![]() |
| ຂັ້ນຕອນການຕັດแต่งກິ່ງສົນ. ຮູບພາບ: ຫງວຽນທິນາມ |
ເຄດແຕຣ ເປັນດິນແດນທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າໂກຕູ, ຕັ້ງແຕ່ຜ້າເຊືອງທີ່ໃຊ້ໃນເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງຂອງເຂົາເຈົ້າຈົນເຖິງງານບຸນພື້ນເມືອງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພື້ນທີ່ດັ່ງກ່າວຍັງຂາດຜະລິດຕະພັນທີ່ລະນຶກທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດເອົາກັບບ້ານໄດ້ຫຼັງຈາກການເດີນທາງແຕ່ລະຄັ້ງ.
ໂດຍອີງໃສ່ຄວາມເປັນຈິງດັ່ງກ່າວ, ນັກຮຽນ ຫງວຽນໂຮ່ອີຮວານ, ຢູ່ໂຮງຮຽນມັດທະຍົມຕອນປາຍເມືອງເຄ່ແຕ, ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຄິດກ່ຽວກັບແນວຄວາມຄິດໃນການສ້າງຂອງທີ່ລະນຶກທີ່ສະທ້ອນເຖິງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຕົນ. ໃນລະຫວ່າງຊົ່ວໂມງຮຽນສິລະປະໃນຫົວຂໍ້ຂອງທີ່ລະນຶກ, ຮວານໄດ້ມີແນວຄວາມຄິດທີ່ຈະໃຊ້ໂກນສົນທີ່ຕົກລົງມາອ້ອມຮອບໂຮງຮຽນເພື່ອສ້າງຮູບແຕ້ມ.
“ເມື່ອເຫັນໂກນສົນຫຼາຍອັນວາງໄວ້ອ້ອມໆທີ່ບໍ່ໄດ້ໃຊ້, ຂ້ອຍຄິດວ່າຖ້າພວກເຮົາຮູ້ວິທີເຮັດມັນ, ພວກເຮົາສາມາດເລົ່າເລື່ອງຂອງເຄແຈໃນແບບຂອງພວກເຮົາເອງໄດ້,” ຮວານແບ່ງປັນ. ນາງໄດ້ສົນທະນາກ່ຽວກັບແນວຄວາມຄິດນີ້ກັບໝູ່ເພື່ອນຂອງນາງ ແທງຫງອກ, ແຄ້ງຫງອກ, ແລະ ເຍິດມິງ. ດ້ວຍຂໍ້ຕົກລົງຂອງກຸ່ມ ແລະ ການສະໜັບສະໜູນຢ່າງຫ້າວຫັນຈາກຄູສອນສິລະປະຂອງພວກເຂົາ, ນາງ ຫງວຽນທິນາມ, ນັກຮຽນໄດ້ເລີ່ມສ້າງຮູບແຕ້ມຮູບແຕ້ມທຳອິດຂອງພວກເຂົາ.
“ລັກສະນະທີ່ມີຄຸນຄ່າຂອງຜະລິດຕະພັນບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຄວາມຄິດສ້າງສັນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນວິທີການນໍາໃຊ້ວັດສະດຸອີກດ້ວຍ. ໝາກສົນແມ່ນງ່າຍທີ່ຈະຊອກຫາ, ແລະ ເມື່ອລວມເຂົ້າກັບຜ້າເຈິ່ງ ແລະ ອົງປະກອບທ້ອງຖິ່ນ, ນັກຮຽນໄດ້ສ້າງຜະລິດຕະພັນທີ່ເປັນມິດກັບສິ່ງແວດລ້ອມ ແລະ ຝັງເລິກຢູ່ໃນວັດທະນະທໍາທ້ອງຖິ່ນ,” ນາງ ນາມ ແບ່ງປັນ.
ຫຼັງຈາກເລີກຮຽນ, ກຸ່ມໝູ່ເພື່ອນຈະໄປເກັບໝາກສົນ, ລ້າງມັນ, ແລະ ຕາກໃຫ້ແຫ້ງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໝາກສົນແຕ່ລະໜ່ວຍຈະຖືກແຍກອອກເປັນກີບດອກ ແລະ ຕັດເປັນຮູບດອກໄມ້. ກີບດອກທີ່ຫຍາບໆຈະຖືກທາສີດ້ວຍສີສັນສົດໃສເຊັ່ນ: ສີແດງ, ສີເຫຼືອງ, ສີຂຽວ, ແລະ ສີມ່ວງ. ເຖິງແມ່ນວ່າຂະບວນການນີ້ຕ້ອງໃຊ້ເວລາ ແລະ ທັກສະ, ແຕ່ມັນແມ່ນຜ່ານຂະບວນການນີ້ທີ່ຄວາມງາມຂອງດອກໄມ້ຄ່ອຍໆປາກົດຂຶ້ນ.
ໃນຂະນະດຽວກັນ, ເດັກນ້ອຍໄດ້ແຕ້ມຮູບ ແລະ ລະບາຍສີຮູບພາບທີ່ເປັນລັກສະນະຂອງວັດທະນະທໍາຊົນເຜົ່າໂກຕູ, ເຊັ່ນ: ແມ່ຍິງໃນຊຸດເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງ, ລວດລາຍ ແລະ ທິວທັດຂອງຊີວິດຊຸມຊົນ. ເມື່ອຜ້າໃບສຳເລັດແລ້ວ, ໝາກສົນທີ່ມີສີສັນສົດໃສກໍ່ຖືກຕິດດ້ວຍກາວຮ້ອນ, ສ້າງຄວາມໂດດເດັ່ນ ແລະ ຄວາມເລິກຊຶ້ງ.
