮັກສາ​ບັນດາ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ​ທີ່​ປະຊາຊົນ ​ແລະ ນັກ​ສິລະ​ປະ​ມອບ​ໃຫ້.

ຈາກ​ການ​ຖັກ​ແສ່ວ, ຊຸດ​ເຄື່ອງ​ປະດັບ​ເງິນ, ກະຕ່າ​ໄມ້​ໄຜ່, ​ເຄື່ອງ​ນຸ່ງ, ​ເຖິງ​ເຄື່ອງ​ດົນຕີ ​ແລະ ລາຍການ​ດຳລົງ​ຊີວິດ​ປະຈຳ​ວັນ, ລ້ວນ​ແຕ່​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ບົດຮຽນ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຊີວາ. ບັນດາເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາດັ່ງກ່າວບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເຄື່ອງຊ່ວຍໃນການຮຽນການສອນເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງແມ່ນ “ເລື່ອງເລົ່າ” ຂອງອະດີດ, ເຊື່ອມຕໍ່ຄົນຮຸ່ນປັດຈຸບັນກັບຮາກຖານຂອງປະເທດຊາດ. ນາງ Lo Thi Trang, ນັກຮຽນຊັ້ນ 9 ຊົນເຜົ່າ Cong, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ຂ້ອຍຮູ້ສຶກພາກພູມໃຈຫຼາຍທີ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າຕົນຕາມຫຼັກສູດໂຮງຮຽນ, ຢູ່ທີ່ນີ້, ບໍ່ພຽງແຕ່ມີວັດທະນະທຳຂອງຊາວ Cong ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີມູນເຊື້ອຂອງຊາວ Cong La Hu, ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈກັນດີກວ່າ, ວັດທະນະທຳຂອງແຕ່ລະຊົນເຜົ່າ.

ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ຫວັງ​ວ່າ​ໃນ​ອະນາຄົດ, ບົດຮຽນ​ດັ່ງກ່າວ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຮັກສາ​ໄວ້​ເພື່ອ​ໃຫ້​ຄົນ​ລຸ້ນຫຼັງ​ບໍ່​ລືມ​ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ, ປະຫວັດສາດ​ຂອງ​ຊາດ​ເຮົາ.” ​ໂດຍ​ໄດ້​ຮັບ​ຮູ້​ເຖິງ​ການ​ອຸທິດ​ຕົນ​ຂອງ​ໂຮງຮຽນ, ພໍ່​ແມ່​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ສົ່ງ​ລູກ​ເຂົ້າ​ຮຽນ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ສອນ​ການ​ຟ້ອນ, ຟ້ອນ, ​ເພງ​ພື້ນ​ເມືອງ ​ແລະ ຟ້ອນ​ພື້ນ​ເມືອງ​ໃຫ້​ແກ່​ຄູ​ອາຈານ​ອີກ​ດ້ວຍ. ​ເສີມ​ຂະຫຍາຍ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ, ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ວັດທະນະທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຮັກສາ ​ແລະ ​ເຊີດ​ຊູ​ຊີວິດ​ທີ່​ທັນ​ສະ​ໄໝ.

ບົດຄວາມ ແລະ ຮູບພາບ: TRAN TUAN

ທີ່ມາ: https://nhandan.vn/bao-ton-van-hoa-trong-truong-hoc-o-nam-khao-post919713.html