|
ຂະບວນແຫ່ຂະບວນຕີກອງເຂົ້າວັດບັນພະບູລຸດ. |
ຊາວເຜົ່າ ລາຈີ ເປັນກຸ່ມພາສາກະດ່າຍ, ແລະ ດຳລົງຊີວິດມາແຕ່ດົນນານຢູ່ເຂດພູດອຍຂອງແຂວງ Tuyen Quang , ສຸມໃສ່ຢູ່ຕາແສງ Ban May ແລະ Xin Man ຂອງແຂວງ Tuyen Quang. ຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າຕິດພັນກັບການປູກເຂົ້າຢູ່ໄຮ່ນາ, ມີລະດູການທີ່ຕ້ອງການຄວາມອົດທົນ ແລະ ຄວາມອົດທົນ. ໃນຊີວິດທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ, Khu Cu Te ແມ່ນເຫດການທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ - ທັງແມ່ນໂອກາດເພື່ອຂອບອົກຂອບໃຈສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກ ແລະ ບັນດາບັນພະບຸລຸດ, ແລະ ຄວາມຜູກພັນທີ່ເປັນເອກະພາບຂອງປະຊາຄົມ, ໄດ້ຜ່ານບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳໃນຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.
ຄູກູເຕ, ໃນພາສາລາຈີ, ແປວ່າ “ເຮືອນບູຊາບັນພະບຸລຸດ”, ໄດ້ຕິດພັນກັບນິທານຮ່ວາງດິງທັ່ງ, ຜູ້ນຳທີ່ເປີດພູ ແລະ ປ່າໄມ້, ຖືເປັນບັນພະບຸລຸດທົ່ວປວງຊົນຂອງຊາດ. ໃນວັນບຸນ, ຊາວບ້ານກໍ່ສ້າງຫໍໄຫວ້ບູຊາທົ່ວປວງຊົນຢູ່ສະຖານທີ່ທີ່ສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ, ປະດັບປະດາດ້ວຍທຸງ, ກອງ, ຄ້ອງ, ຕີຄວາຍ... ເພື່ອຈັດພິທີ. ບັນດາຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ມີກຽດ, ມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຮີດຄອງປະເພນີ, ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງເປັນປະທານໃນພິທີ, ຕາງໜ້າໃຫ້ທຸກຄົນໄປລາຍງານຕໍ່ບັນພະບຸລຸດກ່ຽວກັບຜົນການອອກແຮງງານຂອງປີຜ່ານມາ, ອະທິຖານຂໍໃຫ້ດິນຟ້າອາກາດເອື້ອອຳນວຍ, ຜົນລະປູກທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ແລະ ລູກຫລານມີສຸຂະພາບເຂັ້ມແຂງ.
|
ເກມຍູ້ໄມ້ທີ່ຕື່ນເຕັ້ນໃນງານບຸນຂອງຊາວເຜົ່າລາຈີ. |
ໃນທ່າມກາງສຽງຄ້ອງອັນເລິກເຊິ່ງ ແລະ ການຕີກອງຢ່າງວ່ອງໄວ, ແຕ່ລະຄອບຄົວໄດ້ຫັນມາຖວາຍເຄື່ອງບູຊາຄື: ເຂົ້າໃໝ່, ເຂົ້າໜຽວຂາວ, ປາ, ຊີ້ນ ແລະ ໂດຍສະເພາະແມ່ນເຫຼົ້າໄຫຄວາຍ. ເມື່ອດື່ມແລ້ວ, ຜູ້ຖືຕ້ອງຈັບໃຫ້ແໜ້ນດ້ວຍຕີນທັງສອງເບື້ອງ, ຫ້າມເອົາລົງພື້ນຢ່າງເດັດຂາດ, ເປັນການເຄົາລົບນັບຖືບັນພະບຸລຸດ. ຂີງຕ່ອນນ້ອຍຖືກມັດດ້ວຍເສັ້ນດ້າຍ, ຈຸ່ມລົງໃນຖ້ວຍເຫຼົ້າເພື່ອ “ເຊີນ” ບັນພະບຸລຸດເຂົ້າຮ່ວມພິທີ - ພິທີກຳທີ່ຊາວເຜົ່າ ລາຊິ ເທົ່ານັ້ນ, ສະແດງຄວາມເຊື່ອໝັ້ນວ່າຈິດວິນຍານຂອງບັນພະບຸລຸດຈະເດີນຕາມກິ່ນຫອມຂອງເຫຼົ້າແວງ ແລະ ຂີງກັບຄືນມາ.
ຫຼັງຈາກພິທີແມ່ນບຸນຄຶກຄື້ນ. ສຽງກອງແລະກອງດັງກ້ອງໄປທົ່ວພູເຂົາແລະປ່າ, ປະສົມກັບເພງຮັກແລະສຽງຫົວ. ບັນດາຜູ້ຊາຍນຸ່ງຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງ, ຍົກຈອກເຫຼົ້າແວງ, ແລະເລົ່າເລື່ອງຊາວໜຸ່ມກ່ຽວກັບຮ່ວາງດິງທັ່ງ ແລະ ລະດູເກັບກ່ຽວທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ. ແມ່ຍິງພວມຂະຫຍັນຂັນເອົາອາຫານເຕັມຖາດນັບແຕ່ເຂົ້າໜຽວ, ຊີ້ນ, ປາ ໄປຮອດຜັກປ່າ, ເພື່ອໃຫ້ພາຍຫຼັງພິທີດັ່ງກ່າວ, ທົ່ວບ້ານໄດ້ຮັບໝາກໄມ້ທີ່ອອກແຮງງານພ້ອມກັນ. ຊາວເຜົ່າລາຈີຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີຂອງການງົດອາຫານໃຫ້ແກ່ແຂກ, ເຊື່ອວ່າຕ້ອງຮັກສາໂຊກລາບຂອງຄອບຄົວເພື່ອໃຫ້ລະດູການຕໍ່ໄປຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ທຸລະກິດຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.
