ຕອນເຊົ້າລະດູຮ້ອນໜຶ່ງ, ນັກຮົບເກົ່າຜົມສີເງິນ ດັ້ງວັນງວນ (ຮົ່ງມິງ, ຮຸງອຽນ ) ໄດ້ຍ່າງເຂົ້າໄປໃນໜອງ, ກົ້ມລົງເພື່ອຖືດອກກຸຫຼາບດອກບົວແຕ່ລະໜ່ວຍຢ່າງອ່ອນໂຍນທີ່ຍັງອາຍນ້ຳຕົກຄ້າງຢູ່.
ໜ້ອຍຄົນຈະເດົາໄດ້ວ່າ ພາບທີ່ສວຍສົດງົດງາມນີ້ເຄີຍເປັນທົ່ງນາກ່ຳພ້າ, ເຕັມໄປດ້ວຍດິນສົ້ມ, ນ້ຳຖ້ວມຕະຫຼອດປີ, ເຂົ້າເໝົ້າ, ແລະ ພືດລົ້ມລະລາຍໃນລະດູໜຶ່ງ.
ທ່ານ Ngoan ເລົ່າຄືນວ່າ: “ໄດ້ດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນທົ່ງນາມາຕະຫຼອດຊີວິດ, ພວກເຮົາບໍ່ເຄີຍຄິດເລີຍວ່າມື້ໜຶ່ງສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ຈະເຕັມໄປດ້ວຍກິ່ນຫອມຂອງດອກບົວ”.
ສະນັ້ນ, ເມື່ອມີການສະເໜີແນວຄວາມຄິດທີ່ຈະປ່ຽນເຂົ້າເປັນການປູກບົວ, ຊາວກະສິກອນຊາວສວນເວີນດີຫຼາຍຄົນໃນນັ້ນມີທ່ານຫງວນກໍມີຄວາມສົງໄສວ່າ: lotus ພຽງແຕ່ປູກເພື່ອປະດັບປະດາເທົ່ານັ້ນ, ສາມາດລ້ຽງຄອບຄົວໄດ້ບໍ?
ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະຫນີຈາກຄວາມທຸກຍາກຢູ່ໃນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງພວກເຂົາໄດ້ກະຕຸ້ນໃຫ້ພວກເຂົາ "ວາງເດີມພັນ" ໃນຕົ້ນ lotus.
ກ່າວເຖິງ ໄທບິ່ງ (ເກົ່າ) ແມ່ນກ່າວເຖິງເຂົ້າ. ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາທົ່ງນາໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງພາກເໜືອ, ແລະ ຍິ່ງກວ່ານັ້ນ, ເຂົ້າໄດ້ກາຍເປັນເລືອດ, ລົມຫາຍໃຈ, ຈິດວິນຍານຂອງແຕ່ລະໝູ່ບ້ານໃນເຂດທົ່ງພຽງ.
ເຫື່ອທຸກຢອດທີ່ຕົກເປັນເມັດຄຳທີ່ເກີດຈາກດິນ. ຊາວໄທບິ່ງ (ຜູ້ເຖົ້າ) ໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນຂີ້ຕົມ, ຮູ້ດ້ວຍໃຈເຖິງສຽງໄກ່ເກ່ຍໃນຕອນຮຸ່ງເຊົ້າ, ເມື່ອຮຸ່ງເຊົ້າຂອງຄວາຍໄຖ, ແລະ ສຽງເຄື່ອງຕີຫຍ້າພາຍຫຼັງການເກັບກ່ຽວແຕ່ລະເທື່ອ.
ຢູ່ເຂດລຸ່ມນ້ຳຄືໝູ່ບ້ານ Van Dai ແລະ Hong Minh, ການປູກຝັງແມ່ນສຳຄັນກວ່າ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ອາຊີບນັ້ນຕິດພັນກັບລະດູການເກັບກ່ຽວທີ່ບໍ່ແນ່ນອນ.
“ເຂົ້າສາມາດປູກໄດ້ປີລະ 1 ຄັ້ງເທົ່ານັ້ນ, ບາງຄັ້ງກໍມີກຳໄລ, ບາງຄັ້ງກໍບໍ່ໄດ້ຜົນ, ເມື່ອມີລົມພາຍຸມາ, ທຸກຢ່າງກໍ່ສູນເສຍໄປ, ມີພືດທີ່ເກັບກ່ຽວບໍ່ໄດ້ ກ່ອນທີ່ທົ່ງນາທັງໝົດຈະຈົມຢູ່ໃຕ້ນ້ຳ,” ທ່ານ ຫງວນ ໄດ້ເລົ່າເຖິງລະດູຝົນທີ່ຜ່ານມາ.
