
“ເຈີ່ນເຍີນຕົງ” ໄດ້ຮັບການປະກອບໂດຍນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ Tong Toan Thang, ຜູ້ອຳນວຍການສະຫະພັນວົງຕະກອນຫວຽດນາມ ແລະ ນັກສິລະປະກອນ ກວາງຄາຍ ໂດຍອີງໃສ່ບົດປະພັນໂດຍ: ດຣ. ການດັດແປງ Cai luong: ນັກສິລະປິນ ຟານງອກຈີ້; ການອອກແບບເວທີ: ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ Dat Tang; ປະກອບ ດົນຕີ ແລະການຈັດຕັ້ງ: ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ Huynh Tu; ຂັບຮ້ອງ: ພຣະອາຈານ ຫງວຽນທິຕືມິນ; ຊຸດອາພອນ: ນັກສິລະປິນ ເຈືອງມິງຮຸ່ງ.
ກ່າວຄຳເຫັນທີ່ພິທີ, ນັກສິລະປະຊົນ ເຈີ່ນຈ່າງກຽນ, ຮອງຜູ້ອຳນວຍການໂຮງລະຄອນພື້ນເມືອງແຫ່ງຊາດຫວຽດນາມ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຕົວລະຄອນ ເຈີ່ນເຍີນຕົງ ມີສາຍພົວພັນແບບພິເສດກັບໂຮງລະຄອນຫວຽດນາມ Cai Luong (ປະຈຸບັນແມ່ນໂຮງລະຄອນພື້ນເມືອງແຫ່ງຊາດຫວຽດນາມ), ເພາະວ່ານີ້ແມ່ນຄັ້ງທີ 3 ທີ່ຮູບເງົາຂອງເຈົ້າຊີວິດ ເຈີ່ນແທງຕຸ່ງ. ຄັ້ງທຳອິດແມ່ນຢູ່ໃນບົດລະຄອນຂອງຊາວກຽນເລືອງທີ່ມີຄວາມຍາວກວ່າ 2 ຊົ່ວໂມງ, ແມ່ນບົດຂຽນຂອງນັກປະພັນ Bui Huu Duoc. ຕໍ່ມາ, ເມື່ອນັກສິລະປິນ ເຈີ່ນກວາງຄາຍ ໄດ້ຮຽນການກຳເນີດຢູ່ໂຮງລະຄອນ ແລະ ໂຮງຮູບເງົາ ຮ່າໂນ້ຍ , ເພິ່ນໄດ້ຈັດຕັ້ງການລະຄອນຄືນໃໝ່ດ້ວຍຮູບແບບກາເລີງ ສົມທົບກັບວົງການວົງຕະກຳຂອງຕົນ.

ແລະໃນຄັ້ງທີ 3 ນີ້, ຜູ້ກຳກັບ, ນັກສິລະປິນຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ ເຈີ່ນກວາງຄາຍ ແລະ ຜູ້ກຳກັບ, ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ Tong Toan Thang ສືບຕໍ່ພັດທະນາວຽກງານໃຫ້ແໜ້ນແຟ້ນກ່ວາອີກ, ດ້ວຍເວລາພຽງປະມານ 1 ຊົ່ວໂມງ, ແຕ່ມີການລົງທຶນຢ່າງລະມັດລະວັງດ້ວຍຮູບການສະແດງອອກ ແລະ ເຕັກໂນໂລຊີເວທີ.
ຕາມທ່ານຈິດຕະກອນ ເຈີ່ນດ້າຍກວາງ ແລ້ວ, ກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ໄດ້ຊີ້ນຳບັນດາຫົວໜ່ວຍສິລະປະສູນກາງໃນປີນີ້ ເພື່ອກໍ່ສ້າງ 2 ກຸ່ມຄື: ກຸ່ມໜຶ່ງຮັບໃຊ້ບັນດາເຫດການ ການເມືອງ ແລະ ພິທີໃຫຍ່ຂອງປະເທດ; ກຸ່ມໜຶ່ງແນໃສ່ຂຸດຄົ້ນ ແລະ ຮັບໃຊ້ນັກທ່ອງທ່ຽວ, ເຮັດໃຫ້ເວທີປາໄສເຂົ້າສູ່ຊີວິດສັງຄົມ. ແລະ “ເຈີ່ນແທງຕຸ່ງ” ແມ່ນກຸ່ມທີ 2 ໄດ້ດຳເນີນຕາມມາດຖານທັງປະຕິບັດໜ້າທີ່ດ້ານການເມືອງ - ອຸດົມຄະຕິ, ເຄົາລົບຄຸນງາມຄວາມດີຂອງບັນພະບຸລຸດ, ມີສີສັນມ່ວນຊື່ນ ແລະ ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ.
“ພວກຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າບົດລະຄອນນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ບອກເລົ່າເລື່ອງລາວຂອງກະສັດຜູ້ມີປັນຍາເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຈະແມ່ນຜະລິດຕະພັນລະຄອນ - ທ່ອງທ່ຽວອັນລ້ຳຄ່າ, ເພື່ອໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວຮ່າໂນ້ຍ ໄດ້ຮັບຊົມບັນດາວຽກງານທີ່ສວຍງາມທັງດ້ານສິລະປະ ແລະ ຄວາມຄິດທີ່ເລິກເຊິ່ງ.