“ໂດຍສະເລ່ຍແລ້ວ, ພວກເຮົາໃຊ້ເວລາ 2-3 ມື້ເພື່ອແຕ້ມຮູບຂະໜາດ 40x60 ຊມ ໃຫ້ສຳເລັດ. ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍໃນການຜະລິດປະມານ 200.000 ດົ່ງ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນສຳລັບສີ, ຜ້າໃບ ແລະ ກອບ,” ທ້າວ ຮວານ ໃຫ້ຮູ້.
ລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະທີ່ສຸດແມ່ນການໃຊ້ເສດຜ້າເຈິ່ງ, ຕັດແຕ່ງ ແລະ ຕິດໃສ່ຊຸດຂອງຕົວລະຄອນໃນຮູບແຕ້ມ. ຫຼາຍກວ່າວັດສະດຸຕົກແຕ່ງ, ເສດຜ້າເຈິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຍັງມີຄວາມຊົງຈຳອີກດ້ວຍ. ພວກມັນອາດຈະເປັນຜ້າເກົ່າໆຈາກມຸມເຮືອນ, ຜ້າທີ່ເຫຼືອຈາກໂຄງການຜະລິດເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ຫຼື ສີທີ່ຄຸ້ນເຄີຍທີ່ມາພ້ອມກັບເດັກນ້ອຍໃນຊ່ວງງານບຸນຕ່າງໆຂອງບ້ານ.
ຫຼັງຈາກແຕ້ມຮູບແຕ້ມຊຸດທຳອິດສຳເລັດແລ້ວ, ກຸ່ມດັ່ງກ່າວໄດ້ນຳເອົາຜົນງານສ້າງສັນຂອງເຂົາເຈົ້າໄປຕະຫຼາດທ້ອງຖິ່ນເພື່ອທົດລອງໃຊ້. ຍ້ອນຄວາມເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຮ້ານຄ້າຂະໜາດນ້ອຍແຫ່ງນີ້ໄດ້ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ຄົນທ້ອງຖິ່ນຢ່າງໄວວາ; ບາງຄົນຢຸດເບິ່ງ, ແລະ ບາງຄົນຊື້ເປັນຂອງທີ່ລະນຶກ.
“ຢູ່ຕະຫຼາດເຄແຈ, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກແປກໃຈທີ່ໄດ້ເຫັນຮູບແຕ້ມທີ່ເຮັດຈາກໂກນສົນ. ຂ້ອຍມັກພວກມັນຫຼາຍ ແລະ ຊື້ສອງອັນເປັນຂອງທີ່ລະນຶກ ແລະ ຂອງຂວັນໃຫ້ຍາດພີ່ນ້ອງຂອງຂ້ອຍ,” ນາງຫງວຽນທູເຮືອງ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຄົນໜຶ່ງໄດ້ແບ່ງປັນ.
ນັບແຕ່ເດືອນທັນວາ 2025 ມາຮອດປະຈຸບັນ, ມີຮູບແຕ້ມເກືອບ 20 ແຜ່ນໄດ້ຖືກຂາຍອອກ, ສະເລ່ຍປະມານ 1 ລ້ານດົ່ງຕໍ່ແຜ່ນ. ເງິນທີ່ໄດ້ຮັບຈາກການຂາຍຍັງຄົງຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອຊື້ອຸປະກອນ, ເຮັດຮູບແຕ້ມເພີ່ມເຕີມ, ແລະສ່ວນໜຶ່ງຈະຖືກຈັດສັນໃຫ້ແກ່ກິດຈະກໍາທົ່ວໄປຂອງໂຮງຮຽນເຊັ່ນ: ການມອບຂອງຂວັນເຕັດໃຫ້ນັກຮຽນທີ່ຂາດເຂີນ ຫຼື ທາສີມ້ານມ້າຫີນເກົ່າ.
ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຜະລິດຕະພັນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ນາງນຳ ແລະ ນັກຮຽນຂອງນາງຍັງໄດ້ຂໍອະນຸຍາດຈາກອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນເພື່ອວາງສະແດງຮູບແຕ້ມຢູ່ບ້ານວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າໃນບ້ານເຄແຕ. “ໃນໄລຍະຍາວ, ຜະລິດຕະພັນດັ່ງກ່າວສາມາດກາຍເປັນຂອງທີ່ລະນຶກທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ເປັນມິດກັບສິ່ງແວດລ້ອມ, ແລະ ໃນເວລາດຽວກັນກໍ່ເປີດກິດຈະກຳຕ່າງໆເພື່ອໃຫ້ໄດ້ປະສົບການໃນການເຮັດຮູບແຕ້ມດອກໄມ້ສົນ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການເຜີຍແຜ່ຄວາມຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບການປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມ ແລະ ເອກະລັກຂອງທ້ອງຖິ່ນ,” ນາງນຳຫວັງ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/doc-dao-tranh-hoa-thong-165831.html







(0)