ໃນເວລາທີ່ແມ່ຍິງຂຽນກ່ຽວກັບແມ່ຍິງ

ແມ່ຍິງແມ່ນເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງມະນຸດ, ສະເຫມີຢູ່ໃນທຸກກິດຈະກໍາຂອງຊີວິດ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ເມື່ອຍ້ອງຍໍຄວາມງາມ, ເມື່ອວາດພາບຄົນຫຼືສ້າງຊີວິດປະຈຳວັນ, ຮູບພາບຂອງຜູ້ຍິງຈຶ່ງເປັນແຫຼ່ງດົນໃຈທີ່ບໍ່ສິ້ນສຸດ. ແລະໃນເວລາທີ່ແມ່ຍິງຂຽນກ່ຽວກັບແມ່ຍິງ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍຈະຊອກຫາກະທູ້ເຫັນອົກເຫັນໃຈ, ໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ delve ເຂົ້າໄປໃນໂລກພາຍໃນຂອງລັກສະນະ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເພື່ອໃຫ້ສາມາດ "ເຫັນອົກເຫັນໃຈ" ຫຼືສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນວິທີການ "ຈິງ" ທີ່ສຸດ, ຍັງຕ້ອງການປະສົບການຊີວິດ, ປະສົບການແລະຫົວໃຈເປີດຂອງນັກຂຽນ.

Báo Lào Cai•20/10/2025

ເອົາຕົວທ່ານເອງໃສ່ເກີບຂອງແຕ່ລະຕົວລະຄອນ

Prose ແມ່ນບ່ອນສະທ້ອນຊີວິດຜ່ານໂຊກຊະຕາແລະເລື່ອງທີ່ຫາຍໃຈຕາມຄວາມເປັນຈິງ. ດ້ວຍຄວາມອ່ອນໄຫວ ແລະ ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ, ນັກປະພັນ ຫງວຽນທິຫງອກອຽນ - ປະທານສະມາຄົມວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະແຂວງ ລາວກາຍ ໄດ້ສະແດງຮູບພາບຂອງແມ່ຍິງໃນຫຼາຍແງ່ມຸມ, ທັງຕົວຈິງ ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວ. ພວກເຂົາເຈົ້າຂຶ້ນກັບຫຼາຍຊົນຊັ້ນສັງຄົມ: ຊາວກະສິກອນ, ສິນທາງປັນຍາ, ແມ່ຍິງທຸລະກິດທີ່ມີທຸກລຸ້ນ, ຜູ້ສູງອາຍຸແລະໄວຫນຸ່ມ, ແລະດໍາລົງຊີວິດຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງຈາກພູເຂົາ, ທົ່ງພຽງກັບຕົວເມືອງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ແມ່ຍິງເຫຼົ່ານັ້ນມີຄວາມຮັກຂອງສາມີ, ລູກແລະປະຊາຊົນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນປ້າທີ່ນ້ອຍທີ່ສຸດ ( ລະດູການຢູ່ໄກ ), ນາງ Lieu ( ກາງຄືນ ), ນາງ Nhi ( Chong Chanh ), Le ( Ferry ຕອນບ່າຍ ) ຫຼື Nin ແລະ Pua ( ກໍາແພງໄມ້ ), Kim ( Flaky )...

baolaocai-c_z7131314122300-752f04c2abb1035018756577637f4a00-2256.jpg — ຜົນງານຂອງນັກປະພັນ ຫງວຽນທິຫງອກອຽນ.

