ຮ່າໂນ້ຍ - ນະຄອນຫຼວງແຫ່ງຈິດສຳນຶກ ແລະ ກຽດສັກສີຂອງມະນຸດ, ເຊິ່ງກຳລັງແຮງຂອງວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ ເລິກເຊິ່ງ

Baoquocte.vn. ຕ້ອງປະຕິບັດຫຼາຍວິທີແກ້ໄຂທີ່ສອດຄ່ອງ ແລະ ຍືນຍົງ ເພື່ອປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຜີຍແຜ່ບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງ ຮ່າໂນ້ຍ ໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມ ແລະ ທົ່ວສັງຄົມ.

ທ່ານດຣ Trinh Le Anh ເນັ້ນໜັກວ່າ: ຮ່າໂນ້ຍ ຍາມໃດກໍຕິດພັນກັບບັນດາຄຸນຄ່າອາລະຍະທຳ ແລະ ຄວາມງາມໃນການສື່ສານ ແລະ ພຶດຕິກຳ. (ພາບ: Le Anh)

ໃນຄວາມຊົງຈຳຂອງຊາວຫວຽດນາມຫລາຍຄົນ, ເຫດການປົດປ່ອຍນະຄອນຫຼວງໃນວັນທີ 10/10/1954 ແມ່ນຂີດໝາຍອັນສະຫງ່າລາສີໃນປະຫວັດສາດວິລະຊົນຂອງຊາດພວກເຮົາ, ເປີດໜ້າໃໝ່ໃນການຕໍ່ສູ້ປົດປ່ອຍຊາດ.

ເນື່ອງໃນໂອກາດສະເຫຼີມສະຫຼອງ 70 ປີແຫ່ງວັນປົດປ່ອຍນະຄອນຫຼວງ (10 ຕຸລາ 1954 – 10 ຕຸລາ 2024), ທ່ານ ດຣ ເຈີ່ນເລແອງ (ມະຫາວິທະຍາໄລ ວິທະຍາສາດສັງຄົມ ແລະມະນຸດສາດ, ມະຫາວິທະຍາໄລແຫ່ງຊາດ ຫວຽດນາມ, ຮ່າໂນ້ຍ) ໄດ້ມີບົດປາໄສທີ່ໜ້າສົນໃຈກັບນັກຂ່າວ ທົ່ວໂລກ ແລະໜັງສືພິມຫວຽດນາມ ກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດວິລະຊົນ, ນະຄອນ ຮ່າໂນ້ຍ. ເພື່ອ ສັນຕິພາບ , ນະຄອນສ້າງສັນ, ນະຄອນຫຼວງຂອງຈິດສໍານຶກແລະກຽດສັກສີຂອງມະນຸດ ...

ຄວາມງາມຂອງພຶດຕິກໍາ

ຄະນະພັກນະຄອນ ຮ່າໂນ້ຍ ຍາມໃດກໍ່ຖືວ່າ: ກໍ່ສ້າງຊາວຮ່າໂນ້ຍໃຫ້ສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ ແມ່ນເນື້ອໃນສຳຄັນໃນຍຸດທະສາດພັດທະນາວັດທະນະທຳ, ສ້າງລະບົບຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຕິດພັນກັບການເຊີດຊູຄຸນຄ່າມະນຸດສະທຳຂອງ ແທງລອງ - ຮ່າໂນ້ຍ; ຖືວ່ານີ້ແມ່ນແຫຼ່ງກຳລັງອັນສຳຄັນໃນການພັດທະນານະຄອນຫຼວງ. ທັດສະນະຂອງເຈົ້າກ່ຽວກັບຮ່າໂນ້ຍທີ່ອາລະຍະທຳ ແລະສະຫງ່າງາມເປັນແນວໃດ?

ໃນສາຍຕາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຮ່າໂນ້ຍ ຍາມໃດກໍ່ຕິດພັນກັບບັນດາຄຸນຄ່າອັນສະຫງ່າງາມ ແລະ ພົນລະເຮືອນ, ແມ່ນລັກສະນະທີ່ສວຍງາມໃນການສື່ສານ ແລະ ພຶດຕິກຳ ໄດ້ກາຍເປັນເຄື່ອງໝາຍທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງນະຄອນຫຼວງ.

ຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມສຸພາບໃນທຸກຄຳເວົ້າ ແລະ ທຸກໆທ່າທາງຂອງຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່, ຕັ້ງແຕ່ພໍ່ແມ່ລ້ຽງມາຈົນເຖິງແບບທີ່ເພື່ອນບ້ານປະຕິບັດຕໍ່ກັນ. ສິ່ງເລັກນ້ອຍນັ້ນໄດ້ສ້າງພາບລວມຂອງຮ່າໂນ້ຍ ທີ່ອ່ອນໂຍນ, ສະຫງ່າງາມ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນສະພາບສັງຄົມທັນສະໄໝ, ດ້ວຍຈຳນວນປະຊາກອນເກືອບ 10 ລ້ານຄົນ ແລະ ການເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງຂອງຊາວອົບພະຍົບຈາກທຸກພາກພື້ນ, ຮ່າໂນ້ຍ ພວມປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງໃນການຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າດັ່ງກ່າວ. ຄົນທັງຫຼາຍທີ່ດຳລົງຊີວິດ ແລະ ເຮັດວຽກຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ ໃນປະຈຸບັນບໍ່ແມ່ນ “ຊາວຮ່າໂນ້ຍເດີມ”.

ການເຊື່ອມໂຍງຂອງຊົນຊັ້ນສັງຄົມທີ່ແຕກຕ່າງກັນບາງຄັ້ງພາໃຫ້ເກີດການປະທະກັນວັດທະນະທໍາ. ມີບາງເທື່ອທີ່ຂ້ອຍຮູ້ສຶກເປັນຫ່ວງວ່າ ລັກສະນະອາລະຍະທຳ ແລະສະຫງ່າງາມທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊາວຮ່າໂນ້ຍອາດຈະຄ່ອຍໆຈາງຫາຍໄປໃນກະແສການຫັນເປັນຕົວເມືອງ.

ໜຶ່ງໃນຄວາມເປັນຫ່ວງເປັນໄຍຂອງຂ້ອຍແມ່ນວິທີການຮັບປະກັນໃຫ້ບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຢູ່ໃນຄວາມຊົງຈຳຂອງລຸ້ນກ່ອນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໄດ້ຮັບການຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມໃນໄວໜຸ່ມຍຸກໃໝ່ອີກດ້ວຍ. ຕົວເມືອງພັດທະນາຢ່າງວ່ອງໄວ, ຊີວິດໄດ້ກາຍເປັນອັນຮີບດ່ວນ, ປະຊາຊົນເບິ່ງຄືວ່າຈະສູນເສຍຄວາມສະດວກໃນການສື່ສານປະຈໍາວັນ. ການຮັກສາຄຸນຄ່າອັນດີງາມຂອງພຶດຕິກໍາໃນສັງຄົມທີ່ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງໄວວາແມ່ນສິ່ງທ້າທາຍ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ລັດຖະບານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ປະຊາຊົນແຕ່ລະຄົນຕ້ອງພະຍາຍາມ.

ຂ້າພະເຈົ້າຍັງເຊື່ອໝັ້ນວ່າ ຖ້າຫາກພວກເຮົາສາມາດສົມທົບກັນປົກປັກຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງພ້ອມກັບການປັບຕົວເຂົ້າກັບການປ່ຽນແປງຂອງສັງຄົມ, ຮ່າໂນ້ຍ ຍັງຄົງຈະແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ສະຫງ່າລາສີ ແລະ ອາລະຍະທຳກາຍເປັນພື້ນຖານພັດທະນາ. ສິ່ງສຳຄັນແມ່ນເພື່ອສ້າງແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມເຂົ້າໃຈ ແລະ ຮູ້ຄຸນຄ່າທາງດ້ານວັດທະນະທຳທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໄດ້ສ້າງຂຶ້ນ, ຮູ້ຈັກນຳມານຳໃຊ້ເຂົ້າໃນຊີວິດການເປັນຢູ່ສະໄໝໃໝ່.

ເອກະລັກສະເພາະຂອງຮ່າໂນ້ຍ

ຄວາມສະຫງ່າງາມ ແລະຄວາມອາລະຍະທຳແມ່ນລັກສະນະບຸກຄະລິກຂອງຜູ້ທີ່ຖື “ເຄື່ອງໝາຍ” ຂອງຮ່າໂນ້ຍ. ສະນັ້ນ ວິທີແກ້ໄຂສະເພາະໃດແດ່ ເພື່ອສົ່ງເສີມ ແລະ ຮັກສາຄຸນຄ່າອັນສະຫງ່າລາສີ ແລະອາລະຍະທຳຂອງຊາວ ຮ່າໂນ້ຍ, ໂດຍສະເພາະສຳລັບລຸ້ນໜຸ່ມ, ຕາມຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຈົ້າ?

ຍີ່ຫໍ້ “ສະຫງ່າລາສີ ແລະ ອາລະຍະທຳ” ຂອງຊາວຮ່າໂນ້ຍ ແມ່ນຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ເຄີຍມີຢູ່ ແລະ ພັດທະນາໃນຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວ, ຕິດພັນກັບຄຸນລັກສະນະຂອງຊາວຮ່າໂນ້ຍດັ້ງເດີມ ແລະ ດິນແດນຂອງຮ່າໂນ້ຍ. ຄວາມສະຫງ່າງາມຂອງຊາວຮ່າໂນ້ຍ ດັ້ງເດີມແມ່ນມາຈາກວັດທະນະທຳຂອງຊົນຊັ້ນປັນຍາຊົນ, ຊາວເຜົ່າ ຂະແມ ແລະ ຊາວຄ້າຂາຍທີ່ດຳລົງຊີວິດຢູ່ ແທງລອງ (ຮ່າໂນ້ຍ ປະຈຸບັນ) - ນະຄອນຫຼວງແຫ່ງອາລະຍະທຳພັນປີ.

