ສາດສະດາຈານ ຮວ່າງດ່າວກິນ ແລະ ບັນດາບົດບັນທຶກການຟື້ນຟູອັນລ້ຳຄ່າ

GS Hoàng Đạo Kính và những chuyện gay cấn trùng tu - Ảnh 1. — ທ່ານນາຍົກລັດຖະມົນຕີ Vo Van Kiet (ຊ້າຍ) ແລະ ສະຖາປະນິກ Hoang Dao Kinh (ຂວາ) ທີ່ໂຄງການຟື້ນຟູໂຮງລະຄອນໃຫຍ່ ຮ່າໂນ້ຍ ປີ 1995.

ແຕ່ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ລາຍນີ້ວມືຂອງລາວໄດ້ຖືກພິມໄວ້ຢູ່ໃນອະນຸສາວະລີທີ່ສຳຄັນໃນທົ່ວປະເທດ. ພວກຂ້າພະເຈົ້າສາມາດປົກປັກຮັກສາໂຮງລະຄອນຮ່າໂນ້ຍ, ວັດວາອາຮາມ, ນະຄອນໂຮ່ຈິ ມີນ , ຫໍບູຮານຂອງໂຮ້ຍອານ, ຫໍປະຊາຊົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າຄືດັ່ງໃນທຸກວັນນີ້ ຍ້ອນການປະກອບສ່ວນອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງ “ວິຫານ” ນີ້ໃນການປົກປັກຮັກສາວັດຖຸບູຮານ.

ທ່ານ ຮວ່າງດ່າວກິນ ໄດ້ໂອ້ລົມກັບທ່ານ Tuoi Tre ກ່ຽວກັບບັນດາບົດເລື່ອງ “ລະຄອນ” ໃນເບື້ອງຫລັງບັນດາໂຄງການບູລະນະປະຕິສັງຂອນໃຫຍ່ທີ່ທ່ານໄດ້ດຳເນີນເພື່ອຮັກສາມໍລະດົກອັນລ້ຳຄ່າຫຼາຍຢ່າງໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງ.

ຄອບຄົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນມາຈາກ Hue, ແລະໄດ້ຍ້າຍມາຢູ່ຮ່າໂນ້ຍໃນສັດຕະວັດທີ 19. ຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ແລະຮຽນຢູ່ຕ່າງປະເທດນັບຕັ້ງແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຍັງເດັກນ້ອຍ, ແຕ່ວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕິດຕາມທໍາມະຊາດໃນການປົກປັກຮັກສາ relics ໄດ້, ເປັນຖ້າຫາກວ່າມັນຢູ່ໃນເລືອດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ນອກນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຍັງໄດ້ດູດດື່ມວັດທະນະທຳຕາເວັນຕົກທີ່ມີຄວາມເອົາໃຈໃສ່ໃນການອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກໃນອະດີດ.
ສາດສະດາຈານ ຮວ່າງດ່າວກິນ

ເຮັດການອະນຸລັກດ້ວຍສຸດຫົວໃຈຂອງເຈົ້າ

* ຜູ້ຄົນເອີ້ນທ່ານວ່າ "knight of relics ສະຖາປັດຕະຍະກໍາ", ທ່ານຄິດແນວໃດ?

– ການປົກປັກຮັກສາວັດຖຸບູຮານຕ້ອງຮັກສາມໍລະດົກຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຄວາມຮູ້, ປະສົບການແລະຄວາມພະຍາຍາມ. ຫົວຂໍ້ຂອງ knight ແມ່ນບາງທີອາດມີສິດທິພິເສດເລັກນ້ອຍ.

ມັນເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຄິດຄືນກັບສິ່ງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ເຮັດສໍາລັບ relics ໃນເຄິ່ງສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ. ຂ້ອຍເປັນລັດຖະກອນທີ່ລັດມອບໝາຍໃຫ້ເຮັດວຽກງານຕາມຄວາມຊໍານານຂອງຂ້ອຍ ແລະ ແນ່ນອນຂ້ອຍໄດ້ເຮັດດ້ວຍສຸດໃຈ.

