ສຳນັກພິມເຜີຍ ແຜ່ການເມືອງ ແຫ່ງຊາດແຫ່ງຄວາມຈິງຫາກໍ່ເປີດເຜີຍປຶ້ມ “ຄົ້ນພົບວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ: ຈາກວິໄສທັດປະຫວັດສາດເຖິງວິໄສທັດສະໄໝປະຈຸບັນ” ຂອງສາສະດາຈານ ດຣ ຟ້າມຮົ່ງຕຸ້ງ, ຍາວ 416 ໜ້າ.
ຈຸດເດັ່ນຂອງປຶ້ມແມ່ນຢູ່ໃນການເລືອກຂອງຜູ້ຂຽນເພື່ອເຂົ້າຫາວັດທະນະທໍາຈາກທັດສະນະປະຫວັດສາດ. ຕາມທ່ານສາດສະດາຈານ ຟ້າມຮົ່ງຕຸ່ງ ແລ້ວ, ແມ່ນບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈວັດທະນະທຳຫວຽດນາມຢ່າງຄົບຖ້ວນໄດ້ຖ້າຫາກພວກເຮົາແຍກອອກຈາກສະພາບການປະຫວັດສາດ - ການເມືອງ - ສັງຄົມທີ່ວັດທະນະທຳໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງ, ຊຸກຍູ້ ແລະ ພັດທະນາ. ແຕ່ລະຄຸນຄ່າທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ຄວາມເຊື່ອ, ຫຼືສັນຍາລັກທາງວິນຍານແມ່ນຜົນມາຈາກຂະບວນການສະສົມ, ການຄັດເລືອກແລະການປັບຕົວໃນໄລຍະພັນປີຂອງປະຫວັດສາດແຫ່ງຊາດ.

ຈາກທັດສະນະດັ່ງກ່າວ, ຜູ້ຂຽນບໍ່ພຽງແຕ່ຢຸດເຊົາການອະທິບາຍຫຼືການຈັດລະບົບອົງປະກອບວັດທະນະທໍາ, ແຕ່ຍັງຕິດຕາມຕົ້ນກໍາເນີດແລະຖອດລະຫັດຄວາມຫມາຍທີ່ເລິກເຊິ່ງຂອງພວກເຂົາ. ຕົວຢ່າງ, ຜູ້ຂຽນອະທິບາຍວ່າ: ຄວາມຮັກຊາດແມ່ນຄຸນຄ່າຫຼັກແຫຼ່ງຂອງວັດທະນະທໍາຫວຽດນາມ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຜົນຂອງສົງຄາມຕ້ານການຮຸກຮານຂອງຕ່າງປະເທດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໄດ້ຮັບການບໍາລຸງລ້ຽງຈາກປະເພນີຂອງຊຸມຊົນບ້ານ, ຈາກຈິດໃຈສາມັກຄີຂອງ ຊາວກະສິກອນ ປູກເຂົ້າ.
ຈິດໃຈຂອງຊຸມຊົນ, ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ, ຄວາມອົດທົນ… ຍັງຖືກຮັບຮູ້ວ່າເປັນ “ຜະລິດຕະພັນທາງວິນຍານ” ຂອງວັດທະນະທຳທີ່ຕ້ອງປະເຊີນໜ້າກັບການທ້າທາຍທາງທຳມະຊາດ ແລະ ປະຫວັດສາດຫລາຍຢ່າງ.
ປຶ້ມດັ່ງກ່າວລວມມີ 17 ຫົວບົດ, ແບ່ງອອກເປັນບັນດາບັນຫາທີ່ສ່ອງແສງໃຫ້ເຫັນເຖິງຮູບພາບວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ ໃນໄລຍະປະຫວັດສາດ. ແຕ່ລະ monograph ແມ່ນວຽກງານຂະຫນາດນ້ອຍ, ປະສົມປະສານທິດສະດີ, ເອກະສານແລະທັດສະນະທາງວິຊາການທີ່ທັນສະໄຫມ.
