ນະຄອນຫຼວງ​ເກົ່າ​ເຫ້ວ - ດິນແດນ​ແຫ່ງ​ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ​ບໍ່​ມີ​ຄ່າ

ນະຄອນຫຼວງ​ເຫ້ວ​ໃນ​ທຸກ​ວັນ​ນີ້ ຍັງ​ຄົງ​ຮັກສາ​ບັນດາ​ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ​ທີ່​ເປັນ​ຮູບ​ຮ່າງ ​ແລະ ບໍ່​ມີ​ຮູບ​ຮ່າງ​ທີ່​ມີ​ຮູບ​ຮ່າງ​ທີ່​ມີ​ມູນ​ຄ່າ​ຫລາຍ​ຢ່າງ​ທີ່​ເປັນ​ສັນຍາ​ລັກ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ເຖິງ​ສະຕິ​ປັນຍາ ​ແລະ ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ຊາວ​ຫວຽດນາມ.

ວັງ ເຫວ້, ນະຄອນເຫວ້, ນະຄອນຫວງຫ້າມ, ຫໍພັກສາມຫຼັງຖືກຈັດລຽງຕາມແກນຕັ້ງທີ່ແລ່ນຈາກທິດໃຕ້ຫາທິດເໜືອ. (ທີ່ມາ: Vietnam+)

ເກືອບ 400 ປີ (1558-1945), ເຫວ້ ແມ່ນນະຄອນຫຼວງຂອງ 9 ເຈົ້ານາຍ ຫງວຽນຢູ່ ດ່າໜັງ, ນະຄອນຫຼວງຂອງລາຊະວົງ ໄຕ໋ເຊີນ, ຈາກນັ້ນແມ່ນນະຄອນຫຼວງຂອງປະເທດຊາດເປັນເອກະພາບພາຍໃຕ້ 13 ກະສັດ ຫງວຽນ.

ສະນັ້ນ, ເມື່ອເວົ້າເຖິງເມືອງເຫວ້, ຄົນທັງຫຼາຍກໍ່ຄິດເຖິງ ປູຊະນີຍະສະຖານ, ພະລາຊະວັງທອງ, ວັດວາອາຮາມທີ່ງົດງາມ, ວິຫານອັນສະຫງ່າລາສີ, ວັດວາອາຮາມບູຮານທີ່ງຽບສະຫງົບ, ສິ່ງມະຫັດສະຈັນທາງທຳມະຊາດຖືກແກະສະຫຼັກດ້ວຍຊ່າງຫັດຖະກຳທຳມະຊາດ...

ນະຄອນຫຼວງ​ເຫວ້​ໃນ​ທຸກ​ວັນ​ນີ້ ຍັງ​ຄົງ​ຮັກສາ​ບັນດາ​ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ​ທີ່​ເປັນ​ຮູບ​ຮ່າງ​ແລະ​ບໍ່​ມີ​ຮູບ​ຮ່າງ​ທີ່​ມີ​ຮູບ​ຮ່າງ​ທີ່​ມີ​ຄຸນຄ່າ​ຫລາຍ​ຢ່າງ​ທີ່​ເປັນ​ສັນຍາ​ລັກ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ເຖິງ​ສະຕິ​ປັນຍາ ​ແລະ ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ຊາວ​ຫວຽດນາມ.

ທຳມະດາທີ່ສຸດແມ່ນ ອານຸສາວະລີ ເຫວ້, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກປຽບທຽບກັບສິ່ງມະຫັດສະຈັນທີ່ມີອາຍຸນັບພັນປີຂອງມະນຸດຊາດໃນບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳ ໂລກ ຂອງອົງການ UNESCO ແລະ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກອົງການ UNESCO ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳໂລກໃນວັນທີ 11 ທັນວາ 1993.

