Tra Kieu ເລື່ອງ

VHXQ - Tra Kieu ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນສະຖານທີ່ບູຮານຄະດີເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນສູນແຫ່ງອຳນາດ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ມີຄວາມໝາຍຫຼັກແຫຼ່ງຂອງອານາຈັກຈຳປາໃນປະຫວັດສາດ. ໂດຍຜ່ານການຂຸດຄົ້ນແລະການຄົ້ນຄວ້າໃນຄວາມເລິກ, ພວກເຮົາໄດ້ເປີດເຜີຍທັດສະນະທີ່ຫນ້າສົນໃຈຢູ່ໃນເວັບໄຊທ໌ນີ້.

Báo Đà Nẵng•10/09/2025

ປູຊະນີຍະສະຖານແຫ່ງຊາດ Tra Kieu ໃນປັດຈຸບັນ. ພາບ: Phi Thanh

ຄວາມຫນ້າສົນໃຈຂອງສະຖານທີ່ໂບຮານຄະດີ

ບັນດາເອກະສານໂບຮານຄະດີ (ພ້ອມກັບເອກະສານສະເຕກ) ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນ 4 ຈຸດທີ່ໜ້າສົນໃຈຂອງ ໄຕງວຽນ. ກ່ອນອື່ນໝົດ, ເຂດໂບຮານຄະດີ ໄຕງວຽນ ແມ່ນມໍລະດົກປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳອັນລ້ຳຄ່າ, ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຫລັກຖານອັນສະຫງ່າງາມຂອງອານາຈັກຈຳປາ.

ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ແມ່ນສະຖານທີ່ພົບປະປະຫວັດສາດ, ສິລະປະ ແລະ ບູຮານຄະດີ, ມີຄວາມໝາຍອັນເລິກເຊິ່ງຫຼາຍຊັ້ນ. ຄວາມເປັນຈິງໄດ້ພິສູດວ່າມາຮອດປັດຈຸບັນ, ຮ່ອງຮອຍນີ້ໄດ້ບັນທຶກ 6 ການສໍາຫຼວດແລະແຕ່ລະການສໍາຫຼວດໄດ້ຊີ້ແຈງຫຼາຍບັນຫາ, ເຖິງແມ່ນວ່າການເສີມຫຼືສະຫນອງຂໍ້ມູນເພື່ອປ່ຽນແປງການປະເມີນທີ່ຜ່ານມາ.

ອັນທີສອງ, ໂດຍອີງໃສ່ເອກະສານໂບຮານຄະດີ, ເຫຼັກກ້າ ແລະ ການຄົ້ນຄວ້າຂອງນັກວິຊາການ, ຕາດກວາງຊີ ໄດ້ຖືກກຳນົດວ່າເປັນນະຄອນຫຼວງແຫ່ງທຳອິດຂອງອານາຈັກຈຳປາ, ເຊິ່ງມີມາເປັນເວລາເກືອບ 250 ປີ ພາຍໃຕ້ຊື່ວ່າ ສິມຫາປຸລະ (ນະຄອນຫຼວງລ້ານຊ້າງ). ທີ່ຕັ້ງຂອງຕາດກຽວຢູ່ເທິງພູຕ່ຳຕິດກັບແມ່ນ້ຳ Thu Bon ສ້າງເງື່ອນໄຂສະດວກໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາສູນ ການເມືອງ , ການທະຫານ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ສຳຄັນ. ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ກະສັດຂອງຊາວເຜົ່າຈຳ, ໂດຍປົກກະຕິແມ່ນກະສັດ Prakasadharma (ສະຕະວັດທີ 7) ໄດ້ປົກຄອງ ແລະ ວາງພື້ນຖານໃຫ້ແກ່ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງອານາຈັກ.

ຕໍ່ມາ, ເຖິງວ່ານະຄອນຫຼວງຈຳປາໄດ້ເຄື່ອນຍ້າຍໄປຢູ່ເຂດດິນແດນພາກໃຕ້ກໍຕາມ, ແຕ່ຕາດກົກກໍຍັງຖືບົດບາດຍຸດທະສາດທີ່ສຳຄັນ.

