ຫຼັງຈາກປີນຂຶ້ນເນີນພູທີ່ຊັນແລ້ວ, ລົດຂອງພວກເຮົາໄດ້ຊ້າລົງທ່າມກາງທາງໂຄ້ງທີ່ເປັນຂຸຂະ, ເປັນເສັ້ນໂຄ້ງທີ່ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດ. ເສັ້ນທາງໄປຫາຕາຊີລາງຄ້າຍຄືກັບເສັ້ນດ້າຍທີ່ຄົດเคี้ยวຂ້າມເນີນພູ, ບາງຄັ້ງເຫັນໄດ້, ບາງຄັ້ງກໍ່ຊ່ອນຢູ່ທ່າມກາງຊັ້ນເມກສີຂາວ. ຍິ່ງພວກເຮົາປີນຂຶ້ນສູງເທົ່າໃດ, ອາກາດກໍ່ຍິ່ງບາງລົງ ແລະ ໜາວເຢັນລົງເທົ່ານັ້ນ. ທ່າມກາງພູມສັນຖານອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານນີ້, ຕາຊີລາງໄດ້ປະກົດຕົວຢ່າງສະຫງົບສຸກຢູ່ທີ່ລະດັບຄວາມສູງຫຼາຍກວ່າ 1,300 ແມັດຈາກລະດັບນໍ້າທະເລ.

ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາເຂົ້າໃກ້ສຳນັກງານໃຫຍ່ຂອງບ້ານ, ກ່ອນທີ່ລົດຂອງພວກເຮົາຈະຢຸດສະງັກ, ສຽງທັກທາຍຢ່າງກະຕືລືລົ້ນໄດ້ດັງຂຶ້ນມາຈາກແຄມທາງ. ສະຫາຍ ເຈິ່ນ ດິ່ງ ຈ້ອງ - ຮອງເລຂາຄະນະກຳມະການພັກບ້ານ - ແລະຊາຍໜຸ່ມທ້ອງຖິ່ນຫຼາຍຄົນໄດ້ລໍຖ້າຕັ້ງແຕ່ເຊົ້າມືດ.
ຮອງເລຂາຄະນະພັກຂອງຕາແສງໄດ້ຈັບມືກັນຢ່າງໜັກແໜ້ນ ແລະ ກ່າວວ່າ: "ມື້ນີ້ພວກເຮົາມີແຂກມາຢ້ຽມຢາມບ້ານ, ຊາວບ້ານມີຄວາມສຸກຫຼາຍ. ລົດຂອງບ້ານພ້ອມແລ້ວ, ໄປກັນເລີຍ, ມັນຍັງບໍ່ຊ້າເກີນໄປ, ໄລຍະທາງສັ້ນ ແຕ່ຝົນຕົກໃນຄືນທີ່ຜ່ານມາ ສະນັ້ນມັນຈະໃຊ້ເວລາຫຼາຍ."
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໄລຍະທາງຈາກສູນກາງຊຸມຊົນໄປຫາບ້ານຕາແດງແມ່ນພຽງແຕ່ 7 ກິໂລແມັດກວ່າເລັກນ້ອຍ, ແຕ່ມັນພຽງພໍທີ່ຈະທ້າທາຍທຸກຄົນທີ່ຍ່າງເຂົ້າໄປໃນດິນແດນນີ້ເປັນເທື່ອທຳອິດ. ເສັ້ນທາງດິນແຄບ ແລະ ລື່ນຫຼັງຈາກຝົນຕົກ. ລົດຈັກເກົ່າຄ່ອຍໆ "ຄານ" ຂຶ້ນເນີນພູທີ່ຊັນ, ລໍ້ຂອງມັນເລື່ອນໄປມາເທິງຂີ້ຕົມໜາ. ທຸກໆຄັ້ງທີ່ລົດຈັກຕົກລົງໄປໃນຂຸມ, ຊາຍໜຸ່ມກໍ່ໂດດລົງຢ່າງໄວວາ, ບາງຄົນຍູ້, ບາງຄົນວາງກ້ອນຫີນລົງພື້ນ.
ຢູ່ຈຸດໂຄ້ງທີ່ຊັນຢູ່ເທິງເສັ້ນທາງ, ໃນຂະນະທີ່ລໍຖ້າລົດຂຸດມາກວາດດິນທີ່ຖືກກັດເຊາະ, ສະຫາຍ ເຈິ່ນດິ່ງຈ້ອງ ໄດ້ຊີ້ໄປໄກໆ, ສຽງຂອງລາວເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມພາກພູມໃຈວ່າ: "ນັ້ນແມ່ນບ້ານຕາດັງ. ປະຊາຊົນອາໄສຢູ່ທ່າມກາງພູຜາປ່າດົງ ແລະ ປ່າໄມ້; ເສດຖະກິດຂອງເຂົາເຈົ້າ ຍັງປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ແຕ່ວິຖີຊີວິດ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີຂອງເຂົາເຈົ້າຍັງຄົງຖືກຮັກສາໄວ້. ນັ້ນແມ່ນຊັບສິນທີ່ລ້ຳຄ່າ - ພື້ນຖານສຳລັບຊຸມຊົນໃນການວາງທິດທາງການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວໄປສູ່ການອະນຸລັກວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າ."

