Emagazine ເພື່ອສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງ Xam ໃນຊີວິດປະຈຸບັນ

emagazine ເພື່ອສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງ Xam ໃນຊີວິດປັດຈຸບັນ

Hat Xam ແມ່ນການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງທີ່ເຄີຍມີຄວາມນິຍົມຫຼາຍຢູ່ເຂດທົ່ງພຽງພາກເໜືອຂອງຫວຽດນາມ. ຮູບແບບສິລະປະນີ້ຄາດຄະເນວ່າມີຫຼາຍກວ່າ 700 ປີຂອງປະຫວັດສາດແລະໄດ້ປະເຊີນຫນ້າກັບຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະສູນເສຍນັບຕັ້ງແຕ່ 60s ຂອງສັດຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ. ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ເມືອງຫາດຊາຍໄດ້ເລີ່ມດຳເນີນການຟື້ນຟູຄືນໃໝ່ ແລະ ໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຈາກປະຊາຊົນເທື່ອລະກ້າວ.

ສິລະປະຂັບລຳ ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາ, ຖ່າຍທອດ ແລະ ພັດທະນາໂດຍນັກສິລະປະກອນ, ນັກສິລະປະການຈາກຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນໃນທົ່ວປະເທດ, ກາຍເປັນອາຫານຈິດໃຈບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ເຂດຊົນນະບົດເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງຢູ່ໃນຕົວເມືອງ ແລະ ຕົວເມືອງໃຫຍ່ອີກດ້ວຍ.

ແຕ່ລະຮູບແບບການສະແດງພື້ນເມືອງຂອງຊາວຫວຽດນາມ ລ້ວນແຕ່ມີຈຸດພິເສດຂອງຕົນ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນລັກສະນະທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ພາກພື້ນ. ແຕ່ການຮ້ອງເພງແຊມບໍ່ໄດ້ຈຳກັດຢູ່ໃນດິນແດນໃດໜຶ່ງ, ແຕ່ດ້ວຍລັກສະນະສິລະປະຂັບຮ້ອງຕາມທ້ອງຖະໜົນໄດ້ແຜ່ລາມອອກໄປຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ນັກສິລະປະກອນຫຼາຍລຸ້ນຄົນໄດ້ຮ່ວມມືກັນເພື່ອຖ່າຍທອດ, ສ້າງ ແລະ ປັບປຸງໃຫ້ນັບມື້ນັບພັດທະນາ ແລະ ສົມບູນແບບທັງລັກສະນະປະເພດ ແລະ ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳສິລະປະ.

ອາດເວົ້າໄດ້ວ່າ ການຮ້ອງເພງແຊມແມ່ນອາຫານທາງວິນຍານຂອງມະຫາຊົນທີ່ເຮັດວຽກ. ໃນເມື່ອກ່ອນ, ການຮ້ອງເພງແຊມແມ່ນຕິດພັນກັບການເຄື່ອນໄຫວຂອງພວກເຮົາໃນເວລາຫວ່າງຂອງການເຮັດກະສິກໍາ. ຕາມປົກກະຕິແລ້ວ, ຫຼັງຈາກການປູກພືດລົ້ມລະລາຍ, ກອງຮ້ອງເພງຊຳໄດ້ຖືກເຊີນໄປສະແດງຢູ່ເຮືອນສ່ວນຕົວຂອງຄອບຄົວທີ່ຮັ່ງມີ ແລະ ມີອຳນາດ.

ສາກົນ, ສິລະປະຂັບຮ້ອງ Xam ໄດ້ຮັບການຄົ້ນຄ້ວາຢ່າງກ້ວາງຂວາງ ແລະ ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຈາກບັນດາ ນັກວິທະຍາສາດ ຢູ່ສູນປັດຊະຍາ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ສັງຄົມ, ມະຫາວິທະຍາໄລ Temple, ອາເມລິກາ, ພິເສດແມ່ນສາດສະດາຈານ Ngo Thanh Nhan ມາເປັນເວລາຫຼາຍປີ.

