ທ່ານດຣ ຫງວຽນທິກິມວັນ, ອະດີດຫົວໜ້າຫໍພິພິທະພັນແຂວງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “50 ປີຜ່ານມາ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມານະພະຍາຍາມຮັກສາ ແລະ ໂຄສະນາບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງບັນດາເຜົ່າໃນ ທ້ອງ ຖິ່ນຄື: ເຜົ່າຈ່າງ ແລະ ບານາ.
ເອກະສານຊື້-ຂາຍທີ່ດິນໃນຕົວອັກສອນ Han-Nom ໃນສະໄໝລາຊະວົງ ຫງວຽນ - ແຫຼ່ງເອກະສານອັນລ້ຳຄ່າເປີດປະຕູສູ່ອະດີດ. ຮູບພາບ: HBT
An Khe ໄດ້ຮັບການຢັ້ງຢືນຈາກບັນດານັກຄົ້ນຄ້ວາວ່າແມ່ນເຂດທີ່ຊາວ Kinh ໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ເຂດເນີນສູງພາກກາງ. ແມ່ນໃນໄລຍະທ້າຍສະຕະວັດທີ 19 ຫາຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20 (ເມື່ອລາຊະວົງ ຫງວຽນໄດ້ຊຸກຍູ້ການຖົມດິນ, ຊາວຫວຽດນາມ ໄດ້ນຳໄປສູ່ເຂດເນີນສູງເພື່ອເຮັດວຽກງານປູກຝັງ) ໄດ້ສ້າງຕັ້ງໝູ່ບ້ານໃໝ່.
ຄຽງຄູ່ກັບນັ້ນກໍແມ່ນການກຳເນີດຂອງບ້ານ, ວັດວາອາຮາມ ເພື່ອໄຫວ້ອາໄລພະເຈົ້າ ແລະ ຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຟື້ນຟູ ແລະ ສ້າງຕັ້ງບ້ານ.
“ໃນບັນດາສະຖາບັນສາສະໜາ, ປື້ມຄູ່ມື, ເອກະສານທີ່ດິນ, ເອກະສານ Han Nom ຍັງຄົງຮັກສາບັນດາເອກະສານອັນລ້ຳຄ່າຫຼາຍຢ່າງ, ແຕ່ຫຼາຍປີມານີ້, ຍ້ອນຂາດແຫຼ່ງຊັບພະຍາກອນມະນຸດທີ່ສາມາດອ່ານ ແລະ ເຂົ້າໃຈ Han Nom, ພວກຂ້າພະເຈົ້າເກືອບຖືກຕັດຂາດຈາກການຂຸດຄົ້ນເອກະສານສະບັບນີ້.
ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ບໍ່ມີຄົນໃດທີ່ສາມາດອ່ານບົດເລື່ອງເກົ່າ, ຫຼືມີຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ສຸດ. ທ່ານດຣ ຫງວຽນທິກິມເງິນ ແບ່ງປັນວ່າ: “ເມື່ອພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ບັນທຶກສະຖານທີ່ບູຮານຄະດີ ໄຕງວຽນດ້າວ ໃນທ້າຍຊຸມປີ 80 ຂອງສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ການອ່ານປະໂຫຍກຂະໜານ ແລະ ກະດານລາຍຕາມລວງນອນຍັງຫຍຸ້ງຍາກຍ້ອນບໍ່ມີຜູ້ມີຄວາມເຂົ້າໃຈລະອຽດ, ການຕີລາຄາພຽງແຕ່ໃນລະດັບພີ່ນ້ອງເທົ່ານັ້ນ.”
ຕາມການສຳຫຼວດຂອງທ່ານ ຫວູຮົ່ງເຊີນ ແລະ ບັນດາຄະນະໃນເມື່ອດຳເນີນໂຄງການ “ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າມໍລະດົກ ຮ່ານາມ ຢູ່ ແຂວງ ກ໋າຍລາຍ”, ມໍລະດົກ ຮ່ານາມ ຢູ່ທີ່ນີ້ ມີປະຫວັດຄວາມເປັນມາປະມານ 250 ປີ, ຕົ້ນຕໍແມ່ນຕິດພັນກັບຊາວເຜົ່າ ເກີ້ງ ທີ່ເຄື່ອນຍ້າຍມາຢູ່ເຂດເນີນສູງພາກກາງແຕ່ທ້າຍສະຕະວັດທີ 18 ເປັນຕົ້ນມາ.
ໃນໄລຍະລົງສຳຫຼວດ, ຄະນະນັກຄົ້ນຄວ້າໄດ້ເກັບກຳເອກະສານ, ວັດຖຸພັນທີ່ມີຕົວໜັງສື Han Nom ໄດ້ປະມານ 2.000 ຜືນທີ່ຍັງຄົງຮັກສາໄວ້ຢູ່ 280 ແຫ່ງຂອງລັດ ແລະ ເອກະຊົນ, ນັບແຕ່ບ້ານຊຸມຊົນ, ວັດວາອາຮາມ, ເຮືອນສ່ວນຕົວໄປຮອດສຸສານ, ທີ່ກະແຈກກະຈາຍຢູ່ບັນດາທ້ອງຖິ່ນຂອງແຂວງ. ເອກະສານສ່ວນໃຫຍ່ລະບຸຊື່ສະຖານທີ່ບູຮານຢ່າງຈະແຈ້ງ, ບາງເອກະສານໃຫ້ຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບການຈັດຕັ້ງສັງຄົມທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ຂະໜາດຂອງໝູ່ບ້ານບູຮານ. ນີ້ແມ່ນຫຼັກຖານອັນສົດໃສຂອງຂະບວນການສະສົມທີ່ດິນແລະການສ້າງຕັ້ງບ້ານ.
ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ມໍລະດົກທາງດ້ານເອກະສານແມ່ນປະເຊີນກັບຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະສູນເສຍໄປຍ້ອນການຂາດເງື່ອນໄຂການອະນຸລັກ, ການຂາດຄວາມຮູ້ແລະຜູ້ສົນໃຈ, ແລະການຂາດໂຄງການຄົ້ນຄ້ວາທີ່ມີລະບົບແລະຂະຫນາດໃຫຍ່.
ງານວາງສະແດງ Han Nom ໄດ້ຈັດຂຶ້ນຢູ່ຫໍພິພິທະພັນແຂວງ ປະກອບສ່ວນນຳບັນດາມໍລະດົກເອກະສານນີ້ເຂົ້າໃກ້ປະຊາຊົນ. ພາບ: ບ໋າຕິງ
ພາຍຫຼັງກອງປະຊຸມ ວິທະຍາສາດ ກ່ຽວກັບມໍລະດົກ Han Nom ປີ 2024 ໄດ້ຮັບການຕີລາຄາສູງຈາກບັນດານັກຊ່ຽວຊານ, ຫໍພິພິທະພັນແຂວງ ພວມເປີດປະຕູເພື່ອວາງສະແດງເອກະສານ, ວັດຖຸພັນກວ່າ 100 ແຜ່ນ ແລະ ຮູບພາບ 300 ກວ່າແຜ່ນຂອງມໍລະດົກ ຮ່າໂນ້ຍ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຄືບໜ້າທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງທ້ອງຖິ່ນແຕ່ຕົ້ນສະຕະວັດທີ 19 ມາຮອດປະຈຸບັນ.
ນີ້ກໍແມ່ນຄັ້ງທຳອິດຢູ່ Gia Lai ທີ່ງານວາງສະແດງມໍລະດົກເອກະສານຮ່າໂນ້ຍ ໄດ້ດຳເນີນໄປ - ການເຄື່ອນໄຫວພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້ວິທະຍາສາດ “ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າມໍລະດົກຮ່າໂນ້ຍ ຢູ່ແຂວງ Gia Lai” ໂດຍທ່ານດຣ ລຸຍຮົ່ງເຊີນ ເປັນປະທານ.
ມໍລະດົກເອກະສານ Han Nom ບໍ່ແມ່ນມໍລະດົກທີ່ຕາຍແລ້ວ. ເຂົາເຈົ້າມີຢູ່ສະເໝີໃນຊີວິດຂອງມະນຸດໃນລັກສະນະ ແລະລັກສະນະຕ່າງໆ. ຈາກປະໂຫຍກຂະຫນານທີ່ຫ້ອຍຢູ່ໃນບ້ານຂອງຊຸມຊົນແລະວັດວາອາຫານ, ການ orations ກູລະໂກອ່ານໃນພິທີ; ຈາກ genealogies ຄອບຄົວໄປຫາ tombstones ໃນ cemeteries; ຕັ້ງແຕ່ແທ່ນບູຊາເຖິງພະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຮັ່ງມີ ແລະ ພະເຈົ້າເຮືອນຄົວ ຈົນເຖິງ ໝໍ້ດອກໄມ້, ໝໍ້ຊາ, ແລະວັດຖຸບູຮານທີ່ສະແດງຢູ່ໃນທຸກຄອບຄົວ…
ນີ້ແມ່ນຊີວິດການເປັນຢູ່ທີ່ເຮັດໃຫ້ມໍລະດົກຮ່ານາມ ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄຸນຄ່າໃນການອະນຸລັກຮັກສາເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງແມ່ນກຸນແຈໃນການຖອດລະຫັດປະຫວັດສາດຂອງຊາວເມືອງ, ຄວາມເຊື່ອຖືວັດທະນະທຳ, ຮູບແບບການສ້າງໝູ່ບ້ານ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ຄວາມເຊື່ອຖື ແລະ ໂຄງປະກອບສັງຄົມດັ້ງເດີມຂອງຊາວເຜົ່າ Kinh ໃນຜືນແຜ່ນດິນໃໝ່.
ປະຈຸບັນ, ຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນພວມເຕົ້າໂຮມ ແລະ ປ່ຽນຊື່ໝູ່ບ້ານ, ຕາແສງ ເພື່ອຟື້ນຟູຊື່ສະຖານທີ່ເກົ່າໃຫ້ຄືນສູ່ຮາກຖານ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ມໍລະດົກ Han Nom ແມ່ນຫຼັກຖານປະຫວັດສາດທີ່ມີວິທະຍາສາດ ແລະ ເຊື່ອຖືໄດ້ສູງ, ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາພິຈາລະນາໃນການເລືອກຊື່ໃໝ່ສຳລັບສະຖານທີ່. ເພາະວ່າຊື່ສະຖານທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຊື່ເທົ່ານັ້ນແຕ່ຍັງເປັນສະຖານທີ່ເພື່ອປົກປັກຮັກສາຄວາມຊົງຈໍາວັດທະນະທໍາ, ປະຫວັດສາດ, ແລະປະເພນີຂອງແຜ່ນດິນ, ຊຸມຊົນ.
ໃນຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວ, ຊື່ສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານີ້ ນອກຈາກມີຢູ່ໃນແຜນທີ່ ຫຼືເອກະສານບໍລິຫານແລ້ວ, ຍັງຕິດຢູ່ໃນຈິດໃຈຂອງຄົນເຮົາຢ່າງເລິກເຊິ່ງ.
ທີ່ມາ: https://baogialai.com.vn/di-san-han-nom-khai-mo-lich-su-van-hoa-gia-lai-post320346.html
(0)