ນັບແຕ່ສະໄໝສັກດີນາເປັນຕົ້ນມາ, ຮ່າໂນ້ຍແມ່ນບ່ອນເຕົ້າໂຮມຂອງບັນດາຊົນຊັ້ນກຳມະກອນ, ດ້ວຍບັນດາກົດລະບຽບ ແລະ ວິຖີຊີວິດຖືວ່າແມ່ນມາດຕະຖານ. ລັກສະນະຂອງຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່ແມ່ນໄດ້ຮັບການຜັນຂະຫຍາຍຜ່ານຂະບວນການດຳລົງຊີວິດໃນສະພາບແວດລ້ອມວັດທະນະທຳຕົວເມືອງ, ເຊິ່ງໄດ້ເນັ້ນໜັກເຖິງຄວາມສຸພາບ ແລະ ຄວາມສຸພາບໃນການສື່ສານ, ການນຸ່ງຖື ແລະ ວິຖີຊີວິດ.

ຮ່າໂນ້ຍແມ່ນບ່ອນດູດດື່ມຂອງຄົນທີ່ມາຈາກຫຼາຍເຂດ. ຕາມປະຫວັດສາດ, ປະຊາຊົນທົ່ວປະເທດໄດ້ມາແຫ່ງນີ້ເພື່ອດຳລົງຊີວິດ, ໄດ້ຮັບຄວາມດູດດື່ມ ແລະ ໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກວິຖີຊີວິດອັນສະຫງ່າງາມຂອງຜືນແຜ່ນດິນແຫ່ງນີ້.

ທ່ານຮອງສາດສະດາຈານ, ເຈີ່ນຮ່ວາເຊີນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຮ່າໂນ້ຍ ມີການເຕົ້າໂຮມກັນ ແລະ ໄດ້ຮັບການຜັນຂະຫຍາຍບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງບັນດາພາກພື້ນ, ຜ່ານນັ້ນໄດ້ສ້າງເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຕົນ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນຫຼາຍຄົນເຊື່ອໝັ້ນວ່າ, ຜູ້ໃດມາດຳລົງຊີວິດຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ ຈະໄດ້ຮັບອິດທິພົນ ແລະ ຄ່ອຍໆເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບວິຖີຊີວິດອັນສະຫງ່າງາມຂອງດິນແດນແຫ່ງນີ້.

ໃນຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳໄດ້ຮັບການສືບທອດຈາກຊາວຮ່າໂນ້ຍເດີມເຖິງຊາວໜຸ່ມໃໝ່, ເສີມຂະຫຍາຍເອກະລັກຂອງນະຄອນຫຼວງ. ສະນັ້ນ, ຍີ່ຫໍ້ “ສະຫງ່າງາມ ແລະ ວັດທະນາທຳ” ຂອງ ຮ່າໂນ້ຍ ລ້ວນແຕ່ເປັນຄຸນລັກສະນະຂອງຊາວ ຮ່າໂນ້ຍ ດັ້ງເດີມ ແລະ ເປັນຜະລິດຕະພັນແຫ່ງການເຕົ້າໂຮມ ແລະ ພັດທະນາວັດທະນະທຳທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ເຊິ່ງຊາວຫວຽດນາມ ອາໄສຢູ່ທົ່ວທຸກມູມໄປພ້ອມກັນກໍ່ສ້າງວິຖີຊີວິດມາດຕະຖານ.

ຕາມຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ວິທີແກ້ໄຂສະເພາະເພື່ອເຊີດຊູ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າອັນສະຫງ່າງາມ ແລະ ພົນລະເຮືອນຂອງຊາວຮ່າໂນ້ຍ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນລຸ້ນໜຸ່ມ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການສົມທົບກັນຢ່າງແໜ້ນແຟ້ນ ແລະ ແທດຈິງໃນການສຶກສາ, ກິດຈະກຳຊຸມຊົນ ແລະ ການສື່ສານ.

ກ່ອນອື່ນໝົດ, ເສີມຂະຫຍາຍການສຶກສາພາກປະຕິບັດຜ່ານຫຼັກສູດນອກຫຼັກສູດ ແລະ ໂຮງຮຽນ. ນັກຮຽນຕ້ອງໄດ້ສຳຜັດກັບບັນດາໂຄງການສຶກສາວັດທະນະທຳ ແລະ ພຶດຕິກຳຕັ້ງແຕ່ອາຍຸຍັງນ້ອຍ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຜ່ານປື້ມເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງຜ່ານບັນດາການເຄື່ອນໄຫວປະຕິບັດຕົວຈິງຄື: ເຂົ້າຮ່ວມຫ້ອງຮຽນທັກສະຊີວິດ, ທັດສະນະສຶກສາບັນດາສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ.