ໃນບົດນຳ, ຜູ້ຂຽນໄດ້ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບແນວຄິດ ແລະ ລັກສະນະວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ, ໃນດ້ານພູມສາດ, ປະຫວັດສາດ ແລະ ການເມືອງຄື: “ຫວຽດນາມ ແລະ ບາງປະເທດໃນພາກພື້ນອາຊີຕາເວັນອອກສ່ຽງໃຕ້ຕັ້ງຢູ່ຈຸດເຊື່ອມຕໍ່ການຄ້າ ແລະ ການແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳລະຫວ່າງພາກເໜືອ ແລະ ພາກໃຕ້, ຕາເວັນອອກ ແລະ ຕາເວັນຕົກ, ທະວີບ ແລະ ມະຫາສະໝຸດ”.
ການວິເຄາະຂອງຜູ້ຂຽນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າວັດທະນະທໍາຫວຽດນາມບໍ່ປິດ, ແຕ່ເປີດສະເຫມີ: "ເຊື່ອມໂຍງແຕ່ບໍ່ຖືກ "ລະລາຍ", ບໍ່ກາຍເປັນ "ຂີ້ເຫຍື້ອເຕັກໂນໂລຢີ" ແລະ "ອານານິຄົມວັດທະນະທໍາ" ຂອງບັນດາປະເທດພັດທະນາ".
ບັນດາບົດບັນທຶກດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ໄດ້ເຈາະເລິກເຖິງບັນດາບັນຫາສະເພາະເຊັ່ນ: ຄວາມເຊື່ອຖືພື້ນເມືອງ, ວັດທະນະທຳຂອງໝູ່ບ້ານ, ການສຶກສາພື້ນເມືອງ, ຈັນຍາບັນຂອງມະນຸດຫວຽດນາມ, ຫຼືການພົວພັນລະຫວ່າງວັດທະນະທຳກັບການຫັນເປັນທັນສະໄໝ.
ບາງ monographs ແມ່ນສໍາຄັນໃນລັກສະນະ, ທົບທວນຄືນການໂຕ້ຖຽງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍໃນການສຶກສາວັດທະນະທໍາ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ເມື່ອສົນທະນາກ່ຽວກັບອິດທິພົນຂອງລັດທິຂົງຈື້, ຜູ້ຂຽນບໍ່ພຽງແຕ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງລັກສະນະໃນທາງບວກຂອງມັນໃນການສ້າງຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຂອງສັງຄົມແລະມາດຕະຖານດ້ານສິນທໍາ, ແຕ່ຍັງຊີ້ໃຫ້ເຫັນຂໍ້ຈໍາກັດຂອງມັນກ່ຽວກັບຄວາມຄິດສ້າງສັນແລະຄວາມສະເຫມີພາບລະຫວ່າງຍິງຊາຍໃນຂະບວນການທີ່ທັນສະໄຫມ.
ບໍ່ພຽງແຕ່ຢຸດຕິການຄົ້ນຄ້ວາເທົ່ານັ້ນ, ປຶ້ມຍັງແນະນຳ “ວິໄສທັດຂອງຍຸກສະໄໝ”, ທິດທາງທີ່ຈຳເປັນໃນການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງຊາດໃນສະພາບການໂລກາພິວັດ.
ຕາມທ່ານສາດສະດາຈານ, ດຣ ຟ້າມຮົ່ງຕຸ່ງ ແລ້ວ, ໃນຂະນະທີ່ໂລກພວມມີການປ່ຽນແປງຢ່າງແຂງແຮງດ້ວຍເຕັກໂນໂລຢີດີຈີຕອນ, ສື່ດິຈິຕອນ ແລະ ເສດຖະກິດຄວາມຮູ້, ວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ ຕ້ອງໄດ້ຮັບການເຫັນວ່າແມ່ນແຫຼ່ງຊັບພະຍາກອນທີ່ສຳຄັນເພື່ອພັດທະນາແບບຍືນຍົງ.
