Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

ອັນໃດເຮັດໃຫ້ Festival Abstinence ລົມເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທໍາທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ?

​ແຕ່ລະ​ປີ, ​ເມື່ອ​ຕົ້ນ​ໝາກ​ເຜັດ ​ແລະ ​ໃບ​ໄມ້​ໄຄ່​ປ່ຽນ​ໃບ, ຊາວ ດ່າວ​ແທ່ງ​ຟານ ຢູ່​ຕາ​ແສງ ດົ່ງ​ວັນ, ​ເມືອງ ບິ່ງ​ລຽວ, ​ແຂວງ ກວາງ​ນິງ ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ງານ​ບຸນ​ໃຫຍ່​ຄື ບຸນ​ເຕັດ​ລົມ.

Báo Dân ViệtBáo Dân Việt13/05/2025

ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ຂອງ​ບ້ານ

ເມືອງ ບິ່ງລຽວ ເປັນເຂດພູດອຍ, ເປັນເມືອງຊາຍແດນຂອງແຂວງ ກວາງນິງ , ປະກອບດ້ວຍຫຼາຍຊົນເຜົ່າດຳລົງຊີວິດຢູ່ຮ່ວມກັນຄື: ໄຕ, ດ່າວ, ຊານຈີ… ໃນນັ້ນ, ຊາວ ດ່າໜັງ ຢູ່ ບິ່ງລຽວ ລວມມີ 2 ສາຂາຄື: ດ່າແທ່ງຟານ ແລະ ດ່າແທ່ງເຢ, ໃນນັ້ນຊາວ ດ່າແທ່ງຟານ ດຳລົງຊີວິດຕົ້ນຕໍຢູ່ຕາແສງ ດົ່ງວັນ.

ແມ່​ຍິງ Dao Thanh Phan ກຽມ​ເຄື່ອງ​ນຸ່ງ​ເພື່ອ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ງານ​ບຸນ​ລະ​ດູ​ລົມ. ພາບ: ບຸ່ຍມາຍ

ມາ​ຮອດ​ປະຈຸ​ບັນ, ຊາວ​ເຜົ່າ ດ້າວ ຢູ່​ແຂວງ ບິ່ງ​ລຽວ ຍັງ​ຄົງ​ຮັກສາ​ພາສາ, ​ເຄື່ອງ​ນຸ່ງ, ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ, ງານ​ບຸນ, ປະກອບສ່ວນ​ສ້າງ​ໃຫ້​ບິ່ງ​ລຽວ​ມີ​ສີສັນ​ວັດທະນະທຳ​ທີ່​ຫຼາກ​ຫຼາຍ. ໜຶ່ງ​ໃນ​ບັນ​ດາ​ຈຸດ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ທີ່​ເປັນ​ເອ​ກະ​ລັກ​ສະ​ເພາະ​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ຮີດ​ຄອງ​ປະ​ເພ​ນີ​ຂອງ​ຊາວ​ດ່າ​ໜັງ.

​ໃນ​ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ທີ່​ມີ​ມາ​ແຕ່​ດົນ​ນານ​ຂອງ​ຊາວ​ດ່າ​ແທ່ງ​ຟານ ຢູ່​ແຂວງ ບິ່ງ​ລຽວ, ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ຫ້າມ​ລົມ​ໄດ້​ດຳ​ເນີນ​ໄປ​ໃນ​ວັນ​ດຽວ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ​ແມ່ນ​ວັນ​ຂຶ້ນ 4 ຄ່ຳ​ເດືອນ 4.

ຕາມນິທານ, ຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ກ່ອນ, ມະນຸດແລະສັດໄດ້ຢູ່ຮ່ວມກັນໃນປ່າໃຫຍ່. ຊາວ​ດ່າ​ແທ່ງ​ຟານ​ຢູ່​ແຂວງ ບິ່ງ​ລຽວ ຮູ້​ວິທີ​ປູກຝັງ ​ແລະ ​ເຮັດ​ໄຮ່, ​ແຕ່​ຜົນລະປູກ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຖືກ​ສັດປ່າ​ທຳລາຍ​ຢູ່​ສະເໝີ, ການ​ລ້ຽງສັດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຖືກ​ລ່າ​ສັດ​ຈາກ​ສັດປ່າ, ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຊີວິດ​ການ​ເປັນ​ຢູ່​ຫຍຸ້ງຍາກ​ທີ່​ສຸດ.

