ບິ່ງລຽວ ເປັນເມືອງຊາຍແດນທີ່ທຸກຍາກຢູ່ທາງທິດຕາເວັນອອກຂອງແຂວງ ກວາງນິງ ຕັ້ງຢູ່ຫ່າງຈາກໃຈກາງເມືອງຮ່າລອງຫຼາຍກວ່າ 100 ກິໂລແມັດ ແລະ ມີຊາຍແດນຕິດກັບຈີນເກືອບ 50 ກິໂລແມັດ. ບໍ່ເໝືອນກັບຄວາມງາມແບບຊົນນະບົດ, ບິ່ງລຽວມີຄວາມງາມແບບທຳມະຊາດທີ່ບໍລິສຸດຜຸດຜ່ອງ ປົກຄຸມດ້ວຍພູຜາສູງສົ່ງ, ນ້ຳຕົກຕາດທີ່ໜ້າຝັນ ແລະ ເມກທີ່ລອຍຢູ່ເທິງເຮືອນໄມ້ຂະໜາດນ້ອຍ ຫຼື ລອຍຢູ່ເທິງທົ່ງນາເຂົ້າຂັ້ນໄດສີທອງ ເຮັດໃຫ້ທິວທັດຂອງບິ່ງລຽວເບິ່ງຄືກັບຮູບແຕ້ມ.
ໄປບິ່ງລຽວ ເພື່ອດື່ມເຫຼົ້າໄຫ ແລະ ຮ້ອງເພງປູ່ເຟືອງ (ເພງພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ).
ມີຄົນເວົ້າວ່າເວລາທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະໄປຢ້ຽມຢາມ Binh Lieu ແມ່ນໃນເດືອນກັນຍາ ແລະ ຕຸລາ, ເມື່ອປ່າໄມ້ຖືກປົກຄຸມດ້ວຍໃບ maple ສີແດງສົດໃສ, ແຄມທາງຖືກປົກຄຸມດ້ວຍຕົ້ນອໍ້ສີຂາວທີ່ສະອາດເຫຼື້ອມເປັນເງົາພາຍໃຕ້ແສງແດດ, ແລະ ທົ່ງນາຂັ້ນໄດຖືກປົກຄຸມດ້ວຍຄຳ... ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ເດືອນທັນວາ, ມັງກອນ ແລະ ກຸມພາ ມີອາກາດໜາວເຢັນແຕ່ມີງານບຸນຫຼາຍຢ່າງ.
ທ່ານ Thanh, ເຈົ້າຂອງໂຮມສະເຕย์ທີ່ມີສະເໜ່ຢູ່ Binh Lieu, ໄດ້ກ່າວດ້ວຍຄວາມພາກພູມໃຈວ່າ: "ແຕ່ລະລະດູການຢູ່ Binh Lieu ມີຄວາມງາມທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຕົນເອງ. ແລະ: 'ເວລາທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດແມ່ນເວລາທີ່ທ່ານມາຮອດ Binh Lieu.'"
ບິ່ງລຽວໄດ້ຕ້ອນຮັບຂ້າພະເຈົ້າໃນມື້ທີ່ອາບແດດສີທອງຄືກັບນໍ້າເຜິ້ງ. ເສັ້ນທາງໄປສູ່ເຂດຊາຍແດນແຫ່ງນີ້ແມ່ນສວຍງາມ, ມີພາກສ່ວນຕາມແຄມຝັ່ງທະເລ ແລະ ບາງພາກສ່ວນຄົດໂຄ້ງໄປຕາມໜ້າຜາ, ລະຫວ່າງແຖວຕົ້ນຄາຊົວຣິນາທີ່ດຶງດູດຫົວໃຈ. ໃນໄລຍະໄກໆ, ສາມາດເຫັນຕົ້ນໄມ້ໃບແດງໄດ້. ຕະຫຼອດເສັ້ນທາງ, ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ສາມາດປະຫລາດໃຈ ແລະ ປະຫລາດໃຈ: ກວາງນິງໄດ້ຮັບພອນຈາກທຳມະຊາດ!
ປັດຈຸບັນ, ເມືອງບິ່ງລຽວມີຟາມສະເຕย์ ແລະ ໂຮມສະເຕย์ຫຼາຍແຫ່ງ. ຂ້ອຍໄດ້ພັກຢູ່ຟາມສະເຕย์ຂອງແທ່ງ. ມັນເປັນສະຖານທີ່ນ້ອຍໆທີ່ມີສະເໜ່ຕັ້ງຢູ່ແຄມໜ້າຜາ, ມີຫ້ອງພັກປະມານ 10 ຫ້ອງທີ່ສະດວກສະບາຍ, ມີພື້ນທີ່ບາບີຄິວ, ຈຸດຕັ້ງກອງໄຟ, ແລະ ໂດຍສະເພາະແມ່ນດອກກຸຫຼາບ, ດອກໂຣໂດເດນດຣອນສີມ່ວງ, ແລະ ດອກພີດຫຼາຍຊະນິດ. ຕອນເຊົ້າມືດໆອາກາດໜາວເຢັນຫຼາຍ, ແຕ່ເມື່ອເບິ່ງເນີນພູທີ່ອາບດ້ວຍແສງແດດອ່ອນໆສີທອງ, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກຄືກັບຢູ່ໃນປະເທດສະວິດເຊີແລນ, ຄືກັບທິວທັດທີ່ຂ້ອຍເຄີຍເຫັນໃນໜັງ. ຄວັນບາງໆທີ່ລອຍຂຶ້ນມາຈາກຈອກກາເຟຂອງຂ້ອຍເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າເວລາຜ່ານໄປຊ້າໆ.