​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ແມ່ນ​ເມືອງ​ເຫ້ວ, ​ເມືອງ​ເອກ​ຂອງ​ເຫ້ວ, ​ແລະ​ເມືອງ​ຕ້ອງ​ຫ້າມ​ເຫ້ວ, ​ເມືອງ​ທີ່​ຖືກ​ຫ້າມ 3 ​ແຫ່ງ​ໄດ້​ຈັດ​ລຽງ​ຕາມ​ແກນ​ຕັ້ງ​ທີ່​ແລ່ນ​ຈາກ​ພາກ​ໃຕ້​ຫາ​ທິດ​ເໜືອ. ລະ​ບົບ citadel ຢູ່​ທີ່​ນີ້​ແມ່ນ​ຮູບ​ແບບ​ຂອງ​ການ​ປະ​ສົມ​ກົມ​ກຽວ​ແລະ​ກ້ຽງ​ຂອງ quintessence ຂອງ​ຖາ​ປັດ​ຕະ​ຍະ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ​ແລະ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​; ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຈັດ​ຕັ້ງ​ຢູ່​ໃນ​ສະຖານ​ທີ່​ທຳ​ມະ​ຊາດ​ທີ່​ສວຍ​ງາມ​ດ້ວຍ​ບັນດາ​ເຄື່ອງໝາຍ​ສັນຍະລັກ​ທາງ​ທຳ​ມະ​ຊາດ​ທີ່​ມີ​ຢູ່​ແລ້ວ​ຈົນ​ເຖິງ​ຈຸດ​ທີ່​ຄົນ​ທຳ​ມະ​ຊາດ​ຖື​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ສ່ວນ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ປູຊະນີຍະສະຖານ ​ເຫ້ວ ນັ້ນ​ແມ່ນ​ພູພຽງ​ງູ​ບິ່ງ, ​ແມ່​ນ້ຳ​ຮຶງ, ​ແລະ ໝູ່​ເກາະ​ເຈ່ຍ​ວຽນ.

ຕັ້ງຢູ່ໃຈກາງນະຄອນເຫ້ວ, ຢູ່ຝັ່ງທິດເໜືອຂອງແມ່ນ້ຳຫອມທີ່ໄຫຼຈາກທິດຕາເວັນຕົກຫາຕາເວັນອອກແມ່ນລະບົບສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ສະແດງເຖິງອຳນາດການປົກຄອງຂອງລະບອບຫງວຽນກາງ. ສາມ​ເມືອງ​ຄື: ນະຄອນຫຼວງ, ເມືອງ​ຈັກກະພັດ ແລະ​ເມືອງ​ຕ້ອງ​ຫ້າມ - ຖືກ​ໂຮມ​ເຂົ້າ​ກັນ​ແລະ​ຈັດ​ລຽງ​ຕາມ​ແກນ​ຕັ້ງ​ທີ່​ແລ່ນ​ຈາກ​ໃຕ້​ຫາ​ເໜືອ.

ບັນດາ​ຜົນງານ​ດັ່ງກ່າວ​ແມ່ນ​ການ​ສົມທົບ​ກັນ​ຢ່າງ​ແໜ້ນ​ແຟ້ນຂອງ​ສະຖາປັດຕະຍະ​ກຳ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ ​ແລະ ຕາ​ເວັນ​ຕົກ ທີ່​ຕັ້ງ​ຢູ່​ໃນ​ສະຖານ​ທີ່​ທຳ​ມະ​ຊາດ​ກັບ​ພູ ງູ​ບິ່ງ, ​ແມ່​ນ້ຳ​ຮ່ວາງ​ຈຽງ, ໝູ່​ເກາະ Gia Vien, ໝູ່​ເກາະ Boc Thanh ດ້ວຍ​ຄວາມ​ກົມກຽວ​ກັນ.