453-202508132039022(1).jpeg — ທິວທັດພູສະແດງໃຫ້ເຫັນບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງເຈົ້າໜ້າທີ່ຄຸ້ມຄອງກຳແພງນະຄອນ Tra Kieu ໃນປີ 1928. ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: JY Claeys

ທີ່ຕັ້ງຢູ່ທາງນ້ຳເຊື່ອມຕໍ່ສອງສູນກາງທີ່ສຳຄັນອື່ນຄື My Son (ສູນກາງສາດສະໜາກິດ) ແລະ ທ່າກຳປັ່ນບູຮານ Hoi An (ສູນກາງ ເສດຖະກິດ ), ໄດ້ຮັບປະກັນວ່າ Tra Kieu ບໍ່ຖືກລືມ.

ໃນສັດຕະວັດທີ 8, 9 ແລະ 10, ເຂດດັ່ງກ່າວສືບຕໍ່ເປັນສູນເສດຖະກິດ ແລະ ສາສະໜາທີ່ຟົດຟື້ນ, ເປັນເສັ້ນທາງຄົມມະນາຄົມທາງດ້ານວັດທະນະທຳ, ການຄ້າ ແລະ ສາສະໜາ. ການພັດທະນາດັ່ງກ່າວໄດ້ປະຖິ້ມມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ເປັນພິຍານເຖິງຄວາມມີຊີວິດອັນຍືນຍົງຂອງແຜ່ນດິນນີ້.

ອັນທີສາມ, ຈາກຮູບປັ້ນ ແລະ ການຕົບແຕ່ງສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ພົບເຫັນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຮູບປັ້ນທີ່ມີມາແຕ່ສະຕະວັດທີ 10, ມີຮູບແບບທີ່ໂດດເດັ່ນ, ຊັບຊ້ອນ ແລະ ສະແດງອອກ, ເຊິ່ງນັກວິໄຈເອີ້ນວ່າແບບ ໄຕກວຽນ.

ຮູບແບບນີ້ສະແດງອອກຜ່ານຮູບປັ້ນ, ຮູບປັ້ນເທວະດາ ແລະ ລວດລາຍປະດັບປະດາສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ສະແດງເຖິງຄວາມເຂັ້ມຂົ້ນຂອງສາສະໜາຮິນດູ ແຕ່ເປັນທ້ອງຖິ່ນຢ່າງໜັກແໜ້ນ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມປະດິດຄິດສ້າງຂອງຊ່າງຫັດຖະກຳຊາວ ຈາມ. ຄຽງຄູ່ກັບຄວາມສວຍງາມອັນສູງສົ່ງ, ນີ້ແມ່ນແຫຼ່ງຂໍ້ມູນອັນລ້ຳຄ່າເພື່ອຊອກຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ແນວຄິດນິກາຍວິທະຍາຂອງຊາວເຜົ່າຈຳ.

ທີສີ່, ໄຕງວຽນບໍ່ແມ່ນສະຖານທີ່ແຫ່ງດຽວ, ແຕ່ແມ່ນສະຖານທີ່ບູຮານຄະດີທີ່ຊັບຊ້ອນ, ໃນນັ້ນມີຮ່ອງຮອຍການຕັ້ງຖິ່ນຖານ, ເມືອງ, ວັດວາອາຮາມ ແລະ ສູນການເມືອງ. ວັດຖຸບູຮານທີ່ພົບເຫັນຢູ່ໃຕ້ດິນ ແລະ ຢູ່ເທິງພື້ນດິນມີເວລາທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນໄລຍະໜຶ່ງສະຫັດສະວັດ, ຈາກສະໄໝກ່ອນ Champa ຈົນເຖິງອານາຈັກຈຳປາທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ການຂຸດຄົ້ນຢູ່ຕາດກວາງຊີໄດ້ໃຫ້ທັດສະນະລວມກ່ຽວກັບການພັດທະນາເຂດຕົວເມືອງເກົ່າແກ່.

ແລະເນື່ອງຈາກຄວາມສັບສົນແລະລັກສະນະຫຼາຍຊັ້ນຂອງສະຖານທີ່, ການຄົ້ນຄວ້າແລະກໍານົດອາຍຸທີ່ແນ່ນອນຂອງແຕ່ລະໂຄງສ້າງແລະແຕ່ລະປອມແມ່ນສິ່ງທ້າທາຍອັນໃຫຍ່ຫຼວງ.