ແມ່ຍິງແຕ່ລະຄົນມີຈຸດຫມາຍປາຍທາງທີ່ເປັນເອກະລັກ, ເລື່ອງທີ່ເປັນເອກະລັກ. ເຂົາເຈົ້າສາມາດຕົກເປັນເຫຍື່ອຂອງຄວາມຮຸນແຮງໃນຄອບຄົວ, ຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບ, ໂດດດ່ຽວຢູ່ຕ່າງປະເທດ ຫຼື ມີຄວາມໜັກໜ່ວງໃນການສືບຕໍ່ສາຍສຳພັນຂອງຄອບຄົວ. ແຕ່ລະຊີວິດແມ່ນເປັນຕ່ອນ, ຊິ້ນສ່ວນທີ່ປະກອບສ່ວນໃນການສ້າງ ໂລກ ທີ່ມີສີສັນຂອງພວກເຂົາ, ບ່ອນທີ່ຄວາມຂັດແຍ້ງແລະການກົງກັນຂ້າມຢູ່ຮ່ວມກັນ, ສ້າງຄວາມເລິກພາຍໃນຂອງແຕ່ລະລັກສະນະ. ໃນແຕ່ລະໜ້າ, ນັກປະພັນຫງອກອຽນ ຍາມໃດກໍ່ເອົາໃຈໃສ່ໃນຕົວລະຄອນແຕ່ລະຄົນ. ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊະຕາກໍາຍັງມາຈາກຄວາມເປັນຈິງປະກົດຂຶ້ນ.

“ ບາງທີນັ້ນແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຊີວິດ, ເພາະວ່າຢູ່ບ່ອນໃດບ່ອນໜຶ່ງກໍ່ຍັງມີຊີວິດແບບນັ້ນຢູ່, ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ປະຕິບັດໜ້າທີ່ເປັນ “ເລຂານຸການ”, ສົ່ງສຽງໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາຂອງແມ່ຍິງຕື່ມອີກ” - ນັກຂຽນ Ngoc Yen ແບ່ງປັນ.

ນັກຂຽນ Ngoc Yen (ທີ 4 ຈາກຊ້າຍ, ແຖວເທິງ) ແລະ ນັກປະພັນອື່ນໆ ເຂົ້າຮ່ວມການຝຶກຊ້ອມທີ່ສ້າງສັນຢູ່ເຂື່ອນໄຟຟ້ານ້ຳຕົກທ່າບັກ.

ນັກຂຽນສາມາດເອົາຕົວແບບຕົວລະຄອນຈາກຄົນທີ່ເຂົາເຈົ້າພົບຢູ່ບ່ອນໃດບ່ອນໜຶ່ງໃນຊີວິດ ຫຼືຈາກຄົນທີ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບເຂົາເຈົ້າ. “ ຂ້ອຍຢູ່ກັບແມ່ຕູ້ມາດົນແລ້ວ ແມ່ຂອງຂ້ອຍເປັນຜູ້ຍິງພື້ນເມືອງ ແລະ ປະເສີດ, ຂ້ອຍຍັງມີເອື້ອຍນ້ອງສອງຄົນ, ແລະ ປະຈຸບັນຂ້ອຍອາໄສຢູ່ກັບລູກສາວຂອງຂ້ອຍ, ບາງຄັ້ງຂ້ອຍກໍ່ຄິດວ່າມັນເປັນການຈັດວາງ, ເຂົາເຈົ້າ, ຕົວແບບ, ເຂົ້າມາໃນປຶ້ມຂອງຂ້ອຍ, ບາງທີຂ້ອຍໄດ້ເພີ່ມລາຍລະອຽດເລັກນ້ອຍເພື່ອເຮັດໃຫ້ຮູບປັ້ນກາຍເປັນຮູບປັ້ນ ” - ນັກປະພັນ ດວງພະຈັນ ກ່າວກ່ຽວກັບຕົວລະຄອນໃນເລື່ອງລາວ.

ຊຸດສະຫຼຸບເລື່ອງສັ້ນ “ນິທານຂອງແມ່ຍິງ” ຂອງນັກປະພັນ ດັ້ງທິຟຸກ.

ນາງໄດ້ຂຽນກ່ຽວກັບແມ່ຕູ້ວ່າ: “ … ຂ້າພະເຈົ້າວາດພາບວ່າ, ຢູ່ແຈເຮືອນຫຼັງໜຶ່ງໃນດິນເກົ່າ, ປູນຫີນທີ່ໃຊ້ຕຳເຂົ້າໃນເມື່ອກ່ອນໄດ້ປີ້ນລົງ, ນາງຢືນຢູ່ເທິງນັ້ນ, ກົ້ມຜົມຢູ່ໜ້າ, ຮ່າງກາຍຂອງນາງງໍລົງໜ້ອຍໜຶ່ງ, ຜົມຂອງນາງສີດຳແຕ່ເຈັບປວດ . ຜູ້ຂຽນບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມອ່ອນໄຫວ ແລະ ເຂົ້າໃຈຢ່າງພຽງພໍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສ້າງພາບພົດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຕົວເອງຄື: “ ດ້ວຍປູນ, ຮູບປັ້ນຂອງແມ່ພວມນັ່ງຕຳກັນຢ່າງຈັງຫວະ, ຄືກັບການຈູງລູກ, ເຂົ້າໜຽວສີຂຽວ ແລະ ອ່ອນແມ່ນຫໍ່ດ້ວຍໃບດົງທີ່ຖືກໄຟໄໝ້, ຜູ້ຄົນເວົ້າວ່າເຂົ້າໜຽວຂອງເຂດນີ້, ເຂົ້າໜຽວຂຽວງາມຂອງເຂດນີ້, ຫອມຫວານ, ຫອມ, ແຊບນົວຂອງພາກພື້ນນີ້. ສາວໄທຄົນໜຶ່ງທີ່ຖືຄວາມສົມບູນຂອງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ ” ( ຜ່ານໂລກມະນຸດ ).

ຜູ້ຂຽນ Duong Thu Phuong (ຂວາມື) ໄປທັດສະນະສຶກສາເພື່ອຂຽນ.

ນາງຫວັງສະເໝີວ່າຜູ້ຍິງໃນຊີວິດນີ້ຈະແບ່ງປັນໃຫ້ຫຼາຍ, ຮັກຫຼາຍ, ທະນຸຖະຫນອມຫຼາຍ ແລະແຕ່ລະຄົນຈະເຫັນວ່າເຂົາເຈົ້າມີຄຸນຄ່າຂອງຕົນເອງ.

ໃຫ້ຄວາມຮັກເວົ້າ

ຖ້າ prose ເປັນ slice ທີ່ແທ້ຈິງຂອງຊີວິດ, poetry ແມ່ນຫົວໃຈຂອງຜູ້ຂຽນ. ໃນບົດເພງທີ່ເລິກເຊິ່ງ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງນັກກະວີ ຫງວຽນເລຮົ່ງ ມີຕໍ່ແມ່ແມ່ນເລິກເຊິ່ງ. ການດົນໃຈນັ້ນມາຈາກຄວາມຊົງຈໍາຂອງຊີວິດ ແລະໃນໄວເດັກ, ນັ້ນຄືຄວາມຮັກຂອງແມ່—ເປັນຄວາມຮັກທີ່ງຽບສະຫງົບ, ອົດທົນທີ່ບໍາລຸງລ້ຽງຕະຫຼອດຊີວິດຂອງຄົນເຮົາ.

ຜູ້ຂຽນ ຫງວຽນເລຮົ່ງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ ແມ່ຂອງຂ້ອຍເປັນຄູສອນຄະນິດສາດ, ຍາມໃດກໍ່ເຮັດວຽກໜັກ, ເສຍສະຫຼະຊີວິດຢ່າງງຽບໆເພື່ອລູກໆ, ລ້ຽງຂ້ອຍດ້ວຍສາຍລົມຂອງພູເຂົາ Sa Pa, ດ້ວຍເຫື່ອໄຫຼລົງຕາມໃບໜ້າ, ດ້ວຍຄວາມໜາວເຢັນຈາກປາຍນິ້ວ 10 ນິ້ວ ເມື່ອຖືກຝົນ ແລະຫິມະ. ໂຮງຮຽນ, ຄວາມຮັກ, ການຊີ້ນໍາແລະແບ່ງປັນໃນເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກທີ່ສຸດ, ນາງໄດ້ສຶກສາທຸກບັນຫາຄະນິດສາດແລະທຸກໆບົດຂຽນກັບຂ້ອຍ, ນັ້ນແມ່ນຄວາມຊົງຈໍາທີ່ຝັງເລິກ, ຊ່ວງເວລາທີ່ມີຄວາມສຸກທີ່ຂ້ອຍເອົາໄປໃສ່ກະເປົາຂອງຂ້ອຍໃນມື້ນີ້ .

