ຟື້ນຟູ “ແຫຼ່ງ” ວັດທະນະທຳ Chut ຢູ່ກາງປ່າ

QTO - ມີສຽງທີ່ເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ຈົມລົງເລິກເຂົ້າໄປໃນຂີ້ຝຸ່ນດິນຂອງເວລາ, ແຕ່ໃນທັນໃດນີ້ກໍລຸກຂຶ້ນ, ດັງຂຶ້ນຢ່າງພາກພູມໃຈໃນຂອບເຂດ Truong Son ທີ່ສະຫງ່າງາມ. ຢູ່ຕາແສງ ກິມເຟືອງ, ການເຄື່ອນໄຫວ “ກັບຄືນ” ພວມດຳເນີນໄປຄື: ຊາວເຜົ່າ Chut ພ້ອມກັບບັນດາເຈົ້າໜ້າທີ່ວັດທະນະທຳພວມມານະພະຍາຍາມຊອກຫາບັນດາການຮ້ອງເພງ, ຟ້ອນ ແລະ ຈິດວິນຍານຂອງບັນພະບຸລຸດ. ໃນຄວາມອົດທົນຂອງພູເຂົາ ແລະ ປ່າໄມ້, ການເດີນທາງ “ຮັກສາໄຟ” ໄດ້ດຳເນີນໄປຢ່າງງຽບໆ ແຕ່ຄົງຕົວ, ເໝືອນດັ່ງແຫຼ່ງວັດທະນະທຳທີ່ຍັງງຽບສະຫງົບຜ່ານຫລາຍລະດູທີ່ມີແສງແດດ ແລະ ລົມແຮງ, ໄດ້ດຶງດູດປະຊາຊົນໄປເຖິງຮາກຖານຂອງຊາດ.

Báo Quảng Trị•20/11/2025

ຟື້ນຟູເພງຈາກຄວາມຊົງຈໍາ

ຕອນບ່າຍຢູ່ໝູ່ບ້ານອຽນຮັອບ, ເມື່ອແສງຕາເວັນສຸດທ້າຍຍັງສ່ອງແສງຢູ່ເທິງຫຼັງຄາເຮືອນແບບລຽບງ່າຍ, ສຽງຮ້ອງເພງຂອງນາງກາວທິຫາຍກໍດັງຂຶ້ນອີກ. ສຽງນັ້ນແມ່ນຈະແຈ້ງ ແລະງ່າຍດາຍຄືສຽງຂອງສາຍນ້ໍາທີ່ແຫຼ່ງ, ປຸກພື້ນທີ່ທັງຫມົດຂອງຄວາມຊົງຈໍາ dormant. ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນບົດເພງທີ່ລຽບງ່າຍ, ແຕ່ແມ່ນໝາກຜົນຂອງຊຸດອົບຮົມກ່ຽວກັບການເກັບກຳ, ບູລະນະ ແລະ ປະຕິບັດບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຈັດຕັ້ງໂດຍກົມວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ.

ຢູ່ທີ່ນີ້, ບໍ່ວ່າຈະມີອາຍຸປານໃດ, ຊາວເຜົ່ານຸ່ງແຕ່ລະຄົນລ້ວນແຕ່ຮັກສາ ແລະ ບັນທຶກຄວາມຊົງຈຳຂອງແຕ່ລະຄົນເພື່ອປະສົມປະສານສຽງເພງບູຮານ. ເພງຮັກແພງທີ່ຮັກແພງ, ເພງຂັບຮ້ອງທີ່ຫວານຊື່ນ, ຫຼືເພງ “ໄປໄຮ່ເກັບເຂົ້າ”, “ພົບກັນຢູ່ຖ້ຳ”... ຄ່ອຍໆປະກົດຂຶ້ນຢ່າງຈະແຈ້ງພາຍຫຼັງເວລາໝອກລົງ.

ບົດເພງ “ໄປໄຮ່ໄປເກັບເຂົ້າ” ຂັບຮ້ອງໂດຍຄະນະຍິງຊາວບ້ານອຽນຮັອບ - ພາບ: Q.N.