ໃນ 50 ປີແຫ່ງການອະນຸລັກຮັກສາ relics, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອຸທິດຄວາມສົນໃຈ, ຄວາມຮູ້, ຄວາມຄິດສ້າງສັນແລະຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນວຽກງານນີ້, ກາຍເປັນຄົນທໍາອິດທີ່ສຸດໃນການອະນຸລັກແລະຟື້ນຟູ relics, ນັບຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນຊຸມປີ 1970.

ເມື່ອເບິ່ງຄືນ, ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມພໍໃຈຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການກໍ່ສ້າງ, ການຄົ້ນພົບ, ແລະການຢືນຢັນທັດສະນະ, ວິທີການ, ແລະເຕັກນິກໃນການຈັດການກັບ relics.

ຂ້າພະເຈົ້າກໍ່ຈັດຕັ້ງໂດຍກົງ, ສະເໜີແນວຄວາມຄິດ, ເຂົ້າຮ່ວມການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ບູລະນະບັນດາໂຄງການສຳຄັນຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ, ເຫ້ວ, ໂຮ້ຍອານ, ມໍລະດົກວັດທະນະທຳຈາມໃນທົ່ວບັນດາແຂວງພາກກາງ ແລະ ທາດຫຼວງຫຼາຍແຫ່ງຢູ່ບັນດາແຂວງພາກເໜືອ.

ເມື່ອກິນເບ້ຍບຳນານ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສືບຕໍ່ກໍ່ສ້າງຫຼາຍໂຄງການທາງສາສະໜາຢູ່ ນິງບິ່ງ, ຮ່ານາມ , ຊາປາ, ກວາງນິງ, ຝູ໋ກວກ, ຄອນດ່າວ, ໄຕນິງ... ບໍ່ກ້າເວົ້າວ່າໄດ້ເຮັດຫຼາຍຢ່າງ, ແຕ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າຮູ້ສຶກດີໃຈ.

* ການໄດ້ຮັບລາງວັນ ບຸ່ຍຊວນຟ່າງ - ເພື່ອຄວາມຮັກແພງຮ່າໂນ້ຍ ຢູ່ເດີ່ນວັດວາລະປະໄຕ - ກວົກຕູ່ຢາມ ທີ່ຕົນເອງໄດ້ສ້ອມແປງ, ກໍ່ສ້າງ ແລະ ປະຕິສັງຂອນ ແມ່ນມີຄວາມໝາຍຫຼາຍສຳລັບລາວ. ການຟື້ນຟູວັດວັນນະຄະດີໃນປີນັ້ນແມ່ນ "ລະຄອນ" ຫຼາຍບໍ?

GS Hoàng Đạo Kính và những chuyện gay cấn trùng tu - Ảnh 2. — ສາດສະດາຈານ ຮວ່າງດ່າວກິງ ໄດ້ຮັບລາງວັນ ບຸ່ຍຊວນຟ່າງ-ເພື່ອຄວາມຮັກແພງຮ່າໂນ້ຍ - ພາບ: NGUYEN DINH TOAN

– ໂຄງການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ບູລະນະບູລະນະທາດພິເສດແຫ່ງຊາດຂອງວັນເມີຍ - ກວ໋າຕູ່ຈ່າມ ໄດ້ຍົກອອກຄຳຖາມໃຫຍ່ ແລະ ທ້າທາຍຫຼາຍຢ່າງ.

ເກືອບ 30 ປີກ່ອນ, ວິຫານວັນນະຄະດີຢູ່ໃນສະພາບທີ່ບໍ່ດີ. ຮ່າໂນ້ຍ ມີນະໂຍບາຍເຊີດຊູຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ, ຫັນເປັນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳ.

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຕັ້ງແຕ່ມື້ທໍາອິດ. ມີສອງເລື່ອງໃຫຍ່ທີ່ຕ້ອງເຮັດ. ອັນທຳອິດແມ່ນການປ້ອງກັນປະລິນຍາເອກ 82 ຄົນ.

