ຍັງມີສິ່ງທ້າທາຍຫຼາຍຢ່າງຕໍ່ລັກສະນະຂອງນັກກະວີ.

ມັນງ່າຍທີ່ຈະສູນເສຍຕົວເອງ.

ບັນຫາກ່ຽວກັບບຸກຄະລິກກະພາບ ແລະ ບຸກຄະລິກກະພາບທີ່ມີຄວາມຄິດສ້າງສັນຂອງນັກກະວີໄດ້ຖືກປຶກສາຫາລືເລື້ອຍໆ ຍ້ອນວ່ານັກກະວີ, ນັກວິຈານ, ຜູ້ອ່ານ, ແລະ ແມ່ນແຕ່ສື່ມວນຊົນກໍ່ຊອກຫາ ແລະ ຫວັງວ່າຈະຄົ້ນພົບສຽງກະວີທີ່ສົດໃສ, ໂດດເດັ່ນ, ແລະ ເປັນເອກະລັກ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍທີ່ຈະກັ່ນຕອງບຸກຄົນ ແລະ ສຽງດັ່ງກ່າວອອກ, ແລະ ກຳນົດບຸກຄະລິກກະພາບ ແລະ ບຸກຄະລິກກະພາບຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງຊັດເຈນພາຍໃນພູມສັນຖານກະວີທີ່ຫຼາກຫຼາຍ ແລະ ສັບສົນໃນປະຈຸບັນ.

ໃນການແບ່ງປັນຄວາມຄິດຂອງລາວໃນກອງປະຊຸມສຳມະນາ, ນັກກະວີ ດັງ ຮຸຍຢາງ ໄດ້ກ່າວວ່າ: ສຳລັບນັກຂຽນ, ລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນຄວາມໝັ້ນໃຈໃນຕົວເອງ ແລະ ການຄວບຄຸມຕົນເອງຢ່າງແທ້ຈິງໃນທຸກເງື່ອນໄຂ ແລະ ສະຖານະການ. ນອກຈາກນັ້ນ, ການບໍ່ຕິດຕາມຄົນອື່ນ ຫຼື ການເປັນຄືກັບຄົນອື່ນກໍ່ເປັນຄວາມຕ້ອງການ, ແລະ ເປັນສິ່ງທີ່ແນ່ນອນ. ມັນແມ່ນຍ້ອນລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຄວາມແຕກຕ່າງ ແລະ ຄວາມເປັນເອກະລັກຖືກສ້າງຂຶ້ນ ແລະ ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມີຊ່ວງເວລາໜຶ່ງທີ່ນັກກະວີຫຼາຍຄົນປະຖິ້ມຈຸດແຂງຂອງຕົນເອງ ແລະ ໄລ່ຕາມຈຸດອ່ອນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຜູ້ທີ່ດີເລີດໃນການຂຽນບົດກະວີຮັກໄດ້ຫັນໄປຂຽນບົດກະວີສົງຄາມ...ເພື່ອໃຫ້ເໝາະສົມກັບຍຸກສະໄໝ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ບົດກະວີສົງຄາມ ແລະ ບົດກະວີເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ໄປໃສ ແລະ ກາຍເປັນບໍ່ພຽງພໍ. ຈາກບ່ອນນັ້ນ, ພວກເຂົາສູນເສຍຕົວເອງ ແລະ ກາຍເປັນນັກຂຽນທີ່ຂາດລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງ.