ເສົາ​ທຸງ​ຈັກ​ກະ​ພັດ​ເຫ້ວ ແມ່ນ​ສະ​ຖາ​ປັດ​ຕະ​ຍະ​ກຳ​ຂອງ​ລາ​ຊະ​ວົງ ຫງວຽນ, ຕັ້ງ​ຢູ່​ທາງ​ພາກ​ໃຕ້​ຂອງ​ກຳ​ແພງ​ຈັກ​ກະ​ພັດ​ເຫ້ວ. (ທີ່ມາ: Vietnam+)

ແລ່ນຜ່ານ 3 ເສົາຄື ຖະໜົນສະຫວັນ, ມີບັນດາສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດຂອງເມືອງ ເຫວ້ ລວມມີ: ພະລາຊະວັງເຫ້ວ ລື້ງດິງ, ພູວັນລືວ, ກີໄດ, ຫງອກມອນ, ພະລາຊະວັງໄທຮວາ, ພະລາຊະວັງ ກ໋ານຈ່າງ, ພະລາຊະວັງແຄ໋ງຮ່ວາ, ພະລາຊະວັງຂອນໄທ, ຫໍຄອຍ ກຽນເຈືອງ. ຢູ່ສອງຟາກທາງຂອງຖະໜົນສະຫວັນແຫ່ງນີ້ ມີສະຖາປັດຕະຍະກຳຂະໜາດໃຫຍ່ ແລະ ນ້ອຍນັບຮ້ອຍອັນຖືກຈັດວາງຢ່າງສົມດູນ ແລະ ເປັນປະຈຳ, ປະສົມກັບທິວທັດທຳມະຊາດ.

ລຽບ​ຕາມ​ສອງ​ຝັ່ງ​ແມ່​ນ້ຳ​ຫອມ​ແມ່ນ​ສຸສານ​ຂອງ​ກະສັດ​ເຈິ່ນ​ເຈ່ຍ​ລອງ, ມິນ​ມັງ, ທຽນ​ຈີ, ທູ​ດຶກ… ດ້ວຍ​ສະ​ຖາ​ປັດ​ຕະ​ຍະ​ກຳ​ຂອງ​ຫວຽດ​ນາມ. ແຕ່ລະອຸບມຸງມີຮູບແບບທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ຂຶ້ນກັບບຸກຄະລິກກະພາບຂອງກະສັດແຕ່ລະຄົນ, ສ້າງຮູບພາບທີ່ອຸດົມສົມບູນແລະຫລາກຫລາຍ.

ນະຄອນຫຼວງ ເຫ້ວ ກໍ່ແມ່ນດິນແດນຂອງສວນລາດຊະວົງທີ່ມີຊື່ສຽງຄື: ຫງວ໋ຽນ, ທູກວາງ, ເທືອງເມົາ, ເຈື່ອງນິງ, ໄຕເຟືອງ... ແລະສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງສວນພະລາຊະວັງກໍ່ຄ່ອຍໆມີອິດທິພົນ ແລະ ແຜ່ລາມໄປສູ່ສວນພື້ນເມືອງ, ສ້າງສະຖາປັດຕະຍະກຳເຮືອນສວນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງນະຄອນຫຼວງບູຮານ.

ວຽກງານສະຖາປັດຕະຍະກໍາໃນນະຄອນຫຼວງວັດຖຸບູຮານເບິ່ງຄືວ່າປະສົມປະສານເຂົ້າໄປໃນທໍາມະຊາດ, ສ້າງຈັງຫວະ magical. (ທີ່ມາ: Vietnam+)