ຕາມທ່ານ ເຈີ່ນມິງຕ໋ວນ, ເລຂາຄະນະພັກ, ປະທານສະພາປະຊາຊົນຕາແສງ ຮົ່ງມິງ ແລ້ວ, ທົ່ງນາກວ້າງແມ້ວ ແມ່ນເຂດທົ່ງພຽງຂອງໝູ່ບ້ານ Van Dai, ມີທາດສົ້ມ ແລະທາດອາລູມິນຽມສູງ, ສະນັ້ນ ປະສິດທິພາບການຜະລິດກະສິກຳຍັງຕ່ຳ.
ໂດຍສະເພາະເມື່ອລະດູຝົນມາຮອດ, ຫຼາຍປີທີ່ເຂົ້າໄດ້ປ່ຽນເປັນສີເຫຼືອງ, ຝົນຕົກພຽງຄັ້ງດຽວກໍສາມາດຖ້ວມໄຮ່ນາໄດ້. ເປັນເວລາຫຼາຍປີ, ປະຊາຊົນສູນເສຍທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ສະນັ້ນ ລາຍຮັບຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ໝັ້ນຄົງຫຼາຍ, ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນທີ່ເປັນເຈົ້າຂອງໄຮ່ນາຢູ່ດິນແດນແຫ່ງນີ້ມີຄວາມອຶດຫີວຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ການເກັບກຳຜະລິດຕະພັນຂອງບ້ານ.
ຊາວກະສິກອນຍັງລັງເລເມື່ອພວກເຂົາໄດ້ຮັບພື້ນທີ່ນີ້ເພື່ອປູກຝັງ. ອັນນີ້ເຮັດໃຫ້ປະກົດການປະຖິ້ມທົ່ງນາ ເພາະຢ້ານ “ເຮັດວຽກແຕ່ກິນບໍ່ໄດ້”.
ຄວາມຜິດພາດນັ້ນຍັງສືບຕໍ່ຫລອກລວງຊົນນະບົດ. ໄວໜຸ່ມອອກຈາກບ້ານໄປເທື່ອລະຄົນ, ຜູ້ເຖົ້າກົ້ມຫົວໄປຍຶດທົ່ງນາ, ຫາກໍ່ປູກເຂົ້າແລ້ວ, ເປັນຫ່ວງເລື່ອງນໍ້າຖ້ວມທີ່ຈະມາເຖິງ.
ໃນສາຍຕາຂອງນັກຮົບເກົ່າ, ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຕົນລ້ວນແຕ່ມີຄວາມສາມາດບົ່ມຊ້ອນທີ່ບໍ່ທັນໄດ້ຮັບ. ນັບຕັ້ງແຕ່ກັບຄືນຈາກການຕໍ່ສູ້ຫຼາຍປີ, ລາວໄດ້ຊອກຫາວິທີແກ້ໄຂຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມອຸດົມສົມບູນ, ເອົາຊະນະລະດູການທີ່ບໍ່ແນ່ນອນແລະຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ.
ທ່າມກາງມື້ທີ່ດິນຍັງຄ້າງຢູ່ພາຍຫຼັງການປູກເຂົ້າບໍ່ສຳເລັດ, ຄວາມຄິດທີ່ແປກປະຫຼາດໄດ້ເກີດຂຶ້ນຢ່າງກະທັນຫັນໂດຍ ນັກວິທະຍາສາດ ຂອງສະຖາບັນຄົ້ນຄວ້າພືດຜັກ.
“ພວກເຮົາໄດ້ຖືກສະເໜີໃຫ້ທົດລອງປູກ lotus ໃນທົ່ງນາອາຊິດຊູນເຟດ ເຊິ່ງການປູກເຂົ້າບໍ່ໄດ້ຜົນ, ທຳອິດຂ້ອຍກໍ່ສົງໄສ, ຖ້າທົ່ງນາບໍ່ສາມາດຢູ່ລອດໄດ້, ດອກກຸຫຼາບຄືດອກກຸຫຼາບຈະເຕີບໃຫຍ່ໄດ້ແນວໃດ?”, ທ່ານ ຫງວນ ເລົ່າຄືນ.
ບໍ່ພຽງແຕ່ທ້າວງອນເທົ່ານັ້ນ, ຊາວບ້ານຍັງຮູ້ສຶກສັບສົນເມື່ອໄດ້ຍິນແນວຄິດດັ່ງກ່າວວ່າ: “ຕະຫຼອດຊີວິດຂ້ອຍພຽງແຕ່ຮູ້ວິທີປູກເຂົ້າ, ຂ້ອຍເຄີຍມັກມັນ, ດຽວນີ້ຂ້ອຍຖືກບອກໃຫ້ປະຖິ້ມເຂົ້າປູກບົວ, ແລະໄປປູກມັນຢູ່ທົ່ງນາທີ່ຕໍ່າ, ເຄັມ, ຄືກັບການຫຼີ້ນການພະນັນກັບຊີວິດຂອງຂ້ອຍ, ຖ້າເຂົ້າບໍ່ສາມາດຢູ່ລອດໄດ້, lotto ຈະເຕີບໃຫຍ່ໄດ້ແນວໃດ?”