ໂຮງຮຽນສາມາດເຊື່ອມໂຍງໂຄງການນອກຫຼັກສູດກ່ຽວກັບພຶດຕິກໍາສາທາລະນະ, ການອະນາໄມສິ່ງແວດລ້ອມ, ແລະການມີສ່ວນຮ່ວມໃນກິດຈະກໍາຊຸມຊົນເພື່ອຍົກສູງບົດບາດຂອງໄວຫນຸ່ມທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ວັດທະນະທໍາຂອງນະຄອນຫຼວງ.

ສອງ, ຈັດຕັ້ງກິດຈະກໍາວັດທະນະທໍາທີ່ມີຄວາມຫມາຍແລະການແຂ່ງຂັນ. ການແຂ່ງຂັນດັ່ງກ່າວ “ສ້າງອາລະຍະທຳຊາວຮ່າໂນ້ຍໃຫ້ສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ” ໂດຍພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາຮ່າໂນ້ຍ ຈັດຕັ້ງແມ່ນບັນດາຕົວຢ່າງ. ເຫດການເຫຼົ່ານີ້ສ້າງໂອກາດສໍາລັບໄວຫນຸ່ມບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຮຽນຮູ້, ແຕ່ຍັງເປັນການປະຕິບັດແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນການປະພຶດທີ່ສຸພາບຮຽບຮ້ອຍແລະປັບປຸງແລະການສື່ສານ. ບັນດາເຄື່ອງຫຼິ້ນວັດທະນະທໍາເຫຼົ່ານີ້ຊ່ວຍໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມເຂົ້າໃຈຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງຂອງນະຄອນຫຼວງໄດ້ດີຂຶ້ນ, ພ້ອມດຽວກັນນັ້ນກໍ່ພັດທະນາທັກສະການປະພຶດປະຈໍາວັນ.

ທີສາມ , ເສີມຂະຫຍາຍບົດບາດຂອງສື່ມວນຊົນແລະເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ. ເຄືອຂ່າຍສັງຄົມແມ່ນຊ່ອງທາງທີ່ມີຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍໃນການເຜີຍແຜ່ຮູບແບບພຶດຕິກໍາທີ່ດີ. ການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ຕ້ອງສຸມໃສ່ການສ້າງເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບວິຖີຊີວິດທີ່ເປັນອາລະຍະທໍາ ເຊັ່ນ: ການກະທຳເລັກນ້ອຍແຕ່ມີຄວາມຫມາຍໃນຊີວິດປະຈໍາວັນ, ຈາກການຮັກສາສຸຂະອະນາໄມສາທາລະນະໄປສູ່ການປະພຶດທີ່ສຸພາບ. ເວທີເຄືອຂ່າຍສັງຄົມເຊັ່ນ Facebook ແລະ TikTok ສາມາດກາຍເປັນເຄື່ອງມືທີ່ມີປະສິດທິພາບໃນການສຶກສາອົບຮົມຊາວຫນຸ່ມກ່ຽວກັບວິຖີຊີວິດຂອງພົນລະເມືອງ.

ທີສີ່, ເຊື່ອມໂຍງຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳເຂົ້າໃນການເຄື່ອນໄຫວຂອງຊຸມຊົນ. ກິດຈະກຳຕ່າງໆເຊັ່ນ: ການອະນາໄມຖະໜົນຫົນທາງ, ປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມ, ຫຼືເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນວັດທະນະທຳປະເພນີແມ່ນໂອກາດຕົວຈິງເພື່ອໃຫ້ໄວໜຸ່ມໄດ້ສຳຜັດ ແລະ ສົ່ງເສີມວິຖີຊີວິດທີ່ສະຫງ່າງາມ.

ນີ້ແມ່ນບັນດາການເຄື່ອນໄຫວປະຕິບັດທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ສ້າງຄວາມຮັບຮູ້ຂອງຊຸມຊົນເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງຊ່ວຍໃຫ້ຊາວໜຸ່ມຮູ້ສຶກເລິກເຊິ່ງກວ່າກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳຮ່າໂນ້ຍ ຜ່ານການເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງກົງໄປກົງມາໃນບັນດາການເຄື່ອນໄຫວປົກປັກຮັກສາ ແລະ ປົກປັກຮັກສາຄວາມງາມນີ້. ບັນດາວິທີແກ້ໄຂນີ້ຕ້ອງໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຢ່າງກົງໄປກົງມາ ແລະ ຍືນຍົງ ເພື່ອບໍ່ພຽງແຕ່ປົກປັກຮັກສາເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງໄດ້ເຜີຍແຜ່ບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຮ່າໂນ້ຍ ເຖິງລຸ້ນໜຸ່ມ ແລະ ທົ່ວສັງຄົມ.

