ໃນເດືອນ 8 ຕາມຈັນທະຄະຕິ, ຕົວເມືອງຢູ່ຝັ່ງຕາເວັນຕົກເຂົ້າສູ່ລະດູການບຸນ. ລົມທະເລພັດຜ່ານຖະໜົນຫົນທາງ, ບັນຈຸກິ່ນຫອມຂອງຄວັນທູບຈາກວັດ ແລະ ສວນສາທາລະນະສຸຂະພາບ ຫງວຽນເຈືອງ. ຢູ່ຖະໜົນ ຫງວຽນກົງຈູ, ຄົນທັງຫຼາຍຫໍ່ບັ້ງໄຟ, ປຸງແຕ່ງນ້ຳຫວານ, ຕັ້ງຜ້າເຕັ້ນ. ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຢູ່ເມືອງອ່າວດີກຽມຈັດພິທີ. ເດັກນ້ອຍເບິ່ງຂະບວນແຫ່ພະເຈົ້າໄດ້ຜ່ານໄປດ້ວຍຕາກວ້າງ. ໂດຍບໍ່ມີໃຜບອກເຂົາເຈົ້າ, ທຸກຄົນຫຍຸ້ງຢູ່, ທຸກຄົນມີຄວາມສຸກ. ນະຄອນ Rach Gia ທັງໝົດເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ຫາຍໃຈເຂົ້າກັນ.
ບຸນເຕັດ ຫງວຽນຈູງ ແມ່ນກຳເນີດຈາກນ້ຳໃຈຂອງປະຊາຊົນ, ຈາກຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ວິລະຊົນທີ່ເສຍສະລະປົກປັກຮັກສາຜືນແຜ່ນດິນພາກໃຕ້. ຫຼັງຈາກຫຼາຍກວ່າຫນຶ່ງສັດຕະວັດ, ຫົວໃຈຂອງປະຊາຊົນບໍ່ໄດ້ຈືດຈາງ. ໃນແຕ່ລະລະດູການເຮັດບຸນ, ຄົນທັງຫຼາຍໄດ້ຖະຫວາຍທູບທຽນ, ເປັນຂອງຂວັນ, ເລົ່າເລື່ອງເກົ່າ. ຈາກການເປັນພິທີທາງສາສະໜາ, ງານບຸນໄດ້ຜັນຂະຫຍາຍເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງຊາດນັບແຕ່ປີ 2023. ແລະ ມໍລະດົກນັ້ນໄດ້ກັບຄືນມາໜູນຊ່ວຍໃຫ້ງານບຸນ, ເຮັດໃຫ້ງານບຸນມີອາຍຸຍືນຍາວ, ສວຍງາມກວ່າ, ອຸດົມສົມບູນຂຶ້ນໃນຈິດໃຈຂອງທຸກຄົນ.
ງານບຸນແມ່ນຮູບແບບ, ມໍລະດົກແມ່ນຈິດວິນຍານ. ຖ້າຫາກວ່າງານບຸນພຽງແຕ່ມີສຽງກອງແລະຄ້ອງແຕ່ຂາດຄວາມເລິກເຊິ່ງທາງດ້ານວັດທະນະທຳ, ມັນຈະຫຼົງຫາຍໄປໂດຍໄວ. ຖ້າມໍລະດົກມີພຽງແຕ່ຢູ່ໃນປື້ມແລະບັນທຶກ, ມັນຈະງຽບສະຫງົບແລະສູນເສຍຄວາມສໍາຄັນຂອງມັນ. ຄວາມງາມຂອງ Rach Gia ແມ່ນວ່າມັນຮູ້ຈັກວິທີການປະສົມທັງສອງ. ງານບຸນໄດ້ຮັບການຍົກສູງຂຶ້ນໂດຍມໍລະດົກ, ແລະ ມໍລະດົກກໍ່ໄດ້ຮັບການບຳລຸງສ້າງຈາກງານບຸນ.
