ການຖອດລະຫັດອຸບມຸງ Ba Ria

ໂດຍແມ່ນແມ່ຍິງຫວຽດນາມພຽງຄົນດຽວທີ່ມີສູນກາງໃຫຍ່ຢູ່ພາກໃຕ້ໄດ້ຕັ້ງຊື່ໃຫ້ນາງ, ນາງ ຫງວຽນທິຣາດ ດ້ວຍບັນດານິທານທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະກ່ຽວກັບຂະບວນການເປີດປະເທດ ແມ່ນສັນຍາລັກແຫ່ງຈິດໃຈມຸ່ງໄປສູ່ພາກໃຕ້ ແລະ ຄວາມມຸ່ງມາດປາຖະໜາຜ່ານຜ່າຄວາມຫຍຸ້ງຍາກລຳບາກຂອງຊາວ ຫວຽດນາມ ໃນສະຕະວັດທີ 17. ສະນັ້ນ, ແຫຼ່ງປະຫວັດສາດທີ່ແທ້ຈິງຈາກອຸບມຸງ Ba Ria ແມ່ນມີຄວາມສຳຄັນຫຼາຍ ແລະ ຕ້ອງໄດ້ຮັບການຖອດລະຫັດຈາກຄົນລຸ້ນຫຼັງໂດຍໄວ.

Báo Thanh niên•07/10/2025

ຕອນເຊົ້າວັນທີ 7 ຕຸລາ, ຢູ່ຕາແສງ ລອງດ້ຽນ (ນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ), ພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາ ນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ ແລະ ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນ ຕາແສງ ລອງດ້ຽນ ໄດ້ຈັດຕັ້ງກອງປະຊຸມສຳມະນາ ວິທະຍາສາດ “ສຸສານ ບ່າເຣ້ຍ ແລະ ຄຸນຄ່າມໍລະດົກວັດທະນະທຳ”, ແນໃສ່ຮັບຮູ້ ແລະ ຕີລາຄາຢ່າງແທດຈິງ ຄວາມສາມາດບົ່ມຊ້ອນ ເພື່ອແນໃສ່ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າມໍລະດົກຂອງວຽກງານສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ.

ນິທານຂອງທ້າວ ບົວ ເງິນ ທິຍາ ຣາຊ ແລະ ສຸສານຂອງນາງ

ກ່ຽວກັບຕົວລະຄອນ ຫງວຽນທິຣາດ, ຕາມການຂຽນຂອງ ຈີ່ດິງແທ່ງຈີ່ ໂດຍ ຈີນຮ່ວາຍດຶກ (1820) ໄດ້ຂຽນວ່າ: “ບາຣີ ແມ່ນມາຈາກ ຟູອຽນ (ເກີດປີ 1665, ຕາຍປີ 1759). ເມື່ອອາຍຸ 15 ປີ, ນາງໄດ້ຕິດຕາມກຸ່ມຄົນອົບພະຍົບໄປພາກໃຕ້ເພື່ອຍຶດຄອງດິນແດນຄືນໃໝ່ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງເຈົ້າຊີວິດ ຫງວຽນຟຸກເຕິນ. ດ້ວຍຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາອັນແຮງ, ນາງໄດ້ຈັດຕັ້ງ ແລະ ເຕົ້າໂຮມຊາວອົບພະຍົບຄືນໃໝ່, ສ້າງຕັ້ງໝູ່ບ້ານ, ຫັນບ່ອນນີ້ໃຫ້ກາຍເປັນດິນແດນອຸດົມສົມບູນ”.

Giải mã mộ Bà Rịa- Ảnh 1. — ສຸສານ Ba Ria ໃນມື້ນີ້

Giải mã mộ Bà Rịa- Ảnh 2. — ສຸສານ Ba Ria ໃນມື້ນີ້

ທ່ານ ຟ້າມແທ່ງເຊີນ, ອະດີດພະນັກງານວັດທະນະທຳຕາແສງ Tam Phuoc (ເກົ່າ), ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ນາງ ຫງວຽນທິຣີຢາ ມີອິດທິພົນຊື່ສຽງຂອງທ້ອງຖິ່ນ, ພາຍຫຼັງນາງເສຍຊີວິດ, ຂົວເຊື່ອມຕໍ່ Tam Phuoc – An Nhat, ບາຣີ ໄດ້ຢຶດເອົາເນື້ອທີ່ນາ 300 ເຮັກຕາ, ຊື່ວ່າ ຂົວບາງເຮີ ເມື່ອປີ 1865, ອຳນາດການປົກຄອງ ຝະລັ່ງ ຕົກເປັນອານານິຄົມທັງໝົດ. ເມືອງຕຸຍຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນໃນເວລານັ້ນຍັງໄດ້ຕັ້ງຊື່ເປັນສຳນັກງານປົກຄອງແຂວງ ບ່າເຣ້ຍ ເມື່ອປີ 1876, ຝະລັ່ງ ໄດ້ແບ່ງເຂດ ບຽນຮ່ວາ, ແຂວງ ຝູ໋ຈ້ອງ ໄດ້ປ່ຽນຊື່ເປັນແຂວງ ບ່າເຣ້ຍ.