ສໍາລັບເວລາຫຼາຍປີ, steles ໄດ້ຢືນຢູ່ຂ້າງນອກ, ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກເວລາແລະສະພາບອາກາດ, ແລະຕ້ອງການແຜນການຮັກສາໄລຍະຍາວ. ໃນເວລານັ້ນ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານໄດ້ສະເຫນີວິທີແກ້ໄຂຫຼາຍຢ່າງ, ລວມທັງແນວຄວາມຄິດຂອງການນໍາໃຊ້ສານເຄມີເພື່ອປົກຄຸມຫນ້າດິນຂອງ steles ເພື່ອປົກປ້ອງພວກມັນ.

ຂ້າພະເຈົ້າຄັດຄ້ານຢ່າງແຂງແຮງ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເມັດອັນລ້ໍາຄ່າ, ພວກເຮົາບໍ່ຄວນທົດລອງກັບສິ່ງທີ່ບໍ່ມີຄ່າເພາະວ່າຖ້າມັນລົ້ມເຫລວ, ການສູນເສຍຈະຍິ່ງໃຫຍ່.

ມີຄໍາແນະນໍາອີກຢ່າງຫນຶ່ງຄືການເຮັດມຸງດ້ວຍອາລູມິນຽມທີ່ທັນສະໄຫມແລະໂຄງສ້າງແກ້ວຄືກັບສະຫນາມບິນທີ່ຍັງໃຊ້ເພື່ອປົກຄຸມຍົນ.

ຂ້າພະເຈົ້າສະເໜີໃຫ້ສ້າງເຮືອນຮ້ານເບຍຄືແບບທີ່ບັນພະບຸລຸດໄດ້ສ້າງຫລັງຄາຢູ່ຕະຫຼາດດັ້ງເດີມ, ດ້ວຍໄມ້ແລະກະເບື້ອງ, ແບ່ງຫລັງຄາອອກເປັນຫຼາຍສ່ວນເພື່ອຮັກສາຄວາມສູງທີ່ເໝາະສົມ, ບໍ່ກະທົບເຖິງສະຖາປັດຕະຍະກຳອ້ອມຂ້າງ.

ດ້ວຍເຫດນີ້, ແຜນການດັ່ງກ່າວຈຶ່ງເຂົ້າກັນໄດ້ຫຼາຍກັບສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງວັດວາອາຮາມ, ພ້ອມກັນນັ້ນກໍ່ໃຫ້ບັນດາສະຖາປັດຕະຍະກຳຕ່າງໆໄດ້ຫາຍໃຈບໍ່ຖືກແສງແດດ ແລະ ຝົນຕື່ມອີກ.

ສອງ, ເນື່ອງໃນໂອກາດສະເຫຼີມສະຫຼອງ 1.000 ປີແຫ່ງວັນບຸນເຕັດລອງ, ຮ່າໂນ້ຍ ປາດຖະໜາຢາກຟື້ນຟູເດີ່ນກາຍະຊົນແຫ່ງທີ 5 ຂອງວັດນະຄະດີ - Quoc Tu Giam, ສະໜາມຫຼວງ Khai Thanh. ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ໃນເມື່ອກ່ອນແມ່ນບ່ອນບູຊາພໍ່ແມ່ຂອງຂົງຈື້, ແຕ່ໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍໃນລະຫວ່າງສົງຄາມຕ້ານຝຣັ່ງ, ຖືກປະຖິ້ມໄວ້ເປັນເວລາຫຼາຍສິບປີ, ແລະກາຍເປັນບ່ອນທີ່ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງສັງຄົມມາເຕົ້າໂຮມກັນ.

ມີການສະເຫນີໃຫ້ສ້າງເຮືອນສໍາລັບການຮວບຮວມຫນັງສື. ເພື່ອຈຸດປະສົງນີ້, ຕຶກຕ້ອງເປັນແບບທັນສະໄໝ, ຮ່າໂນ້ຍຈະຈັດງານແຂ່ງຂັນອອກແບບ. ນອກນີ້ຍັງມີຂໍ້ສະເໜີໃຫ້ຟື້ນຟູວັດຂອງພໍ່ແມ່ຂົງຈື້.