ນັກວິທະຍາສາດ ຕ້ອງໃຊ້ວິທີການທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ, ຈາກການວິເຄາະ stratigraphic, ການປຽບທຽບຮູບແບບສິລະປະໄປສູ່ການຖອດລະຫັດ inscriptions ເພື່ອໃຫ້ສາມາດສ້າງຮູບພາບປະຫວັດສາດທີ່ຄົບຖ້ວນແລະຖືກຕ້ອງທີ່ສຸດ. ສະຖານທີ່ໂບຮານຄະດີ Tra Kieu ແມ່ນຕົວຢ່າງປົກກະຕິຂອງຄວາມສັບສົນ, ການລົບກວນທາງຍຸດທະສາດ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມຮູ້ທາງດ້ານວິຊາສະເພາະ, ໂດຍສະເພາະການຈາລຶກແລະໄດ້ຖືກປະຕິບັດເກືອບ 100 ປີນັບຕັ້ງແຕ່ການຂຸດຄົ້ນໂບຮານຄະດີຄັ້ງທໍາອິດໃນປີ 1927.

ສະພາບການໃນປັດຈຸບັນຫຼັງຈາກການຂຸດຄົ້ນທີ່ Tra Kieu. ພາບ: Phi Thanh

Tra Kieu - ບ່ອນທີ່ອະດີດພົບອະນາຄົດ

ປູຊະນີຍະສະຖານບູຮານສະຖານ Tra Kieu ຖືກກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກໂລກໃນປີ 2013. ຈຸດສຳຄັນໃນປັດຈຸບັນແມ່ນຈະຫັນທາດຫຼວງ Tra Kieu ໃຫ້ເປັນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຫວັດສາດທີ່ໜ້າສົນໃຈແນວໃດ?

ຄາດວ່າຈະສ້າງສູນວາງສະແດງຫຼືຫໍພິພິທະພັນຂະໜາດນ້ອຍຢູ່ທ້ອງຖິ່ນ, ແນະນຳບັນດາວັດຖຸພັນ, ຮູບພາບ, ເລື່ອງເລົ່າກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດຂອງເມືອງຈ່າງເກີ. ຈັດຕັ້ງການທ່ອງ ທ່ຽວ ສົມທົບກັບການຢ້ຽມຢາມ ອະນຸສາວະລີ Champa ອື່ນໆເຊັ່ນ: My Son, ຫໍພິພິທະພັນ ປະຕິມາກໍາ Champa ດ່າໜັງ, ເພື່ອສ້າງເສັ້ນທາງທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທໍາອັນຄົບຖ້ວນ.

ຕ້ອງຊຸກຍູ້ການເຄື່ອນໄຫວດ້ານວັດທະນະທຳ, ສິລະປະ ແລະ ການສຶກສາທີ່ຕິດພັນກັບທາດຫຼວງ, ເປັນຕົ້ນແມ່ນໂຄງການປະຕິສັງຂອນປະຫວັດສາດ ແລະ ກອງປະຊຸມສຳມະນາກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າຈຳ ເພື່ອເຮັດໃຫ້ມໍລະດົກແຫ່ງນີ້ມີຄວາມສົດໃສ ແລະ ໃກ້ຊິດກັບປະຊາຊົນ.

ໃນສະພາບການພັດທະນາດ້ານເຕັກໂນໂລຊີ, ຄຽງຄູ່ກັບລັກສະນະ ແລະ ສະຖານະການຂອງວັດຖຸບູຮານຂອງຊາວເຜົ່າຈຳ, ມີຄວາມຄິດແຕກຕ່າງແມ່ນການສົມທົບບັນດາວັດຖຸບູຮານຂອງ Tra Kieu ກັບສະພາບຕົວຈິງ (VR) ແລະ ເຕັກໂນໂລຢີຄວາມເປັນຈິງເພີ່ມເຕີມ (AR).