ອີງຕາມການແນະນຳຂອງຮອງເລຂາທິການໃຫຍ່ຄະນະບໍລິຫານງານພັກ, ນັບຕັ້ງແຕ່ການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດລະບົບການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນສອງຊັ້ນ, ກົນໄກໃໝ່ໄດ້ເຄື່ອນໄຫວຢ່າງສອດຄ່ອງ ແລະ ເດັດຂາດຫຼາຍຂຶ້ນໃນແຕ່ລະທິດທາງການພັດທະນາ.
ຄະນະພັກຂອງຕາແສງໄດ້ກຳນົດສາມຄວາມຄືບໜ້າທີ່ສຳຄັນ, ໂດຍສຸມໃສ່ການຝຶກອົບຮົມ ແລະ ບຳລຸງລ້ຽງພະນັກງານໜຸ່ມ ແລະ ສ້າງກຳລັງແຮງງານທ້ອງຖິ່ນທີ່ມີຄວາມຮູ້ໃນພື້ນທີ່. ການພັດທະນາເສດຖະກິດ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວ ໄປພ້ອມໆກັນອະນຸລັກວັດທະນະທຳ ແມ່ນຍຸດທະສາດໄລຍະຍາວ, ດຶງດູດການລົງທຶນໃນພື້ນຖານໂຄງລ່າງ; ໂດຍສະເພາະແມ່ນການຂົນສົ່ງ, ໄຟຟ້າ, ການຄຸ້ມຄອງໂທລະສັບ ແລະ ການເຂົ້າເຖິງອິນເຕີເນັດ, ເຊິ່ງເປັນເງື່ອນໄຂພື້ນຖານໃນການຂະຫຍາຍການຄ້າ ແລະ ເຊື່ອມຕໍ່ເຂດພູສູງກັບໂລກພາຍນອກ. ຕາສີລາງ ມີປະຊາກອນ 98% ເປັນຊາວມົ້ງ. ແຕ່ລະເຮືອນ, ແຕ່ລະທຳນອງຂຸ່ຍ, ແຕ່ລະກະໂປງ, ແຕ່ລະເພງ... ສ້າງສະເໜ່ທີ່ເປັນເອກະລັກທີ່ຫາບໍ່ໄດ້ໃນບ່ອນອື່ນ.
ການຮັກສາເອກະລັກຂອງຕົນໄວ້ໃນຈັງຫວະຂອງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝໝາຍເຖິງການຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງມັນ, ເຮັດໃຫ້ Ta Xi Lang ກ້າວໄປສູ່ອະນາຄົດໂດຍບໍ່ສູນເສຍຕົວມັນເອງ.
ລົດຂຸດໄດ້ຂຸດໜ້າດິນສຳເລັດແລ້ວ, ແລະຍານພາຫະນະຂອງພວກເຮົາຍັງສືບຕໍ່ "ຄານ" ລົງໄປຕາມເນີນພູສຸດທ້າຍທີ່ນຳໄປສູ່ຕາແດງ. ຍິ່ງພວກເຮົາໄປເລິກເທົ່າໃດ, ທິວທັດກໍ່ຍິ່ງສວຍງາມຂຶ້ນເທົ່ານັ້ນ. ຢູ່ເທິງຍອດພູ, ເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າມົ້ງຍັງຄົງຖືກຮັກສາໄວ້, ຕັ້ງແຕ່ເຮືອນໄມ້, ສຽງປີ່, ສຽງເພງ, ຈົນເຖິງເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ອາຫານ , ແລະວິຖີຊີວິດ. ໂດຍຮັບຮູ້ເຖິງຊັບພະຍາກອນທີ່ມີຢູ່ໃນຕົວນີ້, ລັດຖະບານບ້ານຕາສີລັງໄດ້ເລືອກສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ເປັນແບບຢ່າງສຳລັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວແບບຊຸມຊົນ.
ມັນຍັງເປັນກາງເດືອນຕຸລາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຢູ່ບ້ານຕາແດງ, ດອກພີດ ແລະ ດອກພລຳກໍ່ກຳລັງບານໄວແລ້ວ, ເຊິ່ງເພີ່ມຄວາມງົດງາມໃຫ້ກັບທິວທັດ. ພາຍໃຕ້ຫຼັງຄາເຮືອນທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍຕະໄຄ່ນ້ຳ, ຜູ້ຍິງຊົນເຜົ່າມົ້ງນັ່ງປັ່ນຜ້າປ່ານ, ຍ້ອມສີຄາມ, ແລະ ທາສີດ້ວຍຂີ້ເຜີ້ງ. ກິ່ນຄວັນໄມ້ ແລະ ສີຄາມປະສົມເຂົ້າກັນ, ເຮັດໃຫ້ເດີ່ນດິນທັງໝົດອົບອຸ່ນຂຶ້ນ.