ສຸສານ Ba Ria ຕັ້ງຢູ່ໃກ້ກັບຕະຫຼາດ Tam Phuoc (ຕາແສງ ລອງດ້ຽນ) ໃນເນື້ອທີ່ທີ່ສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ ແລະ ຮົ່ມເຢັນ ດ້ວຍເນື້ອທີ່ປະມານ 1.800 ^m2 . ວຽກງານສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ສິລະປະປະກອບມີ: ປະຕູຮົ້ວ, ກຳແພງອ້ອມ, ຫໍອະນຸສອນ, ເຮືອນຫົກຫຼ່ຽມ, ຫໍບູຊາ, ກຸ່ມຮູບປັ້ນ, ສຸສານ ແລະ ວຽກຊ່ວຍອື່ນໆ. ປະຕູທາງເຂົ້າຖືກອອກແບບຢ່າງງ່າຍດາຍ, ອອກແບບເປັນຮູບຊົງຂອງເຮືອນທີ່ມີມຸງດ້ວຍກະເບື້ອງ. ຢູ່ເບື້ອງຊ້າຍຂອງຫໍບູຊາແມ່ນບັນດາຮູບປັ້ນທີ່ມີຮູບຊາຍຍິງຕັດຕົ້ນໄມ້, ສ້າງຂົວ, ເຮືອແລ່ນຂ້າມຄື້ນ... ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມໝາຍຂອງການຖົມດິນແດນ ແລະ ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງປະຊາຊົນໃນສະໄໝບູຮານ. ອຸບໂມງອ້ອມຮອບດ້ວຍກຳແພງຫີນປູນ ສູງປະມານ 100 ຊມ. ຂຸມຝັງສົບຖືກປະດັບດ້ວຍຮູບຊົງຂອງເຮືອນ, ມຸງດ້ວຍກະເບື້ອງ yin-yang ປອມ, ມີຕົວໜັງສືຈີນ ແລະ ຄຳວ່າ ຫງວຽນທິງູງ ຢູ່ເທິງຫຼັງຄາ.

ປີ 1902, ໂຮງຮຽນຝຣັ່ງຕາເວັນອອກໄກໄດ້ຈັດຕັ້ງການບູລະນະບູຊາອຸໂມງຂອງບາຣີ. ປີ 1936, ຢູ່ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງແຂວງ ອານຟູທ້ວນ (ແຂວງ ບ່າເຣ້ຍ) ແລະ ໃນປີ 1972 ຢູ່ພາຍໃຕ້ແຂວງ ຝູ໋ຈ້ອງ, ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນໄດ້ບູລະນະສຸສານດັ່ງກ່າວ 2 ຄັ້ງ. ປີ 2008, ທ້ອງຖິ່ນຍັງໄດ້ບູລະນະສຸສານທີ່ກວ້າງຂວາງ ແລະ ໄດ້ຈັດພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນເສຍຊີວິດຂອງທ້າວບາ ໃນວັນຂຶ້ນ 20 ຄ່ຳເດືອນ 2 ຂອງທຸກໆປີ (ແທນທີ່ຈະເປັນມື້ຂຶ້ນ 16 ຄ່ຳເດືອນ 6).

ການເຊື່ອມຕໍ່ມູນຄ່າມໍລະດົກ

ເຖິງວ່າມີທັດສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວກັບເລື່ອງຂອງທ່ານນາງ ຫງວຽນທິຣາດ, ແຕ່ຄວາມເຫັນລ້ວນແຕ່ຢືນຢັນຄຸນຄ່າສະເພາະຂອງສິລະປະສະຖາປັດຕະຍະກຳສຸສານບາເຣ້ຍ, ຕິດພັນກັບຊີວິດການເປັນຢູ່ທາງສາສະໜາຂອງປະຊາຊົນ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນການຕັດແຍກລະຫວ່າງຄວາມຊົງຈຳ ແລະ ຄວາມເຊື່ອຖືທາງຈິດໃຈຂອງປະຊາຄົມ. ປູຊະນີຍະສະຖານ Ba Ria ຍັງໄດ້ຮັບການຍອມຮັບບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສັນຍາລັກທາງປະຫວັດສາດ - ວັດທະນະທໍາທີ່ມີຄຸນຄ່າທາງວິນຍານແລະເອກະລັກຂອງຊຸມຊົນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຊັບພະຍາກອນທີ່ສໍາຄັນເພື່ອພັດທະນາ ການທ່ອງທ່ຽວ ວັດທະນະທໍາທ້ອງຖິ່ນຢ່າງຍືນຍົງ.

