ລາວໄດ້ອຸທິດໄວໜຸ່ມຂອງລາວເພື່ອຮັກສາຫັດຖະກຳການເຮັດໜ້າທະນູ.

ໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່, ຊົນເຜົ່າຢ້າວບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ໃຊ້ໃນການອອກແຮງງານ ຫຼື ການລ່າສັດອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນໃຊ້ສຳລັບການຝຶກຊ້ອມ ແລະ ການແຂ່ງຂັນກິລາ. ດ້ວຍຄວາມປາຖະໜາຢາກຮັກສາເຕັກນິກການເຮັດໜ້າທະນູແບບດັ້ງເດີມໄວ້, ທ່ານ ຟຸ່ງຫງອກຮວ່າ, ຊາວຊົນເຜົ່າຢ້າວ ຈາກບ້ານ ຄູ້ຍເດັງ 2, ຕາແສງເຕີນກີ, ໄດ້ຮັກສາອາຊີບເຮັດໜ້າທະນູມາເປັນເວລາກວ່າ 50 ປີ.

ຊາວບ້ານຫຼາຍຄົນໃນບ້ານ ກວນເດງ ໄດ້ກັບມາຝຶກຍິງໜ້າໄມ້ອີກຄັ້ງ.

ອະນຸລັກຮັກສາສິລະປະຫັດຖະກຳຂອງບັນພະບຸລຸດ

ເຖິງແມ່ນວ່າຊາວເຜົ່າຢ້າວຫຼາຍຄົນໃນບ້ານບໍ່ໄດ້ໃຊ້ປືນໜ້າຄືບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າແລ້ວ, ແຕ່ທ່ານຮວ່າຍັງຄົງເຮັດປືນໜ້າໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງຝຶກຝົນຢ່າງພາກພຽນ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການອະນຸລັກຮັກສາ ກິລາ ຍິງປືນໜ້າຂອງຊົນເຜົ່າຢ້າວ.

ໃນເຮືອນຫຼັງນ້ອຍໆທີ່ຕັ້ງຢູ່ເທິງເນີນພູໃນບ້ານ ຄູ້ຍເດັງ 2, ຕາແສງເຕິນກີ, ສຽງດັງຂອງສຽງສະຫຼັກດັງກ້ອງໄປທົ່ວຕອນເຊົ້າທີ່ງຽບສະຫງົບ. ທ່ານ ຟຸ່ງຫງອກຮວາ ຕີແຕ່ລະຈັງຫວະດ້ວຍສະຫຼັກຢ່າງຊ້າໆ, ເດັດຂາດ, ແລະ ຊັດເຈນ. ອ້ອມຮອບລາວ, ແຜ່ນໄມ້ຫຼາຍແຜ່ນ, ເຊິ່ງໄດ້ຖູໃຫ້ລຽບແລ້ວ, ໄດ້ຖືກຈັດລຽງຢ່າງເປັນລະບຽບ, ລໍຖ້າທີ່ຈະປ່ຽນເປັນໜ້າທະນູທີ່ໂຄ້ງເທົ່າກັນ. ແສງສະຫວ່າງຈາກປ່ອງຢ້ຽມສ່ອງລົງມາ, ສ່ອງແສງມືທີ່ມີຜິວແດດ, ແຫ້ງແລ້ງ, ແຕ່ມີສີມືທີ່ຊຳນານຂອງທ່ານ ຮວາ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍກວ່າເຄິ່ງສະຕະວັດເພື່ອອະນຸລັກຮັກສາເຕັກນິກການເຮັດໜ້າທະນູແບບດັ້ງເດີມ.

ທ່າມກາງກອງແຜ່ນໄມ້ທີ່ລໍຖ້າການປະດິດເປັນໜ້າທະນູ, ທ່ານຮວາໄດ້ເວົ້າຄ່ອຍໆວ່າ: "ຂ້ອຍບໍ່ຈື່ແນ່ນອນວ່າຂ້ອຍຮຽນເຮັດໜ້າທະນູຕອນໃດ, ອາດຈະອາຍຸປະມານ 15 ປີ. ໜ້າທະນູພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າຢ້າວແຕ່ລະອັນມີລຳຕົວ, ແຂນຂາ, ເຊືອກ, ແລະ ໄກປືນ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າງ່າຍດາຍໃນຕອນທຳອິດ, ແຕ່ການເຮັດໜ້າທະນູທີ່ແຂງແຮງແລະຍິງໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງຕ້ອງໃຊ້ປະສົບການແລະຄວາມສົນໃຈຢ່າງລະອຽດລະອໍໃນລາຍລະອຽດ."

