ເຖິງວ່າລະບົບນິເວດທຳມະຊາດນັບມື້ນັບຊຸດໂຊມລົງ, ແຕ່ຍັງບໍ່ມີການຮ້ອງເພງຂັບຮ້ອງທີ່ວ່າ “ຝູງກາບອກວ່າວເທື່ອໃດ, ໝູ່ເກາະອອງຈຶງມີປາ ແລະ ກຸ້ງຫຼາຍເທື່ອ”.
ບໍ່ວ່າລົມພັດມາແນວໃດ, ທິດໃດ, ລະດູການໃດ, ເຂດທົ່ງພຽງແຫ່ງນີ້ຈະບໍ່ຂາດປາ ແລະ ກຸ້ງ. ນັ້ນແມ່ນຄຳອຸປະມາຂອງເພງເກົ່າ, ແຕ່ດຽວນີ້… ມັນຂຶ້ນກັບ. ເຖິງວ່າລະບົບນິເວດທຳມະຊາດນັບມື້ນັບຊຸດໂຊມລົງ, ແຕ່ຍັງບໍ່ມີການຮ້ອງເພງທີ່ມີລັກສະນະຂັບຮ້ອງ “ຝູງນົກເວົ້າກັບວ່າວຫຼາຍເທື່ອ.
ເກາະອອງຈຶງມີປາແລະກຸ້ງຫຼາຍ. ແຕ່ຍັງມີທົ່ງນາ ແລະ ຮ່ອງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍປາ ແລະກຸ້ງ. ຖ້າເຮົາຮູ້ຈັກຮັກສາ ແລະ ດຳລົງຊີວິດໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບທຳມະຊາດ ເພື່ອຈະໄດ້ຮັບພອນຈາກສະຫວັນ.
ບໍ່ໄກ, ອ້ອມຮອບເມືອງ ວິ້ງລອງ , ຍັງມີບາງບ່ອນທີ່ມີສະພາບແວດລ້ອມນິເວດທີ່ສວຍງາມ.
ຢູ່ໃນຕົວເມືອງ, ສວນປ່າທໍາມະຊາດທີ່ມີຕົ້ນໄມ້ປະສົມ, ເຖິງແມ່ນວ່າພື້ນທີ່ບໍ່ໃຫຍ່, ແຕ່ຕາບໃດທີ່ພວກມັນຖືກປົກປ້ອງດີ, ໂດຍບໍ່ມີຜູ້ລ່າ, ນົກແລະນົກຊະນິດຕ່າງໆອາໄສຢູ່ໃກ້ຊິດກັບມະນຸດ.
ຕອນບ່າຍຍ່າງເລາະຕາມໝູ່ບ້ານ, ໃສ່ດັກບໍ່ຫຼາຍປານໃດໃນມື້ຝົນຕົກ, ນ້ຳລອຍບາງຢ່າງ, ຫາປາບໍ່ຫຼາຍປານໃດ, ບໍ່ໜ້າເຊື່ອ, ທຸກຊະນິດ… ເຫຍື່ອກິນໃນຍາມຝົນອາທິດ.
ເທດສະການທີ່ແຊບຊ້ອຍກັບລົດຊາດຊົນນະບົດຕາເວັນຕົກແບບທຳມະດາ ໂດຍບໍ່ຕ້ອງໄປຕະຫຼາດ. ມັນເປັນຫຼາຍກ່ວາອາຫານ, ມັນແມ່ນຄວາມສຸກ, ຄວາມສຸກ, ຄວາມມ່ວນຊື່ນ, ປະສົມກົມກຽວກັບທໍາມະຊາດ, ຄວາມສະຫງົບ, ບໍ່ມີສຽງດັງແລະແອອັດ, ແລະໃນຂະນະທີ່ເບິ່ງທິວທັດ, ທ່ານໄດ້ຖືກກະຕຸ້ນໂດຍການຟື້ນຕົວຢ່າງມະຫັດສະຈັນຂອງສະພາບແວດລ້ອມນິເວດລ້ອມຮອບທ່ານ.
