ສາຍໄໝປັກແສ່ວດ້ວຍສີສັນຫວຽດນາມ
ໃນເຂດທີ່ງຽບສະຫງົບຂອງໝູ່ບ້ານ Tu Thi, ເຮືອນເລກທີ 2 ອຽນໄທ, ຮ່ວານກ໋ຽມ, ຮ່າໂນ້ຍ , ເຮືອນພັກທີ່ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ ສົມທົບກັບການເປີດກອງປະຊຸມ “ຜ້າໄໝ - ສີຕົ້ນໄມ້, ສາຍຖັກແສ່ວ, ຍ້ອມສີໃນອະດີດ ແລະ ປະຈຸບັນ” ນຳມາໃຫ້ປະຊາຊົນໄດ້ຊົມເຊີຍບັນດາຮູບແຕ້ມຖັກແສ່ວບູຮານ, ເຄື່ອງຍ້ອມສີທຳມະຊາດ. ດ້ວຍກະທູ້ສີແລະວັດສະດຸພື້ນເມືອງເຊັ່ນເຈ້ຍ Do, ເສັ້ນໃຍຝ້າຍ... ນັກສິລະປິນ Pham Ngoc Tram ຊໍານິຊໍານານສະແດງໃຫ້ເຫັນຮູບຮ່າງຂອງ cocks ຕໍ່ສູ້ສອງ, ມີເສັ້ນແລະສີທີ່ນໍາມາໃຫ້ຄວາມງາມຂອງວັດຖຸບູຮານ, ສົດໃສຢູ່ໃນຜ້າໃບ.
ນັກສິລະປິນ Pham Ngoc Tram (ນຸ່ງອາໄລ) ແບ່ງປັນກ່ຽວກັບມໍລະດົກປັກແສ່ວຂອງ ຫວຽດນາມ ກັບບັນດາຜູ້ຊ່ຽວຊານສາກົນ
ໂຄງການຢູ່ອາໄສຂອງນັກສິລະປິນຢູ່ສະຖານທີ່ໄຫວ້ອາໄລຜູ້ກໍ່ຕັ້ງເຄື່ອງຖັກແສ່ວ Le Cong Hanh, ແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງໂຄງການ “ເລື່ອງບ້ານຊຸມຊົນໃນນະຄອນ” (ຜູ້ດູແລ ຫງວຽນເຕີ໋ນ) ໄດ້ດຳເນີນເປັນວິທີໃຫ້ນັກສິລະປິນປະຕິບັດສິລະປະຮ່ວມສະໄໝຕິດພັນກັບຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ເລົ່າເລື່ອງລາວໃນຍຸກທອງຂອງເຄື່ອງຖັກແສ່ວຂອງຫວຽດນາມ ເຊິ່ງມາຮອດປະຈຸບັນ.
ບໍ່ໄດ້ເກີດຢູ່ໝູ່ບ້ານຖັກແສ່ວແບບດັ້ງເດີມ, ແຕ່ແມ່ເຖົ້າແລະແມ່ໄດ້ຮັບການສອນມາແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ຫງອກທຣຳ ໄດ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍປີໃນການຮ່ຳຮຽນ ແລະ ປະຕິບັດສິລະປະຖັກແສ່ວດ້ວຍແຮງບັນດານໃຈຈາກບັນດາເຕັກນິກ, ວັດສະດຸພື້ນເມືອງ. ຄວາມງາມອັນດີເລີດ ແລະ ນິທານເລົ່າເລົ່າຜ່ານຮູບແຕ້ມປັກແສ່ວບູຮານໄດ້ສ້າງຄວາມຈັບໃຈ ແລະ ຊຸກຍູ້ໃຫ້ນາງ ຄົ້ນຫາ ເຕັກນິກການຖັກແສ່ວແບບດັ້ງເດີມຢ່າງເລິກເຊິ່ງກວ່າ. ການໄປຢ້ຽມຢາມບັນດາໝູ່ບ້ານຖັກແສ່ວທີ່ເຄີຍມີຊື່ສຽງນັ້ນ ຍັງເຮັດໃຫ້ນາງມີຄວາມກັງວົນ, ເມື່ອເຕັກນິກການຍ້ອມຜ້າຖັກແສ່ວແບບທຳມະຊາດຄ່ອຍໆຖືກລະງັບໄປ, ການຖັກແສ່ວທີ່ສວຍງາມຫຼາຍແບບຍັງຄົງຮັກສາໄວ້...