ແທນທີ່ຈະເບິ່ງພຽງແຕ່ຊາກຫັກພັງ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຈະສາມາດ "ຫວນຄືນ" ໄລຍະເວລາອັນຮຸ່ງເຮືອງຂອງອານາຈັກຈໍາປາ. ໃນໄລຍະຍາວ, ຕ້ອງມີຫໍພິພິທະພັນສະເໝືອນ 3 ມິຕິ, ເພື່ອໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດສຳຫຼວດຄຸ້ມຄອງນະຄອນໄຕງວຽນໄດ້ຢ່າງສົດໃສດ້ວຍໂທລະສັບຫຼືຄອມພິວເຕີ.

ວຽກງານສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ສິ່ງປະດິດຈະຖືກສ້າງຄືນໃໝ່ຢ່າງລະອຽດ ແລະ ແທດຈິງ. ຄຽງຄູ່ກັບນັ້ນ, ເມື່ອໄປຢ້ຽມຢາມພະທາດແລ້ວ, ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດໃຊ້ໂທລະສັບສະແກນ QR code ຢູ່ບັນດາສະຖານທີ່ໂບຮານຄະດີ, ສະແດງຮູບແບບ 3 ມິຕິຂອງວັດວາອາຮາມ ແລະ ພະລາຊະວັງທີ່ເຄີຍມີຢູ່ໃນນັ້ນ, ຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຫັນພາບລວມໄດ້ງ່າຍຂຶ້ນ.

ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະສ້າງພື້ນທີ່ປະສົບການ VR ບ່ອນທີ່ນັກທ່ອງທ່ຽວໃສ່ແວ່ນຕາ VR ແລະກາຍເປັນຊາວຈໍາປາບູຮານ, ຍ່າງຕາມຖະຫນົນ, ເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນແລະເປັນພະຍານເຖິງຊີວິດວັດຖຸບູຮານດ້ວຍຕາຂອງຕົນເອງ. ວຽກງານເຫຼົ່ານີ້ຕ້ອງການເວລາ, ຊັບພະຍາກອນການລົງທຶນແລະການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງເອກະຊົນສາມາດປະສົບຜົນສໍາເລັດໄດ້ຖ້າອົງການຄຸ້ມຄອງສ້າງແລວທາງທາງດ້ານກົດຫມາຍແລະການສະຫນັບສະຫນູນທີ່ຈໍາເປັນ.

ແລະ Tra Kieu ຈະເປັນສະຖານທີ່ທີ່ຫນ້າສົນໃຈທີ່ຜ່ານມາພົບກັບອະນາຄົດ.

ການຂຸດຄົ້ນທີ່ Tra Kieu

ປະຫວັດແຫ່ງການຄົ້ນຄ້ວາ ແລະ ຂຸດຄົ້ນຢູ່ຕາດກວາງຊີໄດ້ດຳເນີນໄປໃນຫຼາຍໄລຍະ, ໂດຍມີນັກສຶກສາທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດເຂົ້າຮ່ວມ. ຂັ້ນຕອນທໍາອິດ (1927-1928), ການຂຸດຄົ້ນແມ່ນດໍາເນີນໂດຍ JY Claeys, ນັກໂບຮານຄະຝຣັ່ງຈາກ École Française d'Extrême-Orient. ວັດຖຸບູຮານທີ່ມີຄຸນຄ່າຫຼາຍອັນໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ບ່ອນຂຸດຄົ້ນນີ້, ເຊິ່ງຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຖືກນຳໄປວາງສະແດງຢູ່ຫໍພິພິທະພັນຮູບປັ້ນຈາມ. ວຽກງານຂອງ JY Claeys ໄດ້ວາງຮາກຖານໃຫ້ແກ່ການຄົ້ນຄ້ວາຕໍ່ມາຢູ່ Tra Kieu. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນປີ 1985, ການຂຸດຄົ້ນຄັ້ງທີສອງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ. ແຕ່ເດືອນກຸມພາ 1990 ຫາ 2013, ໄດ້ມີການຂຸດຄົ້ນຕື່ມອີກປະມານ 5 ຖ້ຽວ.

ທີ່ມາ: https://baodanang.vn/cau-chuyen-tra-kieu-3301443.html