​ໂດຍ​ບໍ່​ຍອມ​ຮັບ​ການ​ທຳລາຍ, ຊາວ​ດ່າ​ວແທ່ງ​ຟານ​ໄດ້​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ກັນ​ຕັ້ງ​ແທ່ນ​ບູຊາ​ເພື່ອ​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ​ຕໍ່​ເຈົ້າ​ຂອງ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ - ​ເທບ​ພະເຈົ້າ​ຜູ້​ປົກຄອງ​ພູດ​ອຍ, ປ່າ​ໄມ້. ດ້ວຍຄວາມຈິງໃຈຂອງພວກເຂົາ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ປະກົດຕົວແລະໃຫ້ຄໍາແນະນໍານີ້: "ສັດທຸກຕົວມີຈິດວິນຍານແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຕົນເອງ, ຖ້າທ່ານຮູ້ຈັກເຄົາລົບແລະປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບຂອງທໍາມະຊາດ, ທ່ານຈະຢູ່ໃນຄວາມກົມກຽວກັບສັດອື່ນໆທັງຫມົດ."

ນັບ​ແຕ່​ນັ້ນ​ມາ, ຊາວ​ດ່າ​ໜັງ​ຟານ​ໄດ້​ສ້າງ​ວັດ​ເພື່ອ​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ປ່າ, ​ແລະ​ໄດ້​ຈັດ​ຕັ້ງ​ພິທີ​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ​ໃຫ້​ແກ່​ການ​ເກັບ​ກ່ຽວ​ທີ່​ອຸດົມສົມບູນ, ລ້ຽງ​ສັດ​ໃຫ້​ມີ​ສຸຂະພາບ​ເຂັ້ມ​ແຂງ. ແລະຕາມຄໍາແນະນໍາຂອງພຣະເຈົ້າ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກໍານົດວັນຫ້າມ, ໃນແຕ່ລະມື້ທີ່ສອດຄ້ອງກັບສັດຫຼືປະກົດການທໍາມະຊາດ.

ໃນ​ວັນ​ເສືອ​ກໍ​ຄວນ​ຫຼີກ​ລ້ຽງ​ເສືອ ເພາະ​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ປ່າ​ຈຶ່ງ​ບໍ່​ມີ​ໃຜ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ປ່າ​ໃນ​ວັນ​ນີ້. ໃນ​ວັນ​ຂອງ​ແມວ​, ຫຼີກ​ເວັ້ນ​ການ foxes ເພາະ​ວ່າ​ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ແມ່ນ cunning ແລະ​ສາ​ມາດ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເກີດ​ໄພ​ພິ​ບັດ​ໄດ້​ຢ່າງ​ງ່າຍ​ດາຍ​. ໃນມື້ທໍາອິດຂອງເດືອນທີສອງ, ຫຼີກລ້ຽງນົກກາງແກສີແດງ - ເປັນນົກຊະນິດນ້ອຍທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດການປ່ຽນແປງດິນຟ້າອາກາດ. ໃນມື້ຂຶ້ນ 1 ຄໍ່າ ເດືອນ 3 ຫ້າມເທບພະເຈົ້າຟ້າຜ່າ ສະນັ້ນ ບໍ່ມີໃຜຕັດຕົ້ນໄມ້ ຫຼືທຳລາຍປ່າ. ໃນ​ວັນ​ທີ 3 ເດືອນ​ສາມ​ຄວນ​ຫຼີກ​ລ້ຽງ​ໝູ​ປ່າ​ເພື່ອ​ບໍ່​ໃຫ້​ຜູ້​ໃດ​ລ່າ​ຫຼື​ແຕະຕ້ອງ​ສັດ​ເຫຼົ່າ​ນີ້.

ຊາວ​ດ່າ​ແທ່ງ​ຟານ​ສົນ​ທະ​ນາ, ເຍາະ​ເຍີ້ຍ ແລະ​ຊື້​ເຄື່ອງ​ຢູ່​ຕະ​ຫລາດ​ຮ່​ວາ​ກຽນ​ໂຈ່​ວ. ພາບ: ບຸ່ຍມາຍ

ແລະ​ໃນ​ວັນ​ຂຶ້ນ 4 ຄ່ຳ​ເດືອນ 4 ຈົ່ງ​ຫຼີກ​ລ່ຽງ​ລົມ. ​ໃນ​ວັນ​ນີ້, ຊາວ​ດ່າ​ໜັງ ​ໄດ້​ອອກ​ຈາກ​ເຮືອນ​ແຕ່​ຮຸ່ງ​ເຊົ້າ, ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ພະ​ເຈົ້າຟ້າ​ລົມ​ເຂົ້າ​ເຮືອນ, ​ເອົາ​ໂຊກ​ຮ້າຍ, ​ເອົາ​ແຕ່​ສິ່ງ​ທີ່​ດີ, ຄວາມ​ຈະ​ເລີ​ນຮຸ່ງ​ເຮືອງ ​ແລະ ຄວາມ​ຜາ​ສຸກ.