ໂດຍເວົ້າເຖິງຄວາມຄິດກ່ຽວກັບການຈັດຕັ້ງບົດລະຄອນ “ເຈີ່ນເຍີນຕົງ”, ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ ຕ່ອງທິຟ໋ອງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ລາວໄດ້ວາງແຜນຈະດຳເນີນການລະຄອນກ່ຽວກັບຕົວລະຄອນ ເຈີ່ນເຍີນຕົງ ເປັນເວລາ 3-4 ປີ. ເພາະສະຫະພັນວົງຕະກຳຫວຽດນາມ ປະຈຸບັນຕັ້ງຢູ່ຖະໜົນໜຶ່ງຊື່ຕາມຖະໜົນ Tran Nhan Tong. “ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າຢູ່ຖະໜົນແຫ່ງນີ້, ສະຫະພັນຈະມີບັນດາງານສິລະປະທີ່ຕັ້ງຊື່ຕາມບັນດາສະມາຊິກສະຫລາດຂອງປະເທດຊາດ, ດັ່ງນັ້ນທຸກຄັ້ງທີ່ຜູ້ຊົມມາໂຮງລະຄອນ, ເຂົາເຈົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຊົມການສະແດງເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງໄດ້ຮ່ຳຮຽນ ແລະ ໄຕ່ຕອງເຖິງບຸກຄະລິກລັກສະນະ ແລະ ສະຫລາດຂອງເຈົ້າຊີວິດ ເຈິ່ນເຍີນຕົງ”.
ດ້ວຍບົດລະຄອນນີ້, ທີມງານສ້າງສັນໄດ້ສຸມໃສ່ໄລຍະເວລາຂອງຊີວິດຂອງ Tran Nhan Tong ນັບຕັ້ງແຕ່ການເກີດ, ການເປັນຜູ້ໃຫຍ່ແລະ coronation, ແທນທີ່ຈະ delved ກັບໄລຍະເວລາຫຼັງຈາກເຂົາໄດ້ເປັນພະສົງ, ເນື່ອງຈາກວ່າພາກສ່ວນນັ້ນໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໃນວຽກງານເວທີອື່ນໆ. ພິເສດ, ການລະຫຼິ້ນແມ່ນເນັ້ນໃສ່ສະໄໝທີ່ພະອົງເປັນກະສັດເປັນຕົ້ນຕໍ, ເພື່ອເນັ້ນໃສ່ຮູບພາບຂອງກະສັດອົງໜຶ່ງທີ່ມີທັງປັນຍາອ່ອນ, ມີສະຕິປັນຍາ, ຄວາມກ້າຫານ ແລະມະນຸດສະທຳ, ເປັນກະສັດທີ່ຫາຍາກໃນປະຫວັດສາດມະນຸດຄື: ເອົາຊະນະກອງທັບ ຢວນ-ມົງໂກນ 3 ຄັ້ງ; ໃນສະໄໝລາຊະວົງຖາງຮຸ່ງທີ່ສະຫງ່າລາສີທີ່ສຸດ, ເພິ່ນໄດ້ຕັດສິນໃຈເປັນພະສົງ, ມອບປະເທດໃຫ້ແກ່ລູກຊາຍ...
ຕີລາຄາຕົວໜັງສືໂດຍທ່ານດຣ ບຸ່ຍຮຸຍດຶກ, ອະດີດຫົວໜ້າພະແນກພຸດທະສາສະໜາ, ຄະນະລັດຖະບານ, ນັກສິລະປະສາດປະເທດຊາດ ຕ່ອງທິຟ໋ອງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ນີ້ແມ່ນບົດຂຽນຂອງຜູ້ມີຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດ ແລະ ອຸດົມຄະຕິທາງພຸດທະສາສະໜາຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ມີທັງປັດຊະຍາຢ່າງເລິກເຊິ່ງ ແລະ ເລົ່າຄືນການເດີນທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ສະທ້ອນເຖິງຈິດວິນຍານຂອງກະສັດ. ເມື່ອນໍາມາເຖິງເວທີ, ທີມງານສ້າງສັນໄດ້ພະຍາຍາມສັ້ນລົງແລະ condense ມັນໃຫ້ເຫມາະສົມກັບຈິດຕະວິທະຍາການຕ້ອນຮັບຂອງຜູ້ຊົມທີ່ທັນສະໄຫມ.