ຮ່າໂນ້ຍ ຈະຄົງຕົວເປັນສະຖານທີ່ສະຫງ່າງາມ ແລະ ອາລະຍະທຳກາຍເປັນພື້ນຖານພັດທະນາ. (ພາບ: Le Anh)

ບົດບາດຂອງການສຶກສາມີຄວາມສຳຄັນແນວໃດໃນການສ້າງສາຂອງຊາວ Hanoians ທີ່ສະຫງ່າງາມ ແລະເປັນອາລະຍະທຳໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຈົ້າ?

ບັນຫານີ້ຄວນຈະຖືກເບິ່ງຈາກທັດສະນະທີ່ສົມບູນແບບ, ບໍ່ພຽງແຕ່ໃນທິດສະດີຢູ່ໃນໂຮງຮຽນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຜ່ານການປະຕິບັດແລະການນໍາໄປໃຊ້ໃນຊີວິດ.

ກ່ອນອື່ນ ໝົດ, ການສຶກສາໃນໂຮງຮຽນແລະຊຸມຊົນ. ຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ, ມີໂຮງຮຽນຫຼາຍແຫ່ງໄດ້ເຊື່ອມໂຍງການສຶກສາກ່ຽວກັບພຶດຕິກຳວັດທະນະທຳເຂົ້າໃນຫຼັກສູດທາງການ, ພິເສດແມ່ນຜ່ານບັນດາຫ້ອງຮຽນທັກສະຊີວິດ ແລະ ການສຶກສາພົນລະເມືອງ. ໂຄງການເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຢຸດຢູ່ໃນການສອນທິດສະດີ, ແຕ່ຍັງຊຸກຍູ້ໃຫ້ນັກສຶກສາປະຕິບັດໃນສະຖານະການໃນຊີວິດຕົວຈິງ. ຕົວຢ່າງ, ໂຮງຮຽນຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ຈັດກິດຈະກໍານອກຫຼັກສູດກ່ຽວກັບພຶດຕິກໍາວັດທະນະທໍາໃນສະຖານທີ່ສາທາລະນະ, ຊ່ວຍໃຫ້ນັກຮຽນມີປະສົບການສຸພາບແລະພຶດຕິກໍາທີ່ເຫມາະສົມໃນຫໍພິພິທະພັນ, ວັດວາອາຮາມຫຼືໃນສະຖານະການການສື່ສານປະຈໍາວັນ.

ອັນທີສອງ , ການຮ່ວມມືດ້ານການສຶກສາ ແລະ ຄອບຄົວໃນການຮັກສາຄຸນຄ່າອັນສະຫງ່າງາມ. ການສຶກສາຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ ບໍ່ພຽງແຕ່ຈຳກັດຢູ່ໂຮງຮຽນເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງມາຈາກຄອບຄົວ - ແຕ່ລະລຸ້ນສືບທອດ ແລະ ສືບຕໍ່ບັນດາຄຸນຄ່າອັນສະຫງ່າງາມ, ວັດທະນາທຳ. ຮີດຄອງປະເພນີນີ້ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນມາແຕ່ສະໄໝບູຮານນະການ, ຊາວຮ່າໂນ້ຍ ຍາມໃດກໍ່ຖືເປັນສຳຄັນການສຶກສາອົບຮົມລູກຫຼານກ່ຽວກັບພຶດຕິກຳທີ່ເຂັ້ມແຂງນັບແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ໃນນັ້ນມີການເວົ້າ, ການຍ່າງ ແລະ ການສື່ສານປະຈຳວັນ. ຄອບຄົວຊາວຮ່າໂນ້ຍເດີມມັກເອົາໃຈໃສ່ເຖິງການຜັນຂະຫຍາຍລະບຽບການປະພຶດທີ່ສຸພາບຮຽບຮ້ອຍ, ເປັນພື້ນຖານເພື່ອພັດທະນາບຸກຄະລິກກະພາບຂອງເດັກນ້ອຍ, ສ້າງປະຊາຄົມທີ່ມີວິຖີຊີວິດທີ່ເປັນມູນເຊື້ອ.

ອັນທີສາມ , ການເຄື່ອນໄຫວພາກປະຕິບັດຜ່ານບັນດາໂຄງການນອກຫຼັກສູດ ແລະ ວັດທະນະທຳຊຸມຊົນ. ນອກຈາກການສຶກສາໃນໂຮງຮຽນແລ້ວ, ກິດຈະກຳວັດທະນະທໍາຂອງຊຸມຊົນຍັງມີບົດບາດສຳຄັນໃນການສຶກສາອົບຮົມຊາວໜຸ່ມກ່ຽວກັບວິຖີຊີວິດທີ່ສະຫງ່າງາມ ແລະ ວັດທະນາຖາວອນ. ຕົວຢ່າງຄື, ໂຄງການ “ໂຮງຮຽນມິດຕະພາບ, ນັກຮຽນເກັ່ງ” ໄດ້ດຳເນີນຢ່າງກ້ວາງຂວາງຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ, ສົມທົບກັນສຶກສາທັກສະຊີວິດ ແລະ ພຶດຕິກຳໃຫ້ນັກຮຽນຜ່ານບັນດາການເຄື່ອນໄຫວນອກຫຼັກສູດ ແລະ ເຫດການວັດທະນະທຳ. ການຈັດງານບຸນວັດທະນະທຳ, ຢ້ຽມຢາມສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍໃຫ້ນັກຮຽນໄດ້ໃກ້ຊິດກັບວັດທະນະທຳຂອງນະຄອນຫຼວງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສ້າງຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການອະນຸລັກຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າດັ່ງກ່າວ.

