ແມ່ຍິງຊື້ເຄື່ອງປະດັບຢູ່ Hang Bac, ເດັກນ້ອຍຍ່າງເລາະຕາມຖະໜົນໄປຊື້ໂຄມໄຟໃນບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ຜູ້ຄົນໄປຕະຫຼາດບຸ່ຍ...
ປື້ມບັນທຶກປະຫວັດສາດວັດທະນະທຳຫວຽດນາມໄດ້ຮຽບຮຽງແລະພິມຈຳໜ່າຍຄັ້ງທຳອິດໃນປີ 1938, ເພື່ອແກ້ໄຂການປະທະກັນລະຫວ່າງວັດທະນະທຳຫວຽດນາມທີ່ສືບທອດມາຈາກຫຼາຍລຸ້ນຄົນ ແລະ ວັດທະນະທຳຕາເວັນຕົກທີ່ແຜ່ລາມອອກໄປໃນສະພາບສັງຄົມຂອງປະເທດເຮົາໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20. ສື່ສິ່ງພິມມີຮູບແຕ້ມຫຼາຍຮູບທີ່ລວບລວມຈາກວາລະສານຍຸກສະໄໝ.
ຄົນງານຢູ່ບໍ່ແຮ່ Cho Dien (ບ້ານທິ, ເມືອງ Cho Don, ແຂວງ Bac Kan ) ໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20.
ຫໍວາງສະແດງເຄື່ອງຈັກຢູ່ຫໍວາງສະແດງ, ຮ່າໂນ້ຍ ປີ 1928.
ຖະໜົນຕະຫຼາດແຫ່ງໜຶ່ງຢູ່ ເມືອງເຫ້ວ , ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນວາລະສານ 'L'Illustration' ປີ 1883.
ແຈຕະຫຼາດດົງຊວນ, ຮ່າໂນ້ຍໃນຕົ້ນສັດຕະວັດທີ 20.
ກອງປະຊຸມຕະຫຼາດນັດ Buoi. ທຸກໆການພົບປະຕະຫຼາດນັດ, ຜູ້ຊື້-ຂາຍມາຕະຫຼາດບຸ່ຍໄດ້ສຳຜັດກັບບັນຍາກາດຂອງຕະຫລາດຊົນນະບົດທີ່ສົດໃສ. ປະຊາຊົນນຳມາທີ່ນີ້ສິນຄ້າທຸກປະເພດ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຜະລິດຕະພັນກະສິກຳ, “ບ້ານເກີດ” ເພື່ອຊື້, ຂາຍ, ແລກປ່ຽນເຊິ່ງກັນແລະກັນ.
ແມ່ຍິງຄົນຫນຶ່ງຊື້ເຄື່ອງປະດັບຢູ່ຮ້ານຄໍາ Chan Hung ຢູ່ຖະຫນົນ Hang Bac. ນັບແຕ່ສະໄໝບູຮານ, ຮ້າບັກແມ່ນບ່ອນເຕົ້າໂຮມຂອງຊ່າງຫັດຖະກຳທີ່ມີສີມືດ້ານເຕັກນິກການເຮັດເຄື່ອງຄຳ, ເງິນຂອງນະຄອນຫຼວງ.
ຫຼິ້ນຫມາກຮຸກຂອງມະນຸດໃນ Saigon. ໝາກຮຸກຂອງມະນຸດແມ່ນເຄື່ອງຫຼີ້ນພື້ນເມືອງທີ່ມັກຈັດຂຶ້ນໃນງານບຸນປະເພນີຢູ່ຫວຽດນາມ. ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວ, ມັນເປັນເກມຫມາກຮຸກທີ່ໃຊ້ຄົນແທນທີ່ຈະເປັນຕ່ອນເພື່ອຍ້າຍອອກໄປໃນກະດານ.
ເດັກນ້ອຍຮ່າໂນ້ຍຊື້ໂຄມໄຟໃນງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ.
ພາບບັນຍາກາດພິທີແຫ່ນາງສັງຂານໃນສະໄໝລາຊະວົງ ຫງວຽນ. ແທ່ນບູຊານາມເຈົາແມ່ນບ່ອນທີ່ບັນດາກະສັດໃນລາຊະວົງ ຫງວຽນໄດ້ຈັດພິທີໄຫວ້ອາພອນສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກທຸກລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ. ນີ້ແມ່ນແທ່ນບູຊາອັນດຽວທີ່ຍັງຄົງຄົງຢູ່ໃນຫວຽດນາມ, ແລະ ແມ່ນແທ່ນບູຊາອັນດຽວທີ່ຍັງຄົງມີຢູ່ໃນບັນດາແທ່ນບູຊາບູຮານຫຼາຍແຫ່ງຢູ່ ເຫ້ວ.
ພິທີປະກາດໂຮງຮຽນສອບເສັງ ນາມດິງ ໃນປີ ເມົາຕີ 1888.
ບົດຮຽນສິລະປະນອກ.
ນັກສືກສາຂາຍການຂຽນຕົວຂຽນໃນລະຫວ່າງ Tet.
ຊ່າງແກະສະຫລັກໄມ້ ແລະສີລະປະຂອງຈິດຕະກອນ ແທ່ງເຈືອງ. ກ່ອນໜ້ານັ້ນໄດ້ຮ່ຳຮຽນຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລວິຈິດສິນອິນດູຈີນ, ນັກສິລະປິນ ແທງຈ່າງເພັນ ໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາດິນຈີ່ທຳອິດທີ່ໄດ້ວາງຮາກຖານໃຫ້ “ເຮືອນວິຈິດສິນຫວຽດນາມ” ທັນສະໄໝ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ທ່ານຍັງໄດ້ສະແດງບົດບາດເປັນ “ຜູ້ບຸກເບີກ” ແລະ ມີການປະກອບສ່ວນອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃຫ້ແກ່ເວທີສິລະປະຫວຽດນາມ.
ຕິ່ງ ເລີ - Vietnamnet
ທີ່ມາ





(0)