ມີພຽງແຕ່ພື້ນທີ່ນ້ອຍໆອ້ອມຄອງຄອງ, ຕັ້ງຢູ່ກາງທົ່ງນາຜັກທີ່ຫົດນໍ້າເປັນປະຈໍາດ້ວຍຝຸ່ນ ແລະ ຢາປາບສັດຕູພືດ; ແຕ່ຖ້າພວກເຮົາຮູ້ຈັກຮັກສາພວກມັນ, ຍັງມີບ່ອນໃຫ້ກະປູ ແລະ ປາຢູ່. ຜັກບົ້ງຂຶ້ນຢ່າງໜາແໜ້ນໃນທ່າມກາງວັດສະພືດ, ເບິ່ງແລ້ວໜ້າສົງສານ, ດ້ວຍມືພຽງໜ້ອຍໜຶ່ງ, ກະຕ່າຜັກທັງໝົດກໍຈະໝົດໄປ.
ໝໍ້ກະປູທີ່ມີລົດຊາດອັນບໍລິສຸດຂອງທົ່ງນາຕາເວັນຕົກ.
ແຕ່ມີເຫຍື່ອອັນດຽວກັນ, ຈັ່ນຈັບອັນດຽວກັນ, ຕາຫນ່າງອັນດຽວກັນ, ສາຍດຽວກັນຢູ່ໃນດິນຕອນດຽວກັນ, ເປັນຫຍັງຄົນທີ່ໂຍນເຫຍື່ອນັ້ນຈຶ່ງເປັນຄົນນ້ອຍໆ, ຄົນທີ່ແຊ່ຕາໜ່າງກໍເນົ່າເປື່ອຍແຕ່ບໍ່ຈັບປາ. ຊາວບ້ານເວົ້າວ່າ "ຄົນນັ້ນຂ້າປາ!"
ຄວາມຈິງແລ້ວ, ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນທັກສະ ແລະ ປະສົບການທີ່ຖ່າຍທອດມາແຕ່ລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ ໂດຍປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ດຳລົງຊີວິດຢ່າງສອດຄ່ອງກັນກັບທຳມະຊາດ, ຟັງທຸກການປ່ຽນແປງຂອງລົມ, ທຸກຈັງຫວະຂອງນ້ຳ, ແມ່ນ້ຳ, ການປ່ຽນສີຂອງໜ້ານ້ຳ, ເບິ່ງແຕ່ລະສາຍນ້ຳ (ມ່າ) ຈື່ງຮູ້ວ່າເປັນປາດຸກ ຫຼື ຂີ້ຕົມ, ແນມເບິ່ງຮ່ອງນ້ຳອ້ອມທົ່ງໄຮ່ເພື່ອຮູ້ວ່າມີແມງກະເບື້ອຢູ່ໃສ. ເມື່ອເບິ່ງສີຂອງນ້ໍາ, ເຈົ້າຮູ້ວ່າມີ eels ຮັງຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ຫ້ວຍໃດມີກະປູເລືອ, ປາໄປ…
ສະນັ້ນ, ມີຄັ້ງໜຶ່ງເມື່ອໄປເຖິງເມືອງ ກູລາວຢຸງ ( ຊົກເຈົາ ), ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ນັ່ງລົມກັບຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ເວົ້າເຖິງເກາະແຫ່ງນີ້, ເມື່ອມີຊາຍໜຸ່ມກຸ່ມໜຶ່ງຖືຕູ້ປາຂ້າມທາງ.
ເຖົ້າແກ່ຄົນໜຶ່ງຫົວເຍາະເຍີ້ຍແລະຮ້ອງອອກມາວ່າ: "ເຈົ້າກັບບ້ານໄວໆ ຖ້າເຈົ້າໄປຫາປາ, ເຈົ້າຈະມີປາຢູ່ຫຼັງຂ້ອຍເພື່ອປີ້ງ."
ຄິດ ແລະ ຫວັງຢ່າງຈິງຈັງວ່າ ຖ້າທົ່ວເຂດທົ່ງພຽງແມ່ນ້ຳຂອງຮູ້ວິທີກັບຄືນສູ່ການດຳລົງຊີວິດທີ່ໃກ້ຊິດ ແລະ ເປັນມິດກັບທຳມະຊາດ ເຊິ່ງໃນທຸກວັນນີ້ຫຼາຍຄົນມັກເວົ້າກັນວ່າ “ປະຕິບັດຕາມທຳມະຊາດ” ສະພາບແວດລ້ອມກໍຈະຟື້ນຟູຢ່າງໄວ.