ສະໂມສອນອະນຸລັກວັດທະນະທຳ ແລະ ເຄື່ອງແຕ່ງກາຍພື້ນເມືອງຊົນເຜົ່າມົ້ງບ້ານຕາແດງ ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍສະມາຄົມແມ່ຍິງບ້ານຕາຊີລັງ ໃນຕົ້ນປີ 2024, ໂດຍມີສະມາຊິກ 12 ຄົນ ອາຍຸລະຫວ່າງ 15 ຫາ 60 ປີ, ໂດຍມີຈຸດປະສົງເພື່ອຟື້ນຟູເຕັກນິກການທໍຜ້າປ່ານ, ການຍ້ອມສີຄາມ, ແລະ ການທາສີຂີ້ເຜີ້ງ, ແລະ ເພື່ອສອນໃຫ້ຄົນຮຸ່ນໜຸ່ມຮັກ ແລະ ພູມໃຈໃນເຄື່ອງແຕ່ງກາຍພື້ນເມືອງຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ທ່ານນາງ ຊອງທິໂກ, ຫົວໜ້າສະໂມສອນອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳ ແລະ ຊຸດອາພອນຊົນເຜົ່າມົ້ງ ໃນບ້ານຕາແດງ, ໄດ້ປັກແສ່ວແຕ່ລະເສັ້ນຢ່າງລະອຽດໃສ່ກະໂປງເທິງລະບຽງເຮືອນຂອງນາງ ພ້ອມທັງສົນທະນາກັນຢ່າງມີຄວາມສຸກວ່າ: "ໃນເມື່ອກ່ອນ, ທຸກຄົນໃນບ້ານຮູ້ວິທີທໍຜ້າ ແລະ ແຕ້ມຮູບດ້ວຍຂີ້ເຜີ້ງ. ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຊາວໜຸ່ມໄດ້ອອກໄປຮຽນ ແລະ ເຮັດວຽກ, ແລະໃນຊ່ວງເວລາໜຶ່ງ, ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຍິນສຽງທໍຜ້າອີກຕໍ່ໄປ. ປະຈຸບັນ, ດ້ວຍສະໂມສອນ, ພວກເຮົາທັງເຮັດວຽກ ແລະ ສອນ, ແລະ ບາງຄັ້ງກໍ່ສະແດງໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວເບິ່ງ. ທຸກຄົນມີຄວາມສຸກເພາະວ່າອາຊີບຫັດຖະກຳເກົ່າໄດ້ຖືກຟື້ນຟູຄືນມາ."

ສະຫາຍ ລີ ທິຊອງ, ປະທານສະຫະພັນແມ່ຍິງຕາສີລັງ, ກ່າວວ່າ: "ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວບໍ່ຄວນກ່ຽວຂ້ອງກັບການເສຍສະລະເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ຄວນອີງໃສ່ວັດທະນະທຳເອງເປັນພື້ນຖານໃຫ້ແກ່ການທ່ອງທ່ຽວ. ທຸກໆເຮືອນ, ທຸກໆວິຖີຊີວິດລ້ວນແຕ່ມີຄຸນຄ່າຂອງຕົນເອງ."
ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມາທ່ຽວຊົມບ້ານຕາຊີລາງບໍ່ພຽງແຕ່ຈະມ່ວນຊື່ນກັບທິວທັດທີ່ສວຍງາມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີໂອກາດໄດ້ຢູ່ຮ່ວມກັບຊົນເຜົ່າມົ້ງ, ຟັງສຽງຂຸ່ຍມົ້ງ, ຮຽນການທໍຜ້າປ່ານ ແລະ ແຕ່ງກິນອາຫານພື້ນເມືອງອີກດ້ວຍ.
ຄຽງຄູ່ກັບການຮັກສາເຄື່ອງນຸ່ງ ແລະ ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າມົ້ງ, ຕາແສງຍັງມຸ່ງໝັ້ນທີ່ຈະພັດທະນາຕົ້ນໝາກພ້າວພື້ນເມືອງໃຫ້ເປັນພືດເສດຖະກິດທີ່ສຳຄັນໃນຕາແສງຕາສີລັງ. ໝາກພ້າວຢູ່ທີ່ນີ້ມີອາຍຸຍືນຍາວ, ມີໃບທີ່ສວຍງາມ, ແລະ ເປັນທີ່ຕ້ອງການຂອງພໍ່ຄ້າຈາກຫຼາຍບ່ອນໃນຊ່ວງເທດສະການປີໃໝ່ຈີນ. ດັ່ງນັ້ນ, ລັດຖະບານຕາແສງຈຶ່ງສົ່ງເສີມ ແລະ ຊຸກຍູ້ໃຫ້ປະຊາຊົນຂະຫຍາຍພື້ນທີ່ປູກຝັງ, ສົມທົບກັບການສົ່ງເສີມການທ່ອງທ່ຽວໃນລະດູການອອກດອກໝາກພ້າວ, ສ້າງເອກະລັກສະເພາະໃຫ້ແກ່ພາກພື້ນນີ້.