ດ້ວຍການພັດທະນາຂອງສັງຄົມສະໄໝໃໝ່, ການພິມເຜີຍແຜ່ບົດກະວີແມ່ນງ່າຍເກີນໄປ. ທຸກຄົນສາມາດພິມບົດກະວີໃນໜັງສືພິມ ແລະ ວາລະສານໄດ້. ທຸກຄົນສາມາດພິມເຜີຍແຜ່ປຶ້ມໄດ້. ແລະ ການພິມເຜີຍແຜ່ບົດກະວີດ້ວຍຕົນເອງຜ່ານເຟສບຸກແມ່ນງ່າຍກວ່າ ແລະ ບໍ່ເສຍຄ່າຫຼາຍກວ່າ. ທຸກຄົນກຳລັງຂຽນ ແລະ ເຜີຍແຜ່ບົດກະວີ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມສະດວກສະບາຍໃນການພິມເຜີຍແຜ່ບົດກະວີດັ່ງກ່າວຍັງເປັນການທົດສອບລັກສະນະນິໄສຂອງນັກຂຽນ, ໂດຍສະເພາະສຳລັບຜູ້ທີ່ຂາດພອນສະຫວັນ ແລະ ມີລະດັບຄວາມຫຼົງໄຫຼໃນຕົວເອງ. ໃນກໍລະນີນີ້, ຄວາມໝັ້ນໃຈເກີນໄປ ແລະ ການເພິ່ງພາຕົນເອງກາຍເປັນຫຼາຍເກີນໄປ ແລະ ບໍ່ມີປະສິດທິພາບທັນທີ.

ພື້ນທີ່ສົນທະນາ

ນັກກະວີ ດັງຮຸຍ ເນັ້ນໜັກວ່າ "ທັກສະຂອງນັກຂຽນຈະຖືກຍົກຍ້ອງຢ່າງແທ້ຈິງ ຖ້ານັກຂຽນຄົນນັ້ນມີພອນສະຫວັນຢ່າງແທ້ຈິງ."

ໂດຍການແບ່ງປັນທັດສະນະນີ້, ນັກກະວີ ຫງວຽນ ກວາງ ຮຸ່ງ, ໂດຍອີງໃສ່ປະສົບການຂອງລາວໃນການຂຽນ ແລະ ວິພາກວິຈານບົດກະວີໃນໄລຍະຫຼາຍປີທີ່ຜ່ານມາ, ໄດ້ເຫັນຫຼາຍກໍລະນີຂອງນັກກະວີທີ່ລຸກຂຶ້ນສູ່ຄວາມໂດດເດັ່ນຢ່າງກະທັນຫັນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນຂະບວນການຄົ້ນພົບຕົວຕົນທີ່ຊັດເຈນກວ່າ, ພວກເຂົາຄ່ອຍໆປະນີປະນອມກັບສະພາບເບື້ອງຕົ້ນຂອງຄວາມຫຼົງໄຫຼ, ຄວາມສູງສົ່ງ, ແລະ ຄວາມສະຫຼາດທີ່ພວກເຂົາໄດ້ບັນລຸ. ໃນທຳນອງດຽວກັນ, ຄວາມກັງວົນຂອງພວກເຂົາຕໍ່ນະວັດຕະກໍາ, ການຫັນປ່ຽນຕົນເອງ, ແລະ ການປ່ຽນແປງຄ່ອຍໆກາຍເປັນສິ່ງຮອງຈາກສິ່ງທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດໃນເວລານີ້: ການຮັກສາຕຳແໜ່ງຂອງພວກເຂົາ, ການແຂ່ງຂັນກັບຄົນອື່ນ, ການໄດ້ຮັບລາງວັນ ແລະ ຕຳແໜ່ງ, ການນຳໃຊ້ສື່ມວນຊົນ, ແລະ ການໂຄສະນາຊື່ສຽງຂອງຕົນເອງ... ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້, ໂດຍບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈ, ເຮັດໃຫ້ຄວາມບໍລິສຸດ, ຄວາມຕື່ນເຕັ້ນ, ແລະ ຄົມຊັດຂອງບົດກະວີຢຸດສະງັກ, ກາຍເປັນຄວາມຊໍ້າຊາກ, ແລະ ໃນທີ່ສຸດກໍ່ກາຍເປັນຄວາມເມື່ອຍລ້າ ແລະ ຄຸ້ນເຄີຍໃນຜົນງານໃໝ່ໆ.