ເມືອງບິ່ງລຽວເປັນບ້ານຂອງຫຼາຍຊົນເຜົ່າ, ໂດຍມີຊົນເຜົ່າໄຕ, ຊານຈີ, ແລະ ດ້າວ ເປັນຊົນເຜົ່າທີ່ມີປະຊາກອນຫຼາຍທີ່ສຸດ. ຊົນເຜົ່າກິງ ກວມເອົາປະມານ 5% ຂອງປະຊາກອນ, ແລະ ຍັງມີຊົນເຜົ່າຮວ່າ ແລະ ນູ່ງ. ຊົນເຜົ່າໄຕ ເປັນຄົນມັກຮຽນ ແລະ ສຶກສາຕໍ່, ຊົນເຜົ່າຊານຈີ ເປັນຄົນຂະຫຍັນພຽນ ແລະ ມີສີມືດີ, ແລະ ມີຊື່ສຽງໃນການເຮັດເສັ້ນໝີ່ ແລະ... ກິລາບານເຕະຍິງ. ແລະ ຊົນເຜົ່າດ້າວ ກໍ່ "ອ່ອນໂຍນ" ຫຼາຍ (ແທ່ງ ໄດ້ເລົ່າສູ່ຟັງ).
ພວກເຂົາບໍ່ມັກການແຂ່ງຂັນ ແລະ ຊອກຫາພູທີ່ສູງທີ່ສຸດເພື່ອດຳລົງຊີວິດ. ເສດຖະກິດ ກະສິກຳຢູ່ບິ່ງລຽວສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນອາໄສຕົ້ນໝາກອີ່ນ ແລະ ຕົ້ນໄຄ ເຊິ່ງຊາວເຜົ່າດ້າວປູກ. ພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນຄົນທຸກຍາກ; ທຸກຄົວເຮືອນມີສວນໝາກອີ່ນ ແລະ ໄຄ, ທົ່ງນາ, ຄວາຍ ແລະ ງົວ... ແຕ່ຊີວິດຂອງພວກເຂົາແມ່ນງ່າຍດາຍ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນພຽງພໍດ້ວຍຕົນເອງ, ແລະ ພວກເຂົາບໍ່ຕ້ອງການແຂ່ງຂັນກັບໃຜ, ສະນັ້ນພູເຂົາສູງທີ່ບໍ່ມີຄົນອາໄສຢູ່ຈຶ່ງເປັນບ່ອນລີ້ໄພຂອງພວກເຂົາ.
ໃນລະຫວ່າງການໄປທ່ຽວຊົມ, ຂ້ອຍໄດ້ຖາມ ຮ່າ, ຊາຍຊົນເຜົ່າໄຕ ຜູ້ທີ່ເປັນທ່ານໝໍ ແລະ ຜູ້ນຳທ່ຽວໃນທ້າຍອາທິດ, ແລະ ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ເມືອງບິ່ງລຽວ ວ່າ: "ເຈົ້າມີສວນດອກສະຫຼັດ ຫຼື ໄຄບໍ?" ຮ່າຕອບວ່າບໍ່ມີ. ມີແຕ່ຄົນເຜົ່າດ້າວເທົ່ານັ້ນທີ່ປູກໄຄ ແລະ ດອກສະຫຼັດ. ຂ້ອຍຖາມອີກວ່າ: "ຖ້າເປັນແນວນັ້ນ ພວກເຮົາກໍ່ສາມາດຊື້ໄດ້." "ໂອ້ຍ ບໍ່, ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຂາຍ, ເຂົາເຈົ້າເກັບໄວ້ກິນເອງ."
ຕອນບ່າຍມື້ນັ້ນ, ມື້ທີ່ຂ້ອຍໄປຮອດຟາມສະເຕย์ຂອງ Thanh, ມັນກໍ່ມືດແລ້ວ. ຫຼັງຈາກຈັດກະເປົ໋າແລ້ວ, Thanh ໄດ້ບອກຂ້ອຍແລະເອື້ອຍຂອງຂ້ອຍໃຫ້ໄປກິນເຂົ້າແລງທີ່ເຮືອນຂອງທ່ານຊາຍ. Thanh ອະທິບາຍວ່າຄອບຄົວຂອງທ່ານຊາຍມາຈາກຊົນເຜົ່າດາວແທ່ງຟານ ແລະເປັນເພື່ອນບ້ານຂອງນາງ. ຟາມສະເຕย์ຂອງ Thanh ແລະເພື່ອນຂອງນາງຕັ້ງຢູ່ໃນທີ່ດິນທີ່ພວກເຂົາເຊົ່າ, ແລະຄອບຄົວເຮັດວຽກໃຫ້ຟາມສະເຕย์. ເມື່ອໃດກໍຕາມທີ່ພວກເຂົາມີແຂກ, ເຮືອນຂອງພວກເຂົາກໍ່ເປັນສະຖານທີ່ທີ່ນິຍົມສຳລັບນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ຈະໄດ້ສຳຜັດກັບວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນ.