ປະຊາຊົນຂອງ Rach Gia ເຂົ້າໃຈເລື່ອງນີ້ໃນວິທີທີ່ງ່າຍດາຍຫຼາຍ. ແຕ່ລະປີ, ເມື່ອວັນບຸນມາເຖິງ, ປະຊາຊົນບໍ່ພຽງແຕ່ຖະຫວາຍທູບທຽນເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມລັດຖະບານຕັ້ງເວທີດົນຕີພື້ນເມືອງ, ເປີດຮ້ານແນະນຳຜະລິດຕະພັນຫັດຖະກຳ, ແລະ ຈັດຕັ້ງງານວາງສະແດງສິນຄ້າກະສິກຳ. ດົນຕີພື້ນເມືອງ, ເພງພື້ນເມືອງ, ສຽງເພງພື້ນເມືອງ, ສຽງເຄື່ອງດົນຕີ, ເຂົ້າໜຽວ, ກຸ້ງແຫ້ງ, ໝາກນັດ... ລ້ວນແຕ່ແມ່ນຈິດວິນຍານຂອງວັດທະນະທຳພາກໃຕ້. ຍ້ອນບຸນເຕັດ, ຄຸນຄ່າເຫຼົ່ານັ້ນໄດ້ຮັບການປຸກລະດົມ, ປົກປັກຮັກສາ, ແລະແຜ່ລາມ. ແລະຍ້ອນມໍລະດົກ, ງານບຸນມີຄວາມເລິກ, ຄວາມຫມາຍ, ແລະອາຍຸຍືນ.
ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, Rach Gia ໄດ້ປະດິດສ້າງອົງການຈັດຕັ້ງຂອງຕົນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ພື້ນທີ່ງານບຸນໄດ້ຖືກຂະຫຍາຍໄປສູ່ສວນສາທາລະນະ, ຮຽບຮ້ອຍ, ແລະຫາດຊາຍ. ບັນດາລາຍການສິລະປະໄດ້ຮັບການລົງທຶນຢ່າງລະອຽດລະອໍ, ທັງສະຫງ່າລາສີແລະສະໜິດສະໜົມ. ປະຊາຊົນແລະນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດເຂົ້າຮ່ວມແລະປະສົບການ. ງານບຸນບໍ່ໄດ້ປິດໃນບ້ານຊຸມຊົນ, ແຕ່ເປີດໄປຕາມຖະໜົນ. ມັນແມ່ນການຂະຫຍາຍຕົວທີ່ໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ມໍລະດົກເຂົ້າສູ່ຊີວິດ, ຊ່ວຍໃຫ້ຄວາມເຊື່ອຖືພື້ນເມືອງກາຍເປັນກະທູ້ເຊື່ອມຕໍ່ສໍາລັບຊຸມຊົນ.
ການປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍມໍລະດົກບໍ່ແມ່ນວຽກງານຂອງຄົນດຽວ, ແມ່ນວຽກງານທົ່ວໄປຂອງທົ່ວສັງຄົມ. ເມື່ອບັນດານັກຮຽນຮູ້ເຖິງຕົວແບບອັນດີເດັ່ນຂອງ ຫງວຽນເຈືອງເຈື່ອງ ຜ່ານບັນດາບົດຮຽນປະຫວັດສາດທ້ອງຖິ່ນ, ເມື່ອໄວໜຸ່ມຮູ້ວິທີເລົ່າເລື່ອງຜ່ານຮູບພາບ, ເມື່ອບັນດາວິສາຫະກິດປະກອບສ່ວນສ້າງຜະລິດຕະພັນ ທ່ອງທ່ຽວ ວັດທະນະທໍາ, ນັ້ນແມ່ນບັນດາມໍລະດົກອອກຈາກໜ້າເວັບ. ໃນນັ້ນ, ງານບຸນດັ່ງກ່າວບໍ່ພຽງແຕ່ຈະແມ່ນວັນບຸນ 3 ວັນໃນເດືອນສິງຫາເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຈະເປັນເລື່ອງເລົ່າຕະຫຼອດປີ, ໃນທຸກຄອບຄົວ, ທຸກຖະໜົນ, ທຸກບ້ານ.
