ຮັກສາເອກະລັກ - ສຳຫຼວດພື້ນທີ່ພັດທະນາໃໝ່

ຄັ້ງໜຶ່ງ, ນັ່ງຢູ່ໃນໝູ່ບ້ານແຫ່ງໜຶ່ງ ຢູ່ເທິງເນີນພູ ໄຕຄອນລິງ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງຂຸ່ຍຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ຂັບຮ້ອງຢ່າງຄຶກຄື້ນໃນຍາມບ່າຍທີ່ອິດເມື່ອຍ. ອີກຟາກໜຶ່ງ, ຢູ່ຝັ່ງແມ່ນ້ຳໂລ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງຮ້ອງເພງຂອງຊາວເຜົ່າໄຕຂຶ້ນມາຈາກຫລັງຄາເຮືອນທີ່ເປັນເສົາຄ້ຳ. ເນື້ອເພງທັງສອງເບິ່ງຄືວ່າຫ່າງໄກ, ແຕ່ພວກມັນປະສົມເຂົ້າກັນໃນດິນແດນທີ່ມີພູຜາປ່າດົງອັນສະຫງ່າງາມ ແລະ ແມ່ນ້ຳທີ່ອ່ອນໂຍນ. ໃນເວລານັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດຢ່າງກະທັນຫັນວ່າ: ຖ້າມື້ໜຶ່ງ ໄຕງວຽນ ແລະ ຮ່າຢາງ ໄດ້ແບ່ງປັນເຂດບໍລິຫານໃໝ່, ເອກະລັກຂອງສະຖານທີ່ນີ້ຈະບໍ່ເປັນຄືຜ້າແພທີ່ມີສີສັນ, ເຫຼື້ອມໃສກວ່າ, ຍິ່ງມີຄວາມພາກພູມໃຈ?

Báo Tuyên Quang•18/08/2025

ຮັກສາຕົວຕົນເພື່ອພັດທະນາ

ດິນແດນທີ່ມີຊາວເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍດຳລົງຊີວິດຢູ່ນຳກັນແມ່ນຊັບສົມບັດວັດທະນະທຳທີ່ມີຄ່າບໍ່ຄວນ. ດອກດາວແດງກັບພິທີກາບສັກ, ປາແລ້ວກັບການຟ້ອນໄຟ, ຊາວນາດ້ວຍສຽງເພງສະລີ, ເຜົ່າມົ້ງກັບສຽງເຄນ, ໄຕກັບເພງດັ່ງນັ້ນ, ບົດເພງກາລານກັບງານບຸນລອງຕົງ… ທັງໝົດຄືດັ່ງບົດເພງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ.

ຖ້າເຮົາຮູ້ຈັກຮັກສາ, ໃຫ້ກຽດ ແລະ ເຊີດຊູ, ເອກະລັກດັ່ງກ່າວຈະບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຄວາມຊົງຈຳເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຈະກາຍເປັນແຫຼ່ງຊັບພະຍາກອນໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາ ເສດຖະກິດ -ສັງຄົມ. ວັດທະນະທຳບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນເພື່ອແນໃສ່ເບິ່ງ, ຫວນຄືນມູນເຊື້ອ, ເພື່ອແນໃສ່ເຊື່ອມໂຍງ, ແລກປ່ຽນ, ສ້າງຄຸນຄ່າໃໝ່ໃນສະພາບການເຊື່ອມໂຍງ.

ການທ່ອງທ່ຽວ ຊຸມຊົນ - ມໍລະດົກທີ່ປຸກ

ໄຕງວຽນ - ຮ່າຢາງ ມີຊື່ສຽງໃນການທ່ອງທ່ຽວແບບນິເວດ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ. ແຕ່ເມື່ອລວມເຂົ້າກັນແລ້ວ, ພື້ນທີ່ທ່ອງທ່ຽວລະຫວ່າງພາກພື້ນຈະເປີດກວ້າງກວ່າ:

• ນາຮ້າງ - ລຳບິ່ງ - ບັກເມ: ເຊື່ອມຕໍ່ກັນເປັນ “ຮ້າລອງ” ຢູ່ກາງປ່າ, ມີແມ່ນ້ຳແກມ, ນ້ຳຕົກຕາດນ້ຳ, ພູປາແດກ, ນ້ຳຕົກຕາດ ຂຸ່ຍນີ.

• ພູພຽງຫີນດົ່ງວັນ - ທົ່ງນາຮ່ວາງຊູຟີ - ຮ່ອມພູ Thuong Lam: ເຊື່ອມຕໍ່ເປັນເສັ້ນທາງເພື່ອສຳຜັດກັບວັດທະນະທຳກະສິກຳເຂດເນີນສູງ.

• ງານບຸນແທງຕຸ່ງ - ບຸນດອກໄມ້ Buckwheat: ຖ້າຫາກໄດ້ຮັບການປະສານງານ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຈະດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວໃນລະດູການງານບຸນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງສ້າງ “ລະດູທ່ອງທ່ຽວຕະຫຼອດປີ”.

ຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງກາຍເປັນຫົວເລື່ອງຂອງການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ. ເຮືອນຄົວ, ອາຫານ, ຫລັງຄາ, ກອບທໍ, ທົ່ງນາ, ບົດເພງຈະແມ່ນຜະລິດຕະພັນທີ່ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ. ການທ່ອງທ່ຽວບໍ່ພຽງແຕ່ຂາຍບໍລິການເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໃຫ້ປະສົບການຊີວິດ, ເພື່ອໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ “ສຳຜັດ” ຈິດວິນຍານຂອງເຂດພູສູງ.