ເນື່ອງຈາກພວກເຮົາໄດ້ຮັບແຈ້ງລ່ວງໜ້າ, ເມື່ອຂ້ອຍ ແລະ ໝູ່ເພື່ອນມາຮອດ, ຄອບຄົວທັງໝົດຂອງທ່ານຊາຍກຳລັງກະກຽມອາຫານຄ່ຳ. ບາງຄົນກຳລັງກະກຽມເປັດ ແລະ ໄກ່, ຊອຍຊີ້ນ, ແລະ ຜັດຜັກ. ຢູ່ຂ້າງກອງໄຟທີ່ກຳລັງລຸກໄໝ້, ນາງຊາຍກຳລັງເບິ່ງແຍງໝໍ້ຊີ້ນຕົ້ມ. ນາງເບິ່ງອ່ອນໂຍນ, ມີນ້ຳໃຈ, ແລະ ເວົ້າໜ້ອຍ. ນາງພຽງແຕ່ຟັງຢ່າງງຽບໆ ແລະ ຍິ້ມ. ໃນຖ່ານໄຟທີ່ລຸກໄໝ້, ນາງໄດ້ຝັງຮາກມັນຕົ້ນຫຼາຍຮາກໄວ້ບ່ອນໃດບ່ອນໜຶ່ງ. ຫຼັງຈາກພວກເຮົານັ່ງລົງ ແລະ ອຸ່ນມື, ນາງໄດ້ຫັກມັນຕົ້ນປີ້ງອອກ ແລະ ເວົ້າຢ່າງອ່ອນໂຍນວ່າ, "ກິນມັນຕົ້ນ, ມັນແຊບ."
ຢູ່ຂ້າງນອກອາກາດໜາວເຢັນຫຼາຍ, ແຕ່ເຮືອນຄົວນ້ອຍໆອຸ່ນຫຼາຍ. ໃນຂະນະທີ່ຂ້ອຍກິນມັນຕົ້ນ ແລະ ເບິ່ງຄອບຄົວຂອງທ່ານຊາຍກຳລັງກະກຽມອາຫານຄ່ຳ, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າຂ້ອຍໄດ້ຫຼົງເຂົ້າໄປໃນນະວະນິຍາຍຂອງ ມາ ວັນ ຄາງ, ເຊັ່ນ "ຫຼຽນເງິນທີ່ມີດອກໄມ້ບານ," ຫຼື ເລື່ອງຈາກ "ການເດີນທາງຂອງໄວເດັກ" ຂອງ ເຢືອງ ທູ ເຮືອງ.
ຂ້ອຍບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບອາຫານຢູ່ເຮືອນຂອງທ່ານຊາຍເພາະມັນມີຊີ້ນຫຼາຍ ແລະ ມີໄຂມັນຫຼາຍ. ນັ້ນເປັນເລື່ອງທີ່ເຂົ້າໃຈໄດ້; ເຂົາເຈົ້າອາໄສຢູ່ເທິງພູສູງ, ບ່ອນທີ່ອາກາດໜາວເຢັນ, ສະນັ້ນເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການໄຂມັນ ແລະ ໂປຣຕີນຫຼາຍເພື່ອທົນກັບມັນ. ນອກຈາກນັ້ນ, ອາຫານຂອງເຂົາເຈົ້າຕ້ອງມີເຫຼົ້າລວມຢູ່ນຳ. ເຫຼົ້າທີ່ເຮັດເອງ. ອາຫານພິເສດທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ລ້ຽງເອື້ອຍຂອງຂ້ອຍ ແລະ ຂ້ອຍໃນມື້ນັ້ນແມ່ນເປັດທີ່ປຸງແຕ່ງໃນເຫຼົ້າ. ເປັດໄດ້ຖືກລ້າງ, ຜັດ, ປຸງລົດຊາດຕາມໃຈມັກ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນເຫຼົ້າປະມານໜຶ່ງລິດກໍຖືກຖອກໃສ່ໝໍ້ ແລະ ຕົ້ມຈົນກວ່າຈະເຫຼືອນ້ຳໜ້ອຍໜຶ່ງ.
ອາຫານຈານນີ້ມີເອກະລັກ ແລະ ແຊບຫຼາຍ. ນ້ຳແກງມີລົດຊາດເຂັ້ມຂຸ້ນຂອງຊີ້ນ, ລົດຊາດເຄັມຂອງເຄື່ອງເທດ, ແລະ ໂດຍສະເພາະແມ່ນຄວາມເຜັດຂອງຂີງປະສົມກັບລົດຊາດຫວານຂອງເຫຼົ້າເຂົ້າ. ເມື່ອດື່ມຈອກໜຶ່ງ, ຄວາມຮ້ອນທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຈະເຮັດໃຫ້ຮູ້ສຶກວິນຫົວ, ແລະ ຄວາມອ່ອນເພຍກໍ່ຫາຍໄປ.
