ປູກຝັງລັກສະນະມະນຸດສະທຳໃນແຕ່ລະຄົນ.

ໃນສາຍຕາຂອງຜູ້ຄົນຈາກທົ່ວປະເທດ, ບາງຄັ້ງຮ່າໂນ້ຍເບິ່ງຄືວ່າເປັນບ່ອນທີ່ວຸ້ນວາຍດ້ວຍສຽງດັງ, ຝຸ່ນ, ແລະກ້ອນຫີນຊີມັງ. ແຕ່ສຳລັບຜູ້ທີ່ເຄີຍດຳລົງຊີວິດແບບ "ຊາວເມືອງ", ຮ່າໂນ້ຍມີຢູ່ໃນຖານະທີ່ເປັນມະນຸດ, ມີບຸກຄະລິກກະພາບຂອງຕົນເອງ, ບາງຄັ້ງກໍ່ຍາກທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພໍໃຈ ແລະ ມີຄວາມອະນຸລັກນິຍົມຫຼາຍ. ເພື່ອເຂົ້າໃຈເຖິງຄວາມຢືດຢຸ່ນຂອງດິນແດນນີ້, ຢ່າເບິ່ງຕົວເລກການເຕີບໂຕ ຫຼື ໂຄງການຫຼາຍພັນຕື້ດົງ, ແຕ່ໃຫ້ເບິ່ງສາລະສຳຄັນທີ່ເຮັດວຽກຢ່າງງຽບໆໃນທຸກໆມຸມ ແລະ ທຸກມຸມ. ມັນເປັນຕົວຕົນທີ່ບໍ່ພົບໃນຫໍພິພິທະພັນ; ມັນຢູ່ໃນວິທີທີ່ຄົນແຕ່ງຕົວ, ວິທີທີ່ພວກເຂົາທັກທາຍກັນ, ແລະແມ່ນແຕ່ວິທີທີ່ພວກເຂົາ "ເລືອກ" ກ່ຽວກັບນ້ຳແກງຂອງອາຫານຮ່າໂນ້ຍ.

ແກ່ນແທ້ຂອງລັກສະນະເດັ່ນຂອງ ຮ່າໂນ້ຍ ຄວນໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ໃນເຮືອນທຸກຫຼັງ. ພາບ: ເລີ ບິກ

ລັກສະນະຂອງປະຊາຊົນເມືອງແທງອານ

ແກ່ນແທ້ອັນທຳອິດຂອງອັດຕະລັກນີ້ແມ່ນຄວາມພາກພູມໃຈທີ່ຕິດພັນ, ເປັນຮູບແບບຂອງການເຄົາລົບຕົນເອງທີ່ບາງຄັ້ງຖືກເຂົ້າໃຈຜິດວ່າເປັນຄວາມຈອງຫອງ ຫຼື ແມ່ນແຕ່... "ການອວດອ້າງ"! ຊາວຮ່າໂນ້ຍພື້ນເມືອງບໍ່ໄດ້ອວດອ້າງຄວາມຮັ່ງມີຂອງເຂົາເຈົ້າດ້ວຍເຄື່ອງປະດັບທີ່ເຫຼື້ອມເປັນເງົາ ຫຼື ລົດທີ່ສະຫງ່າງາມ. ຄວາມຮັ່ງມີ ແລະ ຖານະຂອງເຂົາເຈົ້າມັກຈະຖືກເຊື່ອງໄວ້ຢູ່ຫລັງປະຕູໄມ້ທີ່ເປ່ເພ ຫຼື ໃນເສື້ອຜ້າໄໝທີ່ລຽບງ່າຍແຕ່ສະອາດ. ຄວາມພາກພູມໃຈນີ້ສະແດງອອກຢ່າງຈະແຈ້ງທີ່ສຸດໃນລະດັບຄວາມລະມັດລະວັງທີ່ສຸດໃນສິລະປະການມ່ວນຊື່ນ. ໃນຮ່າໂນ້ຍ, ອາຫານ ແລະ ເຄື່ອງດື່ມບໍ່ເຄີຍຖືກເອີ້ນວ່າ "ອາຫານ"; ພວກມັນຖືກເອີ້ນວ່າ "ຂອງຂວັນ". ການກິນເສັ້ນໝີ່, ຈິບຊາໜຶ່ງຈອກ, ຖືວ່າເປັນການໄດ້ຮັບຂອງຂວັນຈາກມືທີ່ມີສີມືຂອງຄົນ ແລະ ສາລະສຳຄັນຂອງທຳມະຊາດ. ແນວຄວາມຄິດຂອງ "ຂອງຂວັນ" ຍົກລະດັບຄວາມອີ່ມທ້ອງໃຫ້ກາຍເປັນການກະທຳທາງວັດທະນະທຳທີ່ໜ້າຮັກ, ເປັນຄວາມສຸກທີ່ມີສະຕິ.