ກໍ່ສ້າງຕາມລະບຽບກົດໝາຍຂອງ “ອີຊິງ” ແລະ “ຮວງຈຸ້ຍ”, ເຮືອນສວນ ເຫ້ວ ແມ່ນບັນດາລະບົບສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ຈັດລຽງຕາມທິດເໜືອ-ໃຕ້. ​ເຖິງ​ວ່າ​ຈະ​ມີ​ຂະໜາດ​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ, ​ແຕ່​ແຕ່​ລະ​ເຮືອນ​ລ້ວນ​ແຕ່​ມີ​ສະຖາປັດຕະຍະ​ກຳ​ທີ່​ຄ້າຍຄື​ກັນ, ລວມມີ: ປະຕູ​ຮົ້ວ, ຮ່ອມ, ​ໜ້າ​ຈໍ, ​ຫີນ, ໜອງ​ນ້ຳ​ແຫ້ງ, ​ເດີ່ນ​ເຮືອນ, ​ແລະ​ເຮືອນ​ຢູ່​ເທິງ​ເສົາ. ເຮືອນ​ສວນ​ຈຳ​ນວນ​ໜຶ່ງ​ຍັງ​ຄົງ​ຢູ່​ໃນ​ທຸກ​ວັນ​ນີ້, ໂດຍ​ປົກ​ກະ​ຕິ​ແມ່ນ​ເຮືອນ​ສວນ​ອານ​ຫຽນ, ເຮືອນ​ສວນ​ເຈົ້າ​ຍິງ​ຫງອກ​ເຊີນ, ເຮືອນ​ສວນ Lac Tinh, ແລະ ເຮືອນ​ສວນ Y Thao.

ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ​ນະ​ຄອນ​ຫຼວງ​ຂອງ​ລາ​ຊະ​ວົງ feudal ສຸດ​ທ້າຍ​ໃນ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ຂອງ​ຫວຽດ​ນາມ​, ງານ​ບຸນ​ແລະ ​ດົນ​ຕີ ​ໃນ​ພາກ​ພື້ນ​ນະ​ຄອນ​ຫຼວງ​ຍັງ​ໄດ້​ພັດ​ທະ​ນາ​ທີ່​ອຸ​ດົມ​ສົມ​ບູນ​ແລະ imbued ກັບ​ແບບ​ຂອງ​ປະ​ເທດ​ຊາດ​.

ພິທີ​ກຳ​ແພງ​ລາຊະ​ອານາຈັກ​ມີ​ພິທີ​ເຈົາ​ແລະ​ຊາ​ຕາກ, ພິທີ​ຫງວຽນ​ດານ, ພິທີ​ດວນ​ເຢືອງ, ພິທີ​ວັນ​ທື, ພິທີ​ດ້ຽນ​ເຍີ​ຍ, ພິທີ​ເທືອ​ງ​ໄຕ, ພິທີ​ບ້ານ​ຊອກ, ພິທີ​ເຈື່ອງ​ໂລ, ​ແລະ​ພິທີ​ດ້ຽນ​ບິ່ງ. ງານ​ບຸນ​ຍັງ​ມີ​ຫຼາຍ​ຮູບ​ຫຼາຍ​ແບບ​ຄື: ບຸນ​ວິຫານ​ຮົ່ງ​ເຍີນ, ບຸນ​ກາວ​ງູ, ງານ​ກິລາ​ມວຍ​ປ້ຳ, ງານ​ບຸນ​ຊ່ວງ​ເຮືອ, ງານ​ບຸນ​ບ້ານ​ຊຸມ​ຊົນ, ງານ​ບຸນ​ກຸດ​ຈີນ, ບຸນ​ກຸດ​ຈີນ…

ກ່ຽວກັບດົນຕີ, ດົນຕີລາດຊະວົງ - ປະເພດດົນຕີທີ່ສະຫງ່າງາມ, ສັກສິດ ມັກຈະດຳເນີນໃນພິທີອັນສະຫງ່າລາສີຂອງລາຊະວົງ - ໄດ້ຮັບການພັດທະນາເຖິງຈຸດສູງສຸດຂອງເມືອງເຫວ້ໃນສະໄໝລາຊະວົງ ຫງວຽນ. ຕາມ​ການ​ຕີ​ລາຄາ​ຂອງ​ອົງການ UNESCO, ​ໃນ​ບັນດາ​ປະ​ເພດ​ດົນຕີ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຢູ່​ຫວຽດນາມ, ດົນຕີ Royal Court ​ໄດ້​ບັນລຸ​ລະດັບ​ຊາດ.