ທຸກຄົນຢູ່ເຮືອນຂອງທ່ານໄຊດື່ມເຫຼົ້າຫຼາຍ, ແຕ່ມັນບໍ່ມີສຽງດັງ. ພວກເຂົາຫົວຂວັນ, ເວົ້າລົມ, ແລະເວົ້າຕະຫຼົກ, ແຕ່ບໍ່ມີການຮ້ອງວ່າ "ເຊຍ!" ຫຼືຈັບມືກັນຄືກັບຢູ່ໃນທົ່ງພຽງ. ກາງການດື່ມເຫຼົ້າ, ໃນໝອກຄວັນທີ່ມຶນເມົາ, ຂ້ອຍໄດ້ຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງຫວາມໂກດົງໃຫ້ພວກເຂົາຟັງ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານໄຊກໍ່ຮ້ອງເພງ "ປາຢຸງ," ເຊິ່ງເປັນເພງພື້ນເມືອງຂອງຊາວດາວ. ຂ້ອຍບໍ່ເຂົ້າໃຈເນື້ອເພງ, ແຕ່ຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າທຳນອງນັ້ນມີຄວາມໂສກເສົ້າແຕ່ກໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກເສົ້າສະຫຼົດໃຈ.
ທ່ານໄຊໄດ້ອະທິບາຍຄວາມໝາຍຂອງເພງວ່າ: ຖ້າດອກໄມ້ສວຍງາມແລະມີກິ່ນຫອມ, ຜູ້ຄົນຈະຮັກມັນ; ຖ້າຄົນເຮົາສວຍງາມແລະດີ, ຜູ້ຄົນຈະຮັກພວກມັນ... ຫຼັງຈາກຮ້ອງເພງແລ້ວ, ທຸກຄົນໃນຄອບຄົວກໍ່ດື່ມເຫຼົ້າແວງ. ເບິ່ງຄືວ່າມີແຕ່ນາງໄຊເທົ່ານັ້ນທີ່ບໍ່ໄດ້ດື່ມ. ນາງນັ່ງຢູ່ຂ້າງຜົວຂອງນາງຢ່າງງຽບໆ, ຟັງລາວຮ້ອງເພງ, ເວົ້າ, ແລະຫົວຂວັນ. ບາງຄັ້ງ, ນາງຈະລຸກຂຶ້ນໄປເອົາອາຫານ. ນັ້ນແມ່ນທັງໝົດ, ແຕ່ເມື່ອເບິ່ງເຂົ້າໄປໃນສາຍຕາຂອງທ່ານໄຊ, ມັນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່ານາງແມ່ນ "ດອກໄມ້ທີ່ສວຍງາມແລະມີກິ່ນຫອມ" ຂອງລາວເອງ.
ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາອອກໄປ, ສຽງຮ້ອງຂອງປາດຸງ ແລະ ສຽງຫົວຂວັນຍັງດັງກ້ອງຢູ່ໃນລົມ. ແທ່ງ ກ່າວວ່າ, "ພວກເຂົາດື່ມຈົນຮອດດຶກ. ແຕ່ພວກເຂົາຍັງເຮັດວຽກຕາມປົກກະຕິໃນເຊົ້າມື້ຕໍ່ມາ. ໜ້າອັດສະຈັນຫຼາຍ!"
ເດັກຍິງຊາວອາມາຍບໍ່ມີຄິ້ວ ແລະ ບໍ່ມີຜົມ.
ຄອບຄົວຂອງທ່ານໄຊມີຜູ້ຍິງສາມຄົນ, ລວມທັງພັນລະຍາຂອງລາວ, ແລະທັງສາມຄົນມີຊື່ວ່າເມ. ຫາຍ, ຊາຍໜຸ່ມຜູ້ທີ່ຈົບການສຶກສາດ້ານເອເລັກໂຕຣນິກ ແລະ ໂທລະຄົມມະນາຄົມ ແຕ່ໄດ້ເອົາປະລິນຍາຕີວິສະວະກຳໄປຢູ່ບິ່ງລຽວເພື່ອປູກດອກກຸຫຼາບບູຮານ, ກ່າວວ່າ: "ດຽວນີ້, ຖ້າເຈົ້າໄປທີ່ສີ່ແຍກ ແລະ ຮ້ອງອອກມາວ່າ 'ເມ,' ສອງສ່ວນສາມຂອງແມ່ຍິງໃນບ້ານຈະແລ່ນອອກໄປ." ຂ້ອຍຮູ້ສຶກແປກໃຈ: "ວ້າວ, ຊື່ນັ້ນພິເສດບໍ?" ຫາຍກໍ່ບໍ່ຮູ້ຄືກັນ, ພຽງແຕ່ຄາດເດົາວ່າມັນຕ້ອງເປັນຊື່ທີ່ສວຍງາມ, ຄືກັບຊື່ມາຍໃນທົ່ງພຽງ.