ພວກຂ້າພະເຈົ້າສະເໜີບໍ່ໃຫ້ສ້າງຫໍສະໝຸດ, ບໍ່ປະຕິສັງຂອນເຮືອນພັກ ກ໋າຍແທ່ງ, ແຕ່ຕ້ອງສ້າງສາລາທີ 5 ຢູ່ທີ່ນີ້ໃຫ້ວັດວັນນະຄະດີເປັນບ່ອນຈັດຕັ້ງບັນດາການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ, ພ້ອມກັນນັ້ນກໍ່ສ້າງວັດເພື່ອບູຊານັກວິຊາການທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງຫວຽດນາມ, ແທດເໝາະກັບສະຖາປັດຕະຍະກຳລວມຂອງວັດວາອາຮາມແຕ່ບໍ່ຮຽນແບບບູຮານ.

ໜ້າທີ່ສອງຢ່າງນີ້ຈະບໍ່ຂັດກັນກັບໜ້າທີ່ຂອງວັດວັນນະຄະດີ – Imperial Academy. ຂໍ້ສະເໜີດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນຢ່າງແຂງແຮງ ແລະພວກເຮົາໄດ້ຈັດຕັ້ງປະຕິບັດຢ່າງສຳເລັດຜົນ.

ຊະຕາກໍາຂອງນະຄອນຫຼວງຮ່າໂນ້ຍແມ່ນອ່ອນແອຫຼາຍ

* ຫຼາຍໂຄງການການຟື້ນຟູອື່ນໆຂອງເຈົ້າຍັງທ້າທາຍບໍ?

- ດ້ວຍໂຄງການບູລະນະເຮືອນປະຊາຊົນໄຕແດງແຕ່ປີ 1979-1980, ນີ້ແມ່ນຄັ້ງທຳອິດທີ່ ຫວຽດນາມ ມີໂຄງການບູລະນະແບບວິທະຍາສາດ, ຕອບຄຳຖາມທີ່ຍາກຄື: ເຮັດແນວໃດໃຫ້ຫໍສະຖາປັດຕະຍະກຳໄມ້ບູຮານແຂງແຮງກວ່າເກົ່າບໍ່ເສຍຮູບແບບບູຮານ. ພວກເຮົາໄດ້ເຮັດມັນ.

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບຜິດຊອບໂຄງການສ້ອມແປງ ແລະ ຍົກລະດັບໂຮງລະຄອນໃຫຍ່ຮ່າໂນ້ຍ ແລະ ຍັງເຮັດວຽກເປັນຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານການອະນຸລັກ.

ນີ້ກໍ່ແມ່ນຄັ້ງທຳອິດທີ່ ຫວຽດນາມ ໄດ້ຟື້ນຟູວຽກງານສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງຝລັ່ງ. ພວກເຮົາພະຍາຍາມຮັບປະກັນຄວາມເປັນຕົ້ນສະບັບສູງສຸດ; ໃສ່ໃນຫຼາຍຮ້ອຍໂຕນຂອງອຸປະກອນສຽງ, ແສງສະຫວ່າງ, ລະບົບປັບອາກາດໃນຂະນະທີ່ຍັງຮັກສາພາຍໃນເກົ່າ.

ທ່ານປະທານປະເທດ ຝະລັ່ງ Jacques Chirac, ເມື່ອເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມປະມຸກລັດປະຊາຄົມຊາວຝະລັ່ງໃນເດືອນ 10/1997 ທີ່ຈັດຂຶ້ນຢູ່ໂຮງລະຄອນໃຫຍ່ຮ່າໂນ້ຍ, ໄດ້ໃຫ້ຄວາມຊົມເຊີຍຫຼາຍຢ່າງຕໍ່ວຽກງານຟື້ນຟູຄັ້ງນີ້. ໄດ້ກາຍເປັນໂຄງການປະຕິສັງຂອນສະຖາປັດຕະຍະກຳແບບຝະລັ່ງ ຢູ່ຫວຽດນາມ.