​ໃນ​ຊຸມ​ມື້​ນີ້, ຊາວ​ດ່າ​ໜັງ ​ໄດ້​ພັກ​ວຽກ​ງານ​ຊົ່ວຄາວ, ບໍ່​ໄປ​ໄຮ່, ບໍ່​ໄປ​ທົ່ງ​ນາ, ​ແທນ​ທີ່​ຈະ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ກັນ​ເພື່ອ​ມ່ວນ​ຊື່ນ, ​ໄປ​ນັດ​ກິນ​ດື່ມ​ນຳ​ກັນ...

ສະ​ຖານ​ທີ່​ທີ່​ແອ​ອັດ​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ວັນ​ຫ້າມ​ພະ​ລັງ​ງານ​ລົມ​ແມ່ນ​ຕະ​ຫຼາດ Dong Van. ​ແຕ່​ຮຸ່ງ​ເຊົ້າ, ຖະໜົນ​ຫົນທາງ​ໄປ​ຕະຫຼາດ ​ແມ່ນ​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ປະຊາຊົນ, ຢູ່​ທົ່ວ​ທຸກ​ແຫ່ງ​ທີ່​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ເສື້ອ​ດຳ​ທີ່​ຖັກ​ແສ່ວ​ດ້ວຍ​ເສັ້ນ​ແດງ, ໝວກ​ແດງ​ຂອງ​ຊາວ​ດ່າ​ແທ່ງ​ຟານ, ເສື້ອ​ສີ​ຂຽວ​ຂອງ​ຊາວ ຊານ​ຈີ, ເສື້ອ​ສີ​ຄອດ​ຂອງ​ຊາວ​ໄຕ...

ປະຊາຊົນ​ທົ່ວ​ໝູ່​ບ້ານ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ກັນ​ຢູ່​ທີ່​ນີ້, ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ກັນ​ຢູ່​ອ້ອມ​ຮ້ານ​ຂາຍ​ຜະລິດ​ຕະພັນ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ, ​ເຄື່ອງ​ນຸ່ງ​ຫົ່ມ, ​ເສື້ອ​ຜ້າ, ໝວກ​ທີ່​ມີ​ສີສັນ... ການ​ດື່ມ​ເຫຼົ້າ​ສາມາດ​ແກ່ຍາວ​ຈາກ​ຕອນ​ເຊົ້າ​ຈົນ​ຮອດ​ຕອນ​ບ່າຍ.

ທ່ານນາງ ລີທິຮວ່ານ (ຕາແສງ ດົງວັນ, ເມືອງ ບິ່ງລຽວ, ແຂວງ ກວ໋າງນິງ) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ແຕ່ເຊົ້າວັນນີ້, ນາງໄດ້ກະກຽມຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດໃຫ້ບັນດາຄອບຄົວອອກນອກບ້ານ.

“ວັນ​ນີ້​ແມ່ນ​ບຸນ​ຫ້າມ​ລົມ, ​ເຮັດ​ຫຍັງ​ບໍ່​ໄດ້, ດັ່ງ​ນັ້ນ​ມື້​ນີ້​ຈະ​ເອົາ​ເງິນ​ໄປ​ຕະຫຼາດ, ພົບ​ປະ​ໝູ່​ເພື່ອນ​ຫຼື​ຍາດ​ພີ່ນ້ອງ, ດື່ມ​ເຫຼົ້າ​ແວງ, ​ແລະ​ອອກ​ທ່ຽວ​ນຳ​ກັນ” - ນາງ ຫຼີ​ທິ​ຮັ່ງ ກ່າວ​ວ່າ.