ບົດເພງ “ໄປໄຮ່ໄປເກັບເຂົ້າ” ຂັບຮ້ອງໂດຍ ແມ່ຍິງບ້ານອຽນຮັອບ - ພາບ: QN

ແບ່ງປັນກ່ຽວກັບການເດີນທາງອັນລຳບາກນີ້, ນັກສິລະປິນຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ Vo Thanh Nhan, ຮອງຫົວໜ້າສູນວັດທະນະທຳ - ຮູບເງົາແຂວງ, ບໍ່ອາດປິດບັງຄວາມວິຕົກກັງວົນວ່າ: ເພື່ອຟື້ນຟູບົດເພງດັ່ງກ່າວ, ພະນັກງານວັດທະນະທຳຕ້ອງໄດ້ເດີນທາງໄປແຕ່ວັນ, ເດືອນແລ້ວນີ້, “ກິນເຂົ້າ ແລະ ດຳລົງຊີວິດຢູ່ນຳກັນ”.

“ເຮົາຕ້ອງໄປແຕ່ລະບ້ານ, ເຄາະແຕ່ລະປະຕູ, ພົບປະແຕ່ລະຄົນ, ສິ່ງທີ່ຍາກທີ່ສຸດແມ່ນຄວາມຊົງຈຳຂອງຄົນເຮົາມັກຈະບໍ່ສອດຄ່ອງກັນ, ບາງຄັ້ງພົບກັນ 3-4 ຄົນ ແລະຍັງຂາດຄວາມສາມັກຄີໃນບົດເພງ, ການນຳໃຊ້ເຄື່ອງດົນຕີ… ພຽງແຕ່ເມື່ອພວກເຮົາເຊີນຄົນມານັ່ງຮ່ວມກັນ ແລະ ສົນທະນາເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມສາມັກຄີຈາກເນື້ອເພງເຖິງເນື້ອເພງ, ພວກເຮົາຈຶ່ງໄດ້ຜົນ.

ແຕ່ລະຄົນ, ມີຄວາມຊົງຈໍາພຽງເລັກນ້ອຍ, ປະສົມປະສານຫນຶ່ງແລະຫຼັງຈາກນັ້ນສອງເພງພື້ນເມືອງທີ່ສົມບູນ. ແລະອື່ນໆ, ສຽງເພງພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າຈູກໍ່ໄດ້ເຕົ້າໂຮມແລະຟື້ນຟູ. ຈາກຊິ້ນສ່ວນແຫ່ງຄວາມຊົງຈຳນັ້ນ, ເພງພື້ນເມືອງທີ່ສົມບູນຂອງແຕ່ລະເພງໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຄືນມາໃໝ່, ດັງກ້ອງກັງວານຢູ່ເຂດພູດອຍ ແລະ ປ່າໄມ້ ເປັນການຢັ້ງຢືນເຖິງຄວາມມີຊີວິດຊີວາອັນເຂັ້ມແຂງຂອງວັດທະນະທຳຈູດ.

ປະຈຸບັນ, ຢູ່ກາງພູເຂົາກິມຝູແລະປ່າ, ສຽງເກົ່າແກ່ເຫຼົ່ານັ້ນດັງກ້ອງກັງວົນ, ລຽບງ່າຍແຕ່ມີຄວາມຫຼົງໄຫຼ. ສຽງຂັບຮ້ອງຂອງ ນາງ ໄຮ, ດວງຕາທີ່ສົດໃສຂອງນັກສິລະປິນບ້ານ ເຢືອງຮັອບ ແລະ ພູມິງ, ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງລຸ້ນໜຸ່ມໄດ້ປະສົມເຂົ້າກັນ, ສ້າງບົດຟ້ອນທີ່ສືບທອດກັນມາ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ວັດທະນະທໍາບໍ່ແມ່ນແນວຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນໃນການຂຽນ, ແຕ່ໄດ້ກາຍເປັນລົມຫາຍໃຈຢ່າງແທ້ຈິງ, ຄວາມພາກພູມໃຈທີ່ມີຢູ່ໃນທຸກໆຄວາມຄິດແລະເພງຂອງຜູ້ຄົນ.

