ຫາຍຟ່ອງ, ຄວາຍທີ່ເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນປະເພນີຢູ່ເມືອງ ດໍເຊີນ ໄດ້ຮັບການດູແລ, ບຳລຸງສ້າງ ແລະ ຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມຄືນັກຕໍ່ສູ້ອາຊີບ.
ໃນຊຸມມື້ນີ້, ສະໜາມກິລາໃຈກາງເມືອງ ດໍເຊີນ, ທີ່ມີຄວາຍແຂ່ງຂັນໃນວັນທີ 23 ກັນຍາ (ວັນຂຶ້ນ 9 ຄ່ຳເດືອນ 8), ຍາມໃດກໍ່ຄຶກຄື້ນ. ຂະນະທີ່ຄະນະຈັດຕັ້ງງານບຸນພວມຂະຫຍັນຂັນເຄື່ອນໃນການຝຶກຊ້ອມຟ້ອນທຸງຊາດ ແລະ ຕີກອງ, ບັນດາຄວາຍສູ້ຮົບກໍ່ຖືກນຳອອກມາເພື່ອທຳຄວາມສະໜິດສະໜົມ.
ທ່ານ ຮວ່າງຢາວິງ, ອາຍຸ 40 ປີ, ຢູ່ວັດບາງລາ, ເຊິ່ງຄັ້ງໜຶ່ງເຄີຍມີຄວາຍແຊ້ມ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: 3 ອາທິດກ່ອນບຸນເຕັດ, ຄວາຍໄດ້ຢຸດການຝຶກຊ້ອມຢ່າງໜັກໜ່ວງ ແລະ ຕົ້ນຕໍແມ່ນໄດ້ນຳເອົາຄວາຍອອກມາຢູ່ເດີ່ນບ້ານເພື່ອທຳມາຫາກິນກັບບັນຍາກາດທີ່ຄຶກຄັກຢູ່ບ່ອນແອອັດ.
ຄວາຍໝາຍເລກ 07 ຂອງ ທ່ານ Vinh ໄດ້ຊື້ຢູ່ກຳປູເຈຍ ໃນປີ 2022 ດ້ວຍລາຄາ 100 ລ້ານດົ່ງ, ເປັນໂຕນ້ອຍສຸດໃນຈຳນວນຄວາຍ 16 ໂຕ ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນປີນີ້. ໃນຮອບທຳອິດ ຄວາຍໝາຍເລກ 07 ຈະຕ້ອງແຂ່ງຂັນກັບຄວາຍໝາຍເລກ 03 ເຊິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດຂອງງານບຸນອອກພັນສາ. ທ່ານວິງກ່າວວ່າ, “ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຕ້ອງກັງວົນ, ການຕໍ່ສູ້ຂອງຄວາຍລ້ວນແຕ່ມີຄວາມແປກໃຈທີ່ໜ້າສົນໃຈ.
ທ່ານວິງເຊື່ອໝັ້ນວ່າຄວາຍໂຕນ້ອຍທີ່ສຸດໃນງານບຸນປີນີ້ຈະສ້າງຄວາມປະຫລາດໃຈ. ພາບ: ເລຕັນ
ໂດຍໄດ້ສຳຜັດກັບການຕໍ່ສູ້ກັບຄວາຍມາແຕ່ອາຍຸ 7 ປີ, ເມື່ອພໍ່ເຖົ້າຂອງລາວພາໄປຊື້ຄວາຍ, ວິນງຍັງຈື່ໄດ້ວ່າ, ພາຍຫຼັງບຸນປີໃໝ່ປະຈຳຊາດ, ພໍ່ເຖົ້າຂອງຕົນໄດ້ກະກຽມໃຫ້ແກ່ງານບຸນ. ບັນດາໝູ່ບ້ານໄດ້ສົ່ງຜູ້ມີປະສົບການໄປເມືອງເພື່ອຂໍໜັງສືຜ່ານແດນເພື່ອເດີນທາງໄປທຸກແຂວງຄື: ຫາຍເຢືອງ, ກວາງນິງ, ໄທບິ່ງ ເພື່ອຊື້ຄວາຍສູ້ຮົບ. "ໃນຂະນະທີ່ຍ່າງໄປ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໄດ້ຖາມປະຊາຊົນໃນເຂດນັ້ນວ່າມີຄວາຍໂຕໃດມັກຕໍ່ສູ້, ຈຶ່ງສາມາດມາເບິ່ງ ແລະຊື້ໄດ້. ຄວາຍໃນສະໄໝນັ້ນກໍ່ເປັນຄວາຍໄຖ, ບໍ່ໃຫຍ່ຄືປະຈຸບັນ," Vinh ເວົ້າ.