ໃນດ້ານເນື້ອໃນ, ການຮ້ອງເພງ Xam ມີຄຸນຄ່າດ້ານມະນຸດສະທຳຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ນັບແຕ່ການຍ້ອງຍໍບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ປະເທດຊາດ, ກວດກາຄືນຮີດຄອງປະເພນີປະຫວັດສາດເຖິງການກ່າວປະນາມພຶດຕິກຳທີ່ບໍ່ດີ, ສຶກສາອົບຮົມ ມະນຸດສະທຳ, ຕຳນິຕິຕຽນຄວາມບໍ່ຍຸຕິທຳໃນສັງຄົມ...

ໃນດ້ານສິລະປະ, ການຮ້ອງເພງແຊມໄດ້ກັ່ນລ້າງຄວາມດີ, ຄວາມງາມ, ຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງບັນດາປະເພດ ດົນຕີ ພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: ເຊ້ຍ, ກ່າຈູ, ເຈີ່ນກວານ, ໂກລາ, ຮ່າຕິ້ງ, ຮາດລູ, ກວາງໂຮ, ໂຮ້ຍອານ..., ພ້ອມກັນນັ້ນກໍ່ມີຄຸນລັກສະນະ ແລະ ລັກສະນະທີ່ມີລັກສະນະປະສົມກັນສະເໝີ. ເຮົາສາມາດກ່າວເຖິງເພງຊຳເໜືອໄດ້ເຊັ່ນ: ຊຳທາບອານ, ຊຳເຫ້ວ, ແຊມຮ່າລຽວ, ຊຳບາແຄ, ຊຳຕົງກວາງ, ຊຳຮືງກວນ, ຊຳໂພນເຮີ, ຊຳຊໍ, ແຊມໄຊ, ຊຳງ່າມວິນ, ຊຳຕ່າວຽນ, ຮາດອ...

ບັນດາຄຸນຄ່າສິລະປະຂັບຮ້ອງ Xam ແມ່ນຈະແຈ້ງ, ແຕ່ກໍ່ຄືກັນກັບບັນດາປະເພດດົນຕີພື້ນເມືອງ, ການຮ້ອງເພງ Xam ພວມປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ສິ່ງທ້າທາຍຫຼາຍຢ່າງໃນໄລຍະຊຸກຍູ້ການຫັນເປັນອຸດສາຫະກຳ, ທັນສະໄໝ ແລະ ເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບສາກົນ.

ທີ່ກອງປະຊຸມວິທະຍາສາດສາກົນກ່ຽວກັບ “ການປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູສິລະປະຂັບຮ້ອງແຊມໃນສັງຄົມປະຈຸບັນ” ໂດຍກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ສົມທົບກັບຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງ ນິງບິ່ງ ແລະ ວັດວິທະຍາໄລ, ອາເມລິກາ ຢູ່ນະຄອນ Ninh Binh, ນັກຊ່ຽວຊານຫລາຍຄົນໃຫ້ຄຳເຫັນວ່າ ການຮ້ອງເພງ Xam ພວມປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ສິ່ງທ້າທາຍຫລາຍຢ່າງ.

ຄຽງຄູ່ກັນນັ້ນ, Xam ຍັງປະເຊີນກັບການແຂ່ງຂັນຢ່າງຮຸນແຮງດ້ວຍຫຼາຍຮູບແບບແລະປະເພດສິລະປະບັນເທີງ. ບັນຫາເຫຼົ່ານີ້ເຮັດໃຫ້ເມືອງຊຳເມີຍນັບມື້ນັບຖືກລືມ ແລະ ຫຼົງຫາຍ ແລະ ຖ້າບໍ່ມີມາດຕະການທີ່ເໝາະສົມເພື່ອສະໜັບສະໜູນການປົກປັກຮັກສາ ແລະ ບູລະນະຮັກສາ, ຄົງຈະເປັນໄປໄດ້ຍາກໃນອານາຄົດອັນໃກ້ນີ້...