ຜູ້ຍິງຊາວອາມາຍ, ເມື່ອແຕ່ງງານແລ້ວ, ຈະບໍ່ໄວ້ຄິ້ວ ຫຼື ຜົມໃຫ້ຍາວ. ຂ້ອຍຮູ້ກ່ຽວກັບຮີດຄອງປະເພນີນີ້ຈາກການອ່ານເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບພູສູງ, ສະນັ້ນຂ້ອຍບໍ່ແປກໃຈ; ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຂ້ອຍເຫັນວ່າມັນສວຍງາມ. ເລື່ອງເກົ່າເລົ່າວ່າດົນນານມາແລ້ວ, ຜູ້ຍິງຊາວເມືອງຢ້າວຄົນໜຶ່ງກຳລັງກະກຽມອາຫານໃຫ້ຜົວຂອງນາງ. ໂດຍທີ່ນາງບໍ່ຮູ້ຕົວ, ມີຜົມຢູ່ໃນຖ້ວຍເຂົ້າ, ເຊິ່ງຜົວຂອງນາງໄດ້ກືນລົງໄປໂດຍບັງເອີນ. ດ້ວຍຄວາມເສຍໃຈ, ນາງໄດ້ໂກນຫົວ ແລະ ຄິ້ວເພື່ອຮັກສາຄວາມສະອາດ ແລະ ບໍ່ມີສິ່ງກີດຂວາງໃນຂະນະທີ່ກະກຽມອາຫານ. ຜູ້ຍິງຊາວເມືອງຢ້າວແທ່ງຟານໃນບິ່ງລຽວມັກນຸ່ງເສື້ອຜ້າສີແດງເປັນສ່ວນໃຫຍ່, ເປັນເຄື່ອງປະດັບຫົວຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນສີແດງ, ແລະ ມັກຫຍຸ້ງກັບການແຕ່ງກິນ, ກະກຽມອາຫານ, ແລະ ຮັບໃຊ້ແຂກ ແລະ ຜົວຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງຄິດເຖິງດ້ວຍຮອຍຍິ້ມຢູ່ສະເໝີ.
ຢູ່ໂຕະອາຫານຄ່ຳ, ພວກເຂົານັ່ງຢູ່ຂ້າງຜົວຂອງພວກເຂົາ, ຫົວຂວັນ, ເວົ້າຕະຫຼົກ, ແລະດື່ມນຳກັນ. ຫາຍອວດອ້າງວ່າ, "ໂອ້ຍພະເຈົ້າ, ຜູ້ຍິງເຫຼົ່ານັ້ນດື່ມຢ່າງບ້າຄັ່ງ! ມື້ອື່ນແມ່ນມື້ຕະຫຼາດ, ເຈົ້າຈະເຫັນມັນເມື່ອເຈົ້າໄປທີ່ນັ້ນ, ມັນມ່ວນຫຼາຍ." ແທ້ຈິງແລ້ວ, ການໄປຢ້ຽມຢາມຕະຫຼາດດົ່ງວັນ, ການເຫັນແມ່ຍິງເດືອນພຶດສະພາ, ບໍ່ວ່າຈະແກ່ຫຼືໜຸ່ມ, ແມ່ນໜ້າຍິນດີແທ້ໆ. ມື້ຕະຫຼາດບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນບ່ອນຊື້ຂາຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນບ່ອນສຳລັບການນັດພົບແລະດື່ມ. ໃນຮ້ານອາຫານຂະໜາດນ້ອຍ, ທຸກບ່ອນມີໂຕະທີ່ຜູ້ຍິງນັ່ງ, ບໍ່ມີຄວາມເປັນຫ່ວງແລະຜ່ອນຄາຍ. ຊາວເມືອງດາວຖືກຈຳກັດໜ້ອຍລົງໂດຍມາດຕະຖານແບບດັ້ງເດີມ; ຕົວຢ່າງ, ພວກເຂົາມີຕະຫຼາດຄວາມຮັກປີລະຄັ້ງ. ໃນມື້ນັ້ນ, ຜູ້ທີ່ເຄີຍຢູ່ນຳກັນຈະຊອກຫາກັນແລະຕົກຫລຸມຮັກອີກຄັ້ງ. ມັນພຽງແຕ່ມື້ດຽວ, ຫຼັງຈາກນັ້ນທຸກຄົນກໍ່ກັບບ້ານ. 364 ມື້ທີ່ເຫຼືອແມ່ນສຳລັບປະຈຸບັນແລະອະນາຄົດ.
ຂ້ອຍມັກເບິ່ງວິທີທີ່ທ່ານໄຊເບິ່ງພັນລະຍາຂອງລາວຫຼາຍ. ມັນເປັນຕາອ່ອນໂຍນ, ອ່ອນໂຍນ, ແລະ ເຄົາລົບນັບຖື. ແທ່ງ ເວົ້າຄ່ອຍໆວ່າ, "ຜູ້ຊາຍຢູ່ທີ່ນີ້ຮັກເມຍຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼາຍ." ຂ້ອຍຖາມຮາວ່າ, "ມີກໍລະນີໃດແດ່ທີ່ຜົວທຳຮ້າຍເມຍຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນເຂດຂອງພວກເຮົາ?" ຮາ ຫົວຂວັນ, "ໜ້ອຍຫຼາຍ, ເອື້ອຍ. ການແຕ່ງງານບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍ. ເຈົ້າຕ້ອງຈ່າຍຄ່າດອງ, ກຽມງານລ້ຽງ... ແລະ ເມຍກໍ່ເຮັດວຽກໜັກຄືກັນ, ພວກເຂົາຕ້ອງແຕ່ງກິນອາຫານເຊົ້າ, ທຳຄວາມສະອາດ, ແລະອື່ນໆ. ເຈົ້າຕ້ອງຮັກເຂົາເຈົ້າ."