ບູລະນະ​ພິທີ​ບ້ານ​ຊົກ​ຂອງ​ລາຊະວົງ ຫງວຽນ​ຢູ່​ປະຕູ​ໂຂງ​ມອນ, ​ເມືອງ​ເຫ້ວ. (ພາບ: ຕຸ່ງວີ/VNA)

ຄຽງຄູ່ກັບດົນຕີພິທີການ, ດົນຕີບັນເທິງຂອງເມືອງເຫວ້ຍັງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຂອງຊາວໂລກວ່າເປັນຕົວຢ່າງປົກກະຕິຂອງພາກພື້ນວັດທະນະທໍາທີ່ມີເອກະລັກຂອງຕົນເອງ, ບໍລິສຸດແລະແບບດັ້ງເດີມ, ບໍ່ມີການປະສົມປະສານ. ນີ້​ແມ່ນ​ການ​ເຕັ້ນ​ຂອງ​ຊາວ​ເຫ້ວ, ການ​ລະ​ຫຼິ້ນ​ເຫ້ວ, ​ເພງ​ເຫ້ວ ຊຶ່ງ​ໃນ​ທຸກ​ມື້​ນີ້​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ອາຫານ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ທີ່​ຂາດ​ບໍ່​ໄດ້​ໃນ​ການ​ໄປ​ທ່ຽວ​ຊົມ​ນະຄອນຫຼວງ​ເກົ່າ​ແກ່​ຂອງ​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ຈາກ​ທົ່ວ​ໂລກ.

ມາ​ຮອດ​ປະຈຸ​ບັນ, ​ເມືອງ​ເກົ່າ​ເຫ້ວ ມີ 7 ມໍລະດົກ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຮັບຮອງ​ຈາກ​ອົງການ UNESCO ​ເປັນ​ມໍລະດົກ​ໂລກ ​ແລະ ມໍລະດົກ​ພາກ​ພື້ນ, ​ໃນ​ນັ້ນ​ມີ 5 ມໍລະດົກ​ຂອງ​ເມືອງ​ເຫ້ວ​ຢ່າງ​ດຽວ, ​ໃນ​ນັ້ນ​ມີ ອະນຸສາວະລີ​ມໍລະດົກ​ເຫ້ວ (1993), ດົນຕີ​ລາດ​ຊະ​ວົງ ຫວຽດນາມ - Nha Nhac (2003), ປ່າ​ໄມ້​ຂອງ​ລາຊະວົງ ຫງວຽນ (2009), 2009, ລາຊະວົງ ຫງວຽນ (2009). Royal Architecture (2016); ​ແລະ 2 ມໍລະດົກ​ທີ່​ໄດ້​ແບ່ງປັນ​ກັບ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ​ອື່ນ​ຄື: ການ​ປະຕິບັດ​ງານ​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ​ເຈົ້າ​ແມ່​ຂອງ​ສາມ​ພະລາຊະວັງ (2016), ສິລະ​ປະ​ບ໋າຍຊອຍ​ພາກ​ກາງ​ຫວຽດນາມ (2017). ນອກ​ນີ້, ທົ່ວ​ແຂວງ​ໃນ​ປະຈຸ​ບັນ​ຍັງ​ມີ​ທາດ​ແທ້​ເກືອບ 1.000 ​ແຫ່ງ, ​ໃນ​ນັ້ນ​ມີ​ທາດ​ພິ​ເສດ​ຂອງ​ຊາດ 3 ​ແຫ່ງ, ທາດ​ພິ​ເສດ​ແຫ່ງ​ຊາດ 88 ​ແຫ່ງ ​ແລະ ທາດ​ຫຼວງ 90 ​ແຫ່ງ​ຂອງ​ແຂວງ.