ແບ່ງປັນຄວາມຄິດຄວາມເຫັນຄືກັນກ່ຽວກັບຄວາມສ່ຽງຂອງການຮ້ອງເພງ Xam ຖືກຫຼົງລືມ, ນັກຄົ້ນຄ້ວາ Dang Hoanh Loan, ອະດີດຮອງຜູ້ອຳນວຍການສະຖາບັນຄົ້ນຄ້ວາດົນຕີ Xam ໄດ້ຕີລາຄາບັນດາຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການອະນຸລັກຮັກສາຮ້ອງເພງ Xam ໃນສະພາບປະຈຸບັນ. ສິ່ງທ້າທາຍທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດແມ່ນຍັງຂາດການຝຶກຫັດສິລະປະແລະຜູ້ສືບທອດ.

ນັກສິລະປິນຊຳເມີ້ທີ່ມີພອນສະຫວັນໄດ້ລ່ວງລັບໄປແລ້ວ, ຖືເອົາບັນດາຄຸນຄ່າສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະທີ່ເຂົາເຈົ້າເຄີຍຮັກສາ ແລະ ປະຕິບັດ. ປີ 2013, ເມື່ອນັກສິລະປິນ ຮ່າຕິ້ງກາວ ໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າ: ຊັບສົມບັດມະນຸດທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ຜູ້ຮັກສາຈິດວິນຍານ, ນັກສິລະປິນຊາວຊຳຜູ້ສຸດທ້າຍສະຕະວັດທີ 20 ໄດ້ເຖິງແກ່ມໍລະນະກຳ, ກຸ່ມນັກສິລະປິນນັບມື້ນັບນັບມື້ນັບມີຂະໜາດນ້ອຍ.

ຄຸນລັກສະນະຂອງອາຊີບຂອງແຊມຍັງສ້າງສິ່ງທ້າທາຍອັນໃຫຍ່ຫຼວງ. ດ້ວຍຮູບແບບສິລະປະທີ່ຕິດພັນກັບການດຳລົງຊີວິດ, ການຮໍ່າຮຽນ ແລະ ການປະກອບອາຊີບຂອງຊາວເຜົ່າຈຳແມ່ນສະດວກສະບາຍ, ມີອິດສະຫຼະ, ໂດຍບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງປະຕິບັດລະບຽບການຢ່າງເຂັ້ມງວດກ່ຽວກັບການຮໍ່າຮຽນ, ຮ້ອງເພງ ຊວນອານ, ດອນກາໄຕຕູ, ຮ້ອງເພງເຫ້ວ... ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການຮຽນຮ້ອງເພງຊຳຢ່າງສຳເລັດຜົນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍ. ນອກຈາກພອນສະຫວັນດ້ານການຮ້ອງເພງແລ້ວ, ແຊມຍັງຕ້ອງການປະສົບການອັນແນ່ນອນໃນຊີວິດ, ເພື່ອໃຫ້ຜູ້ຮຽນເຂົ້າໃຈຄວາມໝາຍຂອງແຕ່ລະຄຳສັບ, ເນື້ອເພງ ແລະ ຄຸນງາມຄວາມດີຂອງການຕີ ແລະ ນິ້ວມື. ສະນັ້ນ, ມີຄົນມັກຮ້ອງເພງແຊມເປັນຈຳນວນບໍ່ໜ້ອຍ, ແຕ່ການມີຊື່ສຽງ ແລະ ຢູ່ໃນອາຊີບຮ້ອງເພງຊຳເມີນັ້ນມີໜ້ອຍຫຼາຍ.