ອັນທີສີ່ , ສື່ມວນຊົນແລະເຄືອຂ່າຍສັງຄົມສາມາດມີບົດບາດດ້ານການສຶກສາ. ສື່ມວນຊົນແລະເຄືອຂ່າຍສັງຄົມສາມາດມີບົດບາດສຳຄັນໃນການເຜີຍແຜ່ແບບຢ່າງທີ່ມີອາລະຍະທຳແລະສະຫງ່າງາມໃຫ້ແກ່ລຸ້ນໜຸ່ມ. ໂດຍຜ່ານການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່, ສາລະຄະດີ, ຫຼືເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບພຶດຕິກໍາທີ່ດີໃນຊຸມຊົນ, ໄວຫນຸ່ມສາມາດເຂົ້າເຖິງແບບຢ່າງທີ່ເຫມາະສົມແລະຮຽນຮູ້ວິທີການນໍາໃຊ້ເຂົ້າໃນຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ທີຫ້າ , ການເຄື່ອນໄຫວພາກປະຕິບັດໂດຍກົງ. ການປະຕິບັດໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ, ເມື່ອການສຶກສາປະສົມປະສານກັບກິດຈະກໍາການປະຕິບັດເຊັ່ນ: ການທໍາຄວາມສະອາດຖະຫນົນ, ເຂົ້າຮ່ວມກິດຈະກໍາການກຸສົນຫຼືການຮັກສາຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ, ຄຸນຄ່າຂອງວິຖີຊີວິດທີ່ສະຫງ່າງາມແລະອາລະຍະທໍາຈະຝັງເລິກຢູ່ໃນນັກຮຽນແຕ່ລະຄົນ. ຮ່າໂນ້ຍ ໄດ້ຈັດຕັ້ງຫຼາຍລາຍການວັດທະນະທຳເພື່ອກໍ່ສ້າງຊາວ ຮ່າໂນ້ຍ ອາລະຍະທຳ, ດຶງດູດການເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງຕັ້ງໜ້າຂອງໄວໜຸ່ມ, ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໃຈບົດບາດຂອງຕົນໃນການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງ.

ໃນສັ້ນ , ການສຶກສາມີບົດບາດສໍາຄັນບໍ່ພຽງແຕ່ໃນການຖ່າຍທອດຄວາມຮູ້ທາງດ້ານວັດທະນະທໍາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຊ່ວຍໃຫ້ໄວຫນຸ່ມປະຕິບັດແລະສ້າງຊີວິດທີ່ມີອາລະຍະທໍາແລະສະຫງ່າງາມໃນຕົວເມືອງທີ່ກໍາລັງພັດທະນາແລະປະສົມປະສານ.

TS. Trịnh Lê Anh: Cần lan tỏa những giá trị văn hóa đặc trưng của Hà Nội trong dòng chảy thời đại

ໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່, ຊາວຮ່າໂນ້ຍ ຍັງຄົງຮັກສາວິຖີຊີວິດອັນສະຫງ່າງາມ. (ພາບ: Le Anh)

ຮ່າໂນ້ຍ ໃນ “ກະແສ” ຂອງຍຸກສະໄໝ

ຮ່າໂນ້ຍໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນ “ນະຄອນປະດິດສ້າງ”, “ນະຄອນເພື່ອສັນຕິພາບ”, “ນະຄອນຫຼວງແຫ່ງຈິດສຳນຶກ ແລະກຽດສັກສີຂອງມະນຸດ”... ສະນັ້ນ, ຕາມຄວາມເຫັນຂອງທ່ານແລ້ວ, ພວກເຮົາຄວນເຮັດແນວໃດເພື່ອໂຄສະນາບັນດານາມມະຍົດດັ່ງກ່າວ ພ້ອມທັງຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າອັນສະຫງ່າລາສີ ແລະອາລະຍະທຳທີ່ເປັນມູນເຊື້ອຂອງຊາວ ຮ່າໂນ້ຍ ໃນຍຸກສະໄໝ?