ບໍ່​ແມ່ນ​ຄວາມ​ບັງ​ເອີນ​ທີ່​ນັກ​ຄົ້ນ​ຄ້ວາ​ວັດທະນະທຳ​ເຫ້ວ​ຫຼາຍ​ຄົນ​ໃຫ້​ຄຳ​ເຫັນ​ວ່າ ​ເຫ້ວ ​ແມ່ນ​ບົດ​ປະພັນ​ທີ່​ມີ​ລັກສະນະ​ສະຖາປັດຕະຍະກຳ​ຕົວ​ເມືອງ, ​ເປັນ​ນະຄອນ​ທີ່​ມີ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ​ທີ່​ມີ​ຄຸນຄ່າ​ອັນ​ລ້ຳ​ຄ່າ, ​ແມ່ນ​ຫໍພິພິທະ​ພັນ​ວັດທະນະ​ທຳ ​ແລະ ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ທີ່​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ​ຂອງ​ຫວຽດນາມ.

​ໃນ​ຊຸມ​ປີ​ມໍ່ໆ​ມາ​ນີ້, ນະຄອນ​ເຫ້ວ ​ໄດ້​ສ້າງ​ຫຼາຍ​ໂຄງການ​ທີ່​ດຶງ​ດູດ​ໃຈ​ເພື່ອ​ຂຸດ​ຄົ້ນ​ມໍລະດົກ​ຢ່າງ​ມີ​ປະສິດທິ​ຜົນ, ສ້າງ​ປະສົບ​ການ​ໃໝ່​ຫຼາຍ​ຢ່າງ​ໃຫ້​ແກ່ “ອຸດສາຫະກຳ​ປອດ​ຄວັນ”.

​ໃນ​ປີ 2025, ​ເຫ້ວ ມີ​ແຜນການ​ພັດທະນາ​ການ​ບໍລິການ​ທີ່​ຫຼາກ​ຫຼາຍ​ທີ່​ໄດ້​ປຽບ ​ແລະ ມີ​ມູນ​ຄ່າ​ເພີ່ມ​ສູງ; ລະດົມແຫຼ່ງທຶນເພື່ອພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ; ພ້ອມ​ກັນ​ນັ້ນ ​ໄດ້​ເຊີດ​ຊູ​ຮູບ​ພາບ ​ແລະ ຢືນຢັນ​ເຄື່ອງໝາຍ “​ເຫ້ວ - ນະຄອນຫຼວງ​ບູຮານ, ປະສົບ​ການ​ໃໝ່, ​ເຫ້ວ - ຈຸດໝາຍ​ປາຍທາງ​ຂອງ 8 ມໍລະດົກ​ໂລກ”, ​ເຫ້ວ - ນະຄອນຫຼວງ​ຂອງ​ງານ​ບຸນ, ​ເຫ້ວ - ນະຄອນຫຼວງ​ຂອງ​ອາຫານ​ການ​ກິນ ​ແລະ ​ເຫ້ວ - ນະຄອນຫຼວງ​ອ່າວ​ດ່າ​ຍ. ນະຄອນ​ຍັງ​ມີ​ແຜນ​ຈະ​ຜັນ​ຂະຫຍາຍ​ການ​ພັດທະນາ​ບັນດາ​ແຫຼ່ງທ່ອງ​ທ່ຽວ​ມໍລະດົກ​ທີ່​ຕິດ​ພັນ​ກັບ​ເຂດ​ອະນຸສອນ​ສະຖານ ​ເຫ້ວ; ຊຸກຍູ້​ການ​ຫັນ​ເປັນ​ສັງຄົມ​ຂອງ​ຜະລິດ​ຕະພັນ ​ແລະ ການ​ບໍລິການ​ຢູ່​ວິຫານ Imperial ​ແລະ ສະຖານ​ທີ່​ບູຮານ​ຄະດີ​ໃນ​ເຂດ./.

ທີ່ມາ: https://www.vietnamplus.vn/co-do-hue-vung-dat-cua-nhung-di-san-van-hoa-vo-gia-post1002805.vnp