ການປະກວດປຸງແຕ່ງເຂົ້າທີ່ໃຊ້ໝໍ້ດິນເຜົາທີ່ງານບຸນວັດ Le Van Huu, ຕາແສງ Thieu Trung.
ມາຮອດເທດສະບານໄຕງວຽນ ເນື່ອງໃນໂອກາດບຸນເຕັດ ເລວັນຮຸຍ (22 – 24/03/2013), ແຕ່ລະຄົນສາມາດຮູ້ສຶກເຖິງບັນຍາກາດຟົດຟື້ນມ່ວນຊື່ນຂອງງານບຸນ ຍ້ອນມີບັນດາການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ, ສິລະປະ, ແຂ່ງຂັນ ກິລາ ແລະ ການຫຼິ້ນພື້ນເມືອງ ແລະ ການສະແດງ. ງານບຸນແມ່ນໂອກາດເພື່ອລະນຶກ ແລະ ລະນຶກເຖິງບັນດາການປະກອບສ່ວນອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງນັກປະຫວັດສາດ ເລວັນຮຸຍ - ຜູ້ຂຽນປະຫວັດສາດແຫ່ງຊາດຄັ້ງທຳອິດຂອງປະເທດພວກເຮົາ, ທັງແມ່ນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ດູດດື່ມບັນດາເຂດວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ເຊິ່ງການຫຼີ້ນເກມພື້ນເມືອງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ໄດ້ຮັບການເຊີດຊູຫລາຍລຸ້ນຄົນ. ພິເສດ, ການແຂ່ງຂັນກິນເຂົ້າໝໍ້ດິນເຜົາແມ່ນສອງກິດຈະກຳພິເສດ, ຍາມໃດກໍດຶງດູດການເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງກະຕືລືລົ້ນຂອງບັນດາໝູ່ບ້ານໃນຕາແສງ.
ການແຂ່ງຂັນດຶງດູດໃນງານບຸນບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນການແຂ່ງຂັນທາງດ້ານຮ່າງກາຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຕາມທ່ານນາງ ເຈີ່ນທິຮ່ຽນ, ເຈົ້າໜ້າທີ່ພະແນ ກວັດທະນະທຳ ແລະ ສັງຄົມ ຕາແສງ ໄຕງວຽນ ແລ້ວ, ເກມນີ້ມີຄວາມໝາຍໃນການຊຸກຍູ້ການຝຶກອົບຮົມສຸຂະພາບ, ສ້າງຈິດໃຈເປັນທີມ ແລະ ຄວາມສາມັກຄີໃນຊຸມຊົນ, ດັ່ງນັ້ນໄດ້ດຶງດູດປະຊາຊົນເຂົ້າຮ່ວມ ແລະ ຊົມເຊີຍ. "ພວກເຮົາຈັດການແຂ່ງຂັນກິລາຕຸກກະຕາຊາຍ ແລະ ຍິງ, ແຕ່ລະທີມຄັດເລືອກສະມາຊິກທີ່ມີສຸຂະພາບແຂງແຮງເຂົ້າຮ່ວມການແຂ່ງຂັນ. ແຕ່ລະຄັ້ງທີ່ພວກເຮົາດຶງ, ທຸກຄົນເບິ່ງຄືວ່າຈະຫລີກລ້ຽງຄວາມກັງວົນຂອງຊີວິດແລະຄວາມສຸກຊົ່ວຄາວ. ດ້ວຍຮູບແບບທີ່ງ່າຍດາຍ, ບໍ່ມີຄ່າໃຊ້ຈ່າຍເພີ່ມເຕີມ, ເກມແມ່ນຄວາມຜູກພັນໃນຊຸມຊົນ, ດັ່ງນັ້ນການເສີມສ້າງຄວາມສາມັກຄີຂອງປະຊາຊົນ, ຮ່ວມກັນສ້າງບ້ານເກີດເມືອງນອນທີ່ອຸດົມສົມບູນແລະອາລະຍະທໍາ".