ນັກຂຽນເນັ້ນໜັກເຖິງບົດບາດຂອງການສຶກສາວັດທະນະທຳ, ກໍ່ສ້າງຊາວຫວຽດນາມ ໃນຍຸກປະຈຸບັນດ້ວຍຄວາມຮູ້ ແລະ ຄວາມກ້າຫານ, ແຕ່ຍັງຄົງຄ້າງຄາດ້ວຍຈິດໃຈຂອງຊາດ ແລະ ບັນດາຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງ. ທັດສະນະດັ່ງກ່າວແມ່ນທິດທາງ, ສອດຄ່ອງກັບນະໂຍບາຍຂອງພັກໃນການພັດທະນາວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຊາຊົນ ຫວຽດນາມ ໃນໄລຍະເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບສາກົນ.
ດ້ວຍຮູບແບບການຂຽນແບບວິທະຍາສາດ, ເຂັ້ມງວດ, ແໜ້ນແຟ້ນ, “ຄົ້ນພົບວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ: ຈາກວິທີການປະຫວັດສາດເຖິງວິໄສທັດຍຸກສະໄໝ” ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນນັກຄົ້ນຄວ້າ, ຄູສອນ, ນັກສຶກສາກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳ, ປະຫວັດສາດເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນເອກະສານທີ່ມີປະໂຫຍດສຳລັບບັນດາຜູ້ສົນໃຈກ່ຽວກັບແຫຼ່ງກຳເນີດ ແລະ ຄຸນຄ່າທາງຈິດໃຈຂອງປະເທດຊາດ.
ປື້ມຫົວນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ອ່ານຮັບຮູ້ວ່າວັດທະນະທຳຫວຽດນາມບໍ່ແມ່ນ “ມໍລະດົກສະຖິດ” ແຕ່ແມ່ນວັດທະນະທຳທີ່ມີຊີວິດຢູ່ສະເໝີຕົ້ນສະເໝີປາຍ. ໃນສະພາບການໂລກາພິວັດ ແລະ ການແລກປ່ຽນດ້ານວັດທະນະທຳທີ່ເຂັ້ມແຂງໃນປະຈຸບັນ, ວຽກງານຂອງທ່ານສາດສະດາຈານ ຟ້າມຮົ່ງຕຸ່ງ ແມ່ນຄຳເຕືອນວ່າ: ພຽງແຕ່ເຮົາຈະເຂົ້າໃຈປະຫວັດສາດວັດທະນະທຳຂອງຕົນຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງ, ແລ້ວສາມາດກ້າວອອກສູ່ໂລກຢ່າງໝັ້ນໃຈບໍ່ເສຍຕົວຕົນ.
ດ້ວຍການຄົ້ນພົບ ແລະ ຕີລາຄາໃໝ່ຫຼາຍຢ່າງ, ປຶ້ມດັ່ງກ່າວແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວແຫ່ງການຄົ້ນພົບຢ່າງແທ້ຈິງ, ຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ອ່ານເຂົ້າໃຈເລິກເຊິ່ງກວ່າກ່ຽວກັບ “ຈິດວິນຍານ” ຂອງຫວຽດນາມ, ເຊິ່ງອະດີດແລະປະຈຸບັນ, ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ຄວາມທັນສະໄໝ, ປະເທດຊາດ ແລະ ມະນຸດສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ. ປຶ້ມຫົວນີ້ແມ່ນພິມຈຳໜ່າຍໂດຍສຳນັກພິມເຜີຍແຜ່ການເມືອງແຫ່ງຊາດ, ລາຄາປົກຫຸ້ມ 226.000 ດົ່ງ, ປະຈຸບັນມີຢູ່ຮ້ານຂາຍປຶ້ມໃນທົ່ວປະເທດ.
ທີ່ມາ: https://nhandan.vn/kham-pha-van-hoa-viet-nam-qua-cong-trinh-nghien-cuu-moi-cua-gs-ts-pham-hong-tung-post916762.html
(0)