ທົ່ງດອກໄມ້ທີ່ສົດໃສ, ວັນທີ່ຟັງສຽງຝົນຕົກ, ລົມ, ລໍຖ້າສຽງຕີນຂອງແມ່ກັບມາຈາກຕະຫຼາດລະດູຫນາວເຢັນ, ມື້ທີ່ຫິມະປົກຄຸມພູເຂົາແລະປ່າໄມ້ໃນ Sa Pa ໄດ້ຝັງເລິກຢູ່ໃນຄວາມຊົງຈໍາຂອງຂ້ອຍ, ກາຍເປັນແຫຼ່ງຂອງອາລົມທໍາມະຊາດແລະງ່າຍດາຍແຕ່ຮັກແພງ. ຮູບພາບເຫຼົ່ານັ້ນໄດ້ເຂົ້າສູ່ບົດກະວີຂອງນັກປະພັນ ຫງວຽນເລຮົ່ງ:

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນຕາມແມ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າຜ່ານປ່າໄມ້ຊອກຫາຕົ້ນໄມ້ແລະຫຍ້າ.

ເອົາງ່າແຫ້ງສໍາລັບຟືນເພື່ອຮັກສາຄວາມອົບອຸ່ນໃນລະດູຫນາວ

ການປູກຕຽງດອກໄມ້ສ້າງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທີ່ມີຄວາມສຸກ

ຂ້າພະເຈົ້າຍ່າງຕະຫຼອດໄປດ້ວຍຕີນຂອງຂ້າພະເຈົ້າຕາມທີ່ຂ້າພະເຈົ້າປະສົບການທຸກໆມື້

ພາກຮຽນ spring ຂອງແມ່ກໍ່ສ້າງໃນແຕ່ລະມື້ອື່ນ.

(ມື້ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເກີດ)

ລາວຂຽນກ່ຽວກັບແມ່ຂອງລາວຈາກເລື່ອງງ່າຍດາຍທີ່ສຸດ, ທີ່ແທ້ຈິງທີ່ສຸດໃນຊີວິດຂອງແມ່, ຈາກໂຖເຂົ້າທີ່ແມ່ເຮັດ, ໝອນທີ່ແມ່ຂອງລາວຖັກແສ່ວ, ຈົນເຖິງເວລາທີ່ແມ່ຂອງນາງກ້າແດດແລະຝົນໃນປ່າຫ່າງໄກ. ສິ່ງເລັກໆນ້ອຍໆເຫຼົ່ານັ້ນປະກອບດ້ວຍຄວາມຮັກແລະຄວາມລໍາບາກຫຼາຍທີ່ພຽງແຕ່ເມື່ອພວກເຮົາເຕີບໂຕຂຶ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈພຽງພໍທີ່ຈະຊື່ນຊົມ.

stubble ແຫ້ງ, ແລະລະດູການໃຫມ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ.

ແມ່ຂອງຂ້ອຍໄດ້ໄຖແລະປູກອີກ,

ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ວຽກຫນັກຫນັກ ...

(ແມ່ຂອງຂ້ອຍ)

ການຂຽນກ່ຽວກັບແມ່ເປັນການໃຫ້ຜູ້ຂຽນສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ເຖິງວ່າເວລາຜ່ານໄປ ແລະ ຊີວິດຈະປ່ຽນແປງໄປກໍ່ຕາມ, ແຕ່ຮູບພາບຂອງແມ່ແມ່ນຄວາມງຽບສະຫງົບ, ອົບອຸ່ນ ແລະ ສັກສິດທີ່ສຸດສະເໝີ. ບົດກະວີກ່ຽວກັບແມ່ບໍ່ພຽງແຕ່ຮັກສາຄວາມຊົງຈໍາອັນບໍລິສຸດໃນໄວເດັກເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຄໍາເວົ້າທີ່ຈິງໃຈຂອງຄວາມກະຕັນຍູຂອງແມ່ແລະສໍາລັບແມ່ທຸກຄົນທີ່ໄດ້ຜ່ານຊີວິດນີ້ຢ່າງງຽບໆດ້ວຍຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດ.

