ເຂດກູເຕ - ເຄື່ອງໝາຍສັກກະລະບູຊາໃນລະດູການທອງຂອງຊາວເຜົ່າລາຈີ

ໃນທ້າຍເດືອນ 7 ຕາມຈັນທະປະຕິທິນ, ທົ່ງນາຢູ່ຮ່ວາງຊູຟີ ແລະ ຊິນແມນ ເບິ່ງຄືວ່າຖືກປົກຫຸ້ມດ້ວຍເສື້ອສີທອງ, ຍາວຢຽດຈາກຕີນພູໄປຫາໝູ່ບ້ານທີ່ຢູ່ໃນຂອບເຂດ. ໃນບ່ອນທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍກິ່ນຫອມຂອງເຂົ້າໃໝ່, ສຽງກອງແລະສຽງຄ້ອງດັງກ້ອງກັງວານຈາກເຮືອນຊານ, ເອີ້ນຮອຍຕີນຂອງຜູ້ຄົນຢ່າງດຸເດືອດ. ນັ້ນແມ່ນເວລາຊາວເຜົ່າ ລາຈີ ເຂົ້າສູ່ແຂວງ ກູກູເຕ - ເທບໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງປີ, ໄດ້ເຕົ້າໂຮມບັນດາສີສັນຂອງພິທີກຳ, ດົນຕີ, ອາຫານ ແລະ ຄວາມເຊື່ອຖືອັນສັກສິດຂອງບັນພະບຸລຸດ.

Báo Tuyên Quang•13/08/2025

ຂະບວນແຫ່ຂະບວນຕີກອງເຂົ້າວັດບັນພະບູລຸດ.

ຊາວເຜົ່າລາຈີເປັນກຸ່ມພາສາກາໄດ, ແລະດຳລົງຊີວິດມາແຕ່ດົນນານຢູ່ເຂດພູດອຍຂອງແຂວງ ຕວຽນກວາງ , ໂດຍສຸມຢູ່ຕາແສງບ້ານພຶດແລະຕາແສງຊິນແມນຂອງແຂວງຕວຽນກວາງ. ຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າຕິດພັນກັບການປູກເຂົ້າຢູ່ໄຮ່ນາ, ມີລະດູການຕ້ອງມີຄວາມອົດທົນ ແລະ ອົດທົນ. ໃນຊີວິດທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ, Khu Cu Te ແມ່ນເຫດການທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ - ທັງແມ່ນໂອກາດເພື່ອຂອບອົກຂອບໃຈສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກ, ບັນພະບຸລຸດ, ແລະ ຄວາມຜູກພັນທີ່ເປັນເອກະພາບຂອງປະຊາຄົມ, ໄດ້ຜ່ານບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ຜ່ານຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.

ຄູກູເຕ, ໃນພາສາລາຈີ, ແປວ່າ “ເຮືອນບູຊາບັນພະບຸລຸດ”, ໄດ້ຕິດພັນກັບນິທານຮ່ວາງດິງທັ່ງ, ຜູ້ນຳທີ່ເປີດພູ ແລະ ປ່າໄມ້, ຖືເປັນບັນພະບຸລຸດທົ່ວປວງຊົນຂອງຊາດ. ໃນວັນບຸນ, ຊາວບ້ານກໍ່ສ້າງເຮືອນບູຊາຂອງປະຊາຊົນຢູ່ສະຖານທີ່ທີ່ສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ, ປະດັບປະດາດ້ວຍທຸງ, ກອງ, ຄ້ອງ, ຕີຄວາຍ… ເພື່ອຈັດພິທີ. ບັນດາຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ມີກຽດ, ມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຮີດຄອງປະເພນີ, ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງເປັນປະທານໃນພິທີ, ຕາງໜ້າໃຫ້ທຸກຄົນໄປລາຍງານຕໍ່ບັນພະບຸລຸດກ່ຽວກັບຜົນການອອກແຮງງານຂອງປີຜ່ານມາ, ອະທິຖານຂໍໃຫ້ດິນຟ້າອາກາດເອື້ອອຳນວຍ, ຜົນລະປູກທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ແລະ ລູກຫລານມີສຸຂະພາບເຂັ້ມແຂງ.

