ຮັກສາສຽງຂອງພູເຂົາແລະປ່າໄມ້ຕະຫຼອດໄປ

(GLO)- ຢູ່ບັນດາໝູ່ບ້ານທີ່ສູງຂອງຕາແສງ ກິມເຊີນ (ແຂວງຢາລາຍ), ສຽງຄ້ອງສົມທົບກັບຈັງຫວະຂອງສຽງເພງ preng (monochord), klia (ຂຸ່ຍ), pra (ເຄື່ອງດົນຕີສອງສາຍ)... ຍັງຄົງດັງກ້ອງກັງວານໃນງານບຸນ ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວຂອງຊຸມຊົນ.

Báo Gia Lai•28/10/2025

ສຽງຂັບຮ້ອງທີ່ມີຄວາມປະທັບໃຈບໍ່ພຽງແຕ່ດຶງດູດຜູ້ຟັງເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນວິທີການທີ່ຊາວເຜົ່າບານາໄດ້ຮັກສາ ແລະ ສົ່ງຕໍ່ຄວາມຮັກແພງຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ມີຕໍ່ພູຜາປ່າໄມ້, ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງບັນພະບຸລຸດ.

ສຽງຂອງຄວາມຮັກແລະຊີວິດ

ຕອນເຊົ້າຢູ່ໝູ່ບ້ານ T2 (ຕາແສງ ກິມເຊີນ), ໝອກປົກຄຸມເນີນພູ, ສຽງໄກ່ປ່າດັງກ້ອງກັງວົນຢູ່ໃນຮ່ອມພູເລິກ, ປະສົມກັບສຽງພູຜາປ່າໄມ້ທີ່ຕື່ນຕົວ. ຈາກເຮືອນເສົາຄ້ຳຂອງນັກສິລະປິນ Dinh Van Rat (ອາຍຸ 63 ປີ), ສຽງຄ້ອງ, ສຽງຄ້ອງ, ສຽງເພງດັງກ້ອງກັງວານໄປມາ, ໄດ້ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທາງໄກ.

ນັກສິລະປິນ Dinh Van Rat (ປົກຂວາ) ແລະ ນັກສິລະປິນ Dinh Thi Nganh (ກາງ) ຮ້ອງເພງຂອບໃຈພັກ. **ຮູບພາບ: D.D**

ຊ່າງຝີມືແລະປະຊາຊົນບ້ານໃກ້ເຮືອນຄຽງຫຼາຍຄົນໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນໃນໄວ. ບາງຄົນໄດ້ຫຼິ້ນໂມໂຄດ, ເບັດສອງສາຍ, ຂຸ່ຍ, ຄ້ອງ; ຄົນອື່ນໄດ້ຕີຈັງຫວະແລະຮ້ອງເພງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ.

ບັນດານັກສິລະປິນຍິງນັ່ງສະຫຼັບກັນ, ຟັງແລະແຕະເບົາໆ, ແລ້ວຮ້ອງເພງນຳກັນຄື: ໄປທົ່ງນາ; ຄວາມຮັກແລະການຕອບສະຫນອງ; ທະຫານເດີນຂະບວນ; ສຽງຄ້ອງໃນຍາມແລ້ງ; ຂອບໃຈພັກ, ຂອບໃຈລັດ, ຂອບໃຈລຸງໂຮ່... ສຽງຂອງເຄື່ອງດົນຕີ ແລະ ເນື້ອເພງໄດ້ປະສານສົມທົບກັນ, ສ້າງບັນຍາກາດ ດົນຕີ ທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ເລົ່າເລື່ອງເກົ່າແກ່ຂອງປ່າ, ບ້ານ ແລະ ລະດູການຜະລິດກະສິກຳທີ່ອຸດົມສົມບູນ.

ເມື່ອຈົບການຮ້ອງເພງ ແລະ ກິນຊາຮ້ອນ, ນັກສິລະປິນ Dinh Thi Nganh (ອາຍຸ 65 ປີ, ໝູ່ບ້ານ T2) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮຽນບົດເພງນີ້ນັບແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ໂດຍບັນດາແມ່ຍິງ ແລະ ແມ່ໃນໝູ່ບ້ານ ໂດຍບໍ່ມີປຶ້ມ.

ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ທຸກໆຄັ້ງທີ່ໄປໄຮ່ນາກັບແມ່ ຫຼື ເວລາຫວ່າງ, ນັ່ງຢູ່ບ່ອນຖັກແສ່ວ, ຂ້ອຍຮ້ອງເພງ, ຝັງໃຈໃນທຸກຄຳສັບ ແລະ ທຸກເພງ ໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວ.