ລັກສະນະທີ່ໜ້າເປັນຫ່ວງແມ່ນມັນສ້າງວົງຈອນທີ່ໂຫດຮ້າຍສຳລັບນັກຂຽນແຕ່ລະຄົນ, ສຳລັບກຸ່ມນັກຂຽນທີ່ເຮັດວຽກຮ່ວມກັນ, ຫຼື ສຳລັບການເຄື່ອນໄຫວ. ໃນກໍລະນີນັ້ນ, ມັນບໍ່ແມ່ນຈາກພາຍນອກ, ແຕ່ນັກກະວີເອງທີ່ກາຍເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ໂດຍກົງ ແລະ ອັນຕະລາຍທີ່ສຸດຕໍ່ພອນສະຫວັນ ແລະ ບຸກຄະລິກຂອງລາວ.

ດັ່ງນັ້ນ, ນັກກະວີ ຫງວຽນກວາງຮຸ່ງ ເຊື່ອວ່າ: "ລັກສະນະນິໄສ ຫຼື ບຸກຄະລິກກະພາບບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນຕາມທຳມະຊາດ, ແລະ ມັນກໍ່ບໍ່ໝັ້ນຄົງ ແລະ ໝັ້ນຄົງຕະຫຼອດໄປເມື່ອຖືກສ້າງຂຶ້ນມາ. ມັນຕ້ອງໃຊ້ປະສົບການເພື່ອຝຶກຝົນລັກສະນະນິໄສ, ແລະ ຄວາມຮູ້ ແລະ ຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ພ້ອມກັບນະວັດຕະກໍາ, ແມ່ນສິ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນການສ້າງ ແລະ ກໍານົດບຸກຄະລິກກະພາບຂອງຄົນເຮົາ."

ກອງປະຊຸມສຳມະນາໄດ້ດຶງດູດຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ.

ພວກເຮົາຕ້ອງການກຳລັງໃຈຈາກຜູ້ອ່ານຂອງພວກເຮົາ.

ອີງຕາມນັກກະວີ ຫງວຽນ ຫວຽດ ຈຽນ: "ລັກສະນະຂອງນັກກະວີບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ນັກຂຽນໄດ້ມາງ່າຍໆ; ມັນເປັນຄຸນນະພາບພິເສດທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການຝຶກຝົນ, ປັບປຸງ, ແລະທົດສອບຕາມການເວລາ. ຈາກທັດສະນະທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່ານັ້ນ, ລັກສະນະຂອງນັກຂຽນຍັງຂຶ້ນກັບປະສົບການຊີວິດ, ພອນສະຫວັນ, ແລະພະລັງງານສິລະປະທີ່ສ້າງສັນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຖ້າບໍ່ມີສອງອົງປະກອບນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າລັກສະນະດັ່ງກ່າວຈະຍາກທີ່ຈະປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນເສັ້ນທາງທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ, ລໍາບາກ, ແລະທ້າທາຍຂອງບົດກະວີທີ່ແທ້ຈິງ."

ຕາມນັກກະວີ ບຸ່ຍຕວຽດມາຍ, ການສ້າງຜົນງານຊິ້ນເອກທີ່ບໍ່ມີວັນໝົດອາຍຸຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ຂຽນມີຄຸນລັກສະນະພິເສດຫຼາຍຢ່າງຄື: ສະຕິປັນຍາ, ອາລົມ, ຈິດຕະວິທະຍາ, ບຸກຄະລິກກະພາບ, ຄວາມຕັ້ງໃຈ, ພອນສະຫວັນ, ແລະ ຄວາມຊື່ສັດໃນວິຊາຊີບ ເພື່ອເອົາຊະນະຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ສິ່ງທ້າທາຍທັງໝົດ. ນອກຈາກປັດໄຈເຫຼົ່ານີ້, ຜູ້ອ່ານຍັງເປັນແຮງຂັບເຄື່ອນທີ່ສຳຄັນທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ນັກກະວີຮັກສາຄວາມຊື່ສັດໃນວິຊາຊີບຂອງເຂົາເຈົ້າ.