ປີ 2023, Ngoc Tram ໄດ້ຄົ້ນພົບບັນດາລວດລາຍຖັກແສ່ວ ແລະ ເຄື່ອງມືຂອງຊ່າງຕັດຫຍິບ ຫວູແທງລອງ ໂດຍບັງເອີນ ເຊິ່ງໄດ້ສ້າງຕັ້ງສູນການຖັກແສ່ວທີ່ມີຊື່ສຽງຢູ່ ໄຊງ່ອນ - ຈີ່ດິງ. ປີ 1954, ຍ້ອນການປ່ຽນແປງທາງປະຫວັດສາດ, ລາວໄດ້ກັບຄືນໄປພາກເໜືອ, ໄດ້ປະຖິ້ມບັນດາເອກະສານເຄື່ອງມື, ລວດລາຍຖັກແສ່ວ ແລະ ເອກະສານການຖັກແສ່ວຢູ່ແຂວງ Saigon, ພາຍຫຼັງໄດ້ນຳກັບເມືອບ້ານເກີດເມືອງ Ninh Binh .
ນັກສິລະປິນ ຟ້າມງອກຈ່າງ ໄດ້ຄັດລອກລວດລາຍຖັກແສ່ວບູຮານດ້ວຍເສັ້ນດ້າຍທີ່ຍ້ອມສີທຳມະຊາດ
“ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າເລົ່າເຖິງການເດີນທາງຄົ້ນຄວ້າເຄື່ອງຖັກແສ່ວບູຮານ, ລູກຊາຍຂອງຊ່າງຕັດຫຍິບ ຫວູແທ່ງລອງ, ທ່ານ ຫວູແທ່ງລວນ, ໄດ້ນຳເອົາບັນດາລາຍການຈາກສາງມາລົງດ້ວຍນ້ຳຕາ, ເປີດບັນດາຕົວຢ່າງເຄື່ອງຖັກແສ່ວ, ລວມທັງລວດລາຍມັງກອນທີ່ໄດ້ແຮງບັນດານໃຈໃນການແຕ້ມ, ຖັກແສ່ວ, ພ້ອມກັບບັນດາເຄື່ອງມືໃນເມື່ອກ່ອນ. ໃນເວລາທີ່ຊອກຫາຕົ້ນກໍາເນີດຂອງການຖັກແສ່ວວັດຖຸບູຮານ, ໂດຍບັງເອີນ, ຫນັງສືໂບຮານທີ່ພິມອອກໃນ 1939 ໃນ Saigon - "Le Broderie Annamite" (Annam Embroidery) ໂດຍຜູ້ຂຽນ Gabrielle Dain ມີຂໍ້ຄວາມແປດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: ເດັກຍິງ Annamese ຮຽນໃນໂຮງຮຽນຕາເວັນຕົກ, ການຮຽນຮູ້ການ embroider lace ແລະ embroidery ຕາເວັນຕົກແບບຕາເວັນຕົກ, ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງຈະເຕືອນໃຈຂອງພວກເຮົາ ມີຄວາມສວຍງາມ ແລະ ໜ້າສົນໃຈຫຼາຍໃນທຸກດ້ານ: ປັກແສ່ວທີ່ລະອຽດອ່ອນ, ການປະສົມສີທີ່ມະຫັດສະຈັນ, ເຕັກນິກທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ” ແລະ “ໜ້າທີ່ຂອງເອື້ອຍນ້ອງບໍ່ຄວນປິດບັງ”, ຖ້າພວກເຂົາບໍ່ສາມາດຮັກສາປະເພນີ “ການຖັກແສ່ວອັນມະຫັດສະຈັນຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໃນມື້ໜຶ່ງຈະຫາຍໄປ. ແລະມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ມາຮອດປະຈຸບັນ, ມໍລະດົກນັ້ນໄດ້ສູນເສຍໄປໃນຫລາຍປີຜ່ານມາ” - ນັກແຕ້ມ Pham Ngoc Tram ກ່າວວ່າ.