ໂອ້, ມີຜູ້ຍິງຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງທີ່ຮັກຜົວຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ເປັນຫ່ວງເປັນໄຍລູກຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນທຸກບ່ອນທີ່ແມ່ຍິງໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຢ່າງເສລີ ແລະ ເບິ່ງດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບຈາກຜົວຂອງເຂົາເຈົ້າຄືກັບແມ່ຍິງອາມາຍທີ່ຂ້ອຍເຫັນຢູ່ບິ່ງລຽວ.
ພວກເຮົາໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມຕະຫຼາດດົງວັນ ແລະ ໄດ້ກິນເຝີຜັດ, ເຊິ່ງເປັນອາ ຫານ ພິເສດຂອງແຂວງບິ່ງລຽວ (ເມື່ອທ້າວແທງເວົ້າວ່າຫຼັງຈາກໄປຢ້ຽມຢາມກະດູກສັນຫຼັງໄດໂນເສົາໃນມື້ຕໍ່ມາພວກເຮົາຈະໄປຕະຫຼາດດົງວັນ, ຂ້ອຍສົງໄສວ່າ, "ຂ້ອຍຄິດວ່າດົງວັນຢູ່ຮ່າຢາງ," ແຕ່ມັນປາກົດວ່າຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນມີ "ຕະຫຼາດດົງວັນ," ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້ອຍຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຄົ້ນຫາວ່າເປັນຫຍັງ). ຕະຫຼາດດົງວັນໃນບິ່ງລຽວຍັງເປັນບ່ອນທີ່ຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍເຊັ່ນ: ຮວາ, ດາວ, ໄຕ, ຊານດີວ, ກິງ, ແລະອື່ນໆ, ຄ້າຂາຍ ແລະ ສັງຄົມ. ໂຊກດີ, ມື້ທີ່ຂ້ອຍໄປຢ້ຽມຢາມແມ່ນວັນເສົາ ແລະ ວັນອາທິດ, ສະນັ້ນມັນຈຶ່ງເປັນມື້ຕະຫຼາດທ້າຍອາທິດ.
ເຖິງແມ່ນວ່າມັນເປັນມື້ຕະຫຼາດ, ແຕ່ມັນມັກຈະປິດປະມານທ່ຽງ. ຮອດເວລານັ້ນ, ຜູ້ຂາຍກໍ່ຢຸດຮ້ອງລູກຄ້າຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ, ແລະຜູ້ຊື້ກໍ່ບໍ່ໄດ້ສົນໃຈການຕໍ່ລອງລາຄາ. ເມື່ອສັງເກດເຫັນພວກເຂົາທັງໝົດ, ຂ້ອຍຄິດວ່າພວກເຂົາຕ້ອງໃຊ້ເວລາຂອງພວກເຂົາກັບສິ່ງອື່ນໆທີ່ໜ້າສົນໃຈຫຼາຍກວ່າການຫາເງິນ. ຕົວຢ່າງ, ຜູ້ຍິງທີ່ຂາຍເສື້ອຜ້າກຳລັງຫຼິ້ນປີ່ຂອງນາງດ້ວຍຕາທີ່ຫຼັບ, ໂດຍບໍ່ສົນໃຈທຸກຄົນທີ່ຜ່ານໄປມາ. ເມື່ອຂ້ອຍຕົບມືແລະຍ້ອງຍໍນາງ, ນາງຈຶ່ງເປີດຕາ, ຍິ້ມ, ຂອບໃຈຂ້ອຍ, ແລະສືບຕໍ່ຫຼິ້ນ.
"ເວທີ" ຂອງຕະຫຼາດໃນເວລາປິດອາດຈະເປັນສຳລັບຜູ້ທີ່ຊອກຫາຄວາມສຸກ, ຫຼືລືມ, ຫຼືທັງບໍ່ຈື່ ຫຼື ລືມ, ເພາະວ່າຫຼາຍຄົນມາເຕົ້າໂຮມກັນດື່ມ, ຫົວຂວັນ ແລະ ສົນທະນາຢ່າງມີຄວາມສຸກ, ຫຼືນັ່ງຢູ່ຄົນດຽວ, ຫຼື... ດື່ມໃນຂະນະທີ່ຍ່າງ. ຢູ່ບ່ອນໃດບ່ອນໜຶ່ງມີຜົວເມົາເຫຼົ້າໂຊເຊ ແລະ ເມຍຂອງເຂົາເຈົ້າຍ່າງຕາມຫຼັງຢ່າງອົດທົນ. ແລ້ວກໍມີຜູ້ຊາຍຄົນໜຶ່ງຍ່າງກັບບ້ານ, ຂາຂອງລາວຫຼຸດອອກ, ແລະຂ້ອຍເບິ່ງອ້ອມໆແຕ່ບໍ່ເຫັນເມຍຂອງລາວ. ຮາຫົວຂວັນ: "ນາງອາດຈະໄປດື່ມຄືກັນ." ນັ້ນອາດຈະເປັນຄວາມຈິງເພາະວ່າໃນທຸກໆຮ້ານໝີ່ຜັດ, ມີໂຕະທີ່ຜູ້ຍິງນັ່ງດື່ມ.