ລອງເບິ່ງວິທີທີ່ຊາວຮ່າໂນ້ຍທີ່ແທ້ຈິງ "ກວດສອບ" ຖ້ວຍເຂົ້າຈີ່ບຸນທັງ (ແກງເສັ້ນໝີ່ຫວຽດນາມຊະນິດໜຶ່ງ). ມັນບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບການກິນ, ແຕ່ກ່ຽວກັບການປະເມີນສິລະປະ. ທຸກຢ່າງຕັ້ງແຕ່ໄສ້ກອກໝູ ແລະ ອອມເລັດ ຈົນເຖິງອົກໄກ່ຕ້ອງຖືກຊອຍເປັນເສັ້ນບາງໆ, ລະອຽດອ່ອນ, ຈັດລຽງຢ່າງກົມກຽວຄືກັບຮູບແຕ້ມສີນ້ຳ. ນ້ຳຕົ້ມຕ້ອງໃສ, ຫວານເລິກແຕ່ເບົາ, ແລະໂດຍສະເພາະແລ້ວມີກິ່ນຫອມຂອງແມງກະເບື້ອນ້ຳທີ່ເປັນຕຳນານ. "ຄວາມເລືອກເຟັ້ນ" ນີ້ແມ່ນຕົວກອງທຳມະຊາດ, ເປັນ "ພະລັງອ່ອນ" ທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ຮ່າໂນ້ຍຮັກສາຄຸນຄ່າທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງຕົນໃນຍຸກທີ່ທຸກຢ່າງສາມາດປອມແປງ ຫຼື ເຮັດໄດ້ໄວພຽງແຕ່ເພື່ອໃຫ້ມັນຜ່ານໄປໄດ້.

ຄຽງຄູ່ກັບຄວາມພາກພູມໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນທ່າທາງທີ່ສະຫງ່າງາມທີ່ໄດ້ກາຍເປັນເຄື່ອງໝາຍການຄ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ມັນເປັນຄວາມງາມທີ່ຝັງຢູ່ໃນເລືອດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນປາກຂອງເຂົາເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ. ຊາວຮ່າໂນ້ຍໃຫ້ຄຸນຄ່າກັບຕຳແໜ່ງເທົ່າກັບກຽດສັກສີຂອງຕົນເອງ. ວິທີທີ່ເຂົາເຈົ້າໃຊ້ຄຳວ່າ "ແມ່ນແລ້ວ" ແລະ "ໂອເຄ" ໃນເວລາທີ່ ແລະ ສະຖານທີ່ທີ່ເໝາະສົມສ້າງຈັງຫວະທີ່ສະຫງ່າງາມ ແລະ ລະອຽດອ່ອນ.

ໂດຍສະເພາະພາຍໃນໂຄງສ້າງ "ບ້ານພາຍໃນເມືອງ, ເມືອງພາຍໃນບ້ານ" ທີ່ແປກປະຫຼາດນີ້, ຄົນເຮົາຍັງເຫັນທ່າທາງທີ່ຖ່ອມຕົວຂອງຜູ້ສູງອາຍຸ. ມີແມ່ຍິງຜູ້ສູງອາຍຸຢູ່ໃນບ້ານບູຮານເຫຼົ່ານີ້, ປະຈຸບັນໄດ້ປ່ຽນເປັນຕົວເມືອງ, ມີຜົມຂາວຄືຫິມະ ແລະ ງໍຫຼັງ, ແຕ່ພວກເຂົາຍັງຄົງຮັກສາທ່າທາງທີ່ອົບອຸ່ນ ແລະ ຕ້ອນຮັບເມື່ອຄົນແປກໜ້າຖາມທາງ. ການໃຊ້ຄຳວ່າ "ຂ້ອຍ" ຢ່າງອ່ອນໂຍນ ແລະ ການເອີ້ນຄົນນັ້ນວ່າ "ລຸງ" ຫຼື "ປ້າ" ເມື່ອຕອບກັບຄົນແປກໜ້າໃນໄວໃດກໍ່ຕາມໂດຍແມ່ຍິງອາຍຸແປດສິບປີບໍ່ແມ່ນສັນຍານຂອງຄວາມອັບອາຍຕົນເອງ ແຕ່ເປັນຈຸດສູງສຸດຂອງຄວາມຖ່ອມຕົວ ແລະ ຄວາມເຄົາລົບ. ນີ້ແມ່ນປະເພນີຄອບຄົວທີ່ສ້າງຂຶ້ນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ປ່ຽນການພົວພັນປະຈຳວັນໃຫ້ກາຍເປັນສິ່ງທີ່ອ່ອນໂຍນ ແລະ ມີມະນຸດສະທຳຫຼາຍຂຶ້ນ.

ມັນແມ່ນວິທີການປະພຶດຕົວແບບນີ້ເອງທີ່ໄດ້ບຳລຸງສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງຊຸມຊົນ, ສິ່ງທີ່ໄດ້ຖືກ "ເຮັດໃຫ້ເປັນຮູບປະທຳ" ໃນຫຼາຍເມືອງທີ່ທັນສະໄໝ. ໃນຮ່າໂນ້ຍ, ປະຊາຊົນຍັງຄົງຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີການຢ້ຽມຢາມເຊິ່ງກັນແລະກັນໃນເວລາເຈັບປ່ວຍ ແລະ ສະໜັບສະໜູນເຊິ່ງກັນແລະກັນໃນແບບທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຕົນເອງ. ຂອງຂວັນທີ່ມີຄ່າ, ຖ້ວຍແກງແຊບໆທີ່ນຳມາໃຫ້ເພື່ອນບ້ານບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນອາຫານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການແບ່ງປັນ. ໂຄງສ້າງໝູ່ບ້ານທີ່ເຊື່ອງໄວ້ພາຍໃນເມືອງແມ່ນກາວທີ່ຜູກມັດຄົນແປກໜ້າເຂົ້າກັນ, ປ່ຽນຖະໜົນ "hang" ທີ່ງຽບສະຫງົບ ຫຼື ເຄືອຂ່າຍຊອຍທີ່ສັບສົນໃຫ້ກາຍເປັນຊຸມຊົນທີ່ອົບອຸ່ນ. ເຖິງແມ່ນວ່າຖະໜົນ Hang Gai ໃນປັດຈຸບັນຈະຮຸ່ງເຮືອງດ້ວຍຜ້າໄໝອຸດສາຫະກຳ, ແລະຖະໜົນ Hang Bac ບໍ່ຄຶກຄື້ນດ້ວຍສຽງຄ້ອນຕີທີ່ເຮັດດ້ວຍມືຄືແຕ່ກ່ອນ, ວິຖີຊີວິດທີ່ລະອຽດອ່ອນ ແລະ ມີຄວາມເມດຕາຂອງຊາວເມືອງຍັງຄົງຢູ່ບ່ອນໃດບ່ອນໜຶ່ງຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຫຼັງຄາກະເບື້ອງທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍຕົ້ນໄມ້. ນີ້ແມ່ນການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຕົວເມືອງທຳມະຊາດທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຮ່າໂນ້ຍ - ບ່ອນທີ່ຄວາມທັນສະໄໝບໍ່ໄດ້ຫຼຸດຜ່ອນການເຊື່ອມຕໍ່ຂອງມະນຸດເດີມ.

"ການກຳນົດມໍລະດົກຂອງມະນຸດ"

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາຕ້ອງຊື່ສັດວ່າລັກສະນະນີ້ຍັງມີຄວາມຮູ້ສຶກອະນຸລັກນິຍົມທີ່ເຂັ້ມແຂງ. ນີ້ແມ່ນຮູບແບບຂອງກົນໄກປ້ອງກັນຕົວເອງໃນທາງບວກຂອງເມືອງທີ່ໄດ້ປະສົບກັບຄວາມວຸ້ນວາຍຫຼາຍ. ຊາວຮ່າໂນ້ຍມັກຈະສົງໄສສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ໃໝ່ເກີນໄປ, ໄວເກີນໄປ, ຫຼືເບິ່ງຄືວ່າຂາດຄວາມເລິກເຊິ່ງທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ. ພວກເຂົາມັກຄວາມໝັ້ນຄົງ, ຄຸນຄ່າທີ່ໄດ້ຮັບການທົດສອບຕາມການເວລາ. ອະນຸລັກນິຍົມນີ້ໄດ້ຊ່ວຍຮ່າໂນ້ຍຈາກການຖືກ "ຮຸກຮານ" ໂດຍໂຄງສ້າງຊີມັງທີ່ບໍ່ມີຈິດວິນຍານເປັນເວລາຫຼາຍທົດສະວັດ. ແຕ່ໃນຍຸກ 4.0 ນີ້, ຖ້າຮ່າໂນ້ຍຍຶດໝັ້ນກັບວິຖີຊີວິດເກົ່າຂອງຕົນໂດຍບໍ່ປັບຕົວ, ມັນອາດຈະກາຍເປັນພິພິທະພັນທີ່ງຽບສະຫງົບແລະເຂັ້ມງວດໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ. ສິ່ງທ້າທາຍແມ່ນວິທີການປະດິດສ້າງໂດຍບໍ່ສູນເສຍສາລະສຳຄັນຂອງມັນ, ວິທີການປັບປຸງໃຫ້ທັນສະໄໝໂດຍບໍ່ສູນເສຍຄວາມງາມທີ່ມີຢູ່ໃນຕົວຂອງມັນ.

ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າມັນເຖິງເວລາແລ້ວທີ່ພວກເຮົາຄວນພັດທະນາຍຸດທະສາດສຳລັບ "ການກຳນົດມໍລະດົກຂອງມະນຸດ." ຮ່າໂນ້ຍບໍ່ຄວນພຽງແຕ່ສຸມໃສ່ການອະນຸລັກກຳແພງຫີນຮັງເຜິ້ງ ຫຼື ຫຼັງຄາກະເບື້ອງເກັດປາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຕ້ອງຮັກສາຜູ້ຄົນທີ່ຖືຈິດວິນຍານຂອງເມືອງໄວ້. ພວກເຮົາຈຳເປັນຕ້ອງໃຫ້ກຽດ ແລະ ສະໜັບສະໜູນ "ຊ່າງຝີມືທີ່ມີຊີວິດຊີວາ" ເຫຼົ່ານີ້ - ຜູ້ທີ່ຮັກສາສູດອາຫານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ, ຄອບຄົວທີ່ຮັກສາຮູບແບບການດຳລົງຊີວິດແບບຢ່າງສາມລຸ້ນຄົນ. ເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ປ່ຽນພວກເຂົາໃຫ້ກາຍເປັນ "ທູດວັດທະນະທຳ" ຢູ່ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາອາໄສຢູ່? ແທນທີ່ຈະປ່ອຍໃຫ້ພວກເຂົາອາໄສຢູ່ໃນຄວາມມືດມົວໃນຊອຍແຄບໆ, ໃຫ້ພວກເຮົາວາງພວກເຂົາໄວ້ໃນໃຈກາງຂອງລະບົບນິເວດຕົວເມືອງທີ່ສະຫຼາດ.

ລອງນຶກພາບເຖິງລະບົບປະຕິບັດການວັດທະນະທຳດິຈິຕອນທີ່ພົນລະເມືອງ ຫຼື ນັກທ່ອງທ່ຽວທຸກຄົນສາມາດເຊື່ອມຕໍ່ກັບ "ຈິດວິນຍານ" ຂອງເມືອງໄດ້ດ້ວຍການແຕະໂທລະສັບຂອງເຂົາເຈົ້າ. ການຍ່າງຜ່ານຖະໜົນ Hang Ma ຫຼື Hang Dong, ເທັກໂນໂລຢີຄວາມເປັນຈິງແບບເສມືນບໍ່ພຽງແຕ່ເປີດເຜີຍຊັ້ນປະຫວັດສາດເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເຊື່ອມຕໍ່ທ່ານກັບເລື່ອງລາວຂອງປະເພນີຄອບຄົວທີ່ມີມາເປັນເວລາເຈັດລຸ້ນຄົນ. ຄຸນຄ່າຂອງຄວາມສະຫງ່າງາມ, ວິທີທີ່ແມ່ຍິງຜູ້ສູງອາຍຸເວົ້າລົມກັນຢ່າງຖ່ອມຕົວ, ຫຼື ສິລະປະການເພີດເພີນກັບຖ້ວຍ bun thang ຫຼື bun oc (ແກງເສັ້ນໝີ່ຫວຽດນາມແບບດັ້ງເດີມ) ຈະຖືກສະແດງອອກຢ່າງສົດໃສຜ່ານແອັບພລິເຄຊັນດິຈິຕອນ. ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ພວກເຮົາ "ປ່ຽນ" ຄວາມເຄົາລົບຕົນເອງຂອງຮ່າໂນ້ຍໃຫ້ເປັນຊັບສິນດິຈິຕອນທີ່ມີມູນຄ່າທາງການສຶກສາ ແລະ ເສດຖະກິດ ທີ່ສູງຫຼາຍ, ເຮັດໃຫ້ຊາວໜຸ່ມເຫັນວ່າການດຳລົງຊີວິດຢ່າງສະຫງ່າງາມ ແລະ ການໃຫ້ຄຸນຄ່າແກ່ມິດຕະພາບແມ່ນ "ເຢັນ" ເທົ່າກັບແນວໂນ້ມທົ່ວໂລກ.

