ຊີວິດກະວີຂອງໄທຮ່ວາແມ່ນການເດີນທາງຂອງຕົນເອງຄົ້ນພົບໃນສິລະປະ. ໃນຂະນະທີ່ມີທ່າອ່ຽງຫຼາຍຢ່າງທີ່ປະກົດຢູ່ໃນບົດກະວີຫວຽດນາມໃນປະຈຸບັນ, ໄທ Hai ໄດ້ດຳເນີນຕາມເສັ້ນທາງຂອງຕົນຢ່າງງຽບໆ. ບໍ່ຂຶ້ນກັບ. ບໍ່ໄດ້ສູນເສຍໄປໃນຝູງຊົນ.
ການເດີນທາງນັ້ນສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງໂດຍຜ່ານ 3 ຂັ້ນຕອນ. ບັນດາບົດປະພັນທີ່ພິມຈຳໜ່າຍກ່ອນປີ 2005: “ເມື່ອກ່ອນຢູ່ທະເລ”, “ຄວາມຊົງຈຳ”... ບັນດາບົດກະວີຍັງລຽບງ່າຍ, ບໍ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນທ່າອຽງດ້ານສິລະປະຢ່າງຈະແຈ້ງ. ລາວທັງສອງລັງເລກັບບົດກະວີພື້ນເມືອງ ແລະຢາກເຂົ້າຫາບົດກະວີສະໄໝໃໝ່. ນອກເໜືອຈາກວິທີຂຽນທີ່ບໍລິສຸດ, ເຊັ່ນ: “ຍາມລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນທີ່ໜາວເຢັນ, ເດືອນໝາກມ່ວງຢູ່ຕີນຄື້ນ/ນ້ຳທະເລລອຍ, ຄຳເວົ້າຂອງເມກ/ຂ້ອຍເກັບແສງທອງເທິງຊາຍແດນ/ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ… ສົ່ງລົມລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ”, ນັກກະວີໄດ້ພະຍາຍາມຊອກຫາທິດທາງໃໝ່ຄື: “ລະດູໜາວ/ແສງເດືອນຄຳ/ຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງຄວາມຫຼົງໄຫຼ/ຍາມໃດກໍ່ຫຼົບໄພໃນຍາມລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ. ຂອງລີ້ນ". ໃນບັນດາບົດກະວີດັ່ງກ່າວ, ບັນດາຮູບກາບກອນຍັງຄົງຢູ່ໃນລະດັບສະແດງໃຫ້ເຫັນສະພາບຕົວຈິງຄື: “ບ້ານແມ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ/ເຂົ້າແດງ/ມັນຕົ້ນຂຽວ/ນາເຄັມ/ຕາເວັນກາງ, ຊາຍຂາວໃນສາຍຕາປະຊາຊົນ”. ໃນບັນດາລາຍການສະສົມ: “ ໂລກ ບໍ່ມີຜ້າອ້ອມ”, “ເພງຈິນຕະນາການດົງໂຮ່”, “ແມ່ຍິງສ່ອງແສງເຮືອນຄົວ” ແຕ່ປີ 2010 ເປັນຕົ້ນມາ, ໄທຮ່ວາໄດ້ກ້າວອອກຈາກເຂດຄວາມສະບາຍຂອງການຄິດແບບງ່າຍໆ, ມີຄວາມໝັ້ນໃຈຕໍ່ການປ່ຽນໃໝ່ບົດກະວີດ້ວຍບົດກະວີທີ່ທັນສະໄໝ ແລະ ມີບັນດາພາບພົດທີ່ມີສັນຍະລັກສູງ.