ຄວາມສົງໄສບໍ່ພຽງແຕ່ມີຮາກຢູ່ໃນຄໍາຖາມທີ່ວ່າ " lotus ສາມາດເຕີບໂຕໄດ້ບໍ?", ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນຄວາມຢ້ານກົວທີ່ຈະປ່ອຍໃຫ້ສິ່ງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ.
ໝູ່ບ້ານນຳໃຊ້ເຂົ້າໃນລະດູປູກ ແລະ ເກັບກ່ຽວ. ມືຂອງປະຊາຊົນໃຊ້ໃນການຈັບຕົ້ນເຂົ້າ, ຕີນຂອງເຂົາເຈົ້າໃຊ້ເພື່ອຍ່າງຜ່ານຂີ້ຕົມ. ບັດນີ້, ການປ່ຽນແປງແນວຄິດທີ່ຝັງເລິກທີ່ຍຶດໝັ້ນມາຫລາຍລຸ້ນຄົນ ບໍ່ແມ່ນບາງສິ່ງທີ່ເຮັດໄດ້ໃນຂ້າມຄືນ.
ມີຄືນທີ່ນາຍຫງວນນອນບໍ່ຫຼັບ. ຄຳຖາມຍັງຊ້ຳອີກຢູ່ໃນຫົວຂອງລາວຄືກັບສຽງເຄັກຢູ່ທົ່ງນາ.
ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນແມ່ນຄວາມອົດທົນຂອງນັກວິທະຍາສາດ, ຄວາມພິຖີພິຖັນໃນທຸກໆການຄິດໄລ່ຂອງຊົນລະປະທານ, ດິນແລະເຫນືອສິ່ງອື່ນໃດ, ຄວາມຮັກຕໍ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວຄ່ອຍໆເຮັດໃຫ້ລາວເຊື່ອ.
ຈາກຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖື, ທ່ານຫງວນໄດ້ກາຍເປັນຄົນທຳອິດທີ່ຊັກຈູງໃຫ້ປະຊາຊົນປະກອບສ່ວນທີ່ດິນແລະໄຮ່ນາ, ເປັນການປູທາງໃຫ້ໂຄງການບົວລະບັດມີຮາກຖານ.
“ທຳອິດ ປະຊາຊົນເປັນຫ່ວງຫຼາຍ, ເຂົາເຈົ້າຢ້ານສູນເສຍທົ່ງນາ ແລະ ຊີວິດການເປັນຢູ່, ຂ້ອຍຕ້ອງໄປແຕ່ລະເຮືອນ, ນັ່ງລົມກັນ, ວິເຄາະຂໍ້ດີ ແລະ ຂໍ້ເສຍ.
ບອກປະຊາຊົນວ່າ: ການເຊົ່າໄຮ່ນາບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີລາຍໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສາມາດເກັບເງິນເພື່ອສົ່ງລູກໄປຮຽນຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລ ຫຼື ຝາກທະນາຄານເພື່ອຫາດອກເບ້ຍ, ແລະ ເຂົາເຈົ້າເອງຍັງສາມາດເຮັດວຽກພິເສດ ແລະ ປູກບົວໃນດິນເກົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້,” ທ່ານ ຫງວນ ກ່າວ.
ສະຫະກອນດອກໄມ້ Van Dai ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນສະພາບທີ່ ໄທບິ່ງ (ເກົ່າ) ປະຕິບັດມະຕິ 09 ກ່ຽວກັບການສ້າງໂຄງປະກອບພືດຄືນໃໝ່. ນັກຮົບເກົ່າ ດັ້ງວັນຫງອກ ເປັນສະມາຊິກສະພາບໍລິຫານຂອງສະຫະກອນ.
“ບໍ່ໄດ້ເລືອກເຟັ້ນເຮັດຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງ, ແຕ່ເລືອກເອົາບາດກ້າວບຸກທະລຸດ້ວຍຍຸດທະສາດ “3 ຮັກສາ - 4 ປ່ຽນໃໝ່” ຄື: ຮັກສາປະຊາຊົນ, ຮັກສາທີ່ດິນ, ຮັກສາວັດທະນະທຳ; ປະດິດສ້າງແນວຄິດການຜະລິດ, ປະດິດສ້າງພືດທັນຍາຫານ, ປະດິດສ້າງເຕັກໂນໂລຊີ ແລະ ປະດິດສ້າງວິທີບໍລິຫານທີ່ທັນສະໄໝ.