“ດົນຕີຄືລົມຫາຍໃຈຂອງໝູ່ບ້ານເຮົາ, ແຕ່ລະເພງບໍ່ພຽງແຕ່ເລົ່າເລື່ອງການອອກແຮງງານ, ອາລົມຈິດ, ຄວາມລະນຶກເຖິງລຸງໂຮ່ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງສອນໃຫ້ຂ້ອຍຮູ້ບຸນຄຸນພູຜາປ່າໄມ້, ຮີດຄອງປະເພນີທີ່ບັນພະບຸລຸດໄດ້ທຳມາຫາກິນຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ສະນັ້ນ, ຕາບໃດທີ່ຍັງມີບັນດາບົດເພງ, ເຄື່ອງດົນຕີ, ຈິດໃຈຂອງບ້ານ ແລະ ຈິດວິນຍານຂອງຊາວເຜົ່າ ບານາ ຈະໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້”.

ໃນອີກມຸມໜຶ່ງ, ຊ່າງຝີມື Dinh Van Rat ແລະ ອີກສອງສາມຄົນໄດ້ປັບສາຍຂອງ monochord. ທ່ານລັດຖະມົນຕີວ່າ, ເຊືອກຜູກ Bahnar ມີ 2 ລຸ້ນ ຄື: ສາຍ 6 ສາຍ ແລະ ສາຍ 12 ສາຍ, ເຮັດຈາກຫຼັກຂອງສາຍໄຟຟ້າ, ສາຍເບກລົດຖີບ ຫຼື ສາຍກີຕ້າ; ຮ່າງກາຍແມ່ນເຮັດຈາກໄມ້ໄຜ່, ຕິດດ້ວຍຮູຫມາກເຜັດແຫ້ງ 1-2 ຮູ, ເຮັດໃຫ້ມີສຽງທີ່ຊັດເຈນ, ໄກ. ຜູ້ຜະລິດຕ້ອງເຂົ້າໃຈປະຫວັດສາດ ແລະ ຄວາມໝາຍຂອງເຄື່ອງດົນຕີ, ມີຄວາມສາມາດຮູ້ສຶກເຖິງສຽງດົນຕີ ແລະ ມີຄວາມຮັກແພງຕໍ່ດົນຕີພື້ນເມືອງ.

ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຂອງບ້ານ ດິງຊິງ (ອາຍຸ 84 ປີ, ບ້ານ T2) ແບ່ງປັນວ່າ: “ການຫຼິ້ນຄ້ອງ (ເອີ້ນກັນວ່າ: ໂລ້ຮັກ” ຫຼື “ກູດລູນ”) ແມ່ນຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍ, ເມື່ອດຶງສາຍ, ເຈົ້າຕ້ອງຈັບເຄື່ອງດົນຕີໃນປາກແລ້ວເປີດ ເພື່ອໃຫ້ສຽງດັງດັງທົ່ວບ້ານ, ຈາກນັ້ນປັບຕົວບັນທຶກ.

ຮັກສາມໍລະດົກດົນຕີ

ບັນດານັກສິລະປະກອນ ແລະ ຊາວບ້ານຢູ່ຕາແສງ ກິມເຊີນ ລ້ວນແຕ່ສະແດງຄວາມເປັນຫ່ວງ ແລະ ຕີລາຄາວ່າ, ລຸ້ນໜຸ່ມໃນທຸກວັນນີ້ ພວມຄ່ອຍໆຫັນອອກຈາກບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ໃນນັ້ນມີດົນຕີ Bahnar.

ສຽງສູງແລະຕ່ຳ, ສຽງຄ້ອງ, ສຽງຂັບຮ້ອງ, ສຽງດັງ, ສຽງດັງ… ຖ້າບໍ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້, ຈະຄົງຢູ່ໃນຄວາມຊົງຈຳຂອງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນໝູ່ບ້ານເທົ່ານັ້ນ. ການສູນເສຍດົນຕີຍັງຫມາຍເຖິງການສູນເສຍຊັບສົມບັດຂອງຄວາມຮູ້, ຄວາມສາມາດແລະວັດທະນະທໍາຂອງຊຸມຊົນ.

ນັກສິລະປິນ ແລະ ຊາວທ້ອງຖິ່ນໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນຫຼິ້ນເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງ ແລະ ຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງໃນການເຄື່ອນໄຫວ. **ຮູບພາບ: D.D**

ຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມສຳຄັນຂອງການອະນຸລັກຮັກສາ, ນັກສິລະປະກອນຄື: ທ່ານ ດິງວັນລາດ ແລະ ນາງ ດິງທິງ່າງ ພ້ອມກັບຊາວທ້ອງຖິ່ນ, ເຄື່ອນໄຫວສິດສອນຊາວໜຸ່ມໃນໝູ່ບ້ານກ່ຽວກັບບັນດາການຟ້ອນ, ບົດເພງພື້ນເມືອງ, ປະຫວັດສາດ ແລະ ຄວາມໝາຍຂອງເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງ.