ເກມຍູ້ໄມ້ທີ່ຕື່ນເຕັ້ນໃນງານບຸນຂອງຊາວເຜົ່າລາຈີ.

ໃນທ່າມກາງສຽງຄ້ອງ ແລະ ສຽງກອງ, ແຕ່ລະຄອບຄົວໄດ້ຫັນມາຖວາຍເຄື່ອງບູຊາຄື: ເຂົ້າໃໝ່, ເຂົ້າໜຽວຂາວ, ປາ, ຊີ້ນ, ແລະ ໂດຍສະເພາະແມ່ນເຫຼົ້າແວງຄວາຍ. ເມື່ອດື່ມແລ້ວ ຜູ້ຖືຕ້ອງຈັບໃຫ້ແໜ້ນດ້ວຍຕີນທັງ 2 ຂ້າງຢ່າງເດັດຂາດ, ບໍ່ຄວນເອົາລົງພື້ນ, ເປັນການເຄົາລົບນັບຖືບັນພະບຸລຸດ. ຂີງຕ່ອນນ້ອຍຖືກມັດດ້ວຍເສັ້ນດ້າຍ, ຈຸ່ມໃສ່ຈອກເຫຼົ້າແວງເພື່ອ “ເຊີນ” ບັນພະບຸລຸດເຂົ້າຮ່ວມພິທີ - ພິທີກໍາທີ່ຊາວເຜົ່າ ລາຊິ ເທົ່ານັ້ນ, ສະແດງຄວາມເຊື່ອໝັ້ນວ່າຈິດວິນຍານຂອງບັນພະບູລຸດຈະເດີນຕາມກິ່ນຫອມຂອງເຫຼົ້າແວງ ແລະ ລົດຊາດຂອງຂີງກັບຄືນ.

ຫຼັງຈາກພິທີແມ່ນບຸນຄຶກຄື້ນ. ສຽງກອງແລະກອງດັງກ້ອງໄປທົ່ວພູເຂົາແລະປ່າ, ປະສົມກັບເພງຮັກແລະສຽງຫົວ. ບັນດາຜູ້ຊາຍນຸ່ງຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງ, ຍົກຈອກເຫຼົ້າແວງ, ເລົ່າເລື່ອງຊາວໜຸ່ມກ່ຽວກັບຮ່ວາງດິ່ງທັ່ງ ແລະ ລະດູເກັບກ່ຽວທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ. ແມ່ຍິງພວມຂະຫຍັນຂັນເອົາອາຫານເຕັມຖາດນັບແຕ່ເຂົ້າໜຽວ, ຊີ້ນ, ປາ ໄປຮອດຜັກປ່າ, ເພື່ອໃຫ້ພາຍຫຼັງພິທີດັ່ງກ່າວ, ທົ່ວບ້ານໄດ້ຮັບໝາກໄມ້ທີ່ອອກແຮງງານພ້ອມກັນ. ຊາວເຜົ່າລາຈີຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີບໍ່ໃຫ້ອາຫານແກ່ແຂກ, ເຊື່ອວ່າຕ້ອງຮັກສາໂຊກລາບຂອງຄອບຄົວເພື່ອໃຫ້ລະດູການຕໍ່ໄປຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ທຸລະກິດຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.

ສຽງກອງແລະຄ້ອງດັງກ້ອງກັງວົນໃນກາງວັນບຸນ Khu Cu Te.