ຍ້ອນ “ອະນຸລັກຮັກສາ” ຮີດຄອງປະເພນີ ໃນຂະນະທີ່ຍັງ “ປ່ຽນແປງ” ເພື່ອສິ່ງໃໝ່, ຊາວ ຫວູດ໋າຍ ຄ່ອຍໆເຫັນດີກັບແຜນການປູກບົວ. ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໃຈວ່າດອກໄມ້ບໍ່ໄດ້ທຳລາຍວິຖີຊີວິດການປູກເຂົ້າ, ແຕ່ກົງກັນຂ້າມ, ເຂົາເຈົ້າສາມາດ “ໃຫ້ຊີວິດໃໝ່” ເຂົ້າໄປໃນແຜ່ນດິນທີ່ຕ່ຳຕ້ອຍນີ້.
ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ສະຫະກອນໄດ້ວາງແຜນກຳນົດເນື້ອທີ່ດິນຕ່ຳ 6 ເຮັກຕາຢູ່ເຂດທົ່ງພຽງແມ່ນ້ຳຂອງ, ໝູ່ບ້ານເວີນໄດ ໃຫ້ກາຍເປັນເຂດປູກດອກໄມ້ສຸມ.
ເພື່ອ “ຮັກສາ” ດິນອາຊິດຊູນເຟດ, ສະຖາບັນຄົ້ນຄວ້າພືດຜັກໄດ້ໃຫ້ຄວາມສຳຄັນໃນການເລືອກແນວພັນບົວພື້ນເມືອງທີ່ມີຄວາມສຳຄັນສູງເພື່ອໃຫ້ຄົນປູກ. ນອກຈາກແນວພັນແລ້ວ, ແຜນການປັບປຸງດິນ ແລະ ເຕັກນິກການປູກຝັງທີ່ທັນສະໄໝ ຍັງເປັນສອງປັດໃຈທີ່ຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານກະສິກຳໄດ້ຝຶກອົບຮົມສະມາຊິກສະຫະກອນຢ່າງເປັນລະບົບ.
Lotus ໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນ "ງ່າຍ" ກ່ວາເຂົ້າໃນດິນອາຊິດຊູນເຟດ, ແຕ່ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຜົນຜະລິດທີ່ດີທີ່ສຸດ, ການປັບປຸງດິນເບື້ອງຕົ້ນແມ່ນປະຕິບັດຢ່າງລະມັດລະວັງ. ໜອງຖືກລະບາຍນ້ຳ, ປ່ອຍນ້ຳໃຫ້ເຫຼືອ, ປູນຂາວໃສ່ຝຸ່ນລະອອງນ້ຳເພື່ອດັບອາຊິດ, ຂີ້ຕົມຈາກແມ່ນ້ຳຂອງ ແລະ ໃສ່ປຸ໋ຍຊີວະພາບເພື່ອເພີ່ມຄວາມອຸດົມສົມບູນ.
ສະຫະກອນໄດ້ວາງແຜນການເປັນລະບົບໃນເນື້ອທີ່ 5-6 ເຮັກຕາ ໃຫ້ເປັນພື້ນທີ່ປູກດອກໄມ້ ແລະ ດອກໄມ້ປະດັບທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ໃນນັ້ນ, ເນື້ອທີ່ 3,7 ເຮັກຕາ ແບ່ງອອກເປັນ 16 ຕອນຄື: 14 ຕອນປູກ lotus ປະເພດຕ່າງໆ ແລະ 2 ຕອນປູກດອກກຸຫຼາບ, ເນື້ອທີ່ຍັງເຫຼືອປູກໄມ້ປະດັບ ແລະ ໄມ້ກິນໝາກ.
ຕາມທ່ານຫງວຽນຊວນແລ້ວ, ການຊັກຈູງປະຊາຊົນແມ່ນບາດກ້າວໜຶ່ງ, ແຕ່ການເລີ່ມຕົ້ນດອກໄມ້ແມ່ນການເດີນທາງຂອງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ເຕົ້າໂຮມຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ.
“ວິທີການບົວລະບັດແມ່ນແຕກຕ່າງຈາກເຂົ້ານາຢ່າງສິ້ນເຊີງ, ສຳລັບເຂົ້າ, ປຸ໋ຍແມ່ນສີດໃຫ້ເທົ່າກັນທົ່ວທົ່ງນາ, ໃນຂະນະທີ່ບົວຕ້ອງໃສ່ປຸ໋ຍໂດຍກົງໃສ່ແຕ່ລະຮາກ, ຖ້າເຮັດບໍ່ຖືກວິທີ, ຕົ້ນໄມ້ກໍ່ບໍ່ໄດ້ຮັບທາດອາຫານ,” ນັກຮົບເກົ່າເລົ່າສູ່ຟັງ.