ທ່ານ ຮວາ ກ່າວວ່າ ການເຮັດໜ້າທະນູໜຶ່ງອັນຕ້ອງການໄມ້ຫ້າຊະນິດ. ປະຈຸບັນ, ໄມ້ທີ່ມີຄ່າກຳລັງຫາຍາກຂຶ້ນເລື້ອຍໆ, ແລະ ເພື່ອປົກປ້ອງປ່າໄມ້, ທ່ານ ຮວາ ໃຊ້ໄມ້ພຽງແຕ່ສາມຊະນິດຫຼັກຄື: ໄມ້ເຫຼັກທີ່ເກັບມາຈາກເຮືອນເກົ່າ, ໄມ້ສັກ, ແລະ ໄມ້ "may thac". ຕົວໜ້າທະນູແມ່ນເຮັດດ້ວຍໄມ້ເຫຼັກ, ເຊິ່ງມີນ້ຳໜັກເບົາ ແລະ ທົນທານ, ແລະ ແກະສະຫຼັກດ້ວຍມື. ຊິ້ນສ່ວນຂອງໄມ້ທີ່ເລືອກສຳລັບແຂນໜ້າທະນູຕ້ອງຊື່, ລຽບ, ບໍ່ມີຂໍ້ຕໍ່, ແລະ ແຫ້ງ. ສ່ວນທີ່ໃຊ້ເວລາ ແລະ ຍາກທີ່ສຸດແມ່ນການປັ້ນແຂນ, ເພາະມັນຕ້ອງການໃຫ້ທັງສອງດ້ານມີຄວາມສົມດຸນຢ່າງສົມບູນ.

ອີງຕາມປະສົບການຂອງທ່ານ Hoa, ສາຍລູກທະນູແມ່ນເຮັດດ້ວຍເສັ້ນໄຍ hemp; ມີພຽງເສັ້ນໄຍ hemp ທີ່ຖັກຢ່າງແໜ້ນໜາເທົ່ານັ້ນທີ່ໃຫ້ຄວາມຕຶງທີ່ຈຳເປັນ ແລະ ການສະທ້ອນຄືນທີ່ມີປະສິດທິພາບສຳລັບລູກສອນ. ຊ່າງຝີມືທີ່ມີຄວາມຊຳນານບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດລູກທະນູທີ່ສວຍງາມເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຄິດໄລ່ຄວາມຕຶງຂອງສາຍ ແລະ ຄວາມຕຶງຂອງສະປິງຢ່າງລະອຽດເພື່ອໃຫ້ເໝາະສົມກັບລູກສອນແຕ່ລະປະເພດ. ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມແຕກຕ່າງສອງສາມມິນລີແມັດໃນລະຫວ່າງການປະກອບກໍ່ຈະເຮັດໃຫ້ເສັ້ນທາງການຍິງຂອງລູກທະນູບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ໄມ້ທີ່ມີຄ່າບາງຊະນິດສາມາດພົບໄດ້ໃນເຂດພູສູງເທົ່ານັ້ນ, ສະນັ້ນການລວບລວມ ແລະ ການຈັດຫາວັດສະດຸສຳລັບລູກທະນູທີ່ສວຍງາມ ແລະ ຊັດເຈນຕ້ອງໃຊ້ເວລາຫຼາຍ.

ລັກສະນະວັດທະນະທໍາທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກ.

ທ່ານ ຟຸ່ງຫງອກຮວ່າ, ອາໄສຢູ່ບ້ານ ຂູຍເດັງ 2, ຕາແສງເຕີນກີ, ໄດ້ຮັກສາອາຊີບເຮັດໜ້າທະນູມາເປັນເວລາກວ່າ 50 ປີ.

ຫຼາຍສິບປີກ່ອນ, ທ່ານ ຮວ່າ ໄດ້ເຮັດໜ້າທະນູເພື່ອຍິງໜູ, ກະຮອກ, ແລະ ສັດອື່ນໆທີ່ກຳລັງທຳລາຍທົ່ງນາ ແລະ ພືດຜົນຂອງລາວ. ໃນຊຸມປີ 1990, ທ່ານ ຮວ່າ ເລີ່ມໄດ້ຮັບການຍອມຮັບເມື່ອລາວໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການແຂ່ງຂັນກິລາຊົນເຜົ່າ ແລະ ສະແດງໜ້າທະນູຂອງລາວ. ລູກຄ້າຈາກຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນອື່ນໆ, ເຊັ່ນ ບັກຢາງ, ບັກນິງ , ແລະ ຫາຍຟອງ, ໄດ້ມາຫາລາວເພື່ອສັ່ງຊື້ໜ້າທະນູສຳລັບຝຶກຍິງ ຫຼື ເປັນຂອງທີ່ລະນຶກ.