ບັນດາຄຸນຄ່າອັນສະຫງ່າລາສີ ແລະ ວັດທະນາຖາວອນຂອງຊາວ ຮ່າໂນ້ຍ ທີ່ຕ້ອງອະນຸລັກຮັກສານັ້ນແມ່ນຫົວຂໍ້ທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ໝາຍເຖິງອະດີດເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງຕ້ອງຕິດພັນກັບສະພາບຄວາມເປັນຈິງ ແລະ ອະນາຄົດຂອງນະຄອນອີກດ້ວຍ. ປະຈຸບັນ, ຮ່າໂນ້ຍ ແມ່ນນະຄອນທີ່ພວມພັດທະນາຢ່າງວ່ອງໄວ ດ້ວຍການປ່ຽນແປງຢ່າງແຮງຂອງສັງຄົມ, ເສດຖະກິດ ແລະ ວັດທະນະທຳ. ໃນສະພາບການນັ້ນ, ການປົກປັກຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ສະຫງ່າງາມ ແລະ ວັດທະນາຖາວອນນັບມື້ນັບມີຄວາມສຳຄັນ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການປ່ຽນແປງໃໝ່ຂອງແຕ່ລະບຸກຄົນ ແລະ ປະຊາຄົມ.

ເພາະສະນັ້ນ, ມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີ subtlety ໃນການສື່ສານແລະພຶດຕິກໍາ. ລັກສະນະທີ່ພົ້ນເດັ່ນອັນໜຶ່ງຂອງຊາວຮ່າໂນ້ຍ ແມ່ນຄວາມອ່ອນໂຍນໃນການສື່ສານ. ຊາວຮ່າໂນ້ຍ ໂດຍສະເພາະແມ່ນຊາວຮ່າໂນ້ຍ ຍາມໃດກໍ່ເອົາໃຈໃສ່ນຳການໃຊ້ພາສາທີ່ສຸພາບຮຽບຮ້ອຍ, ເຄົາລົບນັບຖືຜູ້ອື່ນ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນສັງຄົມທີ່ທັນສະໄຫມ, ຄວາມຮີບດ່ວນ, ຄວາມໄວຂອງຊີວິດແລະຄວາມກົດດັນຂອງເຕັກໂນໂລຢີໄດ້ເຮັດໃຫ້ຫລາຍຄົນສູນເສຍຄວາມອົດທົນໃນການສື່ສານ.

ການຮັກສາ subtlety ນີ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການປ່ຽນແປງໃນຄວາມຮັບຮູ້ຂອງຄຸນຄ່າຂອງການສື່ສານທີ່ສຸພາບ. ການປະຕິບັດຂະຫນາດນ້ອຍເຊັ່ນ: ການໃຊ້ຮູບແບບທີ່ເຫມາະສົມຂອງທີ່ຢູ່, ການຮັກສາໄລຍະຫ່າງທີ່ເຫມາະສົມໃນເວລາເວົ້າຫຼືຟັງຄົນອື່ນຕ້ອງໄດ້ຮັບການຢືນຢັນຄືນໃຫມ່ໃນຊີວິດປະຈໍາວັນ.

ພ້ອມກັນນັ້ນ, ເຄົາລົບນັບຖືເຊິ່ງກັນ ແລະ ກັນ ແລະ ຈິດໃຈຂອງປະຊາຄົມ. ການເຄົາລົບເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ຄຸນຄ່າຫຼັກໃນວັດທະນະທໍາການປະພຶດຂອງຊາວ Hano, ບໍ່ພຽງແຕ່ຢຸດຢູ່ທີ່ການປະພຶດທີ່ສຸພາບ, ແຕ່ຍັງລວມເຖິງການເຄົາລົບຕໍ່ສະຖານທີ່ທົ່ວໄປແລະການຮັບຮູ້ຂອງຊຸມຊົນ. ຮ່າໂນ້ຍ ເປັນເມືອງທີ່ແອອັດ, ມີປະຊາກອນເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ ຍ້ອນການອົບພະຍົບຈາກແຂວງຕ່າງໆ. ຕ້ອງມີການເຄົາລົບເຊິ່ງກັນ ແລະກັນ ໂດຍຜ່ານພຶດຕິກຳຢູ່ບ່ອນສາທາລະນະ ເຊັ່ນ: ຮັກສາຄວາມສະອາດສະຖານທີ່ສາທາລະນະ, ການຈັດແຖວໃນບ່ອນທີ່ຖືກຕ້ອງ, ແລະພຶດຕິກຳທີ່ມີລັກສະນະພົນລະເຮືອນໃນເວລາເຂົ້າຮ່ວມການສັນຈອນ.