ໃນເຮືອນຂອງນັກສິລະປິນ ຮ່າຕິ້ງກາວ, ໃນທ້າຍອາທິດ, ສຽງເພງແຊມຍັງດັງກ້ອງກັງວານ. ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິແມ້ງ, ຫົວໜ້າສະໂມສອນ ຮ່າຕິ້ງແຊມຮ້ອງ, ຕາແສງ ອຽນຟອງ (ເມືອງອຽນໂມ): ສະມາຊິກສະໂມສອນໄດ້ຝຶກຊ້ອມ, ແລກປ່ຽນ ແລະ ຕັ້ງໜ້າເຂົ້າຮ່ວມບັນດາການແຂ່ງຂັນທີ່ເມືອງ ແລະ ແຂວງຈັດຕັ້ງ. ຈາກສະມາຊິກພຽງບໍ່ເທົ່າໃດຄົນທີ່ເຂົ້າຮ່ວມ, ປະຈຸບັນສະໂມສອນໄດ້ເຕົ້າໂຮມສະມາຊິກ 20 ກວ່າຄົນ, ໃນນັ້ນມີເດັກນ້ອຍ 10 ກວ່າຄົນທີ່ໄດ້ແບ່ງປັນຄວາມຮັກແພງ ແລະ ຄວາມຮັກແພງອັນພິເສດຂອງຊາວຊຳ .

ອຽນໂມແມ່ນບ່ອນຂັບຮ້ອງຂອງຊາວເຜົ່າຈຳຂອງແຂວງ. ປະຈຸບັນ, ທົ່ວເມືອງມີຄະນະຮ້ອງເພງແຊມເກືອບ 30 ແຫ່ງທີ່ໄດ້ຝຶກຊ້ອມ, ແລກປ່ຽນ ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມການແຂ່ງຂັນທີ່ເມືອງ ແລະ ແຂວງຈັດຕັ້ງເປັນປະຈຳ. ນັບແຕ່ປີ 2014 ຮອດປະຈຸບັນ, ເມືອງໄດ້ເປີດຊຸດຮຽນຫຼາຍສິບຊຸດເພື່ອສອນຂັບຮ້ອງ ແລະ ເຄື່ອງດົນຕີໃຫ້ແກ່ຮາກຖານສິລະປະເພື່ອເສີມຂະຫຍາຍມູນເຊື້ອແລະການພັດທະນາຂອງຄົນລຸ້ນຫຼັງ. ພິເສດ, ໃນແຕ່ລະປີ, ເມືອງສົມທົບກັນຈັດຕັ້ງງານບຸນເຕັດ ແລະ ຮ້ອງເພງຊຳເໜືອ; ນຳບັນດາການເຄື່ອນໄຫວການສອນພາສາຊຳມາໃຫ້ບັນດາໂຮງຮຽນ..., ສ້າງອິດທິພົນຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ປູກຈິດສຳນຶກໃນການອະນຸລັກຮັກສາ, ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ໂຄສະນາສິລະປະການຮ້ອງເພງ Xam ຂອງປະຊາຊົນທຸກຊັ້ນວັນນະ.

ສະຫາຍ ອານ ດົງຫງາຍ, ຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນເມືອງ ອຽນໂມ : ເພື່ອເຮັດໃຫ້ການຮ້ອງເພງ Xam ພັດທະນາ ແລະ ແຜ່ລາມອອກໄປຢ່າງກ້ວາງຂວາງໃນຊີວິດວັດທະນະທຳ, ຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນ, ຕ້ອງໄດ້ຮັບຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຈາກອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ, ບັນດາອົງການວັດທະນະທຳ, ສິລະປະ, ກອງທຶນວັດທະນະທຳ, ບັນດາຜູ້ອຸປະຖຳ. ກ່ອນອື່ນໝົດ, ຕ້ອງມີກົນໄກນະໂຍບາຍໜູນຊ່ວຍນັກຮ້ອງເພງຊາວເຜົ່າຈຳ, ເພາະວ່າເຂົາເຈົ້າແມ່ນ “ຈິດວິນຍານ” ທີ່ມີບົດບາດສຳຄັນໃນການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ຖ່າຍທອດມໍລະດົກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ. ຄຽງຄູ່ກັບນັ້ນ, ນັກສິລະປະຂັບຮ້ອງຊາວເຜົ່າຈຳພວມມານະພະຍາຍາມຮັກສາ ແລະ ໂຄສະນາຮູບແບບສິລະປະນີ້.