Giải mã mộ Bà Rịa- Ảnh 3. — ຫໍໄຫວ້ອາໄລທີ່ວາງໄວ້ຂ້າງທາງເຂົ້າສຸສານບາເຣ້ຍ

Giải mã mộ Bà Rịa- Ảnh 4. — ສາກການສຳມະນາວິທະຍາສາດ “ສຸສານບາຣີ ແລະ ມູນຄ່າມໍລະດົກວັດທະນະທຳ”

ດ້ວຍຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈຂອງຊາວ ບາເຣົາ, ໃນຖານະທີ່ເປັນທ້ອງຖິ່ນ, ທ່ານ ຟ້າມແທງເຊີນ ປາດຖະໜາວ່າ ຈະສຳເລັດເອກະສານໂດຍໄວ ເພື່ອຈັດລຽງບັນດາບ່ອນຝັງສົບປະຫວັດສາດ, ປະກອບສ່ວນຮັກສາມູນເຊື້ອອັນດີງາມ, ບຳລຸງສ້າງໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດ, ລຸ້ນກ່ອນ, ລູກຫລານຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີໃນການບຸກເບີກທີ່ດິນເພື່ອກໍ່ສ້າງໝູ່ບ້ານອາຊີບ.

ສາດສະດາຈານ ເຢືອງເຈືອງຟຸກ (ມະຫາວິທະຍາໄລວິທະຍາສາດສັງຄົມ ແລະ ມະນຸດສາດ, ມະຫາວິທະຍາໄລແຫ່ງຊາດ ນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ) ສະເໜີໃຫ້ວາງແຜນສ້າງສຸສານ ບ່າເຣ້ຍ ກາຍເປັນຈຸດເດັ່ນໃນເສັ້ນທາງທ່ອງທ່ຽວທາງດ້ານຈິດໃຈ, ສວຍໃຊ້ສະຖານທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃກ້ກັບບັນດາສະຖານທີ່ມີຊື່ສຽງເຊັ່ນ: ຫາດຊາຍ ຫວຸງເຕົ່າ ຫຼື ພູມິງດ້າມ, ສ້າງ “ການທ່ອງທ່ຽວຄົ້ນພົບ ບາເຣ້ຍ” ໂດຍເລີ່ມຈາກອຸບມຸງຂອງນາງ ແລະ ຈົບລົງດ້ວຍບັນດາຜະລິດຕະພັນການທ່ອງທ່ຽວທີ່ມີມູນເຊື້ອແຫ່ງຄວາມຕາຍຕົວ. ເລື່ອງປະຫວັດສາດແລະນິທານຕ່າງໆ.

ທ່ານຮອງຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາ ນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ ຫງວຽນແມ້ງຮຸ່ງ ເນັ້ນໜັກວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ ມີນິທານເລົ່າເລື່ອງສຸສານຂອງ Ba Ria ແລະ Ba Ria ຢ່າງແທ້ຈິງ, ມີຊື່ສຽງ, ບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ວັນເວລາ ແລະ ມີຄວາມສົມເຫດສົມຜົນທີ່ສຸດ ເຮັດໃຫ້ຊາວ Ba Ria - Vung Tau ແລະ ຊາວເມືອງ Phu Yen ລ້ວນແຕ່ພາກພູມໃຈກັບນາງງາມ. ບັນດາວັດຖຸພັນທີ່ນຳໃຊ້ໃນການກໍ່ສ້າງສຸສານ ແລະ ຮູບຮ່າງຂອງມັນ ໂດຍຜ່ານກອງປະຊຸມວິທະຍາສາດຄັ້ງນີ້, ພວກເຮົາມີພື້ນຖານເພື່ອສືບຕໍ່ຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ສັງລວມບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ, ປະຫວັດສາດ, ສິລະປະສະຖາປັດຕະຍະກຳ ເພື່ອສືບຕໍ່ສ້າງບົດບັນທຶກມໍລະດົກໃຫ້ສຸສານຂອງ ບາຫຼີ.

ຖ້າສຸສານນາຍພົນ Le Van Duyet (ຄຸ້ມ Gia Dinh, ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ) ມີລັກສະນະລາຊະວົງ, ຂະໜາດໃຫຍ່ ແລະ ກໍ່ສ້າງໂດຍສານ feudal, ສຸສານຂອງ Ba Ria ແມ່ນລຽບງ່າຍ, ໃກ້ຊິດ ແລະ ຮັກສາໄວ້ໂດຍປະຊາຄົມ. ທັງສອງສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມສະໜິດສະໜົມລະຫວ່າງວຽກງານບຸກເບີກ - ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຂອງປະຊາຊົນ - ຄວາມເຊື່ອຖືຂອງປະຊາຊົນ. ສະຖານທີ່ relic ມີປະຕູສາມປະຕູ, ເຮືອນ stele hexagonal ວາງໄວ້ດ້ານຫລັງຂອງເຕົ່າກ້ອນຫີນ, ແລະຮູບປັ້ນຈໍານວນຫຼາຍທີ່ພັນລະນາພາບການບຸກເບີກ, ເປັນ "ມະຫາກາບຫີນ" ໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງ recreation ຊີວິດແລະຜົນສໍາເລັດຂອງຜູ້ທີ່ບຸກເບີກທີ່ດິນ.

MSc. Tran Van Phuong (ສະຖາບັນຄົ້ນຄ້ວາ ແລະ ພັດທະນານະຄອນໂຮ່ຈິມິນ)

ທີ່ມາ: https://thanhnien.vn/giai-ma-mo-ba-ria-18525100722065517.htm