ບ້ານຫັດຖະກໍາ - OCOP: ຈາກຜະລິດຕະພັນໄປສູ່ເລື່ອງ

ເມື່ອເວົ້າເຖິງການພັດທະນາຜະລິດຕະພັນ OCOP, ຫຼາຍຄົນມັກຈະຄິດເຖິງການຫຸ້ມຫໍ່, ປ້າຍຊື່, ແລະການຕິດຕາມ. ແຕ່ຮາກແມ່ນຢູ່ໃນເລື່ອງທ້ອງຖິ່ນ.

• ຊາ Shan Tuyet ຢູ່ນາຮາງ, ຮວ່າງຊູຟີ, Xin Man ບໍ່ພຽງແຕ່ມີລົດຊາດຫວານ, ຂົມ, ແຕ່ຍັງມີ "ໃບຊາອາຍຸຫຼາຍພັນປີ" ຕິດກັບໂງ່ນຫີນພູເຂົາ.

• ນ້ຳເຜິ້ງ ຮ່າຢາງ ບໍ່ພຽງແຕ່ມີລົດຊາດຫວານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນ “ຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງຫີນພູ ແລະ ລົມ” ອີກດ້ວຍ.

• ເປັດ Minh Huong, ຫມາກກ້ຽງ Ham Yen, ເຂົ້າຫນຽວ Khau Mang, ເຂົ້າຫນຽວນາຮາງ - ແຕ່ລະຜະລິດຕະພັນປະກອບດ້ວຍຄວາມຊົງຈໍາລວມ, ເລື່ອງວັດທະນະທໍາ.

ເມື່ອຜະລິດຕະພັນ OCOP ຕິດພັນກັບໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳ ແລະ ປະສົບການການທ່ອງທ່ຽວ, ຄຸນຄ່າບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຜະລິດຕະພັນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນຄວາມຊົງຈຳ - ປະສົບການ - ຄວາມເຊື່ອ.

ການພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມຈາກເອກະລັກ

ການເຊີດຊູເອກະລັກຂອງຊາດບໍ່ໄດ້ໝາຍເຖິງການກັບຄືນສູ່ອະດີດ, ແຕ່ກ້າວໄປສູ່ອະນາຄົດຈາກຮາກຖານເດີມ.

• ເສດຖະກິດ: ການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ, ບ້ານຫັດຖະກຳ, ຜະລິດຕະພັນ OCOP ສ້າງວຽກເຮັດງານທຳ ແລະ ເພີ່ມລາຍຮັບ.

• ສັງຄົມ: ເຊື່ອມຕໍ່ຊຸມຊົນ, ຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີ, ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ຖ່າຍທອດໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງ.

• ສິ່ງແວດລ້ອມ: ຂຸດຄົ້ນວັດທະນະທໍາ ແລະ ນິເວດວິທະຍາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການອະນຸລັກປ່າໄມ້, ຊັບພະຍາກອນນໍ້າ ແລະ ພູມສັນຖານ.

ຍຸດທະສາດການພັດທະນາແບບຍືນຍົງຈະເລີ່ມຕົ້ນຈາກປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ - ເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາຫມັ້ນໃຈວ່າເອກະລັກຂອງຊາດຂອງພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຖອຍຫລັງ, ແຕ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາແຕກຕ່າງກັນ, ໂດດເດັ່ນ, ແລະມີຄຸນຄ່າໃນໂລກຮາບພຽງ.

ສະຫຼຸບກ່ຽວກັບ "brocade ໃຫມ່"

ຖ້າ Tuyen Quang ແລະ Ha Giang ໄດ້ຮັບຖືວ່າເປັນຮ່າງກາຍອັນດຽວ, ນັ້ນແມ່ນເອກະລັກແຫ່ງຊາດແມ່ນເລືອດທີ່ໄຫຼໃນເສັ້ນກ່າງ. ເສດຖະກິດສາມາດສ້າງກຳລັງແຮງ, ພື້ນຖານໂຄງລ່າງສາມາດເປີດທາງ, ແຕ່ວັດທະນະທຳ-ເອກະລັກແມ່ນຈິດວິນຍານເພື່ອຮັກສາຜືນແຜ່ນດິນໃຫ້ມີຊີວິດຊີວາ, ພັດທະນາຢ່າງເລິກເຊິ່ງ.

ພວກຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າ, ເມື່ອຜ້າບັ້ງໄຟແຕ່ລະຜືນຖືກຖັກແສ່ວ, ເມື່ອແຕ່ລະບົດເພງ, ແຕ່ລະເພງ, ສຽງເຄນ, ແຕ່ລະເທື່ອກໍດັງກ້ອງກັງວານ, ນັ້ນແມ່ນຈຸດເວລາທີ່ດິນແດນແຫ່ງນີ້ພວມສ້າງ “ເຂດພັດທະນາໃໝ່” ໃຫ້ແກ່ຕົນ—ທັງຮັກສາຈິດວິນຍານນິລັນດອນ ແລະ ການເປີດປະຕູສູ່ອະນາຄົດ.

ເລມິນຮວນ

ທີ່ມາ: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202508/giu-ban-sac-khai-pha-khong-gian-phat-trien-moi-170341b/