ເຖິງວ່າຈະມີພຽງແຕ່ 2 ໃນ 5 ບ້ານເທົ່ານັ້ນທີ່ມີເສັ້ນທາງຄອນກີດທີ່ນຳໄປສູ່ໃຈກາງບ້ານ, ໄຟຟ້າແຫ່ງຊາດຍັງບໍ່ທັນເຂົ້າເຖິງທຸກບ້ານ, ກຸ່ມຊາວບ້ານ 5 ກຸ່ມຂາດສັນຍານໂທລະສັບ, ແລະ ໄພພິບັດທາງທຳມະຊາດເລື້ອຍໆ ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເກີດດິນເຈື່ອນ ແລະ ຄວາມໂດດດ່ຽວ, ແຕ່ປະຊາຊົນເຜົ່າຕາຊີລັງຍັງຄົງບໍ່ຍອມແພ້.
ໃນເຮືອນໄມ້ທຸກໆຫຼັງ, ແສງສະຫວ່າງຂອງພັກຍັງຄົງສ່ອງແສງໃສ່ມືທີ່ຂະຫຍັນພຽນຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງທີ່ກຳລັງທໍຜ້າປ່ານ; ພາຍນອກ, ທົ່ງນາໝາກພ້າວ ແລະ ສາລີຍັງຄົງອຸດົມສົມບູນ ແລະ ຂຽວງາມ; ເດັກນ້ອຍໄດ້ຮັບການສຶກສາຢ່າງເຕັມທີ່, ແມ່ຍິງມີລາຍໄດ້ເພີ່ມເຕີມຈາກການປັກແສ່ວ ແລະ ການທໍຜ້າ, ແລະ ພະນັກງານຂອງບ້ານພັກຢູ່ໃນບ້ານຕ່າງໆ, ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບການພັດທະນາເສດຖະກິດ ແລະ ການສ້າງບ້ານແບບຢ່າງກັບປະຊາຊົນ... ນີ້ແມ່ນຜົນສຳເລັດຂອງວິທີການໃໝ່ ແລະ ແນວຄິດໃໝ່ຈາກພະນັກງານໜຸ່ມ ແລະ ຄວາມເຫັນດີເປັນເອກະພາບຂອງປະຊາຊົນ.


ໃນທຸກມື້ນີ້, ທາສີລານ ຄືກັບສຽງດົນຕີແຫ່ງການຟື້ນຟູຄືນໃໝ່ໃນພູຜາປ່າດົງ ແລະ ປ່າໄມ້. ເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າມົ້ງຢູ່ທີ່ນີ້ ທັງເປັນມໍລະດົກ ແລະ ເປັນຊັບພະຍາກອນໃຫ້ແກ່ຄວາມກ້າວໜ້າຂອງທາສີລານ. ເຖິງວ່າຈະປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ແຕ່ປະຊາຊົນເຜົ່າມົ້ງຂອງທາສີລານຍັງຄົງຮັກສາຄວາມເຊື່ອໝັ້ນ ແລະ ຄວາມຫວັງທີ່ບໍ່ສັ່ນຄອນໃນການນຳພາຂອງພັກ, ຕັ້ງໃຈທີ່ຈະກ້າວໄປຂ້າງໜ້າໃນເສັ້ນທາງແຫ່ງການພັດທະນາ ແລະ ສ້າງຊີວິດໃໝ່.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baolaocai.vn/gin-giu-ban-sac-van-hoa-dan-toc-mong-o-ta-xi-lang-post885049.html






(0)