ຮັກສາຈິດໃຈບຸນແມ່ນຮັກສາຈິດໃຈຂອງຊຸມຊົນ. ການຈູດທູບແຕ່ລະຄັ້ງໃນວັດ ຫຼືສວນສາທາລະນະບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການລະນຶກເຖິງວິລະຊົນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນການລະນຶກເຖິງຄວາມຈົງຮັກພັກດີ ແລະ ຄວາມເມດຕາ. ແຕ່ລະບົດເພງ, ຕີກອງຂອງງານບຸນລ້ວນແຕ່ເປັນການລະນຶກເຖິງຄວາມສາມັກຄີ, ເຊື່ອໝັ້ນໃນຄວາມດີ. ມໍລະດົກແມ່ນມີຄວາມຫມາຍພຽງແຕ່ໃນເວລາທີ່ມັນສະຫວ່າງໃນຊີວິດຂອງມື້ນີ້. ແລະງານບຸນແມ່ນບ່ອນທີ່ມີແສງສະຫວ່າງ, radiated, ແລະແຜ່ຂະຫຍາຍ.
ໃນແສງໂຄມໄຟຢູ່ແມ່ນ້ຳກຽນ, ພວກເຮົາເຫັນໃບໜ້າທີ່ສ່ອງແສງ. ມີພະນັກງານວັດທະນະທຳ, ສະມາຊິກຄະນະບໍລິຫານງານສູນກາງພັກ, ຜູ້ໄປທ່ຽວຊົມງານບຸນ, ແຂກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມາຈາກແດນໄກ, ແລະ ເດັກນ້ອຍໄດ້ຮັບຟັງການເລົ່າເລື່ອງຂອງທ່ານ ຫງວຽນຈູງຈູງ ເປັນຄັ້ງທຳອິດ. ແຕ່ລະຄົນເອົາຄວາມຮູ້ສຶກ, ຄວາມຮັບຮູ້, ຄວາມເຊື່ອຄືນມາ. ນັ້ນແມ່ນສິ່ງລ້ຳຄ່າທີ່ສຸດທີ່ງານບຸນນຳມາໃຫ້. ຍ້ອນວ່າເມື່ອບຸນເຕັດເຮັດໃຫ້ຄົນທັງຫຼາຍດຳລົງຊີວິດຢ່າງສວຍສົດງົດງາມ, ມີຄວາມຮັກແພງ, ພູມໃຈຫຼາຍກວ່າເກົ່າ, ມໍລະດົກໄດ້ບັນລຸຜົນສຳເລັດ.
ຈາກງານບຸນໄປສູ່ມໍລະດົກ, ຈາກມໍລະດົກເພື່ອຮັບໃຊ້ງານບຸນແມ່ນວົງຈອນຂອງວັດທະນະທໍາ. ຄວາມສຳຄັນນັ້ນມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກຊຸມຊົນ, ຖືກລ້ຽງດູໂດຍຜູ້ຄົນ, ຖືກຮັກສາໄວ້ໂດຍຄວາມເຊື່ອ. ແລະ ຕາບໃດທີ່ປະຊາຊົນຍັງມີຄວາມເຊື່ອ, ຍັງມຸ່ງໜ້າໄປຫາ, ບຸນເຕັດ ຫງວຽນຈູງຈູງ ຈະສືບຕໍ່ສ່ອງແສງໃຫ້ເຫັນເໝືອນດັ່ງໂຄມໄຟແຫ່ງຄວາມຊອບທຳທີ່ບໍ່ຫລັ່ງໄຫລຜ່ານຫລາຍລະດູພາຍຸ.
VT
ທີ່ມາ: https://baoangiang.com.vn/khi-le-hoi-hoa-than-thanh-di-san-song-a464218.html
(0)