ໝູ່​ບ້ານ​ແປກ​ຢູ່​ພາກ​ກາງ: ບ້ານ​ມອບ​ທີ່​ດິນ​ໃຫ້​ເມືອງ​ເຫ້ວ

​ເມື່ອ​ເປັນ​ໝູ່​ບ້ານ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ຈະ​ເລີ​ນຮຸ່ງ​ເຮືອງ​ຢູ່​ແຄມ​ນ້ຳ​ຫອມ​ກົກ​ເຄົ້າ, ພາຍຫຼັງ​ລາຊະວົງ​ຫງວຽນ​ໄດ້​ສ້າງ​ເມືອງ​ເຫ້ວ, ໝູ່​ບ້ານ​ຖືກ​ທຳລາຍ, ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຊາວ​ບ້ານ​ກະ​ແຈກ​ກະຈາຍ...

ບ້ານດຽວຂອງຊຸມຊົນຮັກສາໄວ້ໂດຍກະສັດ

ເຮືອນ​ຊຸມ​ຊົນ ຝູ​ຊວນ ​ໃນ​ປະຈຸ​ບັນ ​ແມ່ນ​ຕັ້ງ​ຢູ່​ຖະໜົນ ​ໄທ​ຟານ (ຕາ​ແສງ ​ໄຕ​ລົກ, ​ເມືອງ ​ເຫ້ວ , ​ເທືອ​ທຽນ-​ເຫ້ວ), ​ແມ່ນ​ເຮືອນ​ຊຸມ​ຊົນ​ແຫ່ງ​ດຽວ​ຂອງ​ລາຊະວົງ ຫງວຽນ ​ໃນ​ວິຫານ ​ແລະ ມອບ​ໃຫ້​ກະຊວງ​ຈັດ​ຕັ້ງ​ເຮັດ​ພິທີ​ປະຈຳ​ປີ. ປະຈຸບັນ, ເຮືອນປະຊາຊົນມີ 2 ໂຄງສ້າງຕົ້ນຕໍ, ໃນນັ້ນ, ສ່ວນຫ້ອງປະຊຸມແມ່ນ 3 ຫ້ອງ, ເຮືອນ 2 ປີກ, ຍາວ 17,8 ແມັດ ແລະ ກວ້າງ 10,6 ແມັດ. ຕໍ່ມາໂຄງສ້າງດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກສ້າງຄືນໃຫມ່ແຕ່ກໍ່ໄດ້ຖືກທໍາລາຍຢ່າງຮ້າຍແຮງ. ​ເຮືອນ​ສ່ວນ​ໃຫຍ່​ແມ່ນ​ຕັ້ງ​ຢູ່​ທາງ​ຫລັງ​ດ້ວຍ​ເຮືອນ​ຍາວ 10,5 ​ແມັດ ​ແລະ ກວ້າງ 15,9 ​ແມັດ, ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ກໍ່ສ້າງ​ຕາມ​ແບບ “​ເພງ​ເທິງ, ກະດານ​ລຸ່ມ”; ຖະໜົນຫົນທາງຂ້າມທາງ ແລະທາງເຊື່ອມຕໍ່ສາມແຍກແມ່ນເຮັດດ້ວຍໄມ້ເຫລັກ, ແກະສະຫຼັກດ້ວຍດອກໄມ້ ແລະໃບໄມ້ປະດັບ, ແລະມຸງດ້ວຍກະເບື້ອງ. ນີ້​ແມ່ນ​ສະຖານ​ທີ່​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ​ບູຊາ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຮຸ່ງ, ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ ​ແລະ 7 ຄອບຄົວ​ກໍ່​ຕັ້ງ​ຄື: ​ໂຮ່, ​ເລ, ຫງວຽນ, ຮຸຍ, ​ເຈືອງ, ​ເຈີ່ນ​ຮ່ວາ.

ທ່ານ ຫງວຽນວັນດຽນ (ອາຍຸ 87 ປີ, ທີ່ປຶກສາຄະນະຜູ້ຕາງຫນ້າໝູ່ບ້ານ Phu Xuan, ອະດີດຮອງຜູ້ຮັບຜິດຊອບດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຫວັດສາດຂອງໝູ່ບ້ານ) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ປະຫວັດຄວາມເປັນມາຂອງໝູ່ບ້ານ Phu Xuan ໄດ້ຖືກບັນທຶກໄວ້ໃນປະຫວັດສາດເມື່ອປີ 1306, ເມື່ອເຈົ້າຈັກກະພັດຈໍາປາ Che Man ໄດ້ສະເໜີສອງທ່ານ Chau O ແລະ Chau Ri ເປັນສົມບັດສົມກັບເຈົ້າຍິງ ເຈີ່ນດຶກທິ້ງ. ປີ 1307, ກະສັດ ເຈີ່ນແອງຕົງ ໄດ້ປ່ຽນຊື່ເປັນ ເຈິ່ນຕ໋ວນ ແລະ ເຈົາຮວ່າ ແລະ ໄດ້ສົ່ງນາຍພົນ ດ່າງນູຫາຍ ໄປຮັບດິນແດນ ແລະ ແບ່ງກອງທັບໄປປົກຄອງ.

