ເມື່ອມໍລະດົກເຂົ້າສູ່ໂຮງຮຽນ

ຢູ່ບັນດາໂຮງຮຽນໃນເຂດເນີນສູງຂອງເມືອງລາວກາຍ, ເຜົ່າຂະເໝນ, ໂຂງ, ແລະ đàn tính ບໍ່ໄດ້ເປັນສຽງສະທ້ອນອັນແປກປະຫຼາດຂອງງານບຸນອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ໄດ້ເຂົ້າສູ່ຈັງຫວະຊີວິດຂອງໂຮງຮຽນ - ດັງກ້ອງກັງວານໃນຍາມເຄົາລົບທຸງ, ຢູ່ເດີ່ນຫຼິ້ນ ແລະ ຫໍສະໝຸດ. ມໍລະດົກກາຍເປັນລົມຫາຍໃຈປະຈໍາວັນ, ນຸ່ງຖື, ຫຼິ້ນ, ຖັກແສ່ວ, ເລົ່າສູ່ກັນຟັງ, ເພື່ອໃຫ້ແຕ່ລະຊັ້ນຮຽນບໍ່ພຽງແຕ່ສອນຕົວອັກສອນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຮັກສາຈິດໃຈຂອງຊົນນະບົດ.

Báo Lào Cai•02/10/2025

ໃນແຕ່ລະຫ້ອງ, brocade ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຮູບແບບ, ແຕ່ຄວາມຊົງຈໍາທີ່ຖັກແສ່ວດ້ວຍເຂັມແລະ stitches; ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ແລະການເຕັ້ນ Xoe ບໍ່ແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວທີ່ຈື່ຈໍາແຕ່ລົມຫາຍໃຈຂອງຄົນລຸ້ນຫນຶ່ງ. ຟ້ອນແພ, ຖັກແສ່ວ, ສະໂມສອນຂັບລຳ... ກາຍເປັນບ່ອນດຳລົງຊີວິດທີ່ບັນດາຄູ-ອາຈານ, ນັກສິລະປະກອນ ແລະ ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນໝູ່ບ້ານນັ່ງເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອສອນ - ບໍ່ພຽງແຕ່ເຕັກນິກເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງມີຄວາມໝາຍ, ຄວາມຮັບຜິດຊອບ ແລະ ຄວາມພາກພູມໃຈອີກດ້ວຍ. ບົດຮຽນຫຼຸດພົ້ນຈາກຂີດຈຳກັດທີ່ພິມອອກໃນໜ້າປຶ້ມ, ເພື່ອໃຫ້ເດັກນ້ອຍໄດ້ສຳຜັດກັບຜ້າ, ເປີດຫູຟັງເລື່ອງເລົ່າ, ແລະ ເຂົ້າສູ່ແຫຼ່ງທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳທີ່ອຸດົມສົມບູນ.

ສະໂມສອນເຕັ້ນຜ້າພັນຄໍ ແລະ ເຕັ້ນແພນປີຂອງໂຮງຮຽນປະຖົມ ແລະ ມັດທະຍົມຕອນປາຍຊົນເຜົ່າ ຈ່າງເຍີນ, ຕາແສງ ມ່ວາງຈ່າ, ມີນັກຮຽນກວ່າ 200 ຄົນຝຶກຊ້ອມ. ອາຈານ ດ່າວທິຮົ່ງ, ບໍ່ແມ່ນຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ຢືນຢູ່ກາງເດີ່ນໂຮງຮຽນເປັນຂົວ-ປຸກລະດົມໃຫ້ນັກຮຽນມີຄວາມຮັກແພງວັດທະນະທຳ, ເຊີນນັກສິລະປິນເຂົ້າມາ, ເພື່ອໃຫ້ນັກຮຽນບໍ່ພຽງແຕ່ຝຶກຊ້ອມຟ້ອນລຳເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງເຂົ້າໃຈເລື່ອງລາວທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໃນແຕ່ລະການເຄື່ອນໄຫວ. “ຂ້າພະເຈົ້າສອນໃຫ້ນັກສຶກສາເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຮັບຮູ້ວ່າການປົກປັກຮັກສາວັດທະນະທໍາແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບ” - ນາງ Huong ກ່າວວ່າ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຄູສອນບໍ່ພຽງແຕ່ສອນຕົວອັກສອນ, ເຂົາເຈົ້າຖ່າຍທອດຮາກຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ນັກສິລະປິນສອນເຕັ້ນແພນປີໃຫ້ນັກຮຽນໂຮງຮຽນປະຖົມ ແລະ ມັດທະຍົມຊົນເຜົ່າ ຈ່າກູຍ່າ (ຕາແສງ ມ້ຽນເຍີນ).

ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ຕາແສງ Mu Cangchai ເທົ່ານັ້ນ, ຢູ່ຕາແສງ Yen Binh, ຢູ່ໂຮງຮຽນມັດທະຍົມສຶກສາບັນດາເຜົ່າ Yen Binh, ບັນດາຄູອາຈານໄດ້ມັດສາຍທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນຂອງລະບຽບການນຸ່ງຊຸດອາພອນຂອງຊົນເຜົ່າໃນໂອກາດພິເສດ, ນຳເອົາບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງ, ຟ້ອນພື້ນເມືອງເຂົ້າໃນບັນດາກິດຈະກຳນອກໂຮງຮຽນ, ຫັນເດີ່ນໂຮງຮຽນເປັນງານບຸນນ້ອຍໆ. ແລະ ຢູ່ໂຮງຮຽນປະຖົມຊົນເຜົ່າ ນາມລື, ຕາແສງ ເງ້ອານ, ການຮ້ອງເພງ Nung Din ຂອງຈິດຕະກອນປະຊາຊົນ ຮ່ວາງຊິນຮວາ ໄດ້ດັງກ້ອງກັງວານດ້ວຍວິທີ “ຮ້ອງໄປໃສ, ອະທິບາຍເຖິງບ່ອນນັ້ນ” - ແຕ່ລະປະໂຫຍກ, ແຕ່ລະຄຳຖືກຖອດຖອນ, ອະທິບາຍເພື່ອໃຫ້ລູກຫຼານເຂົ້າໃຈເຖິງເນື້ອໃນ, ຄຸນຄ່າ ແລະ ຄຸນສົມບັດສິນທຳທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໃນເນື້ອເພງ. ໃນການເຄື່ອນໄຫວຕ່າງໆ, ເດັກນ້ອຍນຸ່ງຊຸດອາພອນທີ່ມີສີສັນພິເສດ, ຮູ້ສຶກເຖິງແຫຼ່ງກຳເນີດ ແລະ ບາງເທື່ອກໍເວົ້າກະຊິບວ່າ: “ນີ້ແມ່ນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ”.

ສະໂມສອນປັກແສ່ວຂອງໂຮງຮຽນປະຖົມແລະມັດທະຍົມປາຍ ດ່າຊວນຟຸກ (ຕາແສງ ຟຸ່ງເລືອງ).

ທຸກໆກິດຈະກຳນ້ອຍໆມີບົດຮຽນໃຫຍ່. ເມື່ອເດັກນ້ອຍເຂົ້າຮ່ວມການຫຍິບແລະຖັກແສ່ວແຕ່ລະຮູບແບບຂອງ brocade, ເຂົ້າໃຈແຕ່ລະຮູບແບບ, ຮູ້ວ່າເປັນຫຍັງແຕ່ລະ stitch ເອົາຂໍ້ຄວາມຈາກແມ່ຫຼືແມ່ຂອງພວກເຂົາ, ເຂົາເຈົ້າຮຽນຮູ້ຄວາມອົດທົນ, ຮູ້ຈັກແຮງງານຄູ່ມື, ເບິ່ງການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງແຮງງານແລະຕົວຕົນ. ເມື່ອນຸ່ງຜ້າພັນຄໍແບບດັ້ງເດີມ ແລະ ຟ້ອນລຳ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ຄວາມໝັ້ນໃຈ, ຮູ້ຈັກຮັກສາສຸຂະພາບ ແລະ ຮູ້ສຶກເຖິງຄຸນຄ່າການອະນຸລັກຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງຊາດ.

ໃນໂຮງຮຽນມົ້ວໂລ, ມີສະໂມສອນຊາວໄທເຊທີ່ມີບັນດາສະມາຊິກທີ່ຮັກແພງ ແລະ ຊຳນານໃນການສະແດງການຟ້ອນ Xoe ບູຮານ 6 ອັນ. ບັນດາສະມາຊິກເຫຼົ່ານີ້ຈະເປັນຫຼັກໃນການສະແດງຂອງຊາວໄທເຊໃນໄລຍະການສຶກສາກາຍຍະຮຽນໃນໂຮງຮຽນ, ຫຼືເພື່ອຕ້ອນຮັບແຂກເຂົ້າໂຮງຮຽນ, ກິດຈະກຳນອກໂຮງຮຽນ, ວັນພັກທ້ອງຖິ່ນ... ການທີ່ໄທເຊໄດ້ຮັກສາຢູ່ໃນໂຮງຮຽນແມ່ນປັດໄຈສຳຄັນໃນການຊ່ວຍໃຫ້ຊາວໄທເຊຂອງແຂວງ Muong Lo ເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງມະນຸດໃນປີ 2021.

ການນຳມໍລະດົກເຂົ້າສູ່ໂຮງຮຽນບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນການຮັກສາຫຼືປົກປັກຮັກສາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ແມ່ນການສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງ. ສ້າງຄວາມສາມາດໃຫ້ເດັກນ້ອຍກາຍເປັນທູດວັດທະນະທຳ, ຮູ້ບອກຍາດຕິພີ່ນ້ອງ, ຮູ້ຈັກນຳເອກະລັກຂອງຕົນອອກສູ່ຊຸມຊົນ. ເມື່ອສຽງເພງພື້ນເມືອງດັງກ້ອງກັງວານ, ເມື່ອສຽງແຄນ ແລະ ຟ້ອນລຳຖືກປະສົມເຂົ້າໃນບົດເພງຂອງເດັກນ້ອຍ, ມໍລະດົກໄດ້ຫັນປ່ຽນຢ່າງງຽບໆໃຫ້ກາຍເປັນທັກສະອ່ອນ, ພັດທະນາແນວຄິດປະດິດສ້າງ, ບຳລຸງສ້າງຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຊຸມຊົນ. ເດັກນ້ອຍເຕີບໃຫຍ່ຮູ້ຈັກເຄົາລົບຜູ້ສູງອາຍຸ, ຮູ້ຈັກຮັກສາພິທີການ, ແຕ່ຍັງກຽມພ້ອມທີ່ຈະຮັບເອົາສິ່ງໃຫມ່, ປະສົມປະສານໃນຂະນະທີ່ຍັງຮັກສາຕົນເອງ.

ນັກສິລະປິນແນະນຳຊຸດເສື້ອຜ້າໃຫ້ເດັກນ້ອຍຢູ່ໂຮງຮຽນອະນຸບານຟຸກລອຍ (ຕາແສງ ຟຸກເລີ້ຍ).

ໃນການສຶກສາທີ່ທັນສະໄໝ, ເປົ້າໝາຍບໍ່ພຽງແຕ່ໃຫ້ຄວາມຮູ້ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນການປູກຝັງລັກສະນະ, ມໍລະດົກວັດທະນະທຳແມ່ນວັດຖຸດິບເພື່ອສ້າງຄຸນລັກສະນະເຫຼົ່ານີ້. ອາຊີບຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງອາດຈະບໍ່ກາຍເປັນອາຊີບຫຼັກຂອງເດັກນ້ອຍແຕ່ລະຄົນ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າເປີດການດຳລົງຊີວິດ, ພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ, ສ້າງບັນດາຜະລິດຕະພັນວັດທະນະທຳທີ່ສ້າງສັນ - ເຊິ່ງປະເພນີນຳມາເຊິ່ງຄຸນຄ່າ ທາງດ້ານເສດຖະກິດ ແລະ ຈິດໃຈ.

ເມື່ອເຫັນເດັກນ້ອຍຮ້ອງເພງ, ເດັກນ້ອຍໄດ້ຖັກແສ່ວໃສ່ຊຸດຜ້າບ່ຽງແຕ່ລະອັນ, ສຽງຂຸ່ຍ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານເຂົ້າມາໃນຫ້ອງຮຽນເລົ່ານິທານເກົ່າໆ... ເຮັດໃຫ້ນຶກພາບເຖິງຄຳເວົ້າທີ່ວ່າ “ຕົ້ນກຳເນີດຢູ່ໃສ”. ຢູ່ທີ່ນີ້, ຕົ້ນກໍາເນີດບໍ່ໄດ້ລໍຖ້າອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ຖືກເຊີນເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງຮຽນ, ເບິ່ງແຍງ, ແລະມອບຄວາມຮັບຜິດຊອບໃຫ້ສືບຕໍ່. ຮູບພາບຂອງ ການສຶກສາ ດັ່ງນັ້ນກາຍເປັນທີ່ສົມບູນດ້ວຍຄວາມຮູ້ທັນສະໄຫມຕອບສະຫນອງລັກສະນະພື້ນເມືອງ.

ເພື່ອເຮັດໃຫ້ເສັ້ນທາງນັ້ນຍືນຍົງ, ພວກເຮົາຕ້ອງການຊັບພະຍາກອນ ແລະ, ເໜືອສິ່ງອື່ນໃດ, ຄວາມສາມັກຄີຂອງຊຸມຊົນ. ເມື່ອພິທີຊັກທຸງແຕ່ລະຄັ້ງລ້ວນແຕ່ມີສີສັນຂອງຊຸດອາພອນປະຈຳເຜົ່າ, ເມື່ອເດີ່ນໂຮງຮຽນເຕັມໄປດ້ວຍສຽງຂຸ່ຍ ແລະ ນັກປັກແສ່ວທີ່ມີຄວາມຊຳນິຊຳນານ, ມໍລະດົກຈະບໍ່ເປັນອະດີດອີກຕໍ່ໄປ ແຕ່ຈະກາຍເປັນລົມຫາຍໃຈຂອງອະນາຄົດ. ເມື່ອລຸ້ນໜຸ່ມເຫຼົ່ານັ້ນເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ, ຢຶດຖືທັງຄວາມຮູ້ ແລະ ເອກະລັກ, ກາຍເປັນຜູ້ຮັກສາ ແລະ ເຜີຍແຜ່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳ - ຜ່ານຊີວິດທີ່ເຂົາເຈົ້າດຳລົງຊີວິດ, ຜ່ານບົດເພງທີ່ຖ່າຍທອດ, ຜ່ານການປັກຫຼັກໝາຍໄວ້ໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງ.

ທີ່ມາ: https://baolaocai.vn/khi-di-san-vao-truong-hoc-post883443.html