ຕ້ອງມີທິດທາງ ແລະ ກົນໄກສົ່ງເສີມສິ່ງແວດລ້ອມ ໃນການສະແດງສິລະປະຂັບຮ້ອງ ໂດຍການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ. ປະຈຸບັນ ນິງບິ່ງແມ່ນທ້ອງຖິ່ນທີ່ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ. ນີ້ແມ່ນຕະຫຼາດທີ່ມີຄວາມສາມາດບົ່ມຊ້ອນເພື່ອສົມທົບກັນແນະນຳ ແລະ ສົ່ງເສີມສິລະປະຂັບຮ້ອງ Xam. ນອກນີ້, ບັນດາແຂວງ, ນະຄອນທີ່ມີສິລະປະຮ້ອງເພງຊຳເໜືອຕ້ອງເປີດກວ້າງເຄືອຂ່າຍການພົບປະແລກປ່ຽນລະຫວ່າງບັນດາກຸ່ມ, ສະໂມສອນ Xam...

ພິເສດ, ເພື່ອ “ຢູ່ລອດ” ແລະ ສືບຕໍ່ພັດທະນາໃນສະພາບປະຈຸບັນ, Xam ຕ້ອງມີການເຄື່ອນໄຫວທັງດ້ານເນື້ອໃນ ແລະ ຮູບແບບ ເພື່ອໃຫ້ແທດເໝາະກັບລົດຊາດ, ຄວາມງາມ ແລະ ຄວາມຕ້ອງການຂອງຜູ້ຊົມທັນສະໄໝ, ໂດຍສະເພາະຜູ້ຊົມໄວໜຸ່ມ. ສະນັ້ນ, ຕ້ອງຫັນຊີວິດໃໝ່ເຂົ້າສູ່ສິລະປະຂັບຮ້ອງຊຳເໜືອ. ບັນດາຜະລິດຕະພັນໃໝ່, ເຖິງວ່າຍັງຮັບປະກັນລັກສະນະເອກະລັກຂອງຊາດ, ແຕ່ຍັງຕ້ອງເໝາະສົມກັບຜູ້ຟັງໃນປະຈຸບັນ, ຊ່ວຍໃຫ້ຊາວເຜົ່າຈຳໄດ້ຮັບການຜັນຂະຫຍາຍຢ່າງກວ້າງຂວາງ.

ສືບຕໍ່ເພີ່ມທະວີການຝຶກອົບຮົມ, ສົ່ງເສີມ ແລະ ຄົ້ນຄວ້າກ່ຽວກັບເມືອງຊຳ. ຕ້ອງຊຸກຍູ້ ແລະ ໜູນຊ່ວຍບັນດາການເຄື່ອນໄຫວສິດສອນ ແລະ ຝຶກອົບຮົມຮ້ອງເພງຊຳເໜືອດ້ວຍຮູບການຕ່າງໆ. ບູລິມະສິດອັນດັບໜຶ່ງຍັງແມ່ນການສອນດ້ວຍປາກເວົ້າ, ຖ່າຍທອດເຕັກນິກ ແລະ ທັກສະຂອງນັກສິລະປິນພື້ນເມືອງ...

ສຳລັບແຂວງນິງບິ່ງ, ບ້ານເກີດເມືອງນອນທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານຂອງການຮ້ອງເພງ Xam, ປະຈຸບັນການຮ້ອງເພງ Xam ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງຊາດ. ຕ້ອງເລັ່ງລັດຜັນຂະຫຍາຍການກະກຽມເອກະສານໄປສູ່ການສ້າງເອກະສານເພື່ອຍື່ນໃຫ້ອົງການ UNESCO ເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງທີ່ຕ້ອງການການປົກປັກຮັກສາຢ່າງຮີບດ່ວນ. ນັ້ນແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ທິດທາງຖືກຕ້ອງ, ແທດຈິງ ແລະ ທັນການເພື່ອສາມາດປົກປັກຮັກສາມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານຂອງຊາດ.