ຮັກສາເອກະລັກຊົນເຜົ່າຂອງຊາວເຜົ່າຢ້າວ

ການຫັນປ່ຽນຢ່າງແຂງແຮງຂອງເຂດພູດອຍພາກກາງໃນຂະບວນການພັດທະນາເສດຖະກິດ - ສັງຄົມໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້ບໍ່ໄດ້ສູນເສຍຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງບັນດາເຜົ່າຢູ່ທີ່ນີ້. ໜຶ່ງໃນບັນດາພິທີກຳທີ່ມີຄວາມໝາຍດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດວິນຍານທີ່ອຸດົມສົມບູນແມ່ນງານບຸນເຂົ້າໃໝ່ຂອງຊາວ Gia Rai ຢູ່ແຂວງ Gia Lai.

Báo Nhân dân•04/11/2025

ງານບຸນເຂົ້າໃຫມ່ຂອງປະຊາຊົນ Gia Rai. (ພາບ: N.Thu)

ງານບຸນເຂົ້າໃໝ່ບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໄດ້ເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບປະຊາຄົມ, ແມ່ນຫຼັກຖານສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມມີຊີວິດຊີວາອັນຍືນຍົງຂອງວັດທະນະທຳເຂດເນີນສູງພາກກາງໃນໄລຍະເວລາ.

ກະທູ້ທາງວິນຍານທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ມະນຸດ - ທໍາມະຊາດ - ວິນຍານ

ບຸນເຂົ້າໃໝ່ ຫຼື ເອີ້ນອີກຊື່ໜຶ່ງວ່າ ບຸນເຂົ້າໃໝ່, ແມ່ນພິທີປະເພນີອັນມີມາແຕ່ດົນນານຂອງຊາວເຜົ່າ ຢ້າວ, ເຊິ່ງຈັດຂຶ້ນແຕ່ເດືອນຕຸລາ ຫາ ເດືອນ ທັນວາ ຂອງທຸກໆປີ, ພາຍຫຼັງລະດູເກັບກ່ຽວເຂົ້ານາແຊງແລ້ວ, ເຂົ້າໜໍ່ທອງທີ່ສຸກແລ້ວກໍ່ຖືກນຳກັບຄືນເຂົ້ານາ.

ຕາມແນວຄວາມຄິດຂອງຊາວເຜົ່າຢ້າວ, ພິທີໄຫວ້ອາໄລຄັ້ງທຳອິດແມ່ນການຂອບອົກຂອບໃຈ, ສະແດງຄວາມຂອບອົກຂອບໃຈຕໍ່ສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກທີ່ໄດ້ມອບເຂົ້າທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ຈາກນັ້ນເຕົ້າໂຮມຄອບຄົວ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນນ້ຳໃຈສາມັກຄີໃນຊຸມຊົນ.

ງານບຸນໄດ້ຮັບການຈັດຂຶ້ນຢ່າງສະໜິດສະໜົມຢູ່ບ່ອນກວ້າງໃຫຍ່ຢູ່ຕໍ່ໜ້າເຮືອນປະຊາຊົນ, ແມ່ນສະຖານທີ່ສັກສິດຖືວ່າແມ່ນໃຈກາງຂອງຊຸມຊົນ. ພາຍຫຼັງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນໝູ່ບ້ານແລະບັນດາເຜົ່າໃນບ້ານຕົກລົງກັນແລ້ວ, ຊາວບ້ານຈຶ່ງມາເຕົ້າໂຮມກັນແຕ່ເຊົ້າເພື່ອກະກຽມ. ເຂົາເຈົ້າຕັ້ງເສົາຢູ່ກາງເດີ່ນ, ໄດ້ວາງສະແດງເຄື່ອງບູຊາຕາມຮີດຄອງປະເພນີເຊັ່ນ: ເຂົ້າໜຽວ, ຊີ້ນປີ້ງ, ໄຫເຫຼົ້າ, ມັດເຂົ້າໃໝ່... ບັນດາຄອບຄົວທີ່ມີເຄື່ອງບູຊາກໍ່ໄດ້ຖວາຍໝູ ແລະ ໄກ່ຕໍ່ພະເຈົ້າ.

ຊ່ວງເວລາທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດແມ່ນເມື່ອຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານຈັດພິທີ, ອະທິຖານດັງໆວ່າ: “ໂອພະເຈົ້າ, ມື້ນີ້ໄດ້ເອົາໝູໂຕໃຫຍ່ ແລະ ໄກ່ໃຫຍ່ມາທີ່ນີ້, ຂໍເຊີນທ່ານມາທີ່ນີ້ເພື່ອມາຮັບພິທີ, ຂໍອານຸຍາດໃຫ້ຊາວບ້ານຈົ່ງມີຄວາມສະຫງົບສຸກ, ພາວະນາຂໍໃຫ້ພວກເຂົາປອດໄພຈາກໄພພິບັດ, ທຸລະກິດຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.

ຂັບກວານຫໍ້ ແລະ ຂັບກວານເຂົ້າຮ່ວມໃນງານບຸນ. (ພາບ: N.Thu)

ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຊາວບ້ານ Kpuih Oh ຢູ່ໝູ່ບ້ານ Ghe, ຕາແສງ Ia Dok, ແຂວງ Gia Lai , ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນປະເພນີມາເປັນເວລາຫຼາຍທົດສະວັດ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ທຸກຄັ້ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄຫວ້ອາໄລ, ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າສຳລັບຊາວບ້ານ, ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນພິທີຂອບພຣະໄທເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງແມ່ນການເຕົ້າໂຮມກັນ, ເປັນວັນສຸກທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ຂອງຊຸມຊົນ.”

ຫຼັງຈາກພິທີຕົ້ນຕໍ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຂອງບ້ານໄດ້ລາຍງານຕໍ່ພະເຈົ້າກ່ຽວກັບວຽກງານຂອງບ້ານ ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວໃນດ້ານການຜະລິດ ແລະ ການອອກແຮງງານ, ພ້ອມທັງອະທິຖານເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບຜົນດີໃນປີໜ້າ.

ຮັກສາໄຟດັ້ງເດີມໃຫ້ມີຊີວິດຢູ່ໃນກະແສທີ່ທັນສະໄຫມ

ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນພິທີຂອບໃຈທີ່ງ່າຍດາຍເທົ່ານັ້ນ, ງານບຸນເຂົ້າໃໝ່ຍັງເປັນເຄື່ອງໝາຍແຫ່ງຄວາມສາມັກຄີຂອງຊຸມຊົນ. ພາຍຫຼັງພິທີໄຂງານບຸນ, ໄດ້ມີການຟົດຟື້ນມ່ວນຊື່ນດ້ວຍສຽງຄ້ອງ, ຂັບຊວານ, ສຽງເພງພື້ນເມືອງ, ສຽງຫົວເຍາະເຍີ້ຍທົ່ວໝູ່ບ້ານ.

ນາງ ຣາວັນ ຮ່ຽນຕີ - ຫນຸ່ມ ກ່າໄຮ ຢູ່ ຕາແສງ ໄອໂດກ ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນເຂົ້າໃຫມ່ຢ່າງເຕັມທີ່ ເປັນຄັ້ງທຳອິດ ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າດີໃຈຫຼາຍທີ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມງາມທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊາວເຜົ່າ ຢ້າວ, ຜ່ານງານບຸນ, ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນປະຊາຊົນໄດ້ເຊື່ອມຕົວ ແລະຮັກແພງບັນດາຮາກຖານຂອງຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸຫຼາຍຂຶ້ນ”.

ບັນຍາກາດນັ້ນແມ່ນຫຼັກຖານສະແດງຂອງຊຸມຊົນທີ່ຍັງຄົງຮັກສາຈິດໃຈວັດທະນະທໍາຂອງຕົນໃນແຕ່ລະລຸ້ນ.

ໝູ່ບ້ານ Siu Diep ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ພວກຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກພາກພູມໃຈຫຼາຍທີ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການຟ້ອນຊົ້ງ, ໄດ້ຮຽນຮູ້ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາຄວາມງາມອັນດີງາມຂອງບັນພະບຸລຸດທີ່ບັນພະບຸລຸດໄວ້ລ່ວງໜ້າ. ພວກເຮົາຫວັງວ່າຈະໄດ້ຈັດຕັ້ງທຸກໆປີ”.

ງານບຸນເຂົ້າໃຫມ່ຂອງຊາວ Gia Rai ສະແດງໃຫ້ເຫັນຈິດໃຈຂອງຊຸມຊົນສູງ. (ພາບ: N.Thu)

ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຕາມກົດລະບຽບ, ງານບຸນປະເພນີຍັງໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກຊີວິດທີ່ທັນສະໄຫມ. ຫຼາຍແຫ່ງບໍ່ໄດ້ຈັດງານບຸນເຂົ້າໃໝ່ຢ່າງຄົບຖ້ວນຄືແຕ່ກ່ອນ. ສ່ວນວ່າໄວໜຸ່ມໄປໂຮງຮຽນ ຫຼື ເຮັດວຽກຢູ່ໄກຈາກບ້ານ, ສ່ວນໜຶ່ງແມ່ນຍ້ອນການປ່ຽນແປງວິທີການເຮັດໄຮ່, ຈາກການປູກເຂົ້າໄຮ່ແບບດັ້ງເດີມມາເປັນການປູກເຂົ້າປຽກປີລະ 2 – 3 ຄັ້ງ, ເຮັດໃຫ້ພິທີກຳທີ່ຕິດພັນກັບການປູກຝັງໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມໜ້ອຍ.

ທ່ານ ກົກສອນ (ຕາແສງອຽນຕື) ແບ່ງປັນວ່າ: “ໃນເມື່ອກ່ອນ, ເກືອບທຸກຄອບຄົວທີ່ເຮັດເຂົ້າໄຮ່ເຮັດພິທີປູກເຂົ້າໃໝ່, ໄດ້ຈາກໄຫວ້ອາໄລຢູ່ທົ່ງນາ, ເອົາດວງວິນຍານເຂົ້າສາງຄືນສູ່ສາງ, ໄຫວ້ອາໄລເປີດປະຕູສາງເພື່ອຈັດພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງ, ທັງໝົດລ້ວນແຕ່ແມ່ນພິທີບູຊາທີ່ສຳຄັນ, ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຂອງຊຸມຊົນ. ເຂົ້າ 6 ເດືອນ (ເຂົ້າໄຮ່) ຍັງຮັກສາພິທີການນີ້ຢູ່.”

ເຖິງວ່າບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຄືແຕ່ກ່ອນກໍ່ຕາມ, ແຕ່ຄວາມໝາຍຂອງງານບຸນຍັງຄົງຄົງຢູ່, ແມ່ນຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ແຮງງານ, ແມ່ນຈຸດວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງອັນລ້ຳຄ່າທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການຮັກສາ.

ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຂອງບ້ານ ສີຍອນ, ເປັນຜູ້ມີຊື່ສຽງຢູ່ໝູ່ບ້ານ ໂອ, ຕາແສງອ່າວເປີ້, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ງານບຸນແມ່ນຈຸດເຊື່ອມຕໍ່ຂອງຊຸມຊົນ, ເຊິ່ງເດັກນ້ອຍໄດ້ຮຽນຮູ້ນ້ຳໃຈແບ່ງປັນ, ສາມັກຄີ, ນີ້ແມ່ນໂອກາດເພື່ອສອນຄຸນຄ່າທາງດ້ານຈິດໃຈ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ທັກສະການຜະລິດ ກະສິກຳ , ວິທີການດຳລົງຊີວິດເພື່ອໃຫ້ຊີວິດໄດ້ຮັບການບຳລຸງສ້າງຈາກພື້ນຖານວັດທະນະທຳ.

ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ບັນດາຄະນະພັກ ແລະ ອຳນາດການປົກຄອງແຂວງ Gia Lai ໄດ້ມານະພະຍາຍາມຫຼາຍຢ່າງເພື່ອຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ. ການໜູນຊ່ວຍຂອງລັດຖະບານ, ການເຂົ້າຮ່ວມຂອງບັນດາອົງການຈັດຕັ້ງ, ການຕອບສະໜອງຂອງປະຊາຊົນແມ່ນບັນດາປັດໄຈສຳຄັນເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດຂອງບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຄື: ບຸນເຂົ້າໃໝ່ສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູໃນຕໍ່ໜ້າ.

SONG NGAN

ທີ່ມາ: https://nhandan.vn/gin-giu-ban-sac-dan-toc-nguoi-gia-rai-post920233.html