ມີຊ່ວງໜຶ່ງ, ທ່ານຮວ່າສາມາດຂາຍໜ້າທະນູໄດ້ຫຼາຍກວ່າ 50 ອັນຕໍ່ປີ, ລາຄາແຕ່ລະອັນຕັ້ງແຕ່ 300.000 ຫາ 500.000 ດົ່ງ, ເຊິ່ງສ້າງລາຍໄດ້ເພີ່ມເຕີມ ແລະ ປັບປຸງຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຄອບຄົວລາວ. ຕະຫຼອດອາຊີບການເຮັດໜ້າທະນູຂອງຊາວເຜົ່າດ່າວ, ທ່ານຝຸ່ງຫງອກຮວ່າ ໄດ້ສະໜອງໜ້າທະນູຫຼາຍອັນໃຫ້ແກ່ນັກກິລາທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ. ທ່ານຮວ່າເອງເຄີຍເປັນນັກກິລາໜ້າທະນູ, ນຳເອົາຜົນງານຫຼາຍຢ່າງມາສູ່ການເຄື່ອນໄຫວກິລາຂອງຕາແສງ.

ຍ້ອນຄວາມພະຍາຍາມຂອງລາວໃນການອະນຸລັກຮັກສາອາຊີບເຮັດໜ້າທະນູ, ຊາວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນໃນພື້ນທີ່ໄດ້ຊອກຫາຄຳແນະນຳຈາກທ່ານຮວາໃນການຍິງປືນ. ເຖິງແມ່ນວ່ານາງໄດ້ຝຶກຊ້ອມພຽງແຕ່ສອງສາມປີ, ແຕ່ນາງ ດັງທິແທກ ໄດ້ສ້າງຄວາມຮັກແລະຄວາມມັກໃນໜ້າທະນູທີ່ສືບທອດມາຈາກບັນພະບຸລຸດຂອງນາງ. ນາງຍັງໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມແລະໄດ້ຮັບລາງວັນໃນການແຂ່ງຂັນຍິງປືນທີ່ຈັດໂດຍແຂວງ.

ສຳລັບນາງ ດັງທິແທັກ, ການຮັກສາການຝຶກຊ້ອມຍິງໜ້າທະນູຂອງນາງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການພັດທະນາການເຄື່ອນໄຫວກິລາແຫ່ງຊາດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການອະນຸລັກປະເພນີ ແລະ ເອກະລັກວັດທະນະທຳທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງນາງໄດ້ປະໄວ້ໃຫ້.

ນາງ ແທັກ ກ່າວວ່າ: "ການໄດ້ເຫັນທ່ານ ຮວາ ແກະສະຫຼັກ ແລະ ປັ້ນໄມ້ແຕ່ລະທ່ອນຢ່າງພາກພຽນເພື່ອເຮັດໜ້າທະນູທຸກໆມື້ ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຮູ້ສຶກປະທັບໃຈຫຼາຍ. ຮູບພາບນັ້ນກະຕຸ້ນຂ້ອຍ ແລະ ຫຼາຍຄົນໃຫ້ຝຶກຝົນ. ທຸກໆຄັ້ງທີ່ຂ້ອຍແຕ້ມໜ້າທະນູ, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າຂ້ອຍກຳລັງສຳຜັດກັບປະເພນີຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງຂ້ອຍ, ເຕືອນໃຫ້ນຶກເຖິງຮາກເຫງົ້າຂອງຂ້ອຍ."

ຄວາມສຸກຂອງທ່ານ Hoa ມາຈາກການໄດ້ເຫັນໄວໜຸ່ມຄົ້ນພົບຄວາມຮັກຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ໜ້າໄມ້ອີກຄັ້ງ, ແຕ່ຄວາມກັງວົນອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ສຸດຂອງລາວແມ່ນວິທີການດຶງດູດໄວໜຸ່ມໃຫ້ຮຽນຮູ້ວິທີການເຮັດ ແລະ ຍິງໜ້າໄມ້ຫຼາຍຂຶ້ນ ເພື່ອວ່າຫັດຖະກຳນີ້ຈະບໍ່ສູນຫາຍໄປ ແລະ ກິລາພື້ນເມືອງນີ້ສາມາດຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໄດ້.

ໜ້າໄມ້ຂອງຊົນເຜົ່າຢ້າວ, ເຊິ່ງເຄີຍເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ອາວຸດລ່າສັດ, ແລະເຄື່ອງມືໃນການປົກປ້ອງພືດຜົນ, ປະຈຸບັນໄດ້ກາຍເປັນບົດບາດໃໝ່ໃນຖານະເປັນອຸປະກອນກິລາຊົນເຜົ່າທີ່ເປັນເອກະລັກ, ເປັນລັກສະນະວັດທະນະທຳທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມໃນຊີວິດສະໄໝໃໝ່.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202510/danh-ca-thanh-xuan-giu-nghe-lam-no-b4635bb/