ເລື່ອງຂອງ "ຄວາມແຕກຕ່າງ"

ບໍ່ເຫມືອນກັບຜູ້ຊາຍ, ກ່ອນທີ່ຈະກາຍເປັນນັກສິລະປິນ, ແມ່ຍິງຕ້ອງເປັນແມ່ຍິງທໍາມະດາທີ່ມີອາຊີບຂອງຕົນ. ບົດບາດຂອງແມ່ຍິງໃນສັງຄົມ - ການເປັນແມ່, ພັນລະຍາ, ແລະຜູ້ຮັກສາໄຟໃນຄອບຄົວ - ເຮັດໃຫ້ເວລາທີ່ໃຊ້ເວລາໃນການສ້າງມີຄ່າແລະປະເສີດ. ເວລາສໍາລັບການສ້າງສໍາລັບແມ່ຍິງແມ່ນຈໍາກັດຫຼາຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະຕ້ອງໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກທຸກໆເວລາສັ້ນໆ. ເພາະນອກຈາກພອນສະຫວັນ ແລະ ຄວາມມັກ, ຜູ້ຍິງເມື່ອຖືປາກກາຍັງຕ້ອງຜ່ານຜ່າອຸປະສັກທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນຫຼາຍຢ່າງ, ຈາກຄວາມລຳອຽງໃນສັງຄົມ, ຄວາມກົດດັນຂອງຄອບຄົວ ຈົນເຖິງຂີດຈຳກັດເວລາໃນການສ້າງ. ເພາະສະນັ້ນ, ການຂຽນສໍາລັບພວກເຂົາແມ່ນການເດີນທາງທີ່ງຽບໆແຕ່ມີຄວາມຫມາຍ.

ທ່ານນາງ ຫງວຽນເລຮົ່ງ ໃນປະຈຸບັນເຮັດວຽກຢູ່ກະຊວງຍຸຕິທຳລາວ - ສະພາບແວດລ້ອມທີ່ຈິງຈັງ, ໄດ້ມາດຕະຖານ ແລະ ສົມເຫດສົມຜົນ. ທີ່ບາງຄັ້ງເຮັດໃຫ້ອາລົມສ້າງສັນຖືກສະກັດກັ້ນ, ຈົມຢູ່ກັບການເຮັດວຽກປະຈໍາວັນ. ແຕ່ມັນແມ່ນປະສົບການຂອງການເປັນພັນລະຍາ, ເປັນແມ່, ຜູ້ຮັກສາໄຟໃນຄອບຄົວ ... ທີ່ເຮັດໃຫ້ແມ່ຍິງສາມາດມີຄວາມຮູ້ສຶກຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບຄວາມຮັກ, ຄວາມສຸກ, ຄວາມເຈັບປວດແລະການເສຍສະລະ.

ການຂຽນບົດກະວີບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍສຳລັບຜູ້ຍິງ, ແຕ່ມັນແມ່ນຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ສ້າງບົດກະວີທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຊີວິດຊີວາ, ຄວາມເລິກເຊິ່ງ ແລະ ແທດຈິງ. ຈາກປະສົບການປະຈໍາວັນ, ຄວາມຮັກທີ່ມີຕໍ່ຄອບຄົວ, ເດັກນ້ອຍ, ບ້ານເກີດເມືອງນອນ…, ເຂົາເຈົ້າຂຽນດ້ວຍອາລົມທີ່ແທ້ຈິງ, ສໍາພັດຫົວໃຈຂອງຜູ້ອ່ານ. ແມ່ຍິງມີຄວາມສາມາດທີ່ຈະຟັງລະອຽດອ່ອນ, ຮູ້ສຶກທຸກລາຍລະອຽດເລັກນ້ອຍທີ່ຄົນອື່ນບາງຄັ້ງລືມໂດຍບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈ.