ພິເສດ, ດ້ວຍການປະສົມປະສານຂອງພາສາ ກ໋າຍລ່ອງ ແລະ ວົງການ, ການລະຄອນຈະນຳມາໃຫ້ຫຼາຍຂັ້ນຕອນຂອງການສະແດງທີ່ໜ້າສົນໃຈ. ຕົວຢ່າງ, ຈະມີບັນດານັກສະແດງ cải lương ຮ້ອງເພງ, ສະແດງໂດຍນັກສະແດງ circus ປະຕິບັດຂະຫນານ. ຫຼາຍຮູບການທີ່ມີຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບເຊັ່ນ: ເຕັ້ນລຳ, ເຕັ້ນກາຍຍະກຳ, ເຕັ້ນລຳ, ປີນຕາໜ່າງ... ຈະໄດ້ຮັບການເຄື່ອນໄຫວເພື່ອສ້າງບັນດາວິລະຊົນຕໍ່ສູ້ຂອງກອງທັບ ແລະ ປະຊາຊົນ. ນອກນີ້, ການເຂົ້າຮ່ວມຂອງເຕັກໂນໂລຊີການຄາດຄະເນ, ແສງ, ສຽງ, ປະກອບສ່ວນເພີ່ມທະວີຄວາມເລິກເຊິ່ງຂອງອາລົມ.
ເພື່ອນຳລົມຫາຍໃຈໃໝ່ໃຫ້ “ເຈີ່ນແທງຕຸ້ງ”, ນັກສິລະປະປະຊາຊົນ ຮ່ວາງຕູ່ ຢືນຢັນວ່າ, ລາວຈະບໍ່ເດີນຕາມເສັ້ນທາງຕີເບດ, ແຕ່ຈະຊອກຫາວິທີປະສານສຽງດົນຕີພື້ນເມືອງ ແລະ ເຕັກນິກສຽງທີ່ທັນສະໄໝ ເພື່ອສ້າງສີສັນທີ່ປະທັບໃຈໃຫ້ແກ່ບົດດົນຕີ.
ແຕ່ລະເນື້ອເພງໄດ້ຖືກຄັດເລືອກຢ່າງລະມັດລະວັງ ເພື່ອສະແດງເຖິງບຸກຄະລິກກະພາບ ແລະ ຈິດໃຈຂອງແຕ່ລະໄລຍະຊີວິດຂອງກະສັດ ເຈິ່ນເຍີນຕົງ, ຕັ້ງແຕ່ຕອນທີ່ເຈົ້າຄອງລາດຊະວົງ ເຈີ່ນກ໋າມ ໄປເຖິງຕອນທີ່ພະອົງເປັນພະສົງ. ດົນຕີຈະບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງກາຍເປັນພາສາເລົ່າເລື່ອງ, ຊີ້ນຳອາລົມຈິດຂອງຜູ້ຊົມຜ່ານແຕ່ລະບົດປະຫວັດສາດ.

ເປັນຄັ້ງທຳອິດທີ່ຮັບຕຳແໜ່ງຜູ້ກຳກັບລະຄອນໃຫຍ່, ນັກສິລະປະກອນຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ ເຈີ່ນກວາງຄາຍ ແບ່ງປັນວ່າ, ນີ້ຄືພູເຂົາໃຫຍ່ທີ່ຕົນຕ້ອງຜ່ານຜ່າ. ດ້ວຍປະສົບການການສະແດງຫຼາຍກວ່າ 25 ປີ, ປະສົບຜົນສຳເລັດໃນການສະແດງພາບພະພຸດທະເຈົ້າ ເຈີ່ນເຍີນຕົງ, ທັງເປັນນັກກຳກັບໜຸ່ມ, ຫວັງວ່າຈະນຳມາເຊິ່ງຄວາມສົດຊື່ນໃໝ່ໃຫ້ແກ່ວຽກງານນີ້, ພິເສດແມ່ນເມື່ອລາວໄດ້ຮັບການຮ່ວມມືຈາກສິລະປິນປະຊາຊົນ Tong Toan Thang, ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ Huynh Tu (ພໍ່ຂອງນັກຮ້ອງ Soobin Hoang Son), ສິລະປະຂັບແຈ່ວຂອງຊາວໜຸ່ມ ດ້ວຍຫົວຄິດປະດິດສ້າງ.
“ພວກເຮົາຈະພະຍາຍາມນຳເອົາລາຍການສະແດງທີ່ມີທັງຄວາມມ່ວນຊື່ນ ແລະ ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ, ພ້ອມທັງເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າມະນຸດຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມງາມຂອງພາສາສິລະປະທີ່ຄົບຖ້ວນ, ທັນສະໄໝ ແລະ ເຂົ້າເຖິງໄດ້, ເຊິ່ງຮູບແບບ, ດົນຕີ ແລະ ແສງສະຫວ່າງເລົ່າເລື່ອງນຳກັນ, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊົມມີຄວາມໝາຍ, ອາຫານທາງຈິດໃຈໃໝ່ທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ,”.
ທັນທີຫຼັງຈາກພິທີວາງສີລາລຶກ, ທີມງານສ້າງສັນແລະນັກສິລະປິນແລະນັກສະແດງຈະຟ້າວຝຶກຊ້ອມເພື່ອສໍາເລັດການລະຄອນ. ຄາດວ່າຈະໄດ້ຮັບການສະແດງໃຫ້ເຫັນບັນດາບົດລະຄອນ “ເຈິ່ນເຍີນຕົງ” ໃນເດືອນພະຈິກ 2025.
ທີ່ມາ: https://nhandan.vn/cai-luong-va-xiec-hop-luc-khac-hoa-hinh-tuong-vua-tran-nhan-tong-post913571.html
(0)