ຈາກຄວາມຊົງຈໍາເພື່ອປົກປັກຮັກສາ

ຜົນກະທົບຂອງຫຼັກສູດການຝຶກອົບຮົມໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປທຸກຄົວເຮືອນ. ຢູ່ເຮືອນຂອງທ່ານ ດິງຊວນບັງ, ຕອນຄ່ຳຄືນໄຟຍາມໃດກໍ່ຄຶກຄື້ນດ້ວຍການຮ້ອງເພງ ແລະ ຕົບມືພ້ອມກັບແຕ່ລະບົດ. ນາຍບັງຍິ້ມອ່ອນໆ, ຕາຂອງເພິ່ນສ່ອງແສງດ້ວຍຄວາມດີໃຈຂອງຄົນທີ່ຫາກໍຫາ "ສົມບັດ": "ຂ້ອຍຮ້ອງເພງນີ້ຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ຟັງພໍ່ແມ່ຮ້ອງແລ້ວຈື່ໄດ້ຕະຫຼອດໄປ, ດຽວນີ້ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມມາຮ້ອງອີກ, ຂ້ອຍດີໃຈຫຼາຍ, ມື້ນີ້ພວກເຮົາຍັງມາຮ້ອງເພງຢູ່ເຮືອນ, ຝຶກຊ້ອມຫຼາຍຂື້ນໃນງານບຸນຂອງບ້ານ."

ຈາກໃຈກະຕືລືລົ້ນຄືນາຍບັງທີ່ສະໂມສອນວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງໃນ 4 ໝູ່ບ້ານຄື: ມໍລະດົກໂອ, ອຽນ, ອຽນຮັອບ, ແລະ ຝູມິນ ໄດ້ກຳເນີດມາແຕ່ລະຄົນ. ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳໄດ້ກາຍເປັນບ່ອນເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບຊຸມຊົນທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ບ່ອນທີ່ຊາວເຜົ່າ Chut ໄດ້ຟື້ນຟູຮີດຄອງປະເພນີ, ພິທີກຳ, ຟ້ອນລຳບູຮານ. ພາຍໃຕ້ເຮືອນຊານທີ່ຮົ່ມເຢັນກັບປ່າເດີມ, ຊາວໜຸ່ມໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ຟັງຜູ້ເຖົ້າເລົ່າເລື່ອງເກົ່າ, ຮຽນຮູ້ແຕ່ລະຕີແລະເພງ. ວັດທະນະທໍາແຫ່ງຊາດໄດ້ຮັບການຖ່າຍທອດຕາມທໍາມະຊາດແລະສັກສິດທີ່ສຸດ, ດ້ວຍຄວາມຮັກແລະຄວາມພາກພູມໃຈຂອງປະຊາຊົນມີສ່ວນຮ່ວມ.

ທ່ານນາງ ກາວທິຫາຍ - ເນື້ອໃນດ້ານສິລະປະຂອງສະໂມສອນວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງບ້ານ Yen Hop - ພາບ: Q.N

ທ່ານນາງ ກາວທິຮ່ວາ - ສະມາຄົມວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງບ້ານ Yen Hop - ພາບ: QN

ທ່ານ ຮວ່າງແທ່ງບິ່ງ, ຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງ ກິມຟູ, ຢືນຢັນວ່າ: “ການອະນຸລັກຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າ ຈູດ ແມ່ນວຽກງານປະຈຳ ແລະ ຍາວນານ, ໝູ່ບ້ານ ເປີດກວ້າງ ແລະ ພັດທະນາບັນດາສະໂມສອນວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ທັງຮັກສາມໍລະດົກ ແລະ ພັດທະນາ ການທ່ອງທ່ຽວ ວັດທະນະທຳເຂດພູດອຍທາງທິດຕາເວັນຕົກ ກວາງຈິ, ສ້າງຊີວິດການເປັນຢູ່ແບບຍືນຍົງໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ”.