ປະກາດ ​ແລະ ຮັບ​ເອົາ​ຄວາມ​ຕັດສິນ​ໃຈ​ລວມ “​ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ຂອງ​ຊາວ​ດ່າ​ວ” ຢູ່​ຕາ​ແສງ ດົ່ງ​ວັນ, ​ເມືອງ ບິ່ງ​ລຽວ, ​ແຂວງ ກວາງ​ນິງ ​ເຂົ້າ​ໃນ​ບັນຊີ​ລາຍ​ຊື່​ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ​ບໍ່​ມີ​ຮູບ​ຮ່າງ​ແຫ່ງ​ຊາດ. ພາບ: ບຸ່ຍມາຍ

ສົ່ງເສີມວັດທະນະທໍາທ້ອງຖິ່ນ

​ໃນ​ຊຸມ​ປີ​ມໍ່ໆ​ມາ​ນີ້, ງານ​ມະ​ໂຫລານ​ລົມ​ພັດ​ທະ​ນາ​ໄດ້​ຂະ​ຫຍາຍ​ຕົວ​ຢ່າງ​ຂະ​ໜາດ​ແໜ້ນ, ມີ​ຄວາ​ມ​ຄຶກ​ຄື້ນ​ກວ່າ​ແຕ່​ກ່ອນ. ໃນ​ໂອກາດ​ບຸນ​ເຕັດ, ງານ​ວາງສະ​ແດງ​ສິລະ​ປະ, ​ເຄື່ອງ​ນຸ່ງ​ຫົ່ມ, ​ເຄື່ອງ​ຫຼີ້ນ​ພື້ນ​ເມືອງ, ກິລາ ​ຊົນ​ເຜົ່າ ​ແລະ ອື່ນໆ, ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ດຶງ​ດູດ​ຊາວ​ເຜົ່າ ​ໄຕ ຟານ​ດ່າວ ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ດຶງ​ດູດ​ຊາວ​ດ່າ​ວຢູ່​ບັນດາ​ເມືອງ​ໃກ້​ຄຽງ​ຄື: ບາ​ເຊ່, ດາມ​ຮ່າ, ຫາຍ​ຮ່າ ​ແລະ ປະຊາຊົນ​ບັນດາ​ເຜົ່າ​ອີກ​ດ້ວຍ.

ນີ້​ແມ່ນ​ໂອກາດ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ທ້ອງ​ຖິ່ນ​ສືບ​ຕໍ່​ໂຄສະນາ ​ແລະ ​ແນະນຳ​ຄວາມ​ງາມ​ດ້ານ​ວັດທະນະທຳ ​ແລະ ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ຂອງ​ຊາວ​ດ່າໜັງ ​ເວົ້າ​ສະ​ເພາະ ​ແລະ ບັນດາ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ອື່ນໆ​ຢູ່​ເມືອງ ບິ່ງ​ລຽວ ເວົ້າ​ລວມ. ຜ່ານ​ນັ້ນ ປະກອບສ່ວນ​ອະນຸລັກ​ຮັກສາ ​ແລະ ​ເຊີດ​ຊູ​ບັນດາ​ຄຸນຄ່າ​ພື້ນ​ເມືອງ, ​ເພີ່ມ​ທະວີ​ຊີວິດ​ທາງ​ດ້ານ​ຈິດ​ໃຈ​ຂອງ​ປະຊາຊົນ.

ປີ​ນີ້, ງານ​ບຸນ​ຫ້າມ​ລົມ​ຢູ່ ດົ່ງ​ວັນ ​ແມ່ນ​ພິ​ເສດ​ກວ່າ​ທຸກ​ຄັ້ງ, ຍ້ອນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປະກາດ ​ແລະ ຮັບຮອງ​ເອົາ​ຄຳ​ໝັ້ນ​ສັນຍາ​ລວມ “​ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ຂອງ​ຊາວ​ດ່າວ” ຢູ່​ຕາ​ແສງ ດົ່ງ​ວັນ, ​ເມືອງ ບິ່ງ​ລຽວ, ​ແຂວງ ກວາງ​ນິງ ​ເຂົ້າ​ໃນ​ບັນຊີ​ລາຍ​ຊື່​ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ​ບໍ່​ມີ​ຮູບ​ຮ່າງ​ແຫ່ງ​ຊາດ. ນອກ​ນີ້, ງານ​ມະ​ໂຫລານ​ລົມ​ປີ​ນີ້​ຍັງ​ມີ​ການ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ຂອງ​ນັກ​ສິລະ​ປິນ​ເມືອງ​ຟາງ​ຈ່າງ​ກວາງ​ແຂວງ​ກວາງຊີ​ຂອງ​ຈີນ.