ໃນດ້ານນີ້, ຊາວຮ່າໂນ້ຍ ຕ້ອງຮັບຮູ້ຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ, ເພື່ອຮັກສາເອກະລັກສະເພາະຂອງຕົນ, ແຕ່ລະຄົນຕ້ອງປະກອບສ່ວນກໍ່ສ້າງ ແລະ ຮັກສາຊີວິດການເປັນຢູ່ທີ່ມີອາລະຍະທຳ, ສະອາດ ແລະ ສວຍງາມ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ຄຸນຄ່າທີ່ສຳຄັນອີກອັນໜຶ່ງຂອງຊາວຮ່າໂນ້ຍ ແມ່ນວິຖີຊີວິດທີ່ລຽບງ່າຍ ແຕ່ມີຄວາມຊັບຊ້ອນ. ຈາກວິທີແຕ່ງຕົວ, ເລືອກອາຫານ, ຕົບແຕ່ງເຮືອນ, ຊາວຮ່າໂນ້ຍມັກຄວາມສຸພາບສະອາດ ແລະ ບໍ່ແມ່ນການດູຖູກ.

ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ວິຖີຊີວິດນີ້ຄ່ອຍໆຖືກແທນທີ່ດ້ວຍທ່າອ່ຽງຂອງຜູ້ບໍລິໂພກທີ່ທັນສະໄໝ, ຍ້ອນວ່າໄວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນປະຕິບັດຕາມທ່າອ່ຽງແຟຊັ່ນ ແລະວິຖີຊີວິດທີ່ຟົດຟື້ນ. ການຮັກສາຄຸນຄ່ານີ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການສຶກສາວິທີດຳລົງຊີວິດທີ່ສົມດູນລະຫວ່າງຮີດຄອງປະເພນີແລະຄວາມທັນສະໄໝ, ພ້ອມທັງຊຸກຍູ້ໃຫ້ຊາວໜຸ່ມຮູ້ຄຸນຄ່າທີ່ລຽບງ່າຍແຕ່ຍືນຍົງ.

ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ໃນຂະບວນການຫັນເປັນຕົວເມືອງ ແລະ ທັນສະໄໝ, ຮ່າໂນ້ຍ ໄດ້ຮັບບັນດາລັກສະນະວັດທະນະທຳຈາກພາຍນອກ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວເຮັດໃຫ້ເກີດຄຳຖາມກ່ຽວກັບວິທີຮັກສາຄວາມສະຫງ່າງາມ ແລະ ອາລະຍະທຳໃນສະພາບແວດລ້ອມວັດທະນະທຳທີ່ຫຼາກຫຼາຍ. ສິ່ງທີ່ສຳຄັນແມ່ນຄວາມສາມາດຂອງຊາວຮ່າໂນ້ຍໃນການປັບຕົວເຂົ້າກັບອົງປະກອບໃໝ່, ແຕ່ບໍ່ເສຍຕົວຕົນ. ຄຸນຄ່າແບບດັ້ງເດີມຕ້ອງໄດ້ຮັບການປ່ຽນແປງເພື່ອໃຫ້ເຫມາະສົມກັບສະພາບການທີ່ທັນສະໄຫມ, ເຊັ່ນ: ພຶດຕິກໍາທີ່ສຸພາບໃນເວທີເຕັກໂນໂລຢີແລະເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ.

ເພື່ອຮັກສາຄຸນຄ່າດັ່ງກ່າວ, ຕ້ອງມີການສົມທົບກັນຢ່າງແໜ້ນແຟ້ນລະຫວ່າງການສຶກສາໃນຄອບຄົວ, ໂຮງຮຽນ ແລະ ສື່ມວນຊົນ. ບັນດາໂຄງການສຶກສາວັດທະນະທໍາ, ການເຄື່ອນໄຫວຊຸມຊົນ ແລະການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ທາງເຄືອຂ່າຍສັງຄົມຕ້ອງສືບຕໍ່ພັດທະນາຢ່າງແຂງແຮງ ເພື່ອໃຫ້ໄວໜຸ່ມເຂົ້າໃຈ, ຮູ້ຈັກຄຸນຄ່າວັດທະນະທໍາທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຮ່າໂນ້ຍ. ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະຖ່າຍທອດຂໍ້ຄວາມວ່າຄວາມສະຫງ່າງາມບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຮູບແບບພາຍນອກ, ແຕ່ມີຄວາມຊັບຊ້ອນໃນການປະຕິບັດແລະຄວາມຄິດ.

ເວົ້າລວມແລ້ວ, ບັນດາຄຸນຄ່າອັນສະຫງ່າລາສີ, ອາລະຍະທຳທີ່ເປັນແບບຢ່າງຂອງຊາວຮ່າໂນ້ຍ ບໍ່ພຽງແຕ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງພັດທະນາໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບສັງຄົມທັນສະໄໝອີກດ້ວຍ. ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງແຕ່ລະຄົນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນໜ້າທີ່ຂອງທົ່ວສັງຄົມໃນການສ້າງ ແລະ ຮັກສາມາດຕະຖານວັດທະນະທຳພຶດຕິກຳໃນຕົວເມືອງທີ່ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ.

ຂອບໃຈ!

ທີ່ມາ: https://baoquocte.vn/ha-noi-thu-do-cua-luong-tri-va-pham-gia-con-nguoi-noi-ket-tinh-suc-manh-van-hoa-viet-nam-289470.html