ໃນເຂດຊາຍແດນທີ່ຫ່າງໄກສອກຫຼີກ ແລະ ຫຍຸ້ງຍາກນີ້, ວັດທະນະທຳໄດ້ກາຍເປັນສາຍພົວພັນອັນແຮງກ້າ, ເຊື່ອມຕໍ່ຄວາມສາມັກຄີລະຫວ່າງໝູ່ບ້ານແລະລຸ້ນຕ່າງໆ. ຍິ່ງຮຽນຮູ້ເລິກຊຶ້ງ, ເຮົາຈະຮູ້ຄຸນຄ່າທາງວິນຍານອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໃນແຕ່ລະເພງພື້ນເມືອງ, ຄວາມເຊື່ອ ແລະ ຕົ້ນກຳເນີດ. ບັນດາບົດເພງເກົ່າທີ່ຂັບຮ້ອງໃນທຸກມື້ນີ້ ບໍ່ພຽງແຕ່ນຳເອົາຄວາມອົບອຸ່ນໃນອະດີດເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເຮັດໃຫ້ຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາຢາກລຸກຂຶ້ນ, ບຳລຸງສ້າງຈິດວິນຍານຂອງຊາວ Kim Phu ໃນຕໍ່ໜ້າການປ່ຽນແປງໃໝ່ຂອງຊີວິດ.

ປະຈຸບັນ, ຊົນເຜົ່າ Chut ຢູ່ແຂວງ ກວາງຈີ້ ມີ 2.054 ຄອບຄົວ, ມີ 8.227 ຄົນ, ດຳລົງຊີວິດຕົ້ນຕໍຢູ່ຕາແສງ ກິມເຟືອງ, ກິມດ້ຽນ, ຕວຽນເລີມ, ດ່ານຮ່ວາ ແລະ ເທືອງຈ່າງ. ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ແຂວງໄດ້ປະຕິບັດຫຼາຍໂຄງການເກັບກຳ, ບູລະນະ ແລະ ສອນບົດເພງ ແລະ ຟ້ອນຊາວເຜົ່າຈຳ, ພ້ອມກັນນັ້ນ ກໍ່ສ້າງບັນດາສະໂມສອນວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ. ການເຄື່ອນໄຫວນີ້ແມ່ນປະກອບສ່ວນອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກບໍ່ມີຮູບຮ່າງ, ເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບປະຊາຄົມ ແລະ ເປີດທິດພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳຢູ່ເຂດຊາຍແດນ.

ເມື່ອນັກສິລະປິນ Vo Thanh Nhan ເຊື່ອໝັ້ນຢ່າງສຸດຈິດສຸດໃຈວ່າ: “ການຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງ Chut ແມ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ຮັກສາບັນດາບົດເພງ ແລະ ພິທີການເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນການເດີນທາງເພື່ອອະນຸລັກຮັກສາຫຼັກວັດທະນະທຳທີ່ໄດ້ບຳລຸງລ້ຽງຄົນໃນຫຼາຍລຸ້ນຄົນອີກດ້ວຍ. ດໍາລົງຊີວິດ, ແລະແຜ່ຂະຫຍາຍໃນຊີວິດປະຈໍາວັນ."

ຕອນບ່າຍ, ຕາເວັນຕົກດິນໄດ້ຍ້ອມປ່າເຈື່ອງເຊີນທີ່ສວຍງາມເປັນສີທອງ. ແຕ່ໄກ, ສຽງຮ້ອງຂອງຊາວເຜົ່າຈູດັງຂຶ້ນ, ເລິກເຊິ່ງ ແລະ ເຂັ້ມແຂງຄືກັບສຽງລົມພັດຜ່ານຮ່ອງຫີນ. ເນື້ອເພງເຫຼົ່ານັ້ນ, ເຖິງວ່າເປັນເລື່ອງທຳມະດາ ແລະລຽບງ່າຍ, ແຕ່ກໍພໍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ຜ່ານໄປມານັ້ນອ່ອນລົງ. ເພາະວ່າໃນຄວາມເລິກເຊິ່ງຂອງປ່າໃຫຍ່ນັ້ນ, ນ້ຳໃຈວັດທະນະທຳຂອງຊາດຍັງຄົງຫລັ່ງໄຫລມາຢ່າງງຽບໆ, ເຂັ້ມແຂງຕະຫຼອດໄປ.

ກວາງງອກ

ທີ່ມາ: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202511/hoi-sinh-mach-nguon-van-hoa-chut-giua-dai-ngan-994036a/