ຊ້າງ ແລະ ມໍລະດົກວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າ ມນົງ

ຢູ່ດັກລັກ, ປະຊາຄົມຊາວເຜົ່າ M'ong ມີກຸ່ມ M'nong Gar, M'nong Preh, M'nong Rlam, ແລະ M'nong Kuenh, ໃນນັ້ນແມ່ນກຸ່ມ M'ong Preh ຢູ່ Buon Don ແລະ M'nong Rlam ຢູ່ Lak ໄດ້ມີການພົວພັນກັບການລ້ຽງຊ້າງ ແລະ ລ້ຽງໃນບ້ານມາແຕ່ດົນນານ.

Báo Đắk Lắk•02/08/2025

ເປັນສັດທີ່ຕິດພັນກັບຊີວິດຂອງມະນຸດ, ເປັນຊັບສິນອັນລ້ຳຄ່າທີ່ສຸດ, ນຳມາໃຫ້ບ້ານເກີດຜົນປະໂຫຍດຫລາຍທີ່ສຸດ, ຊ້າງພາຍໃນບ້ານຖືເປັນສະມາຊິກຂອງຊຸມຊົນ.

ສັດຊະນິດນີ້ແມ່ນປັດໄຈທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນການເຄື່ອນໄຫວເຊັ່ນ: ການສື່ສານ, ພຶດຕິກໍາທາງສັງຄົມ, ພິທີກໍາ, ງານບຸນປະເພນີ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ສະຖາບັນກົດຫມາຍ, ການສະແດງສິລະປະຂອງຊົນເຜົ່າ, ເຊິ່ງພົ້ນເດັ່ນແມ່ນຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການລ່າສັດແລະການລ່າຊ້າງປ່າ, ເຊິ່ງໃນມື້ນີ້ແມ່ນແທນທີ່ການລ້ຽງຊ້າງພາຍໃນຂອງປະຊາຊົນ M'nong.

ພິທີໄຫວ້ຊ້າງຂອງຊາວເຜົ່າ M'ong Preh.

ຊາວເຜົ່າ M'ong ມີຊັບສິນອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ມີຄຳປະພັນ (ນາມປິ່ງ). ນີ້ແມ່ນການຖ່າຍທອດ ແລະ ນິຍົມຄວາມຮູ້ຂອງຊາວເຜົ່າຈຳກ່ຽວກັບຊີວິດການເປັນຢູ່ຄື: ການລ່າສັດ, ການເຕົ້າໂຮມ, ປະສົບການໃນການປູກຝັງ, ປູກພືດ, ການລ້ຽງສັດ, ລະດູການ ແລະ ພຶດຕິກຳສັງຄົມ. ຄຳເວົ້າທີ່ສະແດງອອກ ແລະ ຖືກນຳໃຊ້ໃນຫຼາຍປະເພດຂອງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: ບົດນິກາຍ, ນິທານ, ນິທານ, ບົດເພງພື້ນເມືອງ, ຄຳສຸພາສິດ, ພິເສດແມ່ນໃນບັນດາບົດນິພົນເກົ່າແກ່ຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ. ຜູ້ໜຶ່ງສາມາດເຫັນພາບທີ່ມີສີສັນສົດໃສຂອງນິທານທີ່ບັນຍາຍເຖິງຊ້າງໃນວິລະກຳ; ເພງພື້ນເມືອງ, ສຸພາສິດ, ສຳນວນ... ດ້ວຍສຽງຄ້ອງ, ຢືມຮູບຊ້າງຜ່ານຄຳອຸປະມາ, ປຽບທຽບທີ່ມີຄວາມໝາຍເລິກເຊິ່ງເພື່ອສອນພຶດຕິກຳຂອງຊຸມຊົນ; ການອະທິຖານ / ການອະທິຖານກ່ຽວກັບການລ້ຽງຊ້າງ, ການລ່າສັດແລະການລ້ຽງຊ້າງປ່າ ...

ຕາມຄວາມເຊື່ອຖືຂອງຊາວເຜົ່າ Mnong, ຊ້າງແມ່ນສັດທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດໃນບັນດາສັດ. ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອກັນວ່າ: ພະເຈົ້າຊ້າງ (ພະເຈົ້າງູງກວາງ) ແລະ ຈິດວິນຍານຊ້າງເປັນສັດໃຫຍ່ ແລະ ສຳຄັນທີ່ສຸດ, ຄຸ້ມຄອງ ແລະ ລ້ຽງຝູງຊ້າງຢູ່ໃນປ່າ ແລະ ຝູງຊ້າງພາຍໃນບ້ານ. ພະເຈົ້າອົງນີ້ຖືວ່າເປັນເທບແຫ່ງໂຊກລາບ, ເປັນເຈົ້າທີ່ນຳໂຊກ ແລະ ຄວາມສຸກມາສູ່ຄົນ. ໃນການເຄື່ອນໄຫວບຸນປະເພນີຂອງຊາວເຜົ່າ Mnong, ບໍ່ມີຮູບການບູຊາໃດສຳຄັນເທົ່າກັບຮູບການບູຊາຊ້າງ. ພິທີໄຫວ້ຊ້າງມີຫຼາຍປະເພດ ແລະ ຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບຄື: ການບູຊາກ່ອນລ່າສັດ, ບູຊາໃນເວລາລ່າສັດໃນປ່າ; ໄຫວ້ເມື່ອຊ້າງຖືກຊື້ໃໝ່; ໄຫວ້ອາໄລ ເມື່ອເອົາຊ້າງເຂົ້າມາບ້ານ; ໄຫວ້ເພື່ອຕັ້ງຊື່ຊ້າງ; ໄຫວ້ສຸຂະພາບຂອງຊ້າງ; ນະມັດສະການເຄື່ອງມືລ່າຊ້າງທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃໝ່; ໄຫວ້ເມື່ອຊ້າງເຈັບ; ໄຫວ້ອາໄລເພື່ອຂໍພອນໃຫ້ຊ້າງເປັນປົກກະຕິ; ໄຫວ້ເມື່ອຊ້າງຖືກຂາຍ; ໄຫວ້ເມື່ອຊ້າງເກີດ; ໄຫວ້ເມື່ອຊ້າງຫາຍ; ນະມັດສະການ ເມື່ອພົບຊ້າງອີກ; ໄຫວ້ເມື່ອງາຊ້າງຖືກຕັດ; ການໄຫວ້ເມື່ອງາຊ້າງຖືກຂາຍ; ໄຫວ້ອາໄລເມື່ອລູກຊ້າງເລີ່ມຮຽນແບກ...