ໃນອີກບໍ່ເທົ່າໃດທົດສະວັດຂ້າງໜ້າ ຮ່າໂນ້ຍຈະມີຂົວຂ້າມ, ທາງຫຼວງ, ແລະຕຶກສູງທີ່ງົດງາມ ແລະສູນການຄ້າຫຼາຍຂຶ້ນຢ່າງແນ່ນອນ. ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າພາຍໃນເມືອງໃຫຍ່ທີ່ທັນສະໄໝນີ້, ຜູ້ຄົນບໍ່ຮູ້ວິທີເວົ້າຢ່າງສຸພາບ, ບໍ່ຮູ້ຄຸນຄ່າຂອງຂວັນຈາກບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຫຼືຂາດນ້ຳໃຈເພື່ອນບ້ານທີ່ອົບອຸ່ນ, ຮ່າໂນ້ຍກໍ່ຈະເປັນພຽງແຕ່ເປືອກຫອຍທີ່ບໍ່ມີຈິດວິນຍານ. ການພັດທະນາທີ່ຍືນຍົງທີ່ສຸດຂອງນະຄອນຫຼວງຕ້ອງເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການປຸກລະດົມ ແລະບຳລຸງລ້ຽງທາດແທ້ຂອງມະນຸດແຕ່ລະຄົນ. ພວກເຮົາບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງບັງຄັບໃຊ້ຮູບແບບທີ່ລ້າສະໄໝ, ແຕ່ພວກເຮົາຈຳເປັນຕ້ອງສ້າງສະພາບແວດລ້ອມທາງວັດທະນະທຳທີ່ເຂັ້ມແຂງພຽງພໍ ເພື່ອໃຫ້ທຸກຄົນທີ່ມາທີ່ນີ້ຮູ້ສຶກປາຖະໜາທີ່ຈະດຳລົງຊີວິດຢ່າງສຸພາບ ແລະສະຫງ່າງາມຫຼາຍຂຶ້ນ.

ສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າລັກສະນະຂອງປະຊາຊົນຮ່າໂນ້ຍຄືກັບສາຍນ້ຳໃຕ້ດິນ, ບາງຄັ້ງກໍ່ສະຫງົບ, ບາງຄັ້ງກໍ່ມີພະລັງ, ແຕ່ບໍ່ເຄີຍຢຸດຢັ້ງ. ມັນແມ່ນຕົວກອງທີ່ແຍກສິ່ງທີ່ດີອອກຈາກສິ່ງທີ່ບໍ່ດີ, ມາດຕະການທີ່ປັບພຶດຕິກຳ, ແລະຍັງເປັນພື້ນຖານທາງວິນຍານທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາກ້າວເຂົ້າສູ່ຍຸກແຫ່ງນະວັດຕະກຳຢ່າງໝັ້ນໃຈ. ເມື່ອພວກເຮົາເຂົ້າໃຈ ແລະ ຊື່ນຊົມກັບຄຸນຄ່າຫຼັກທີ່ຝັງຢູ່ໃນກະແສເລືອດຂອງຕົວເມືອງ, ພວກເຮົາຈະມີຄວາມກ້າຫານທີ່ຈະສ້າງຮ່າໂນ້ຍທີ່ທັງທັນສະໄໝ ແລະ ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍຕົວຕົນ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://hanoimoi.vn/boi-dap-cot-cach-nhan-van-trong-moi-con-nguoi-748228.html