 |
| ຜູ້ຂຽນ (ຂວາ) ແລະນັກກະວີ ໄທ ຫາຍ - ພາບ: TH |
ເວົ້າເຖິງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ແຕ່ລາວບໍ່ປະຕິບັດຕາມຮູບຊົງແບບດັ້ງເດີມ, ເກົ່າ, ແລະ ໜ້າ ເບື່ອ, ແຕ່ມີທັດສະນະທີ່ແຕກຕ່າງ, ກ້າຫານ, ແລະແນະ ນຳ, ຕົວຈິງແລະວິໄສທັດຫຼາຍ: "ດິນແມ່ນວ່າງແລະສີນ້ ຳ ຕານ / ແມ່ທ້ອງເຂົ້າສູ່ລະດູການແຫ່ງຄວາມຮັກ / ເສັ້ນທາງໄປສູ່ຫົວໃຈແມ່ນຊອກຫາບໍ່ສິ້ນສຸດ / ຫລັງຫຍ້າ, ດິນ / ຄູ່ຜົວເມຍ / ຂີ້ດິນ / ເສັ້ນທາງຂອງຕົນເອງ / ທີ່ຢູ່ ອ່ອນກວ່າ ແລະສີນ້ຳຕານ/ຊາວນາຫວ່ານເມັດພືດ/ສວນສີຂຽວເອົາຢອດທ້ອງຟ້າ/ລຽບໃນແສງແດດໃໝ່/ ໜໍ່ອ່ອນປ່ຽນເຄື່ອງນຸ່ງ/ແມ່ທ້ອງມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນຍາມລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ”. ແນວຄວາມຄິດຂອງບົດກະວີເປີດໂດຍການໃຫ້ຫົວຂໍ້. ໂດຍບໍ່ຕັ້ງຊື່ແຫຼ່ງອາລົມແບບງ່າຍໆ, ກົງໄປກົງມາ ແລະ ໂຫດຮ້າຍຄື: "ບ້ານເກີດເມືອງນອນ", "ເມືອງທະເລສາບ", "ໄຟ", "ນ້ຳ", "ຄວາມຊົງຈຳ"... ນັກກະວີໄດ້ສຳຜັດກັບຈິດໃຈຂອງຜູ້ອ່ານດ້ວຍບັນດາສາຂາວິຊາທີ່ໜ້າສົນໃຈ, ວິທີການປຽບທຽບທີ່ເປັນເອກະລັກຄື: "ໂລກທີ່ບໍ່ມີຜ້າອ້ອມ", "ສຽງແມວປ່າເທິງຫຼັງຄາກົ່ວ", "ແມ່ຍິງ... ແນວຄິດ, ຫັນປ່ຽນໃໝ່ຕົວເອງຢ່າງຕັ້ງໜ້າ, ບົດກະວີກາຍເປັນອິດສະລະ, ເພີ່ມທະວີຂຶ້ນ, ມີຄວາມດຶງດູດໃຈກວ່າ. ອາດເວົ້າໄດ້ວ່າ, ນີ້ແມ່ນເວທີທີ່ສ້າງຮູບແບບບົດກະວີຂອງໄທຮ່ວາ, ໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ລາວໄດ້ຮັບປີ້ເຂົ້າໄປໃນ “ປະຕູໂຂງ” ຂອງສະມາຄົມນັກປະພັນຫວຽດນາມ .
ຜົນງານຕໍ່ມາເຊັ່ນ: ບົດກະວີບົດເພງ “ຂ້ອຍຊອກຫາຂ້ອຍ”, “ແສງຕາເວັນສຸດທ້າຍຂອງພັນສາ” ແລະບົດກະວີອື່ນໆໃນຊຸມປີ 2020, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າບົດກະວີຂອງໄທຮ່ວາມີຄວາມໝັ້ນຄົງດ້ວຍລັກສະນະພິເສດ ແລະບຸກຄະລິກລັກສະນະຂອງຕົນເອງ. ຄວາມສາມັກຄີແບບດັ້ງເດີມ ແລະ ຄວາມທັນສະໄໝ, ລະຫວ່າງຄວາມເປັນຈິງຕາມຈຸດປະສົງ ແລະ ແນວຄິດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນແມ່ນເສັ້ນທາງທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ໄທຫາຍພົ້ນຈາກເສັ້ນທາງທີ່ເກົ່າແກ່, ຫັນປ່ຽນໄປສູ່ວິທີການປະດິດສ້າງດ້ວຍແນວຄິດທີ່ແຫຼມຄົມ, ພາສາໄຕ ແລະ ຮູບແບບສິລະປະທີ່ທັງສວຍງາມ ແລະ ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍເອກະລັກ-ເອກະລັກຂອງໄທໄຮ.
ຫົວຂໍ້ຕະຫຼອດ 6 ບົດກະວີຂອງລາວ ແລະບົດກະວີ epic ແມ່ນຄວາມຮັກຕໍ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວ. ລາວອຸທິດຄວາມຮັກຂອງລາວໃຫ້ດົງໂຮ່. ຫຼາຍບ່ອນຢູ່ດິນແດນນ້ອຍ ແລະ ສວຍສົດງົດງາມນີ້ ຖືກຕັ້ງຊື່ດ້ວຍຄວາມຮັກແພງຂອງໄທໄຮຄື: ຂົວມູ່, ບ້າວນິງ, ຫາດຊາຍເລ, ໝູ່ບ້ານຫາປາ, ໝູ່ບ້ານຊາຍ... ຫຼາຍເລື່ອງລາວຂຽນເປັນບົດກະວີຖືກຕັ້ງຢູ່ໃນບໍລິເວນ ດົງໂຮ່, ໂດຍບໍ່ຈຳຕ້ອງເວົ້າ, ພວກເຮົາຮູ້ວ່ານັກກະວີຢາກກັບໄປໃສຄື: “ຍາມແລງຍາມແລງ/ຍາມຝົນ/ທະເລສາບດ້ວຍໂຟມ ແລະ ຄື້ນຟອງທະເລ”.