ການຖັກແສ່ວມີມູນເຊື້ອມາແຕ່ດົນນານຢູ່ຫວຽດນາມ ແລະ ຍັງຄົງມີການພັດທະນາຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ແຕ່ບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ຮັບການຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ຮັກສາຈາກທັດສະນະຂອງມໍລະດົກ. ເອກະສານ ແລະ ວັດຖຸບູຮານຈໍານວນຫຼາຍກະແຈກກະຈາຍ ແລະເສຍຫາຍຕາມການເວລາ. ການໂອ້ລົມສົນທະນາກັບທ່ານນາງ ຢັງຢາງ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານຊັ້ນນຳກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດຂອງແຜ່ນແພ ແລະ ການຖັກແສ່ວຜ້າໄໝອາຊີຕາເວັນອອກ ແລະ ເຈົ້າຂອງຫໍພິພິທະພັນການຖັກແສ່ວ Chung Young Yang, ຜູ້ທີ່ຍັງຄົ້ນຄວ້າການຖັກແສ່ວ ແລະ ໄດ້ພິມເຜີຍແຜ່ ສິລະປະການຖັກແສ່ວຕາເວັນອອກ (1979), ກະທູ້ Silken: ປະຫວັດສາດການຖັກແສ່ວຢູ່ຈີນ, ສ.ເກົາຫຼີ, ຍີ່ປຸ່ນ ແລະ ຫວຽດນາມ .
ແຕ້ມຮູບ "ງານບຸນໝູ່ບ້ານ", ປີ 2019
“ທ່ານນາງ ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ ຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ຈົດບັນທຶກ ມໍລະດົກ ຖັກແສ່ວ ຂອງ ຫວຽດນາມ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ ມັນຄົງຈະຊ້າເກີນໄປ, ຄໍາເວົ້າຂອງນາງ ເມື່ອ 3-4 ປີກ່ອນ ໄດ້ເຮັດໃຫ້ ຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າ ຢາກປະກອບສ່ວນ ເຂົ້າໃນ ການເກັບມ້ຽນ ແລະ ຄົ້ນຄວ້າ ມໍຣະດົກ ຖັກແສ່ວ ຂອງ ຫວຽດນາມ, ເມື່ອໄດ້ ເດີນທາງ ໄປຫລາຍ ປະເທດ, ຂ້າພະເຈົ້າ ຮູ້ສຶກວ່າ ຂ້າພະເຈົ້າ ເປັນ “ລູກຄົນ ຮັ່ງມີ” ແທ້ໆ ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ເກີດ ຢູ່ໃນ ດິນແດນ ຫລາຍແຫ່ງ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າ ບໍ່ຮູ້ວ່າ ໄດ້ເກີດ ຢູ່ໃນ ດິນແດນ ຫລາຍເທົ່າໃດ. ຊັບສິນວິທີການທີ່ຈະຍ້າຍອອກຈາກຮາກກັບປະຈຸບັນແມ່ນເປັນເລື່ອງທີ່ດີທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສັງເກດເຫັນໃນເກົາຫຼີ.” ນັ້ນແມ່ນການຄົ້ນຄ້ວາຢ່າງເປັນລະບົບ, ໃຫ້ກຽດປັກແສ່ວເປັນມໍລະດົກ ແລະ ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງວິຈິດສິນແຫ່ງຊາດ; ໃນນັ້ນມີງານວາງສະແດງສິລະປະກ່ຽວກັບການຖັກແສ່ວ, ນັກສິລະປະຍຸກປະຈຸບັນຫຼາຍຄົນໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນຂົງເຂດນີ້ເພື່ອປ່ຽນທັດສະນະກ່ຽວກັບເຄື່ອງຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ ແລະ ຍົກສູງບົດບາດໃໝ່.