ຊາວເຜົ່າ M'ong ສ້າງຮູບປັ້ນຫຼາຍຮູບຕາມຫົວຂໍ້ຂອງຊ້າງ. ພົ້ນເດັ່ນທີ່ສຸດແມ່ນຮູບງາຊ້າງຢູ່ໃນອຸບມຸງດ້ວຍລວດລາຍຂອງງາຊ້າງຄູ່ໜຶ່ງທີ່ຕັ້ງຢູ່ເທິງໝໍ້ທອງສຳລິດ, ນົກຍູງຄູ່ໜຶ່ງຕັ້ງຢູ່ເທິງງາຊ້າງຄູ່, ງາຊ້າງຄູ່ໜຶ່ງ ແລະ ຜັກກູດ... ລວດລາຍປະດັບປະດາດັ່ງກ່າວເປັນຮູບປັ້ນທີ່ສ້າງຮອຍຂີດຂ່ວນຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບ, ມີຄວາມກ່ຽວພັນກັບຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງສັດປ່າ ແລະ ຈິດວິນຍານ. ບຸນດອນ. ຮູບແບບຂອງງາຊ້າງ, ນົກຍູງ, ແລະ ໝໍ້ທອງສຳລິດສະແດງເຖິງຫົວຂໍ້ທີ່ຊັດເຈນກວ່າ: ຖ້າງາຊ້າງເປັນຕົວແທນຂອງອຳນາດ, ໝໍ້ທອງສຳລິດຈະເວົ້າເຖິງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ນົກເຂົາສະແດງເຖິງຄວາມງາມອັນສະຫງ່າງາມ. ໃນຮູບແບບເຫຼົ່ານີ້, ງາຊ້າງແມ່ນຢູ່ໃນຕໍາແຫນ່ງກາງ. ທັງຫມົດ exude ປະສົມກົມກຽວກັບ rustic, ພາສາ sculptural ງ່າຍດາຍ, ສາຍແລະຮູບຮ່າງແມ່ນອ່ອນໂຍນແລະເຂັ້ມແຂງ, ກັ່ນຈຸດຕົ້ນຕໍຂອງສິ່ງທີ່ໃກ້ຊິດ, ມີຄ່າທີ່ສຸດເພື່ອສ້າງສັນຍາລັກທີ່ສວຍງາມ.

ລູກຊ້າງຢູ່ທ່າເຮືອ Tri ບ້ານ.

ຖ້າຊ້າງປ່າ ແລະ ຊ້າງບ້ານເປັນແຫຼ່ງຊັບພະຍາກອນທຳມະຊາດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງແຂວງດັກລັກ, ບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ມີລັກສະນະເປັນຕົວຕົນ ແລະ ບໍ່ມີຕົວຕົນທີ່ຕິດພັນກັບຊ້າງຂອງຊົນເຜົ່າ M'ong ແມ່ນແຫຼ່ງຊັບພະຍາກອນມະນຸດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ປະກອບສ່ວນສ້າງຄຸນຄ່າທີ່ເປັນເອກະລັກ, ທ່າແຮງດ້ານ ການທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງທ້ອງຖິ່ນ.

ຄົ້ນຄວ້າ, ເກັບກຳມໍລະດົກມະນຸດຕິດພັນກັບຊ້າງ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນເຊັ່ນ: ຟ້ອນລຳ, ງານບຸນ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ຄວາມຮູ້ພື້ນບ້ານ, ປະຕິມາກຳ, ສິລະປະການສະແດງ, ຊຸດອາພອນປະຈຳເຜົ່າ… ຕິດພັນກັບຊ້າງ ແມ່ນວຽກງານທີ່ຈຳເປັນ ແລະ ຮີບດ່ວນ ເພື່ອອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍບັນດາມໍລະດົກອັນລ້ຳຄ່າ, ຮັບໃຊ້ການພັດທະນາວັດທະນະທຳ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວຂອງທ້ອງຖິ່ນ; ພ້ອມກັນນັ້ນ, ປະກອບສ່ວນສະໜອງຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງທີ່ສາມາດນຳໃຊ້ເຂົ້າໃນການອະນຸລັກຊ້າງປ່າ ແລະ ຊ້າງບ້ານໃນຕໍ່ໜ້າ ເພື່ອປະສົບກັບຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະຫຼຸດລົງໃນປະຈຸບັນ.

ທີ່ມາ: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202508/con-voi-va-nhung-di-san-van-hoa-cua-dan-toc-mnong-3d6033f/