ໃນຕົ້ນປີ 1980, ເມືອງເຫ້ວຖືກທຳລາຍ. ພວກຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນຊາວຫວຽດນາມຜູ້ທຳອິດທີ່ຄົ້ນຄວ້າ, ວັດແທກ, ສຳຫຼວດ ແລະ ຕີລາຄາການປະຕິສັງຂອນທາງວິທະຍາສາດໃນເບື້ອງຕົ້ນຂອງບາງທາດຢູ່ທີ່ນີ້.

ນັບແຕ່ປີ 1982 ເປັນຕົ້ນມາ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າກໍ່ເປັນຜູ້ທຳອິດທີ່ຄົ້ນຄ້ວາໂຮ້ຍອານເປັນມໍລະດົກຕົວເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຫວຽດນາມ. ຕໍ່ມາ, ກຸ່ມອື່ນໆໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມເພື່ອຟື້ນຟູແລະສ້ອມແປງມໍລະດົກຕົວເມືອງນີ້.

ກັບຫໍ Cham, ພວກເຮົາຍັງໄດ້ເຮັດວຽກຈາກຊຸມປີ 1980 ໃນເວລາທີ່ມັນໄດ້ຖືກຊ່ວຍປະຢັດຈາກການຫາຍໄປແຕ່ກໍ່ຊຸດໂຊມທີ່ສຸດ. ໃນເວລານັ້ນ, ກວາງນາມ – ດາຫນັງ ໄດ້ວາງແຜນຈະຫັນຮ່ອມພູ My Son ໃຫ້ກາຍເປັນອ່າງເກັບນ້ຳ ເພື່ອຊົນລະປະທານ 400 ເຮັກຕາຢູ່ເມືອງ ດ້ຽນເຍີນ.

ແຕ່ທ່ານລັດຖະມົນຕີວ່າການກະຊວງວັດທະນະທຳ ແລະ ຖະແຫຼງຂ່າວ, ທ່ານ ຮ່ວາງມິນຢ໋າມ ແລະ ທ່ານ ຫງວຽນວັນຮິວ ລ້ວນແຕ່ຄັດຄ້ານ, ດັ່ງນັ້ນຫໍຫໍຊາວເຜົ່າຈຳຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັກສາໄວ້.

* ເລືອດນັກສືບຂອງພໍ່, ນັກວັດທະນະທຳ ຮ່ວາງດ່າວທິຍ, ຜູ້ນຳສະມາຄົມນັກຮຽນຫວຽດນາມ ໄດ້ມີອິດທິພົນຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງໃນພາລະບົດບາດຂອງທ່ານໃນຖານະເປັນ “ວິຫານ” ໃນການປົກປັກຮັກສາບູຊາບໍ?

– ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າຈິດວິນຍານຂອງລູກເສືອໄດ້ມີອິດທິພົນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຈາກວິທີການທີ່ຂ້າພະເຈົ້າດໍາລົງຊີວິດເຖິງວິທີການທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເຮັດວຽກ. ນັ້ນແມ່ນ, ຂ້ອຍສະເຫມີເຮັດວຽກດ້ວຍຈິດໃຈຂອງການຄົ້ນຫາ, ຂຸດຄົ້ນແລະມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະມີເສັ້ນທາງຂອງຕົນເອງ.

* ການສັງເກດການປົກປັກຮັກສາ relics ໃນປັດຈຸບັນ, ທ່ານມີຄວາມຫມັ້ນໃຈ, ຫຼືທ່ານຍັງມີຄວາມກັງວົນຫຼາຍ?

- ການປົກປັກຮັກສາມໍລະດົກວັດທະນະທໍາ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນວັດທະນະທໍາທີ່ມີຕົວຕົນໄດ້, ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງຄົງທີ່. ຍົກຕົວຢ່າງ, ຮ່າໂນ້ຍ ພວມເຮັດສິ່ງທີ່ດີຫຼາຍຢ່າງເພື່ອປົກປັກຮັກສາມໍລະດົກວັດທະນະທຳ. ແຕ່ຄວາມເປັນຫ່ວງທີ່ສຸດໃນປະຈຸບັນແມ່ນວິທີຮັກສາຮ່າໂນ້ຍໃຫ້ເປັນນະຄອນທີ່ມີເອກະລັກສະເພາະ.