ພ້ອມກັນນັ້ນ, ງານແຂ່ງຂັນປຸງແຕ່ງເຂົ້າເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງການແຂ່ງຂັນທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຄ່ອງແຄ້ວ, ຄວາມລະມັດລະວັງ ແລະ ປະສົບການຂອງປະຊາຊົນ. ແຕ່ລະທີມປະກອບມີ 3 ຄົນ, ເຊິ່ງຕ້ອງຈູດໄຟດ້ວຍໄມ້ແຫ້ງ, ເຄື່ອນຍ້າຍ ແລະ ແຕ່ງເຂົ້າໃສ່ໝໍ້ດິນເຜົາພື້ນເມືອງ, ພາຍໃນ 20 ນາທີ. ຈາກການລ້າງເຂົ້າ, ຈູດເຕົາໄຟເພື່ອຮັກສາໄຟໃຫ້ໝັ້ນຄົງ, ລ້ວນແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມສະໜິດສະໜົມຂອງປະຊາຊົນຢູ່ເຂດຊົນນະບົດຂອງແຂວງ ແທງຮ໋ວາ. ການໃຫ້ຄະແນນຂອງແຕ່ລະທີມບໍ່ພຽງແຕ່ອີງໃສ່ເຂົ້າປຸ້ນທີ່ເທົ່າໆກັນ ແລະ ແຊບໆເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນການນຳສະເໜີອີກດ້ວຍ. ການແຂ່ງຂັນນີ້ສະເຫມີເອົາຄວາມຕື່ນເຕັ້ນແລະຄວາມຕື່ນເຕັ້ນມາໃຫ້ທີມງານແລະປະຊາຊົນເຊຍ. ຜ່ານການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງທີ່ງານບຸນວັດ Le Van Huu, ສ່ວນໜຶ່ງແມ່ນສະແດງໃຫ້ເຫັນການຟື້ນຟູທັກສະພື້ນເມືອງທີ່ເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ສູນເສຍໄປໃນຊີວິດສັງຄົມທີ່ນັບມື້ນັບທັນສະໄໝ.
ຄຽງຄູ່ກັບບັນດາໝູ່ບ້ານຢູ່ເຂດທົ່ງພຽງ, ເຂດພູດອຍທາງທິດຕາເວັນຕົກຂອງແຂວງຄື: ເທືອງຊວນ, ຊວນດຶກ, ນາມຊວນ, ກວາງເຊີນ, ລີງເຊີນ, ຫງອກລາກ, ທາກແລບ... ເຄື່ອງຫຼີ້ນພື້ນເມືອງແມ່ນສ່ວນທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ຂອງບຸນເຕັດ ແລະ ງານບຸນປະຈຳປີ. ໃນນັ້ນ, ການແກວ່ງຄອນ, ແກວ່ງ ແລະ ຕີປູແມ່ນບັນດາການເຄື່ອນໄຫວທຳມະດາ, ໄດ້ດູດດື່ມບັນດາເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າຜູ້ໄທ ແລະ ຊາວເຜົ່າມົ້ງ.
ຢູ່ຕາແສງ Thuong Xuan, ການແຂ່ງຂັນບານສົ່ງມັກຈະຈັດຂຶ້ນຢູ່ໃນສະໜາມໃຫຍ່ ຫຼືໃນສະຖານທີ່ງານບຸນ, ໂດຍໄດ້ຕັ້ງເສົາໄຟສູງປະມານ 8 ແມັດ, ມີວົງມົນເສັ້ນຜ່າກາງປະມານ 50 ຊມ. ຜູ້ຫຼິ້ນມັກຈະເປັນຜູ້ຊາຍໄວໜຸ່ມ ແລະຍິງທີ່ປ່ຽນກັນຖິ້ມ con (ຫຍິບຈາກຜ້າ, ຖັກແສ່ວດ້ວຍລວດລາຍ, ໃສ່ເຂົ້າ ຫຼືດິນຊາຍ) ຜ່ານວົງມົນ. ເກມສະແດງຄວາມປາຖະຫນາສໍາລັບການເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ການຈະເລີນພັນ, ແລະເດັກນ້ອຍຊາຍແລະເດັກຍິງ ... ແລະຍັງເປັນວິທີການສໍາລັບໄວຫນຸ່ມໃນການພົວພັນກັບແລະສ້າງເພື່ອນ. ທ່ານ ວີວັນຮຽວ, ຊາວບ້ານມາ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ປະຈຸບັນ, ມີການບັນເທິງຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບໃໝ່, ແຕ່ການຫຼີ້ນຫຼີ້ນຫຼີ້ນຫຼີ້ນຫຼີ້ນຫຼີ້ນຫຼີ້ນຫຼີ້ນນຳໜ້າຍັງຂາດບໍ່ໄດ້ໃນງານບຸນຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ຢູ່ໝູ່ບ້ານ Ma, ພວກຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກດີໃຈຫຼາຍທີ່ເຄື່ອງຫຼີ້ນດັ່ງກ່າວບໍ່ພຽງແຕ່ດຶງດູດຊາວທ້ອງຖິ່ນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງມີການເຂົ້າຮ່ວມຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວທຸກມຸມໂລກ ເມື່ອເຂົາເຈົ້າມາທີ່ນີ້ໃນງານບຸນອີກດ້ວຍ”.