ສະມາຊິກສະຫະກອນຍັງໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມຢ່າງເປັນປົກກະຕິກ່ຽວກັບເຕັກນິກການປູກ ແລະ ການດູແລດອກກຸຫຼາບທີ່ເໝາະສົມ, ພ້ອມທັງການອະນຸລັກຮັກສາ, ການເກັບກ່ຽວ ແລະ ການຕະຫຼາດຜະລິດຕະພັນຢ່າງເໝາະສົມ. ຊາວກະສິກອນ, ຜູ້ທີ່ມີມືແລະຕີນປົກຄຸມດ້ວຍຂີ້ຕົມ, ປະຈຸບັນມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນປື້ມບັນທຶກແລະຮຽນຮູ້ເຕັກນິກໃຫມ່ຈາກຜູ້ຊ່ຽວຊານ.
ທ່ານກ່າວວ່າ "ຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານກະສິ ກຳ ຍ່າງຜ່ານຂີ້ຕົມຄືກັບປະຊາຊົນແລະໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ໂດຍກົງ. ການປູກເມັດບົວບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍຄືກັບການຝັງມັນເລິກຢູ່ໃນຕົມ, ພວກມັນຕ້ອງວາງໄວ້ໃນຄວາມເລິກທີ່ ເໝາະ ສົມເພື່ອໃຫ້ຮາກສາມາດເຂົ້າຫາພື້ນຜິວໄດ້,".
ແຕ່ລະຮາກ lotus ທີ່ປູກໃນເວລານັ້ນ, ຕາມທ່ານ Ngoan, ແມ່ນການຫຼີ້ນການພະນັນກັບດິນ.
“ປີທຳອິດ, ພວກເຮົາໄດ້ອົດລົມຫາຍໃຈລໍຖ້າໃຫ້ດອກບົວເຕີບໃຫຍ່… ລົມຫາຍໃຈຢ່າງແທ້ຈິງ,” ທ່ານຫງວນໄດ້ຫົວເຍາະເຍີ້ຍ, ສຽງຂອງລາວປະສົມກັບຄວາມລະນຶກ.
ສາມເດືອນຫຼັງຈາກຮາກ lotus ທໍາອິດຖືກປູກຢູ່ໃນຕົມ, ສະຫະກອນທັງຫມົດໄດ້ເຂົ້າໄປໃນໄລຍະເວລາຂອງການລໍຖ້າທີ່ເປັນຫ່ວງ.
ແຕ່ລະມື້ ທ້າວ ງວນ ໄດ້ໄປໜອງນ້ຳ. ຕາຂອງລາວໄດ້ຫຼຽວໄປຮອບໃບແຕ່ລະຕົ້ນ, ເໝືອນດັ່ງຖ້າລາວເບິ່ງໃກ້ໆ, ຕາດອກໄມ້ຈະເບີກບານກ່ອນໜ້ານັ້ນ.
ຈົນຮອດຕອນເຊົ້າຂອງລະດູຮ້ອນໜຶ່ງໃນເດືອນເມສາ 2021, ດອກກຸຫຼາບໜ່ວຍທຳອິດໄດ້ລຸກຂຶ້ນຢູ່ກາງທົ່ງນາທີ່ຕ່ຳ, ນຳເອົາຄວາມຫວັງຂອງຊາວນາທີ່ກ້າຄິດທີ່ແຕກຕ່າງ ແລະ ເຮັດຫຍັງຕ່າງໄປ. ຮອດກາງເດືອນ, ທົ່ງດອກກຸຫຼາບທັງໝົດໄດ້ອອກດອກອອກເປັນທະເລດອກ.
ທ່ານ ຫງວຽນ ກ່າວດ້ວຍຄວາມພາກພູມໃຈວ່າ “ຄວາມຮູ້ສຶກໃນຂະນະນັ້ນແມ່ນໜັກໜ່ວງ.
ດ້ວຍປະສົບການຂອງທ່ານໃນຖານະເປັນນັກໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ທາງທະຫານແລະນັກຂ່າວ, ທ່ານຫງວນໄດ້ເຂົ້າໃຈອຳນາດຂອງສື່ມວນຊົນໂດຍໄວ. ເມື່ອດອກກຸຫຼາບໜ່ວຍທຳອິດເລີ່ມເບີກບານ, ລາວໄດ້ບັນທຶກແຕ່ລະຊ່ວງເວລາຢ່າງງຽບໆ ແລະ ແບ່ງປັນໃນ Facebook ແລະ Fanpage ຂອງສະຫະກອນ.
ບົດຄວາມທໍາອິດບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງເປັນພາສາທີ່ແປກປະຫຼາດ, ພຽງແຕ່ສອງສາມເສັ້ນສັ້ນໆທີ່ເລົ່າເລື່ອງກ່ຽວກັບເດັກນ້ອຍທີ່ຫ່າງໄກຈາກບ້ານກັບຄືນໄປເຄົາຣົບບັນພະບຸລຸດ, ເຂົ້າຮ່ວມງານແຕ່ງງານ, ແລະສະດວກໃນການໄປຢ້ຽມຢາມສວນ lotus. ຮູບພາບ, ເລື່ອງເລັກໆນ້ອຍໆ, ແຕ່ນຳເອົາຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ຄວາມຊົງຈຳຂອງເດັກນ້ອຍໃນແຜ່ນດິນນີ້ໄປນຳ.
' %2F%3E%3C%2Fsvg%3E)
ຈາກບົດຄວາມທີ່ງ່າຍດາຍເຫຼົ່ານັ້ນ, ຜົນກະທົບໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະແຜ່ຂະຫຍາຍ. ຍາດພີ່ນ້ອງ, ໝູ່ເພື່ອນ, ແລະ ເພື່ອນຮ່ວມຊາດຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງໄດ້ຜ່ານຜ່າເຂົາເຈົ້າ.
ທ່ານ ຫງວຽນຊວນຟຸກ ຍັງຈື່ຈຳການຢ້ຽມຢາມຄັ້ງທຳອິດຂອງທ່ານຮອງລັດຖະມົນຕີກະຊວງກະສິກຳ ແລະ ສິ່ງແວດລ້ອມ ຟຸ່ງດຶກຕຽນ. ຮູບພາບຜູ້ນຳຍ່າງຢູ່ກາງໜອງບົວ, ໂອ້ລົມກັບຊາວກະສິກອນ, ໄດ້ກາຍເປັນກຳລັງໃຈອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງສະຫະກອນ.
ນັບແຕ່ນັ້ນມາ, ທົ່ງດອກໄມ້ນ້ອຍໃນດິນອາລູມິນຽມທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຖືກລືມກໍເລີ່ມມີການຕ້ອນຮັບແຂກມາຈາກທົ່ວທຸກແຫ່ງ: ຈາກນັກວິທະຍາສາດ, ນັກທຸລະກິດ, ເຈົ້າໜ້າທີ່ຂັ້ນສູງເຖິງປະຊາຊົນທົ່ວໄປ.
"ໃນຕອນທໍາອິດ, ບາງຄົນສົງໃສວ່າຂ້ອຍໄດ້ຖ່າຍຮູບຈາກບ່ອນອື່ນແລ້ວເອົາມັນມາລວມກັນ. ເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການເຂົ້າໃຈຜິດ, ຂ້ອຍຕັ້ງໃຈຖ່າຍຮູບສະເຫມີເພື່ອໃຫ້ກອບມີວັດ Lady ຢູ່ກາງທົ່ງນາແລະຫໍສັງເກດການທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ. ນີ້ແມ່ນເຄື່ອງຫມາຍທີ່ມີພຽງແຕ່ບ່ອນນີ້," ລາວຍິ້ມ, ຊີ້ໄປຫາຫນອງ lotus ທີ່ເບີກບານ.
ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນບ່ອນປູກດອກໄມ້ເທົ່ານັ້ນ, ສະຫະກອນດອກໄມ້ Van Dai ໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ “ປົກປັກຮັກສາພັນທຸກຳ” ຂອງ lotus. ນີ້ແມ່ນທັງເຂດປູກຝັງ ແລະ ເປັນບ່ອນທີ່ນັກວິທະຍາສາດທົດລອງ ແລະ ພັດທະນາດອກໄມ້ຊະນິດໃໝ່.
ຕາມສະຖິຕິຂອງສະຖາບັນຄົ້ນຄ້ວາພືດຜັກ, ປະຈຸບັນຂະແໜງການແຫ່ງນີ້ພວມປູກຝັງ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາດອກໄມ້ 80 ກວ່າຊະນິດ ແລະ ດອກບົວທີ່ມີຄ່າ 100 ກວ່າສາຍຈາກພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ. ແຕ່ລະຊະນິດມີສີສັນ, ກິ່ນຫອມ, ລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ໄດ້ສ້າງຫໍພິພິທະພັນຂອງຕົ້ນໄມ້ຖືວ່າເປັນດອກໄມ້ປະຈຳຊາດຂອງຊາດ.
ພິເສດ, ມີ 2 ແນວພັນບົວພິເສດທີ່ໄດ້ຖືກປູກ ແລະ ພັດທະນາສະເພາະໂດຍສະຖາບັນຄົ້ນຄວ້າພືດຜັກ ຮ່ວມກັບສະຫະກອນຄື: SH01 ແລະ SH02.