ຮ່າໂນ້ຍ ບໍ່ແມ່ນຈຸດພິເສດກ່ຽວກັບສະຖາປັດຕະຍະກຳອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງຕົນ, ມີຫລາຍສາຫຼາຍ, ພະລາຊະວັງ, ວັດວາອາຮາມ… ແຕ່ໃນຕົວແບບ. ແລະ ສະເໜ່ທີ່ສວຍງາມຂອງຮ່າໂນ້ຍ ແມ່ນມີຄວາມອ່ອນແອຫຼາຍ, ຖືກທ້າທາຍຢ່າງໜັກໜ່ວງຈາກຂະບວນການພັດທະນາທີ່ໄວເກີນໄປ ແລະ ກວ້າງຂວາງເກີນໄປ.

ສ່ຽງທີ່ຮ່າໂນ້ຍ ກາຍເປັນນະຄອນທັນສະໄໝທີ່ສຸດ ແຕ່ສູນເສຍຄວາມເປັນເອກະລັກຂອງຕົນມີແທ້!

GS Hoàng Đạo Kính và những chuyện gay cấn trùng tu - Ảnh 3. — *ສາດສະດາຈານ ຮວ່າງດ່າວກິນ - ພາບ: NGUYEN DINH TOAN*

ສາດສະດາຈານ, ດຣ, ສະຖາປະນິກ ຮວ່າງດ່າວກິງ ເກີດປີ 1941 ຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ. ລາວໄດ້ເຂົ້າໂຮງຮຽນມັດທະຍົມ, ມະຫາວິທະຍາໄລແລະປົກປ້ອງທິດສະດີປະລິນຍາເອກຂອງລາວໃນອະດີດສະຫະພາບໂຊວຽດ.

ແຕ່ປີ 1971 ຫາປີ 2001, ເປັນຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານການອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກຢູ່ກະຊວງວັດທະນະທໍາ ແລະ ຂໍ້ມູນຂ່າວສານ, ຫົວໜ້າກົມອະນຸລັກຫໍພິພິທະພັນ, ແລະ ຜູ້ອໍານວຍການສະຖາບັນອະນຸລັກອະນຸສອນສະຖານ.

ພາຍຫຼັງບຳນານ, ທ່ານໄດ້ກາຍເປັນຮອງປະທານສະມາຄົມສະຖາປະນິກ ຫວຽດນາມ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ລາວໄດ້ເຕົ້າໂຮມສະຖາປະນິກໜຸ່ມຫຼາຍຄົນທີ່ມີສຽງຫ້າວຫັນໃນການປົກປັກຮັກສາມໍລະດົກ.

ເຂົ້າຮ່ວມການຝຶກອົບຮົມປະລິນຍາໂທ ແລະປະລິນຍາເອກຢູ່ສະຖາບັນໂບຮານຄະດີ, ມະຫາວິທະຍາໄລສະຖາປັດຕະຍະກຳຮ່າໂນ້ຍ, ມະຫາວິທະຍາໄລວິສະວະກຳໂຍທາຮ່າໂນ້ຍ, ມະຫາວິທະຍາໄລສະຖາປັດຕະຍະກຳນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ, ມະຫາວິທະຍາໄລວິທະຍາສາດສັງຄົມ ແລະມະນຸດສາດນະຄອນໂຮ່ຈີມິນ.

ລາວໄດ້ພິມຈຳໜ່າຍປຶ້ມວັດທະນະທຳ, ສະຖາປັດຕະຍະກຳ, ການອະນຸລັກມໍລະດົກ ແລະ ໄດ້ເປີດງານວາງສະແດງສິລະປະຫຼາຍຢ່າງ.

Tuoitre.vn

ທີ່ມາ: https://tuoitre.vn/gs-hoang-dao-kinh-va-nhung-chuyen-gay-can-trung-tu-20241010093040166.htm