ທ່ານ ເຢືອງ ຟຸກທິມ (ຕາແສງ ດົ່ງວັນ, ເມືອງ ບິ່ງລຽວ, ແຂວງ ກວາງນິງ) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ມື້ນີ້ ພວກຂ້າພະເຈົ້າດີໃຈຫຼາຍທີ່ຮີດຄອງປະເພນີ ດ່າໜັງ ຂອງຊາວ ດ່າໜັງ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງວ່າເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດ, ສຳລັບຊາວ ດ່າວແທ່ງຟານ ແລ້ວ, ຮີດຄອງປະເພນີ ຫ້າມລົມພັດມີຄວາມສັກສິດທີ່ສຸດ, ສະນັ້ນ ພວກຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າ ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ພາຍໃນເຂດ, ວັດທະນະທຳ, ຄວາມສວຍງາມຂອງທ້ອງຖິ່ນຕື່ມອີກ. ແລະຕ່າງປະເທດ.”

ງານ​ບຸນ​ຫ້າມ​ລົມ​ປີ 2025 ມີ​ນັກ​ສິ​ລະ​ປິນ​ມາ​ຈາກ​ເຂດ​ຟາງ​ຈ່າງ (ເມືອງ​ຟາງ​ຈ່າງ​ກວາງ, ກວາງ​ຊີ, ຈີນ). ພາບ: ບຸ່ຍມາຍ

ສໍາລັບຫລາຍລຸ້ນຄົນ, ປະເພນີການຫ້າມລົມບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນພິທີທາງວິນຍານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຂໍ້ຄວາມວັດທະນະທໍາອັນເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບຄວາມກົມກຽວລະຫວ່າງມະນຸດແລະທໍາມະຊາດ, ລະຫວ່າງໂລກທີ່ແທ້ຈິງແລະໂລກທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ. ນັ້ນ​ແມ່ນ​ວິທີ​ທີ່​ຊຸມ​ຊົນ​ຊາວ​ດ່າວ​ເພີ່ມ​ທະວີ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ໝັ້ນ, ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ຄວາມ​ຮັກ​ແພງ ​ແລະ ຮັກສາ​ຄວາມ​ສາມັກຄີ​ຢູ່​ໃນ​ຊຸມ​ຊົນ. ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ປະເພນີນີ້ບໍ່ໄດ້ສູນເສຍໄປ, ແຕ່ຍັງມີຊີວິດຊີວາ, ຮັກສາໄວ້ໂດຍຊ່າງຫັດຖະກໍາ, shamans, sorcerers ແລະຊຸມຊົນ.

ທ່ານ ຟ້າມດຶກແທ່ງ, ປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນເມືອງ ບິ່ງລຽວ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ການຮັບຮູ້ຮີດຄອງປະເພນີ ບິ່ງລຽວ ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດ ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນກຽດສັກສີເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ປະຊາຊົນອີກດ້ວຍ. ພວກຂ້າພະເຈົ້າເຫັນໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ ການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງແມ່ນພື້ນຖານໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ, ເສັ້ນທາງຂອງ ບິ່ງລຽວ, ເສີມຂະຫຍາຍມູນເຊື້ອຂອງທ້ອງຖິ່ນຕົນ.

ທີ່ມາ: https://danviet.vn/dieu-dac-biet-gi-khien-hoi-kieng-gio-tro-thanh-di-san-van-hoa-phi-vat-the-d1329139.html




(0)

No data
No data

ດອກຈຳປາໃນລະດູນໍ້າຖ້ວມ
'Fairyland' ຢູ່​ນະຄອນ​ດ່າ​ນັງ​ດຶງ​ດູດ​ຜູ້​ຄົນ, ຖືກ​ຈັດ​ອັນ​ດັບ​ໃນ 20 ໝູ່​ບ້ານ​ທີ່​ສວຍ​ງາມ​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ໂລກ
ລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນທີ່ອ່ອນໂຍນຂອງຮ່າໂນ້ຍ ຜ່ານຖະໜົນນ້ອຍໆທຸກແຫ່ງ
ລົມ​ໜາວ 'ສຳ​ພັດ​ຖະ​ໜົນ', ຊາວ​ຮ່າ​ໂນ້ຍ​ເຊີນ​ກັນ​ໄປ​ເຊັກ​ອິນ​ຕົ້ນ​ລະ​ດູ​ບານ

ມໍລະດົກ

ຮູບ

ທຸລະກິດ

ສີ​ມ່ວງ​ຂອງ Tam Coc - ພາບ​ແຕ້ມ​ທີ່​ມີ​ສີ​ວິ​ໄລ​ຢູ່​ໃຈ​ກາງ​ນະ​ຄອນ Ninh Binh

ເຫດການປະຈຸບັນ

ລະບົບການເມືອງ

ທ້ອງຖິ່ນ

ຜະລິດຕະພັນ