ສຳລັບຊາວເຜົ່າເມື່ອງໃນຕາແສງ ຊວນດິ່ງ, ເທກກວາງ, ແທງວິງ, ກ່າມຕື... ເຄື່ອງຫຼີ້ນ “ເຈຍມ່າ” ໄດ້ຮັບຄວາມຮັກແພງຈາກຫຼາຍຄົນ. ນີ້ແມ່ນເກມພື້ນເມືອງທີ່ມັກຈະຈັດຂຶ້ນໃນວັນປີໃຫມ່, ງານບຸນຫຼືເວລາຫວ່າງ. ເຫດຜົນທີ່ເກມນີ້ເອີ້ນວ່າ “ເຈຍ” ແມ່ນຍ້ອນແຕ່ບູຮານນະການ, ຊາວເຜົ່າເມື່ອງໄດ້ນຳໝາກໄມ້ “ແບັກມາ” ມາຫຼິ້ນ. ໝາກ “ແໝມ” ແປຮູບກົມ, ກ້ຽງທັງສອງດ້ານ, ສີນ້ຳຕານ, ແລະ ໜັກປານກາງ. ຕົ້ນໄມ້ "ເຈຍແມ່" ເຕີບໃຫຍ່ຕາມທໍາມະຊາດໃນປ່າ. ໃນລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ, ເມື່ອໝາກເໝົາສຸກແລ້ວ, ຄົນທັງຫຼາຍມັກເອົາມັນມາຕາກແດດໃຫ້ແຫ້ງ ແລະ ເກັບຮັກສາໄວ້ໃນໂອກາດບຸນປີໃໝ່ປະຈຳຊາດ ແລະ ວັນບຸນກຸດຈີນ. ຂຶ້ນກັບສະຖານທີ່, ວິທີການຫຼິ້ນ “ບາດໝາ” ຍັງມີຫຼາຍຂັ້ນຕອນ, ເປັນຕົ້ນແມ່ນ: ຖິ້ມ, ຍິງຂຶ້ນ, ຍິງລຸ່ມ, ຍິງນັ່ງ, ແລ່ນໂຕະ, ເຕະ... ສຳລັບຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ນີ້ແມ່ນທັງເກມ ແລະ ກິລາທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ຕ້ອງການຄວາມຊຳນານ ແລະ ຄ່ອງແຄ້ວ.
ມາຮອດປະຈຸບັນ, ເຄື່ອງຫຼີ້ນພື້ນເມືອງຫຼາຍແຫ່ງຍັງຄົງຮັກສາແລະຮັກສາຂອງຊຸມຊົນ, ແຕ່ການຮັກສາຢູ່ບາງທ້ອງຖິ່ນຍັງປະສົບກັບອຸປະສັກຫຼາຍຢ່າງ. ໃນນັ້ນ, ພື້ນທີ່ການຈັດຕັ້ງຄັບແຄບຍ້ອນການວາງແຜນຜັງເມືອງ ຫຼື ການປ່ຽນແປງວິຖີຊີວິດ, ທີມສອນຍັງບາງ, ງົບປະມານໃນການຈັດກິດຈະກຳມີຈຳກັດ... ແມ່ນປັດໃຈເຮັດໃຫ້ຫຼາຍເກມປະກົດຕົວເປັນແບບຊົ່ວຄາວ, ແທນທີ່ຈະກາຍເປັນກິດຈະກຳວັດທະນະທຳປົກກະຕິ. ຢູ່ບາງຕາແສງ ແລະ ຫວອດໃນຕົວເມືອງຂອງແຂວງ, ການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງຄ່ອຍໆສູນຫາຍໄປ, ໄວໜຸ່ມສ່ວນຫຼາຍເຂົ້າຮ່ວມການຫຼີ້ນບັນເທິງທີ່ທັນສະໄໝ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເລື່ອງຢູ່ຕາແສງ ເທືອງຮຸ່ງ ຫຼື ບາງເຂດພູດອຍທາງທິດຕາເວັນຕົກຂອງແຂວງກໍ່ເຫັນວ່າ ຕາບໃດທີ່ປະຊາຄົມຍັງຢາກອະນຸລັກຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ ແລະ ມີຄວາມອຸທິດຕົນ, ບັນດາເຄື່ອງຫຼີ້ນພື້ນເມືອງຍັງຄົງມີ “ບ່ອນດຳລົງຊີວິດ” ແລະ ມີຊີວິດຊີວາເປັນຂອງຕົນເອງ. ແລະ, ການຟື້ນຟູການຫຼີ້ນເກມພື້ນເມືອງຈາກງານບຸນແມ່ນໜຶ່ງໃນວິທີແກ້ໄຂທີ່ແທດຈິງເພື່ອເຊື່ອມຕໍ່ສາຍພົວພັນດ້ານວັດທະນະທຳລະຫວ່າງຄົນລຸ້ນຫຼັງ, ພ້ອມທັງສ້າງເຂດວັດທະນະທຳຊຸມຊົນທີ່ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ເປັນເອກະລັກສະເພາະ.
ບົດຄວາມ ແລະ ພາບ: ຮ່ວາຍແອງ
ທີ່ມາ: https://baothanhhoa.vn/hoi-sinh-tro-choi-dan-gian-nbsp-trong-cuoc-song-hien-dai-257401.htm






(0)