ເຂົາເຈົ້າສອນວິທີຫຼິ້ນເຄື່ອງດົນຕີຢ່າງຄ່ອງແຄ້ວ, ນຳເອົາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳເຂົ້າໃນຊີວິດປະຈຳວັນ ແລະ ງານບຸນ, ດ້ວຍຄວາມຫວັງວ່າທຳນອງເພງບູຮານຈະດັງກ້ອງກັງວານຢູ່ເຂດພູດອຍ, ປ່າໄມ້ຕະຫຼອດໄປ.

ທ່ານ Dinh Diu (ອາຍຸ 33 ປີ, ໝູ່ບ້ານ T1) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບການສອນຈາກຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານ ແລະ ຊ່າງສິລະປະການຫຼິ້ນເພງ Preng, Pră, Gong, ທຸກໆຄັ້ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຫຼິ້ນເຄື່ອງດົນຕີ, ຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າໃຈເຖິງຈັງຫວະຊີວິດ, ເລື່ອງເລົ່າ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ແລະ ພ້ອມກັນນັ້ນກໍ່ປຸກລະດົມຂົນຂວາຍຊາວໜຸ່ມໃຫ້ເຄົາລົບ ແລະ ຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງ”.

Dinh Van Nghiem (ອາຍຸ 30 ປີ, ໝູ່ບ້ານ T6) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ເມື່ອໄດ້ຮຽນຮູ້ແຕ່ລະສຽງຕີ ແລະ ຕີຄ້ອງ, ຂ້າພະເຈົ້າຮັບຮູ້ໄດ້ວ່າດົນຕີ Bahnar ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເນື້ອເພງເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງປະກອບດ້ວຍປະຫວັດສາດ, ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ຄວາມຮູ້ທີ່ສືບທອດກັນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.

ອາດເວົ້າໄດ້ວ່າ ການຮັກສາ ແລະ ສອນດົນຕີພື້ນເມືອງແມ່ນວິທີຮັກສາເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວເຜົ່າບານາ, ບຳລຸງສ້າງຄວາມຮັກແພງບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈຂອງຊາດ.

ຖ້າຫາກວ່າບໍ່ໄດ້ຮັກສາໄວ້, ດົນຕີເກົ່າ, ການຫຼິ້ນທັກສະແລະຄຸນຄ່າທາງວິນຍານຈະຄ່ອຍໆຫາຍໄປ. ການອະນຸລັກຮັກສາດົນຕີພື້ນເມືອງແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບຮ່ວມ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມເຫັນດີເຫັນພ້ອມຂອງນັກສິລະປິນ ແລະ ປະຊາຄົມ.

ທ່ານ ເລກວາງແທ່ງ, ຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ສັງຄົມ ແຂວງ ກິມເຊີນ ໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າ: ດົນຕີພື້ນເມືອງ Bahnar ແມ່ນເນື້ອໃນສຳຄັນຂອງຊີວິດທາງດ້ານຈິດໃຈ ແລະ ແມ່ນຊັບສົມບັດອັນລ້ຳຄ່າຂອງວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ.

ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ກົມໄດ້ຂຶ້ນທະບຽນກັບກົມວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ເພື່ອມີກົນໄກປົກປັກຮັກສາບັນດາໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳ ແລະ ໜູນຊ່ວຍບັນດານັກສິລະປະທີ່ຮູ້ຈັກເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງຢູ່ເຂດ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ແນະນຳໃຫ້ຕາແສງວາງແຜນຜັນຂະຫຍາຍການສອນເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງ, ເພງພື້ນເມືອງ, ຊຸກຍູ້ໃຫ້ຊາວໜຸ່ມເຂົ້າຮ່ວມການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ.

“ພວກຂ້າພະເຈົ້າຢາກໃຫ້ດົນຕີພື້ນເມືອງມີຢູ່ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ, ໃນງານບຸນ, ໃນການເຄື່ອນໄຫວຂອງຊຸມຊົນ, ເມື່ອລຸ້ນໜຸ່ມໄດ້ສຳຜັດ ແລະ ຮັກແພງ, ດົນຕີພື້ນເມືອງຈະສືບຕໍ່ດັງກ້ອງກັງວານ, ຂະຫຍາຍເສັ້ນທາງອະນຸລັກຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າບານາ.

ທີ່ມາ: https://baogialai.com.vn/giu-mai-nhung-thanh-am-voi-nui-rung-post570250.html