"ໂດຍສະເພາະໃນບົດກະວີ, ແລະວັນນະກຳໂດຍທົ່ວໄປ - ຜົນມາຈາກການອອກແຮງງານຂອງຜູ້ຂຽນ - ຍັງສືບຕໍ່ຜ່ານປະສົບການ, ການຊື່ນຊົມ, ແລະການກວດສອບຢ່າງລະອຽດຈາກຜູ້ອ່ານ. ໃນຄວາມໝາຍນັ້ນ, ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າຄວາມຕ້ອງການຂອງສາທາລະນະຊົນໃນການຊື່ນຊົມທາງວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະໃນຊີວິດທາງວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າມີຜົນກະທົບຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ຊີວິດສ້າງສັນຂອງນັກກະວີ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ບຸກຄະລິກກະພາບ, ຈັນຍາບັນ, ພອນສະຫວັນ, ແລະຜົນງານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໃນຂະບວນການພົວພັນກັບສາທາລະນະຊົນ, ມີອິດທິພົນຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ແມ່ນແຕ່ການສ້າງຮູບແບບ ແລະ ຄວາມງາມຂອງຄົນລຸ້ນໜຶ່ງ ແລະ ການສ້າງແນວຄິດຂອງຍຸກສະໄໝທັງໝົດ."

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຢູ່ຫວຽດນາມໃນປະຈຸບັນ, ຄວາມຈິງທີ່ວ່າຜູ້ອ່ານວັນນະຄະດີສ່ວນໃຫຍ່ຂາດການກະກຽມ ແລະ ການຝຶກອົບຮົມຢ່າງລະອຽດແມ່ນອຸປະສັກອັນໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ການສືບທອດ ແລະ ການພັດທະນາວັນນະຄະດີ. ໂດຍສັງເກດເຫດການຫຼາຍຢ່າງໃນຊີວິດຈິງໃນໄລຍະເວລາດົນນານຜ່ານມາ, ຂ້າພະເຈົ້າສັງເກດເຫັນວ່າບຸກຄົນ ແລະ ອົງການຈັດຕັ້ງຫຼາຍຄົນບໍ່ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ເຖິງພື້ນຖານທາງວິນຍານຂອງສັງຄົມ, ໂດຍສະເພາະໃນຂົງເຂດວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະ. ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ໃຫ້ກຽດແກ່ວັດທະນະທຳການອ່ານ ແລະ ນຳພາຜູ້ອ່ານໄປສູ່ຄຸນຄ່າວັນນະຄະດີທີ່ແທ້ຈິງ,” ນັກກະວີ ບຸຍຕວຽດມາຍ ກ່າວຕື່ມ.

ພື້ນທີ່ວາງສະແດງຜົນງານບົດກະວີ

ດັ່ງນັ້ນ, ຕາມນັກກະວີ ບຸ່ຍຕວຽດມາຍ, ພວກເຮົາຈຳເປັນຕ້ອງມີຜູ້ອ່ານທີ່ມັກຮັກວັນນະຄະດີ ເພື່ອສືບຕໍ່ປະເພນີການຂຽນສ້າງສັນໂດຍອີງໃສ່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ຫຼາກຫຼາຍຂອງຊາດ. ເພາະວ່າສາທາລະນະຊົນຈະເປັນແຫຼ່ງກຳລັງໃຈໃຫ້ແກ່ການເຄື່ອນໄຫວຂອງການສ້າງສັນ ແລະ ການສະແດງແບບມືອາຊີບທີ່ມີຄຸນນະພາບສູງ ແລະ ຄວາມງາມທີ່ທັນສະໄໝ.”

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://toquoc.vn/con-nhieu-thach-thuc-trong-ban-linh-cua-nguoi-lam-tho-20240224140351512.htm