ທ່ານ ຫງວຽນ​ວັນ​ດຽນ, ຜູ້​ທີ່​ມີ​ການ​ຄົ້ນ​ຄ້​ວາ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ ແລະ ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ຂອງ​ໝູ່​ບ້ານ ຝູ​ຊວນ ຫຼາຍ​ປີ

ເມື່ອ​ທຸກ​ສິ່ງ​ມີ​ຄວາມ​ໝັ້ນຄົງ​ຊົ່ວຄາວ, ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ ເຈີ່ນ​ດ້າຍ​ກວາງ ​ໄດ້​ສັ່ງ​ໃຫ້​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຮຸ່ງ ຮ່ວາງ​ໄທ​ໂຊ (ຕົ້ນ​ກຳ​ເນີດ​ຈາກ​ບ້ານ​ທ໋າຍ​ເລີ້ຍ, ​ເມືອງ ​ເຊີນ​ນາມ, ຮ່າ​ນາມ ) ນຳ​ປະຊາຊົນ​ໄປ​ພາກ​ໃຕ້​ເພື່ອ​ຍຶດ​ເອົາ​ທີ່​ດິນ ​ແລະ ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ໝູ່​ບ້ານ. ກ່ອນ​ອອກ​ເດີນທາງ, ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ໜູນ​ຊ່ວຍ​ຈາກ 7 ໝູ່​ບ້ານ​ຄື: ​ໂຮ່, ​ເລ, ຫງວຽນ, ຮຸຍ, ​ເຈືອງ, ​ເຈີ່ນ, ຟາມ, ​ໄດ້​ພາ​ຄອບຄົວ ​ແລະ ຜູ້​ຮັບ​ໃຊ້​ໄປ​ນຳ. ເມື່ອໄປຮອດຝັ່ງແມ່ນ້ຳໂລດົ່ງ (ປະຈຸບັນແມ່ນແມ່ນ້ຳຮືງ), ໄດ້ເຫັນທິວທັດສີຂຽວ, ດິນແດນທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ມີຮວງຈຸ້ຍດີ, ສະນັ້ນ ພະອົງຈຶ່ງສັ່ງໃຫ້ຕັ້ງຄ້າຍ, ສ້າງຕັ້ງໝູ່ບ້ານ, ໃນເບື້ອງຕົ້ນເອີ້ນວ່າ: ຕົງທ້ວຍລອຍ. ​ໃນ​ເບື້ອງ​ຕົ້ນ, ​ເຂດ​ດິນ​ແດນ​ຂອງ ຕົງ​ເທຍ​ລອຍ ​ໄດ້​ແກ່ຍາວ​ຈາກ ກິມ​ລອງ ຫາ ອານ​ຮວາ, ບ່າວ​ວິນ, ຝູ​ຮ່ຽບ, ຈ່າງ​ກົງ, ອານ​ກູ, ຕູ​ຮຽວ, ບັກ​ໂຮ ​ແລະ ລຳ​ລົກ (​ອີກ​ຟາກ​ແມ່​ນ້ຳ​ຮຶງ)... ​ໃນ​ເວລາ​ຕໍ່​ມາ, ຊາວ​ເຜົ່າ​ໄຕ​ງວຽນ​ໄດ້​ສ້າງ​ບ້ານ​ຊຸມ​ຊົນ​ຕິດ​ກັບ​ແມ່​ນ້ຳ​ຮຶງ (ປະຈຸ​ບັນ​ແມ່ນ​ເຂດ​ຟູ໋ວັນ​ລຽວ), ​ແລະ ​ໄດ້​ປ່ຽນ​ຊື່​ໝູ່​ບ້ານ ຟູ໋ວັນ​ລຽວ. ທ່ານ​ດ້ຽນ​ເຍີນ​ຊີ້​ແຈງ​ວ່າ: “ພູ​ມີ​ຄວາມ​ໝາຍ​ຄວາມ​ຮັ່ງມີ, ຊວນ​ໝາຍ​ຄວາມ​ວ່າ​ໜຸ່ມ, ດ້ວຍ​ຄວາມ​ປາດ​ຖະໜາ​ຢາກ​ໃຫ້​ດິນ​ແດນ​ແຫ່ງ​ນີ້​ເປັນ​ຄົນ​ໜຸ່ມ​ຕະຫຼອດ​ໄປ​ແລະ​ພັດທະນາ​ໃນ​ອະນາຄົດ.