ເມື່ອປະມານ 10 ປີກ່ອນ, ມີບ່ອນຂາຍຄວາຍໜ້ອຍລົງ, ສະນັ້ນ ຊາວ Do Son ຕ້ອງໄປເຂດພູດອຍທາງພາກເໜືອ, ຈາກນັ້ນເຂດຕາເວັນຕົກ, ແມ່ນແຕ່ໄປຈີນ ແລະ ປະເທດອາຊີຕາເວັນອອກສ່ຽງໃຕ້ເພື່ອຊື້. ລາຄາຄວາຍຍັງເພີ່ມຂຶ້ນຈາກບໍ່ເທົ່າໃດລ້ານດົ່ງເປັນຫຼາຍຮ້ອຍລ້ານດົ່ງຕໍ່ສັດ. ນອກນີ້, ຄ່າຂົນສົ່ງກໍແພງຂຶ້ນ, ແລະຄ່າດູແລມີປະມານ 100 ລ້ານດົ່ງຕໍ່ປີ. ສະນັ້ນ, ເຈົ້າຂອງຄວາຍຢູ່ ດ່າຊອນ ລ້ວນແຕ່ເປັນຄົນມີນ້ຳໃຈ ແລະ ມີນ້ຳໃຈຮັກແພງຕໍ່ຮີດຄອງປະເພນີຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ.
ຕາມເຈົ້າຂອງຄວາຍແລ້ວ, ເຖິງວ່າຄວາຍພາກເໜືອມີຂະໜາດນ້ອຍກວ່າຄວາຍຕາເວັນຕົກຫຼືຄວາຍຕ່າງປະເທດກໍ່ຕາມ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າມີຄວາມອົດທົນແລະແຂງແຮງກວ່າ. ຄວາຍແຕ່ລະໂຕມີລັກສະນະຕໍ່ສູ້ແບບທຳມະຊາດທີ່ບໍ່ສາມາດຝຶກຝົນໄດ້. ຄວາຍບາງໂຕຕໍ່ສູ້ກັບເສືອ, ບາງໂຕຕໍ່ສູ້ກັບເສືອ, ບາງໂຕໃຊ້ທັງສອງເຕັກນິກ. ເຈົ້າຂອງຄວາຍແມ່ນອີງໃສ່ຮູບແບບການຕໍ່ສູ້ ແລະນິໄສຂອງ “ຄວາຍ” ເພື່ອພັດທະນາທັກສະການຕໍ່ສູ້, ບໍ່ແມ່ນການບັງຄັບໃຫ້ຮູບແບບການຕໍ່ສູ້ຕາມໃຈມັກ.
ການຕໍ່ສູ້ຄວາຍ Do Son ແມ່ນລະຄອນ ແລະເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມແປກໃຈ. ພາບ: ເລຕັນ
ຄວາຍຕ້ອງມີອາຍຸລະຫວ່າງ 10 ຫາ 15 ປີຈຶ່ງສາມາດຕໍ່ສູ້ໄດ້, ເພາະຄວາຍໜຸ່ມຖືກຂົ່ມຂູ່ງ່າຍ, ສ່ວນຄວາຍທີ່ເຖົ້າແກ່ຈະອ່ອນແຮງໄວ. ນອກນີ້, ຮູບແບບທີ່ດີຕາມຄວາມເຊື່ອຖືຂອງຊາວເຜົ່າຈຳເຊັ່ນ: ເຂົາຄວາຍ, ເຂົາ, ຫູ, ຕາ, ຫູຍັງຖືກເລືອກຕາມ “ລົດຊາດ” ຂອງເຈົ້າຂອງຄວາຍ. ສະເພາະຄວາຍທີ່ແຂງແຮງຕ້ອງມີເຂົາໃຫຍ່ຄູ່, ສົ້ນສອງສົ້ນຢູ່ໃກ້ກັນ; squinting, ຕາເລືອດທີ່ມີ eyelashes ຫນາ; ຮອຍຕີນກາແຂງແຮງ, ເສັ້ນກ່າງແຂງ, ຫາງແຂງ, ຜິວໜັງໜາ, ແລະຂົນໜາ.
ເຈົ້າຂອງຄວາຍຫຼາຍຄົນໃຊ້ເວລາຫຼາຍອາທິດ, ເປັນເດືອນ, ເພື່ອຊອກຫາຄວາຍທີ່ພໍໃຈ. "ເຈົ້າຂອງແຕ່ລະຄົນມີວິທີການເບິ່ງຄວາຍຂອງຕົນເອງ, ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ: ຂ້ອຍມັກຄວາຍທີ່ເຄີຍຕໍ່ສູ້ຕົວຈິງແລະຕໍ່ສູ້ຫຼາຍຄັ້ງ. ຄືກັບນັກມວຍ, ເຈົ້າຕ້ອງຕໍ່ສູ້ໃນການຕໍ່ສູ້ຕົວຈິງເພື່ອໃຫ້ມີປະສົບການ", ທ່ານ ວີງ ກ່າວ.
ຄວາຍທີ່ຊື້ມາຈະໄດ້ຮັບການລ້ຽງດູເພື່ອປັບປຸງຄວາມເຂັ້ມແຂງ. ແຕ່ລະມື້, ຄວາຍກິນຫຍ້າ 50 ກິໂລ ແລະ ກ້ານອ້ອຍຫຼາຍສິບໂຕ. ເຄິ່ງປີກ່ອນງານບຸນ, ອາຫານຂອງພວກເຂົາແມ່ນເສີມດ້ວຍໄຂ່ໄກ່, ນໍ້າເຜິ້ງ, porridge ຊີ້ນງົວ, ໂສມ, ວິຕາມິນ C, B1, ແລະເບຍ. ອາຫານທີ່ຄວາຍກິນເອງບໍ່ໄດ້ແມ່ນຈະໃຫ້ອາຫານດ້ວຍທໍ່ຢາງທີ່ເຮັດເອງ. ໃນແຕ່ລະເດືອນ, ຄວາຍສູ້ຮົບໂຕໜຶ່ງກິນອາຫານທຸກປະເພດໄດ້ 10 ລ້ານດົ່ງ.
ເຖິງແມ່ນວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ເສຍຄ່າໃຊ້ຈ່າຍໃນການໃຫ້ອາຫານຄວາຍທີ່ມີທາດບຳລຸງ, ແຕ່ເຈົ້າຂອງຄວາຍຍັງຕ້ອງຕິດຕາມສຸຂະພາບ ແລະ ຂີ້ຝຸ່ນເພື່ອປັບປຸງອາຫານໃຫ້ເໝາະສົມ. ຄວາຍທີ່ເຈັບປ່ວຍໃຊ້ເວລາດົນນານໃນການຟື້ນຕົວ. ຄວາຍບາງໂຕຕາຍຍ້ອນພະຍາດ.
ຄຽງຄູ່ກັບອາຫານຟຸ່ມເຟືອຍ, ຄວາຍຕໍ່ສູ້ຍັງເຂົ້າສູ່ໄລຍະຝຶກອົບຮົມພິເສດ. ຕັ້ງແຕ່ເວລາ 5 ໂມງເຊົ້າ, ຄວາຍໄດ້ຖືກພາໄປຍ່າງຜ່ານຕົມ, ແລ່ນໃນດິນຊາຍ, ແລະລອຍນ້ໍາໃນຫນອງເພື່ອປັບປຸງຄວາມເຂັ້ມແຂງທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຂາ. ບາງຄົນກໍ່ເອົາເຂົາຄວາຍມັດກັບຮາກຕົ້ນໄມ້ໜັກເພື່ອຝຶກກ້າມຄໍແລະກຽມການຕໍ່ສູ້.
ຄູຝຶກຕ້ອງເຂົ້າໃຈອາລົມ ແລະ ສຸຂະພາບຂອງຄວາຍເພື່ອມາໃສ່ຊຸດຝຶກອົບຮົມທີ່ເໝາະສົມ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນຄວາຍຈະຕ້ານທານ ຫຼື ໄດ້ຮັບບາດເຈັບ. ທ່ານ ລຸຍດິງນາມ, ເຈົ້າຂອງຄວາຍ 1,3 ໂຕນ ກ່າວໃນງານບຸນປີນີ້ວ່າ: “ການດູແລຄວາຍແມ່ນມີຄວາມຄ່ອງແຄ້ວ ແລະ ໃຊ້ເວລາຫຼາຍ, ສະນັ້ນ ເຈົ້າຂອງຄວາຍຕ້ອງຈ້າງອີກ 2 – 3 ໂຕ. ນອກຈາກນັ້ນ, ເພື່ອນຮັກຄວາຍຫຼາຍຄົນຍັງປະກອບສ່ວນດູແລຄວາຍໃຫ້ດີທີ່ສຸດ”, ທ່ານ ລຸຍດິງນາມ, ເຈົ້າຂອງຄວາຍ 1,3 ໂຕນ ກ່າວໃນງານບຸນປີນີ້.