ໃນລະດູການລ້ຽງປາ, ປານ້ຳຈືດບໍ່ກິນໄຂ່ປາ, ບໍ່ໃຊ້ຕາໜ່າງນ້ອຍໆເພື່ອຈັບລູກປາ, ບໍ່ທຳລາຍສິ່ງແວດລ້ອມ, ຫຍ້າແຫ້ງ ແລະ ພືດນ້ຳໃຊ້ເປັນແຫຼ່ງລ້ຽງ ແລະ ເປັນອາຫານຂອງກຸ້ງ, ປາ, ກະປູ. ໃນອີກສອງສາມມື້, ພວກເຮົາຈະກັບຄືນສູ່ເວລາທີ່ກຸ້ງແລະປາອຸດົມສົມບູນ.
ເຊັ່ນດຽວກັບເລື່ອງລາວຂອງແຜ່ນດິນ U Minh ທີ່ລຸງ Ba Phi ມັກເລົ່າສູ່ກັນຟັງ, ຫຼາຍຄົນເຫັນວ່າເຂົາເຈົ້າເປັນເລື່ອງຕະຫຼົກ ແລະຄິດວ່າມັນເປັນພຽງການຕົວະ. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນເລື່ອງທີ່ແທ້ຈິງທັງຫມົດຈາກຊີວິດ.
ຫອຍທອງແດງອ້ອມສວນ, ເຄື່ອງໃຊ້ທອງແດງມີສຸຂະພາບດີ ແລະແຊບຫຼາຍ.
ເຊັ່ນດຽວກັບທຸກໆຕອນບ່າຍ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປກວດກາເບິ່ງດັກ, ແລະໄດ້ປ່ອຍກະປູຫຼາຍກວ່າສິບໂຕ, ປາແດກບາງໂຕ, ປານິລານ້ອຍ ແລະ ປາງູ ກັບຄືນສູ່ຮ່ອງ.
ບາງຄົນຕຳກະປູ, ບາງຄົນກໍ່ເອົາຜັກຫົມ ແລະ ນ້ຳຜັກບົ້ງ, ບາງຄົນກໍ່ຍ່າງຂ້າມຮົ້ວເພື່ອເອົາໝາກເຜັດບາງໆ, ລ້າງອອກສັ້ນໆ, ທາຜິວໜັງ, ເອົາໃສ່ໝໍ້ນ້ຳຫວານໂດຍບໍ່ໃສ່ນ້ຳຕານ.
ລົມພັດດັງກ້ອງກັງວານ, ຄວັນໄຟຈາກໝໍ້ຮ້ອນກໍ່ລຸກຂຶ້ນ, ມີກິ່ນຫອມຂອງກະປູປ່າ, ກິ່ນຫອມຫວານຂອງຜັກປ່າ... ທ້ອງຟ້າມືດມົວ, ເຊິ່ງຕາມນັກກະວີເອີ້ນວ່າ “ຕອນບ່າຍທີ່ໂສກເສົ້າ” ບັນຍາຍເຖິງອາລົມທີ່ໂດດດ່ຽວຂອງຄົນທີ່ຢູ່ໄກຈາກບ້ານຢ່າງກະທັນຫັນ ຂາດບ້ານເກີດເມືອງນອນ.
ລະນຶກເຖິງຄວາມເສົ້າສະຫຼົດໃຈຂອງນັກກະວີຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ Thôi Hiệu ແຫ່ງລາຊະວົງ ຖາງ (ຈີນ) ໃນບົດກະວີທີ່ມີຊື່ສຽງ “ຮວ່າງແຮກໂລ”: “ເມື່ອຕາເວັນຕົກ, ບ້ານເກີດເມືອງນອນຢູ່ໃສ, ຄື້ນຟອງນ້ຳທີ່ສະຫງົບງຽບເຮັດໃຫ້ຄົນທຸກໂສກເສົ້າ”.
ດຽວນີ້ຂ້ອຍເບິ່ງໝໍ້ກະປູ, ມັນກໍ່ອາຍຄື "ເຢນບາຈຽງເທືອງ", ນັ່ງຢູ່ກາງຊົນນະບົດຮູ້ສຶກແປກປະຫຼາດ, ທັນໃດນັ້ນຂ້ອຍກໍ່ຮູ້ສຶກເສົ້າໃຈ ແລະ ຄິດຮອດຊົນນະບົດ.
ທີ່ມາ: https://danviet.vn/gio-dua-gio-day-the-nao-huong-nao-mua-nao-thi-xu-dong-bang-nay-co-bao-gio-thieu-vang-ca-tom-20241111105914219.htm






(0)