ທັງສອງແນວພັນແມ່ນສາມາດເຕີບໂຕໄດ້ດີໃນດິນທີ່ເປັນກົດ, ເປັນດ່າງ, ບ່ອນທີ່ມີການປູກພືດອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍເມື່ອ "ໃຫ້". ບໍ່ພຽງແຕ່ເທົ່ານັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງສາມາດຂະຫຍາຍລະດູການຂະຫຍາຍຕົວໄປຮອດຕົ້ນລະດູໜາວ, ເປັນເວລາທີ່, ຕາມປະສົບການພື້ນຖານ, “ດອກໄມ້ຫ່ຽວແຫ້ງ, ດອກກຸຫລາບດອກ”.
“ສອງແນວພັນນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ນຳມາໃຫ້ຜົນຜະລິດ ແລະ ປະສິດທິຜົນທາງດ້ານເສດຖະກິດເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເປີດໂອກາດໃນການປູກຕົ້ນບົວຢູ່ເຂດທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ, ຂະຫຍາຍເນື້ອທີ່ ແລະ ຂະຫຍາຍລະດູການປູກຝັງອີກດ້ວຍ”.
ມາຮອດໝູ່ບ້ານເວີນດິງ, ຕາແສງ ຮົງມິນ ໃນທຸກວັນນີ້, ດອກໄມ້ຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ. Lotus ບໍ່ພຽງແຕ່ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນຫນອງພິເສດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ຕາມເສັ້ນທາງ, ເຮັດໃຫ້ຊົນນະບົດທີ່ນັບມື້ນັບໄດ້ຮັບການປັບປຸງໃຫມ່ທີ່ສວຍງາມ.
ຕາມທ່ານ ເຈີ່ນມິນຕ໋ວນແລ້ວ, ໃນເບື້ອງຕົ້ນປະຊາຊົນຍັງລັງເລໃຈ ແລະ ລະມັດລະວັງເພື່ອເບິ່ງວ່າຕົວແບບນີ້ເປັນໄປໄດ້ຫຼືບໍ່. ແຕ່ປະຈຸບັນ, ປະຊາຊົນຫຼາຍຄົນໄດ້ປ່ຽນຈາກການປູກເຂົ້າມາປູກບົວ, ໄດ້ຮັບຄວາມຮັ່ງມີຢ່າງຕັ້ງໜ້າຢູ່ໄຮ່ເກົ່າ.
ຮູບແບບການປູກບົວໄດ້ຄ່ອຍໆແຜ່ລາມໄປທົ່ວຕາແສງ. ມາຮອດປະຈຸບັນ, ສະຫະກອນດອກໄມ້ Van Dai ໄດ້ເຕົ້າໂຮມປະມານ 20 ຄອບຄົວເຂົ້າຮ່ວມ, ແຕ່ລະຄົນມີກຳມະກອນຫຼັກຢ່າງໜ້ອຍ 1 ຄົນ.
ຫຼາຍຄອບຄົວບໍ່ພຽງແຕ່ຕັ້ງໜ້າຮ່ຳຮຽນເພື່ອພັດທະນາບັນດາຮູບແບບດອກໄມ້ຂອງຕົນເອງເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຕັ້ງໜ້າເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບສະຫະກອນເພື່ອຊົມໃຊ້ຜະລິດຕະພັນ, ຮ່ວມກັນຜັນຂະຫຍາຍຕ່ອງໂສ້ຄຸນຄ່າດອກໄມ້ Van Dai.
ນັບຕັ້ງແຕ່ໜອງບົວໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງ, ໜ້າຕາຂອງໝູ່ບ້ານເວີນດີໄດ້ປ່ຽນແປງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ທຸກໆເດືອນພຶດສະພາຫາເດືອນສິງຫາ, ເມື່ອດອກກຸຫລາບອອກດອກ, ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ກາຍເປັນຈຸດ ໝາຍ ປາຍທາງທີ່ບໍ່ສາມາດພາດໄດ້ຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວທັງໃກ້ແລະໄກ.
ການຂຸດຄົ້ນ lotus ຕາມຕົວແບບລະບົບຕ່ອງໂສ້ມູນຄ່າໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ມີປະສິດທິພາບສູງກວ່າການປູກເຂົ້າປະມານ 5-6 ເທົ່າ.
ຖ້າໃນເມື່ອກ່ອນ, ຊາວກະສິກອນພຽງແຕ່ຮູ້ວິທີເອົາດອກໄມ້, ແກ່ນ ຫຼື ໜໍ່ດອກບົວໄປຂາຍຍ່ອຍ, ຮູບແບບສະຫະກອນໄດ້ຫັນດອກໄມ້ເປັນຕ່ອງໂສ້ມູນຄ່າປິດ.