ບາງຄົນວິພາກວິຈານຂ້ອຍທີ່ເລົ່າເລື່ອງກ່ຽວກັບຜູ້ຍິງທີ່ນັ່ງຢູ່ໃນບາ ແລະ ຮ້ານນ້ຳຊາ (?!). ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທຸກຄົນມີມຸມມອງ ແລະ ທັດສະນະຂອງຕົນເອງ. ຂ້ອຍມັກເຫັນສາວໆ A Mấy ຂອງຂ້ອຍດື່ມເຫຼົ້າດ້ວຍຄວາມໝັ້ນໃຈທີ່ບໍ່ມີຄວາມກັງວົນ. ຄວາມໝັ້ນໃຈແບບນັ້ນ, ຈິດໃຈທີ່ເປັນອິດສະຫຼະຢ່າງແທ້ຈິງ - ມີຈັກຄົນທີ່ມີສິ່ງນັ້ນ?
ແລະດອກຊະບາ - ກີບດອກທີ່ລຽບງ່າຍແຕ່ມີຊີວິດຊີວາ.
ນັບຕັ້ງແຕ່ກັບມາຈາກ Binh Lieu, ຂ້ອຍໄດ້ແບ່ງປັນເລື່ອງລາວຫຼາຍຢ່າງ, ແຕ່ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍເລົ່າເລື່ອງຂອງດອກໄມ້ Sophora japonica ເລີຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເມື່ອຂ້ອຍຄິດເຖິງ Binh Lieu, ດິນແດນທີ່ສວຍງາມແລະເປັນກະວີນັ້ນ, ຮູບພາບຂອງດອກໄມ້ສີຂາວທີ່ມີເກສອນສີເຫຼືອງແລະກິ່ນຫອມອ່ອນໆຈະເຂົ້າມາໃນໃຈ. ດອກໄມ້ Sophora japonica ມັກຈະບານຢ່າງອຸດົມສົມບູນໃນເດືອນທັນວາ, ໃນຊ່ວງລະດູການທີ່ລົມພັດແຮງ. ໃນເວລານັ້ນ, ເນີນພູແລະແຄມທາງຖືກປົກຄຸມດ້ວຍທົ່ງດອກໄມ້ເຫຼົ່ານີ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ດອກໄມ້ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຕາຕື່ນໃຈຫຼືຟຸ່ມເຟືອຍ, ແຕ່ພຽງແຕ່ໜ້າສົນໃຈ, ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນທີ່ຈົດຈຳເມື່ອທ່ານຕົກຫລຸມຮັກກັບພວກມັນ; ຄືກັນກັບປະຊາຊົນ Binh Lieu, ງ່າຍດາຍ, ຊື່ສັດ, ແລະເຕັມໄປດ້ວຍຊີວິດຊີວາ, ເປັນແຮງບັນດານໃຈຊົມເຊີຍເມື່ອທ່ານໄດ້ພົບພວກມັນ.
ຄວາມງາມຂອງດອກເຄຣບມີເຕີນບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນສີສັນ ແລະ ກິ່ນຫອມເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນຄຸນຄ່າພາຍໃນຂອງມັນອີກດ້ວຍ. ຕົ້ນເຄຣບມີເຕີນມີປະໂຫຍດຫຼາຍຢ່າງ. ແກ່ນຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອສະກັດນ້ຳມັນ. ອີງຕາມວັນນະຄະດີ, ນ້ຳມັນເຄຣບມີສານອາຫານທີ່ເປັນປະໂຫຍດຫຼາຍຢ່າງ, ຕ້ານມະເຮັງ, ຊ່ວຍໃນການຫຼຸດນ້ຳໜັກ, ແລະ ເພີ່ມພູມຕ້ານທານຂອງຮ່າງກາຍ. ປະລິມານນ້ຳມັນ ແລະ ຄຸນນະພາບຂອງດອກເຄຣບມີເຕີນຫຼາຍຊະນິດຈາກບິ່ງລຽວແມ່ນໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງສູງ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນປະລິມານໂອເມກ້າ 3, 6, ແລະ 9, ເຊິ່ງທຽບເທົ່າກັບນ້ຳມັນໝາກກອກ. ນອກຈາກນັ້ນ, ມັນຍັງເປັນວັດຖຸດິບທີ່ສຳຄັນໃນອຸດສາຫະກຳເຊັ່ນ: ນ້ຳມັນເຄື່ອງຈັກ, ນ້ຳມັນຫລໍ່ລື່ນ, ນ້ຳມັນຕ້ານສະໜິມ, ນ້ຳມັນພິມ, ແລະ ນ້ຳມັນທີ່ໃຊ້ໃນການແພດ.