ປະຕູສູ່ຄວາມຄິດສ້າງສັນທີ່ບໍ່ຈໍາກັດ
“ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຈື່ເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນຮູບແຕ້ມຖັກແສ່ວເກົ່າຂອງຫວຽດນາມ, ບາງອັນກໍແພງ, ບາງອັນກໍຖືກ, ຂ້າພະເຈົ້າຊື້ຂອງຖືກ, ແມ່ນແຕ່ເສື້ອຂາດ, ເພາະວ່າມັນໄດ້ໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນຫລັງຜ້າປັກແສ່ວ, ໄດ້ວິເຄາະເຕັກນິກ, ວັດຖຸແລະການຖັກແສ່ວຂອງຊ່າງປັກແສ່ວໃນເມື່ອກ່ອນ”. ເຮືອນຊຸມຊົນ, ມຸມຂອງຮູບແຕ້ມໄດ້ຍົກຂຶ້ນເພື່ອໃຫ້ທຸກຄົນໄດ້ເຫັນຮອຍຫຍິບຢູ່ເບື້ອງຫລັງ.
ນັກສິລະປິນ Pham Ngoc Tram ທີ່ບ້ານ Tu Thi. ພາບ: ຫງວຽນຮືຮາ
ຜ່ານການຄົ້ນຄວ້າເອກະສານ ແລະ ເຄື່ອງຖັກແສ່ວຂອງຍຸກອິນດູຈີນ, ທ່ານ ຟ້າມງອກຈ່າງ ໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າ ນີ້ແມ່ນຈຸດຫັນປ່ຽນໃນການພັດທະນາເຄື່ອງຖັກແສ່ວຂອງຫວຽດນາມ, ເມື່ອຝະລັ່ງ ເຫັນໄດ້ຄວາມສະຫຼາດສ່ອງໃສ ແລະ ຄຸນຄ່າຂອງການຖັກແສ່ວ ແລະ ເປັນລະບຽບ. ເມື່ອກ່ອນ, ໝູ່ບ້ານຖັກແສ່ວຕົ້ນຕໍແມ່ນຜະລິດຕະພັນເຄື່ອງຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງຄືຊາວມອນ, ປະຕູໂຂງ, ທຸງ ແລະ ພັດລົມ... ແລະ ປັກແສ່ວເຄື່ອງນຸ່ງຂອງລາຊະວົງຢ່າງເຂັ້ມງວດຕາມຮູບການ, ແລ້ວການແລກປ່ຽນກັບສິລະປະຕາເວັນຕົກໄດ້ເປີດກວ້າງຂອບເຂດທີ່ມີລັກສະນະສ້າງສັນ. ການຖັກແສ່ວດ້ວຍຫົວຂໍ້ທີ່ຫຼາກຫຼາຍ ແລະ ແບບເສລີໄດ້ກາຍເປັນປະກົດການທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ຢືນຢັນທີ່ຕັ້ງຂອງເຄື່ອງຖັກແສ່ວຂອງຫວຽດນາມ.
ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງເຄື່ອງຖັກແສ່ວອິນດູຈີນແມ່ນວັດຖຸດິບຂອງຫວຽດນາມ. ຈາກຜ້າໄໝອ່ອນ, ຖັກແສ່ວທີ່ຍ້ອມດ້ວຍສີສັນຂອງຕົ້ນໄມ້, ນັກຊ່າງຫັດຖະກຳໄດ້ປະດິດສ້າງຢ່າງມີສີສັນສົດໃສ, ວາດພາບຊີວິດຊາວບ້ານຫວຽດນາມຢ່າງສົມເຫດສົມຜົນ, ປະດິດສ້າງເລື່ອງລາວບູຮານ, ຫຼືຮູບພາບໃນງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານ, ງານແຕ່ງງານ, ທຳມະຊາດຊົນເຜົ່າດ້ວຍໄກ່, ເປັດ, ພຸ່ມໄມ້, ດອກບົວ...
“ໃນໄລຍະແຫ່ງການແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳ, ສິລະປະຖັກແສ່ວແບບດັ້ງເດີມໄດ້ຂັດແຍ້ງກັນ ແລະ ໄດ້ຮັບຄວາມຊົມຊື່ນຍິນດີ ແລະ ຮັບຮູ້ບັນດາມໍລະດົກທີ່ສາມາດຮຽນຮູ້ໄດ້, ໃນສະໄໝອິນດູຈີນ, ມີຕົວຢ່າງ, ຫລັກຖານ, ເອກະສານປະຫວັດສາດຢ່າງພຽງພໍເພື່ອຄົ້ນຄ້ວາ, ເບິ່ງມໍລະດົກການຖັກແສ່ວ, ຫວັງວ່າຈະໄດ້ເຫັນຫຼາຍທັດສະນະຂອງສັງຄົມ, ປະຫວັດສາດ, ແມ່ຍິງ, ໃນນັ້ນ. ຜູ້ທີ່ຈະອະນຸຍາດໃຫ້ຂ້ອຍເຂົ້າຫາພວກເຂົາເພື່ອຄົ້ນຄ້ວາເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບກະທູ້ແລະວິທີການຖັກແສ່ວຂອງໄລຍະເວລານີ້.”
ດ້ວຍຄວາມປາຖະໜາຢາກສ້າງສີສັນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ນາງໄດ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍຢ່າງຄົ້ນຄ້ວາ ແລະ ປະຕິບັດການຍ້ອມຜ້າໄໝ, ອີງໃສ່ເຕັກນິກຍ້ອມສີທຳມະຊາດຂອງບັນພະບຸລຸດ; ຮຽນຮູ້ວິທີການຫມຸນເສັ້ນດ້າຍເພື່ອສ້າງເສັ້ນໄຫມ embroidered ທີ່ມີຄວາມຫນາແລະໂຄງສ້າງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ປີ 2023, ນາງໄດ້ສຳເລັດສີຍ້ອມສີທຳມະຊາດ, ຈາກນັ້ນມີຮູບແຕ້ມຖັກແສ່ວທີ່ໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ.
ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນນັກສິລະປະຖັກແສ່ວເທົ່ານັ້ນ, ນັກສິລະປິນຍິງຍັງຖືແຜນການຄົ້ນຄ້ວາ ແລະ ຄົ້ນຄ້ວາຊັບສິນປັກແສ່ວຂອງຫວຽດນາມ ໃນພາກພື້ນ ແລະ ໃນໂລກ, ເປັນຮາກຖານພິມຈຳໜ່າຍປື້ມກ່ຽວກັບມໍລະດົກປັກແສ່ວຂອງຫວຽດນາມ, ພ້ອມທັງສ້າງຕັ້ງຫໍພິພິທະພັນປັກແສ່ວ ແລະ ເຄື່ອງຖັກແສ່ວຂອງຫວຽດນາມ ໃນໄລຍະຈະມາເຖິງ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວບໍ່ພຽງແຕ່ປະກອບສ່ວນອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກການຖັກແສ່ວຂອງປະເທດເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນແຫຼ່ງແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ແກ່ການປະດິດສ້າງສິລະປະຍຸກສະໄໝ, ເຊິ່ງປະເພນີແມ່ນສືບຕໍ່, ລະອຽດອ່ອນ ແລະ ປະດິດສ້າງໃໝ່.






(0)