|
ສຽງກອງແລະຄ້ອງດັງກ້ອງກັງວົນໃນກາງວັນບຸນ Khu Cu Te. |
ເປັນທີ່ໜ້າສົນໃຈ, ໃນວັນດຽວກັນ, Khu Cu Te ບໍ່ໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນວັນດຽວ. ນັບແຕ່ມື້ຂຶ້ນ 1 ຄໍ່າ ເດືອນ 7 ເປັນຕົ້ນມາ, ບັນດາໝູ່ບ້ານຕ່າງໆ ພາກັນຈັດງານບຸນຕ່າງໆ ຢ່າງເປັນຂະບວນຟົດຟື້ນ ເພື່ອໃຫ້ທຸກຄົນໄດ້ມາຮ່ວມງານບຸນຕ່າງໆ. ບ້ານດິວເປີດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ບ້ານເຟືອງ, ບ້ານປາງ, ບ້ານພຶດ ... ແກ່ຍາວເຖິງເດືອນສິງຫາ. ຍ້ອນເຫດນັ້ນ, ສຽງສະທ້ອນຂອງຊາວເຜົ່າຈຳຂອງແຂວງ ກູຈີເຕ ເບິ່ງຄືວ່າດັງກ້ອງກັງວານຕະຫຼອດໄປໃນລະດູການທອງ, ສ້າງບັນດາງານບຸນຢ່າງລຽນຕິດທີ່ທຸກຄົນຄອຍຖ້າ.
ທ່ານນາງ ວຸງທິມາ, ອາຍຸ 68 ປີ, ຢູ່ບ້ານປາງ, ແບ່ງປັນວ່າ: “ນັບແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຍັງນ້ອຍ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມຸ່ງໄປເຖິງບຸນເຕັດກູເຕ, ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບເຂົ້າໃໝ່ ແລະ ນຸ່ງເສື້ອຜ້າງາມເທົ່ານັ້ນ, ຫາກທັງໝູ່ບ້ານເຕົ້າໂຮມກັນ, ເດັກນ້ອຍ ແລະ ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ລ້ວນແຕ່ຫົວຂວັນເວົ້າມ່ວນຊື່ນ, ງານບຸນນີ້ສອນໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ຊາວໄຮ່ນາ, ຄວາມຮັກແພງຂອງບ້ານໃກ້ເຮືອນຄຽງ.”
ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນໂອກາດຂອງຊາວເຜົ່າຈຳເທົ່ານັ້ນ, ວັນບຸນໃຫຍ່ຂອງຊາວເຜົ່າຈຳໄດ້ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ. ທ່ານ ຫງວຽນວັນເລີມ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປຫຼາຍບ່ອນ ແຕ່ບໍ່ເຄີຍເຫັນງານບຸນທີ່ມີຄວາມສັກສິດ ແລະ ມີຄວາມສະໜິດສະໜົມຄືແນວນີ້. ບັນຍາກາດຂອງຄ້ອງ, ກິ່ນຫອມຂອງເຂົ້າໜຽວໃໝ່, ເຫຼົ້າໄຫຄວາຍ, ສຽງເດັກນ້ອຍຫຼີ້ນ… ລ້ວນແຕ່ເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າຕົນເອງພວມດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນ ໂລກ ຊ້າໆ ແລະອົບອຸ່ນ.”
ຊາວເຜົ່າລາຈີໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນ. |
ເມື່ອໝໍ້ສຸດທ້າຍຫວ່າງເປົ່າ, ສຽງຄ້ອງຮ້ອງຍາວເພື່ອສົ່ງບັນພະບຸລຸດໄປສູ່ດິນແດນທີ່ສັກກະລະບູຊາ, ເດືອນກໍລະກົດຢູ່ແຂວງກູເຕໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ. ແຕ່ສຽງສະທ້ອນຂອງມັນຍັງຄົງຢູ່ໃນຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊາວເຜົ່າ ລາຈີ - ແບບລຽບງ່າຍ, ຢືດຢຸ່ນ, ຕິດພັນກັບພູຜາປ່າໄມ້ ແລະ ຜືນແຜ່ນດິນຂອງບັນພະບຸລຸດ. ໃນທ່າມກາງຊີວິດການເປັນຢູ່ໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່, ຄູກູເຕຍັງຄົງເປັນເໝືອນດັ່ງໄຟທີ່ລຸກລາມ, ອົບອຸ່ນຈິດວິນຍານ, ສ່ອງແສງໃຫ້ເຫັນເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າຢູ່ພາກເໜືອສຸດຂອງປະເທດຊາດ./.
ບົດຄວາມ ແລະ ພາບ: ດຶກກ໋າຍ
ທີ່ມາ: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202508/khu-cu-te-dau-an-thieng-giua-mua-vang-cua-nguoi-la-chi-9df7c5e/
(0)