ສ່ວນອື່ນໆຂອງຕົ້ນ Sophora japonica ຍັງມີປະໂຫຍດຫຼາຍຢ່າງເຊັ່ນ: ຮາກ, ເຊິ່ງໃຊ້ເພື່ອປິ່ນປົວອາການອັກເສບຂອງຄໍ, ເຈັບທ້ອງ, ແລະ ເສັ້ນເອັນພິກ. ຮາກ ແລະ ເປືອກໃຊ້ເພື່ອປິ່ນປົວກະດູກຫັກ ແລະ ເສັ້ນເອັນພິກ, ເປືອກແຫ້ງໃຊ້ເປັນເຊື້ອເພີງ ແລະ ຖ່ານກາກບອນ, ແລະ ສິ່ງເສດເຫຼືອຫຼັງຈາກບີບນ້ຳມັນດິບອອກແມ່ນໃຊ້ເພື່ອທຳຄວາມສະອາດໜອງກຸ້ງ, ຜະລິດຢາປາບສັດຕູພືດ, ແລະ ເປັນປຸ໋ຍ.
ນອກຈາກຕົ້ນໝາກໂປຍ ແລະ ໄຄແລ້ວ, ນ້ຳມັນຈາກຕົ້ນ Styrax ຍັງເປັນແຫຼ່ງລາຍຮັບທີ່ສຳຄັນໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ. ນ້ຳມັນ Styrax ໜຶ່ງລິດ ປະຈຸບັນມີລາຄາປະມານ 4 ແສນດົ່ງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ລັດຖະບານທ້ອງຖິ່ນຍັງໄດ້ເພີ່ມມູນຄ່າຂອງດອກໄມ້ Styrax ໂດຍການຈັດງານບຸນດອກໄມ້ Styrax, ໂດຍປົກກະຕິແມ່ນໃນເດືອນທັນວາ, ທັງເພື່ອເປັນກຽດແກ່ຄຸນຄ່າຂອງດອກໄມ້ ແລະ ເພື່ອສົ່ງເສີມການທ່ອງທ່ຽວທ້ອງຖິ່ນ. ໃນລະຫວ່າງງານບຸນ, ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດຊົມວິວດອກໄມ້ Styrax ສີຂາວຄືຫິມະ, ຊົມວິວເດັກຍິງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍໃນຊຸດທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດ, ຖ່າຍຮູບກັບດອກໄມ້, ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມກິດຈະກຳທາງວັດທະນະທຳ, ການລະຫຼີ້ນພື້ນເມືອງ, ງານວາງສະແດງ ແລະ ອາຫານທ້ອງຖິ່ນ.
ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງເວົ້າວ່າຂ້າພະເຈົ້າຊົມເຊີຍວິທີການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຂອງອຳນາດການປົກຄອງແຂວງບິ່ງລຽວໂດຍສະເພາະ ແລະ ແຂວງກວາງນິງໂດຍລວມ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົານຳໃຊ້ທ່າແຮງຂອງແຕ່ລະທ້ອງຖິ່ນຢ່າງມີປະສິດທິພາບ. ຖ້າທ່ານມາຢ້ຽມຢາມແຂວງບິ່ງລຽວໃນປັດຈຸບັນ, ທ່ານຈະພົບກັບງານບຸນຕ່າງໆເກືອບຕະຫຼອດປີ. ນອກຈາກງານບຸນໃຫຍ່ 4 ຢ່າງຄື: ງານບຸນຮວ່າໂຊ, ງານບຸນກຽງຢໍ, ງານບຸນຊຸງໂກ ແລະ ງານບຸນເຮືອນບ້ານລູກນາ - ຍັງມີງານບຸນເກັບກ່ຽວທອງຄຳ, ງານບຸນວັນເກີດຄົບຮອບ 1 ປີຂອງເດັກນ້ອຍ, ແລະ ອື່ນໆອີກ.
ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ພວກເຂົາຍັງຈັດການແຂ່ງຂັນເປັນປະຈຳເຊັ່ນ: ການແຂ່ງຂັນບານເຕະຍິງສຳລັບຊົນເຜົ່າຊານຈີ, ການແຂ່ງຂັນແລ່ນເທິງກະດູກສັນຫຼັງຂອງໄດໂນເສົາ, ແລະ ຕະຫຼາດທ້າຍອາທິດ. ແຕ່ລະງານບຸນສຸມໃສ່ການສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງທ້ອງຖິ່ນ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ພວກມັນຍັງຖືກນຳໃຊ້ຢ່າງເຕັມທີ່, ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວມາຢ້ຽມຢາມບິ່ງລຽວຫຼາຍຂຶ້ນ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງປັບປຸງຊີວິດການເປັນຢູ່ດ້ານເສດຖະກິດຂອງປະຊາຊົນ ແລະ ເຮັດໃຫ້ເຄື່ອງໝາຍຂອງບິ່ງລຽວມີຄວາມໂດດເດັ່ນຂຶ້ນເລື້ອຍໆໃນແຜນທີ່ທ່ອງທ່ຽວໂລກ.
ນີ້ແມ່ນເລື່ອງທີ່ບໍ່ແມ່ນທຸກທ້ອງຖິ່ນສາມາດບອກໄດ້!
ແທງນາມ
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baotayninh.vn/binh-lieu-noi-nang-rat-diu-dang-a191688.html






(0)