" ຂ້ອຍຄິດວ່າບົດກະວີຂອງແມ່ຍິງ - ມີຄວາມອ່ອນໄຫວແລະຄວາມເລິກທາງດ້ານຄວາມຮູ້ສຶກ - ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ຂອງວັນນະຄະດີ, ແມ່ຍິງອາດຈະອ່ອນແອ, ແຕ່ພວກເຂົາຮູ້ຟັງ; ເຂົາເຈົ້າອາດຈະງຽບ, ແຕ່ພວກເຂົາຂຽນສິ່ງທີ່ແຕະຕ້ອງຫົວໃຈຂອງຜູ້ອ່ານ. ສໍາລັບຂ້ອຍ, ການຂຽນແມ່ນຄວາມສຸກ, ມັນແມ່ນບ່ອນທີ່ຂ້ອຍສາມາດເປັນຕົວຂ້ອຍເອງ - ສະແດງອອກ, ຮັກສາຊ່ວງເວລາທີ່ອ່ອນແອທີ່ສຸດ, ແລະຖ້າຂ້ອຍຄິດເຖິງຄວາມອ່ອນແອທີ່ສຸດ. ຜູ້ຂຽນບົດກະວີແມ່ນຜູ້ທີ່ເຮັດສິ່ງທີ່ພິເສດຢ່າງງຽບໆ - ໃນແຕ່ລະມື້, ດ້ວຍຄວາມອ່ອນໄຫວ, ຄວາມຢືດຢຸ່ນ ແລະ ຄວາມຮັກທີ່ງຽບສະຫງົບ” , ນັກກະວີ ຫງວຽນເລຮົ່ງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນໂລກຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ, ຜູ້ຂຽນແມ່ຍິງແມ່ນສະເຫມີສາມາດດໍາລົງຊີວິດທີ່ແທ້ຈິງກັບໂລກຂອງຕົນເອງ - ຖືປາກກາ, ຂຽນລົງຄວາມທໍລະມານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຄວາມປາຖະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແລະໃນຄວາມງຽບນັ້ນ, ວັນນະຄະດີຂອງເຂົາເຈົ້າມີເຄື່ອງຫມາຍທີ່ເປັນເອກະລັກຫຼາຍ: feminine ແຕ່ເຕັມໄປດ້ວຍບຸກຄະລິກກະພາບ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດສໍາລັບນັກຂຽນຍິງບໍ່ພຽງແຕ່ຂາດເວລາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຂາດຄວາມເຂົ້າໃຈ. ບາງຄັ້ງປະຊາຊົນສົງໃສຄວາມຄິດສ້າງສັນຂອງແມ່ຍິງ.

“ ຂ້າພະເຈົ້າ ເຊື່ອວ່າດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈ, ດ້ວຍໃຈເມດຕາ ແລະສາຍຕາທີ່ເຂົ້າໃຈ, ນັກປະພັນຍິງຍັງຢືນຢັນຢູ່ທຸກວັນ: ເຂົາເຈົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ຂຽນກ່ຽວກັບແມ່ຍິງເທົ່ານັ້ນ, ກ່ຽວກັບສັງຄົມ, ກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ສຸດຂອງຊີວິດ. ຫົວໃຈ ” - ນັກປະພັນ ຫງວຽນທິຫງອກເຢນ ຢືນຢັນ.

ຜູ້ຍິງເກີດມາເພື່ອເປັນຄວາມຮັກ ແລະສົມຄວນໄດ້ຮັບຄວາມສຸກ. ຫວັງວ່າ, ບັນດານັກປະພັນຍິງຈະສືບຕໍ່ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນວຽກງານອາລົມຈິດ, ຂຽນກ່ຽວກັບຄວາມງາມຂອງແມ່ຍິງດ້ວຍຫົວໃຈທີ່ສະເໝີຕົ້ນສະເໝີປາຍດ້ວຍຊີວິດ ແລະຄວາມງາມ.

ທີ່ມາ: https://baolaocai.vn/khi-phu-nu-viet-ve-phu-nu-post884861.html