ເປັນທີ່ໜ້າສົນໃຈ, ໃນວັນດຽວກັນ, Khu Cu Te ບໍ່ໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນວັນດຽວ. ນັບແຕ່ວັນຂຶ້ນ 1 ຄ່ຳເດືອນ 7, ບັນດາໝູ່ບ້ານໄດ້ຈັດຕັ້ງງານບຸນຢ່າງເປັນທາງການເພື່ອໃຫ້ທຸກຄົນເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ບ້ານດິວເປີດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ບ້ານເຟືອງ, ບ້ານປາງ, ບ້ານພຶດ ... ແກ່ຍາວເຖິງເດືອນສິງຫາ. ຍ້ອນແນວນັ້ນ, ສຽງສະທ້ອນຂອງຊາວເຜົ່າຈຳຂອງແຂວງ ກູຈີເຕ ເບິ່ງຄືວ່າດັງກ້ອງກັງວານຕະຫຼອດໄປໃນລະດູການທອງ, ໄດ້ສ້າງງານບຸນຢ່າງລຽນຕິດທີ່ທຸກຄົນຄອຍຖ້າ.

ນາງ ວຸງທິມາ, ອາຍຸ 68 ປີ, ຢູ່ບ້ານປາງ, ແບ່ງປັນວ່າ: “ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຍັງນ້ອຍ, ຂ້າພະເຈົ້າຕັ້ງໃຈລໍຄອຍບຸນເຕັດກຸູ່ເຕ, ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ເຂົ້າກິນໃໝ່ ແລະ ນຸ່ງເຄື່ອງງາມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ທັງໝູ່ບ້ານໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນ, ເດັກນ້ອຍ ແລະ ຜູ້ເຖົ້າ, ທຸກຄົນກໍ່ຫົວຂວັນ ແລະ ເວົ້າລົມກັນຢ່າງເບີກບານມ່ວນຊື່ນ, ບຸນນີ້ສອນໃຫ້ພວກຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ເພື່ອນບ້ານ, ຈື່ຈຳຄວາມຮັກແພງຂອງພວກເຮົາ.

ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນໂອກາດຂອງຊາວເຜົ່າຈຳເທົ່ານັ້ນ, ວັນບຸນໃຫຍ່ຂອງຊາວເຜົ່າຈຳໄດ້ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ. ທ່ານ ຫງວຽນວັນເລີມ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປຫຼາຍບ່ອນ ແຕ່ບໍ່ເຄີຍເຫັນງານບຸນທີ່ມີຄວາມສັກສິດ ແລະ ມີຄວາມສະໜິດສະໜົມຄືແນວນີ້. ບັນຍາກາດຂອງຄ້ອງ, ກິ່ນຫອມຂອງເຂົ້າໜຽວໃໝ່, ເຫຼົ້າໄຫຄວາຍ, ສຽງເດັກນ້ອຍຫຼີ້ນ… ລ້ວນແຕ່ເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າຕົນເອງພວມດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນ ໂລກ ຊ້າໆ ແລະອົບອຸ່ນ.”

ຊາວເຜົ່າລາຈີໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນ.

ເມື່ອເຄື່ອງຖວາຍເຄື່ອງບູຊາຄັ້ງສຸດທ້າຍຫວ່າງເປົ່າ, ສຽງຄ້ອງດັງກ້ອງກັງວົນເພື່ອສົ່ງບັນພະບຸລຸດໄປຍັງດິນແດນສັກສິດ, ເດືອນກໍລະກົດຢູ່ແຂວງກູເຕໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ. ແຕ່ສຽງສະທ້ອນຂອງມັນຍັງຄົງຢູ່ໃນຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊາວເຜົ່າ ລາຈີ - ຄົນທີ່ລຽບງ່າຍ, ຢືດຢຸ່ນ, ຕິດພັນກັບພູຜາປ່າໄມ້ ແລະ ຜືນແຜ່ນດິນຂອງບັນພະບຸລຸດ. ໃນທ່າມກາງຊີວິດການເປັນຢູ່ທັນສະໄໝ, ຄູກູເຕຍັງຄົງເປັນເໝືອນດັ່ງໄຟທີ່ລຸກລາມ, ອົບອຸ່ນຈິດວິນຍານ, ສ່ອງແສງໃຫ້ເຫັນເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າຢູ່ພາກເໜືອສຸດຂອງປະເທດຊາດ./.

ບົດຄວາມ ແລະ ພາບ: ດຶກກ໋າຍ

ທີ່ມາ: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202508/khu-cu-te-dau-an-thieng-giua-mua-vang-cua-nguoi-la-chi-9df7c5e/