ເຖິງແມ່ນວ່າເມື່ອຂຽນກ່ຽວກັບຄວາມຮັກ, ໄທຮ່ວາບໍ່ໄດ້ຢູ່ນອກບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງ “Nhat Le-Nang-Gio-Mua/ຄືກັບຊີວິດຂອງເຈົ້າໃນເລືອດເນື້ອຂອງຂ້າພະເຈົ້າ”. ຜົນສຳເລັດທີ່ພົ້ນເດັ່ນທີ່ສຸດຂອງເພິ່ນແມ່ນບົດກະວີຍາວ “ດົ່ງໂຮຍກູກຮ່ວາຕຸ່ງ”. ກັບຄືນສູ່ຫົວຂໍ້ເກົ່າທີ່ປະສົບຜົນສຳເລັດຈາກນັກສິລະປິນຫຼາຍລຸ້ນຄົນແມ່ນຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ແຕ່ໄທຮ່ວາມີວິທີການຂອງຕົນເອງ. ລາວແຕ່ງໂດຍບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງຂຸດຄົ້ນມັນ. ລາວສົ່ງຄວາມຮັກແລະຄວາມເຄົາລົບຂອງລາວໂດຍຜ່ານສຽງແລະດົນຕີຂອງຕົນເອງ, ບໍ່ຢຸດການອະທິບາຍແລະສະແດງອອກດ້ວຍເຫດຜົນໂດຍຜ່ານແກະຂອງຄໍາເວົ້າ, ແຕ່ຮ້ອງເພງຜ່ານສຽງສັ່ນສະເທືອນຂອງຫົວໃຈຂອງລາວ. ບົດກະວີຍາວ “ດົ່ງໂຮ່ຍກວກຮຸຍຕົ່ງ” ແມ່ນບົດບັນທຶກທີ່ນັກກະວີໄດ້ອຸທິດຕົນໃຫ້ແກ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນ.
ຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງ ໄທ ຫາຍ ເມື່ອເຮັດວຽກຢູ່ສະຖານີວິທະຍຸກະຈາຍສຽງ ກວາງບິ່ງ , ສືບຕໍ່ຮ່ວມມືກັບລາວໃນຂົງເຂດວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະ. ມີບາງຄັ້ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນໄທໄຮຂາດຈິດໃຈທີ່ສຸດ, ຄືກັບວ່າລາວບໍ່ສົນໃຈຫຼືເອົາໃຈໃສ່ກັບຊີວິດນີ້. ແຕ່ຂ້ອຍຜິດ, ໄທໄຮຮັກຊີວິດ, ຮັກຄົນທັງຫຼາຍ. ຫົວຂໍ້ໃນບົດກະວີຂອງລາວເຕັມໄປດ້ວຍລົມຫາຍໃຈແລະສີສັນຂອງຊີວິດ. ເດືອນຂອງສົງຄາມທີ່ຮຸນແຮງ. ວັນແຫ່ງຄວາມສະຫງົບໄດ້ປະສົມກັບເກົ່າແລະໃຫມ່. ໃຈກວ້າງແລະໂສກເສົ້າ. ຄວາມຮັກ, ຄວາມກຽດຊັງ, ຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວ. ເງົາຂອງແມ່, ເງົາຂອງພໍ່. ຮູບຂອງເອື້ອຍ, ຮູບຫນຸ່ມ. ສະຫາຍຫຼາຍຄົນ, ບາງຄົນເສຍຊີວິດ, ບາງຄົນຍັງມີຊີວິດຢູ່. ຈໍານວນຫມູ່ເພື່ອນທີ່ໃກ້ຊິດ. ແລະແມ່ນແຕ່ປະຊາຊົນລາວໄດ້ພົບໃນໄລຍະສັ້ນໆ. ລາວມັກເດີນທາງຄົນດຽວຢູ່ຕາມຖະໜົນຫົນທາງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ, ພົບກັບຊີວິດຫຼາຍຄົນຢ່າງສະຫງົບສຸກໃນຄວາມລຳບາກ. ແລະ pity! ຜູ້ຂາຍຜັກ "ຜັກຂຽວຄືເຈົ້າ / ເຈົ້າມັກຜັກທີ່ຜິວຫນັງ". ຄົນຂັບຂີ່ຈັກຍານຜູ້ເຖົ້າ “ຜູ້ເຖົ້າກົ້ມຫົວໃສ່ເສື້ອປຽກ/ຂີ້ຄ້ານຢູ່ຂ້າງກຸ່ມຄົນຫົວລ້ານ”. ຜູ້ຂາຍບັນດາໄມ້ໄຜ່ “ຂັ້ນໄດໄມ້ໄຜ່ສູງ/ຂັ້ນໄດໄມ້ໄຜ່ຕ່ຳ/ ຜູ້ຂາຍກົ້ມລົງ/ບັນດາຂັ້ນໄດ”. ນັກຮ້ອງ Xam “ເພງ/ຜູ້ຟັງ/ບໍ່ຢູ່ຊື່ໆ/ຢູ່ຄົນດຽວ/ກີຕ້າ/ນັກຮ້ອງ/ບໍ່ຢູ່”. ຄົນບ້າ “ສາວບ້າຍ່າງງຽບໆໃນຍາມກາງຄືນ”… ນັກກະວີຕ້ອງມີຄວາມອ່ອນໄຫວຫຼາຍເພື່ອເກັບເອົາທຸກສາກຂອງຊີວິດໄວ້ໃນໃຈຂອງລາວ ແລະປັ້ນພວກມັນດ້ວຍຄຳເວົ້າແບບນັ້ນ. ແທ້ຈິງແລະເຫັນອົກເຫັນໃຈ. ການແບ່ງປັນແລະປັດຊະຍາ. ຮູບພາບຂອງຄົນນ້ອຍແຕ່ມີພະລັງທີ່ຈະກະຕຸ້ນຫົວໃຈຂອງຜູ້ຄົນແລະຄວາມເປັນຈິງຂອງຫລອກລວງ.
ໄທໄຮຂຽນບົດກະວີ. ກັບຄືນສູ່ອະດີດ. ເດີນທາງໃນປັດຈຸບັນ. Retreating ເຂົ້າໄປໃນຕົນເອງ. ເພື່ອຊອກຫາຕົວເອງໃນຊີວິດ, ໃນບົດກະວີ: "ຂ້ອຍຊອກຫາຕົວເອງໃນແສງແດດ / ເງົາຕົກຢູ່ເທິງພູເຂົາ / ເສັ້ນທາງທີ່ມີຂີ້ຝຸ່ນບໍ່ແນ່ນອນ ... ຂ້ອຍຊອກຫາຕົວເອງ / ຜົມສີດໍາແລະສີຂາວແມ່ນຈືດໆ / ບາງເສັ້ນຍັງຄົງຢູ່, ບາງບ່ອນຢູ່ໄກ / ດອກໄຟນ້ອຍໆ, ຄ່ອຍໆຈາງໄປໃນລົມ ... ". ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ນັກກະວີໄດ້ປະສົບກັບຄວາມເຖົ້າແກ່, ບາງເທື່ອຈື່ຈຳລືມໄດ້, ສັບສົນ. ບາງຄັ້ງ, ເມື່ອຄວາມຊົງຈໍາຕື່ນຂຶ້ນ, ລາວກັບຄືນໄປຫາເສັ້ນທາງເກົ່າຄືກັບວ່າຊອກຫາເງົາຂອງລາວທີ່ປະໄວ້ເຄື່ອງຫມາຍໃນອະດີດ. ຖາມຄໍາຖາມແບບສຸ່ມ, ລາວຍິ້ມ. ເມື່ອຖາມກ່ຽວກັບບົດກະວີ, ຕາຂອງລາວສະຫວ່າງຂຶ້ນວ່າ: "ຂຽນບົດກະວີບໍ? ແມ່ນແລ້ວ, ຍັງຜະລິດເປັນປະຈໍາ!"
ບົດກະວີຂອງໄທໄຮຕອນນີ້ເປັນຄືກັບໝາກໄມ້ທີ່ສຸກແລ້ວ, ອຸດົມສົມບູນແລະອ່ອນຫວານ!
ເຈືອງທືຮຽນ
ທີ່ມາ: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202510/nha-tho-thai-hai-toi-tim-toi-giua-pho-dong-4b928f1/
(0)