ນອກຈາກການຝຶກອົບຮົມທາງດ້ານຮ່າງກາຍ ແລະ ໂພຊະນາການແລ້ວ, ໃນຕອນບ່າຍຍັງໄດ້ນຳຄວາຍໄປເຕົ້າໂຮມຢູ່ບັນດາບ່ອນທີ່ແອອັດພ້ອມກັບທຸງເພື່ອຟັງກອງບຸນ. ອັນນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ຄວາຍຄຸ້ນເຄີຍກັບບັນຍາກາດຂອງງານບຸນ ແລະ ບໍ່ໃຫ້ມີຄວາມຫຼົງໄຫຼໃນເວລາຕໍ່ສູ້. ເຈົ້າຂອງຫຼາຍຄົນຍັງມັດຄວາຍຢູ່ຂ້າງກັນ ຫຼືພະຍາຍາມຕໍ່ສູ້ເພື່ອກະຕຸ້ນສະຕິປັນຍາຕໍ່ສູ້ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຕາມທໍາມະຊາດ, ຄວາຍເພດຊາຍຕໍ່ສູ້ເພື່ອປົກປ້ອງອານາເຂດຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼືໃນຄວາມຮ້ອນ. ເມື່ອເຫັນສັດຕູແນມເບິ່ງດິນແດນຂອງຕົນ, ຄວາຍກໍຮູ້ສຶກຕື່ນເຕັ້ນທັນທີ. ເຈົ້າຂອງຄວາຍຕ້ອງປຸກລະດົມສະຖານະການຕໍ່ສູ້, ບໍ່ໃຊ້ຢາກະຕຸ້ນຕາມທີ່ຫຼາຍຄົນຄາດຄະເນ, ທ່ານ ຮ່ວາງດິ່ງຕວນ, ຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນເມືອງ ດ່າເຊີນ, ຫົວໜ້າຄະນະຈັດຕັ້ງງານບຸນໃຫ້ຮູ້ວ່າ.
ເຈົ້າຂອງຄວາຍຢູ່ Do Son ລ້ວນແຕ່ແມ່ນຜູ້ມີປະສົບການ, ແຕ່ບໍ່ມີໃຜກ້າຢັ້ງຢືນວ່າຄວາຍຂອງເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ແຊ້ມ ຫຼື ຊະນະໃນຮອບທຳອິດ. ມີຄວາຍໃຫຍ່ແລະງາມທີ່ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະໃນການແຂ່ງຂັນຕໍ່ສູ້ຢູ່ທ້ອງຖິ່ນອື່ນໆ, ແຕ່ເມື່ອໄປສູ້ຢູ່ເມືອງໂດເຊີນກໍ່ເສຍໄຊ. ມີຄວາຍຊື້ຈາກປະຊາຊົນ, ຂະຫນາດນ້ອຍຫຼາຍ, ຖືວ່າເປັນ "ທະຫານສີຂຽວ", ແຕ່ພວກເຂົາຕໍ່ສູ້ໄດ້ດີຫຼາຍແລະກາຍເປັນແຊ້ມ. ຫຼາຍຄົນມັກເບິ່ງການຕໍ່ສູ້ຂອງ Do Son ຄວາຍຍ້ອນການລະຄອນແລະແປກໃຈ.
ຄວາຍຖືກນຳເຂົ້າສະໜາມກິລາເພື່ອໃຫ້ເຂົ້າກັບບັນຍາກາດຂອງງານບຸນ. ພາບ: ເລຕັນ
ຕາມການບັນທຶກບູຮານນະການ, ງານບຸນຕໍ່ສູ້ຄວາຍ Do Son ມີມາແຕ່ສະຕະວັດທີ 17. ຫຼັງຈາກໄດ້ຢຸດສະງັກເປັນໄລຍະໜຶ່ງ, ປີ 1990, ງານບຸນໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຄືນໃໝ່ດ້ວຍລັກສະນະບູຮານທັງໝົດ. ປີ 2012, ງານບຸນໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຮູບຮ່າງແຫ່ງຊາດ.
ງານບຸນດຳເນີນໄປເປັນເວລາ 16 ວັນ (ແຕ່ວັນທີ 1 ຫາວັນທີ 16/8 ຕາມຈັນທະຄະຕິ) ແລະ ໄດ້ຮັບຄວາມນັບຖືຈາກປະຊາຊົນ Do Son. ກ່ອນໜ້ານີ້, ງານບຸນມີຮອບຄັດເລືອກທີ່ຈັດຂຶ້ນໃນເດືອນ 6. ພາຍຫຼັງເກີດເຫດຄວາຍໄລ່ເຈົ້າຂອງຈົນຕາຍ ໃນປີ 2017 ທີ່ຜ່ານມາ, ຮອບຄັດເລືອກແມ່ນບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ຈັດ.
ແຕ່ລະປີ, ງານບຸນຕໍ່ສູ້ຄວາຍໄດ້ດຶງດູດຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມນັບໝື່ນຄົນເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຄິດເຫັນກ່ຽວກັບລັກສະນະຮ້າຍແຮງຂອງມັນແລະການຂາຍຊີ້ນຄວາຍ.
ເລຕັນ
ຄວາຍ 1,3 ໂຕນເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນຕໍ່ສູ້ຄວາຍ Do Son
Do Son ຕໍ່ສູ້ກັບຄວາຍຕ້ອງຜ່ານການກວດກາ 3 ຮອບ.
ແຫຼ່ງທີ່ມາ
(0)