ທຸກໆສ່ວນຂອງ lotus ສາມາດຫັນເປັນເງິນ. ດອກໄມ້ສົດໃຊ້ໃນການທ່ອງທ່ຽວ, ຕົບແຕ່ງ, ປຸງລົດຊາດຊາ; ໃບ lotus ແຫ້ງສາມາດໃຊ້ເຮັດຊາສະຫມຸນໄພ; ແກ່ນ lotus ສາມາດກິນສົດ ຫຼື ຕາກໃຫ້ແຫ້ງເພື່ອເຮັດ jam ຫຼືບົດເປັນຝຸ່ນໂພຊະນາການ; ໜໍ່ສົດສາມາດນຳມາເຮັດສະຫຼັດ ຫຼື ກະປ໋ອງ; ຮາກດອກກຸຫຼາບສາມາດປຸງແຕ່ງເປັນອາຫານ ແລະ ເຄື່ອງດື່ມໄດ້ຫຼາຍຢ່າງ…
“ການຫັນປ່ຽນການປູກ lotus ເປັນການປູກເຂົ້າຢູ່ເຂດທົ່ງພຽງທີ່ການປູກເຂົ້າບໍ່ໄດ້ຜົນເປັນທິດທາງທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງທ້ອງຖິ່ນ, ປະສິດທິຜົນຂອງການປູກ lotus ແລະການປູກເຂົ້າໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນທິດທາງນີ້, ຄວາມຫມາຍທີ່ສໍາຄັນແມ່ນໄດ້ປ່ຽນແປງວິທີການຄິດແລະການເຮັດວຽກຂອງຊາວກະສິກອນ, ເວົ້າ, ເຂົາເຈົ້າຢ້ານທີ່ຈະປ່ຽນແນວຄິດ, ຢ້ານທີ່ຈະເຮັດສິ່ງໃຫມ່, ກ້າທີ່ຈະເຮັດໃຫມ່, ເຕັກນິກການ, ແລະເຮັດນາ. ວິເຄາະ.
ຕາມທ່ານ ຕ໋ວນ ແລ້ວ, ທ້ອງຖິ່ນພວມວາງແຜນສົມທົບກັບຊາວກະສິກອນ, ນັກວິທະຍາສາດເພື່ອຂະຫຍາຍເນື້ອທີ່ປູກບົວໃຫ້ຫຼາຍຮ້ອຍເຮັກຕາໃນໄລຍະຈະມາເຖິງ, ຊຸກຍູ້ການຮ່ວມມືກັບບັນດາອົງການທ່ອງທ່ຽວເພື່ອນຳແຂກທ່ອງທ່ຽວມາຢ້ຽມຢາມທາງວິນຍານ, ຕິດພັນກັບປະສົບການຊົນນະບົດ.
ໂດຍສະເພາະແມ່ນການເຊື່ອມຈອດກັບໂຮງຮຽນເພື່ອມອບປະສົບການໃຫ້ນັກຮຽນ ເພື່ອເສີມຂະຫຍາຍການແລກປ່ຽນວັດທະນະທໍາພາກພື້ນ, ສ້າງເຂດນິເວດສີຂຽວຂອງຊົນນະບົດທີ່ດໍາລົງຊີວິດ.
ຄວາມຊົງຈຳໃນສະໄໝທີ່ຫຍຸ້ງຍາກຍັງຄົງຢູ່ໃນຈິດໃຈຂອງທ່ານ ຫງວຽນຊວນ - ທະຫານກອງທັບພິເສດທີ່ເຂົ້າຮ່ວມສະໜາມຮົບກຳປູເຈຍ, ຫຼັງຈາກນັ້ນກັບຄືນເມືອບ້ານດ້ວຍຄວາມປາດຖະໜາຢາກປະກອບສ່ວນສ້າງສາບ້ານເກີດເມືອງນອນຄືນໃໝ່.
ເມື່ອເບິ່ງທົ່ງດອກບົວຂຽວອຸ່ມທຸ່ມ, ດອກໄມ້ທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານຕ້ອນຮັບແຂກຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມທັງໃກ້ແລະໄກ, ທ່ານຫງວຽນຊວນກ່າວດ້ວຍອາລົມຈິດວ່າ: “ຈາກດິນແດນທີ່ຄົນເຄີຍເວົ້າວ່າປູກຕົ້ນໄມ້ບໍ່ໄດ້, ປະຈຸບັນດອກໄມ້ໄດ້ກາຍເປັນບ່ອນດຳລົງຊີວິດ, ເປັນສັນຍາລັກທາງດ້ານວັດທະນະທຳ, ເປັນທິດທາງໃໝ່ໃນການພັດທະນາເສດຖະກິດ.
ເນື້ອໃນ: ມິງແທັງ, ຫາຍເຢນ
ພາບ: ມິນເຍີດ
ອອກແບບ: ຫ້ວຍຟ້າ
ທີ່ມາ: https://dantri.com.vn/khoa-hoc/danh-cuoc-cung-nha-khoa-hoc-lang-que-ngheo-thu-tien-ty-tu-quoc-hoa-20250812125812460.htm
(0)