YIELDING ທີ່ດິນເພື່ອເຮັດໃຫ້ນະຄອນຫຼວງ

​ເມື່ອ​ກອງທັບ ​ໄຕ​ເຊີນ ​ເອົາ​ຊະ​ນະ​ກອງທັບ​ຫງວຽນ, ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ ກວາງ​ຈີ້ ​ໄດ້​ຂຶ້ນ​ຄອງ​ບັນລັງ​ຢູ່​ພູ​ບັ້ງ​ໄຟ ​ແລະ ຍັງ​ຄົງ​ຮັກສາ​ຊື່​ວ່າ ຝູ໋ຊວນ. ​ເວລາ​ນີ້, ນະຄອນຫຼວງ​ເຫ້ວ​ຍັງ​ບໍ່​ທັນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ກໍ່ສ້າງ. ປີ 1802, ພາຍຫຼັງ​ໄດ້​ເອົາ​ຊະ​ນະ​ກອງທັບ ​ໄຕ​ເຊີນ ​ແລະ ຍຶດ​ເອົາ​ເມືອງ ຟູ​ຊວານ​ຄືນ​ໄດ້, ກະສັດ ຈີ່​ລອງ ຂອງ​ລາຊະວົງ ຫງວຽນ​ໄດ້​ສັ່ງ​ໃຫ້​ຜູ້​ບັນຊາ​ການ​ເມືອງ, ທ່ານ ຫງວຽນ​ວັນ​ອຽນ, ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ​ການ​ກຳນົດ​ເຂດ ​ແລະ ​ແຜນການ​ກະກຽມ​ກໍ່ສ້າງ​ນະຄອນຫຼວງ​ໃໝ່. ກະສັດໄດ້ສັ່ງໃຫ້ປະຊາຊົນບັນດາຕາແສງ ຟູຊວນ ຍົກຍ້າຍອອກຈາກເຂດທີ່ຈະສ້າງນະຄອນຫຼວງໃໝ່, ລວມທັງວັດວາອາຮາມ, ວັດວາອາຮາມ, ຫໍບູຊາ ແລະ ອື່ນໆ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ກະສັດໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ບ້ານຂອງຊຸມຊົນ ຟູຊວນ ຮັກສາໄວ້, ແຕ່ໄດ້ຍ້າຍມາຢູ່ຫຼັງຫໍພິພິທະພັນ.

ຕາມທ່ານ ຮ່ວາງຫວຽດ ບຸດ (ອາຍຸ 70 ປີ, ຕາແສງ ຫວູດຶກ, ປະຈຸບັນ, ເປັນຮອງຄະນະປະຈຳ ໝູ່ບ້ານ ຊວນຝູ), ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ເມື່ອຄະນະປະຈຳບ້ານຖືກຍົກຍ້າຍໄປຢູ່ບ່ອນໃໝ່ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງກະສັດ ມິງແມ້ງ, ຄະນະນຳ ພາລາກອນ ໃນເບື້ອງຕົ້ນມີ 4 ຄົນ ແຕ່ບໍ່ສາມາດຍົກແທ່ນບູຊາຂອງພໍ່ແມ່ປະຊາຊົນບ້ານໄດ້. ກະສັດ​ໄດ້​ເພີ່ມ​ຈຳນວນ​ຂຶ້ນ​ເທື່ອ​ລະ​ກ້າວ, ​ເຖິງ 20 ຄົນ, ​ແຕ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຍັງ​ບໍ່​ສາມາດ​ຍົກ​ປາ​ລານ​ຄິນ​ໄດ້. ໃນເວລານີ້, ເຈົ້າຟ້າງຸ່ມຕ້ອງອອກມາເປັນສ່ວນຕົວເພື່ອເຮັດພິທີ ແລະ ອອກຄຳສັ່ງວ່າ, ຍ້ອນອຳນາດຂອງສະຫວັນ, ນະຄອນຫຼວງຈຶ່ງຕ້ອງຕັ້ງຂຶ້ນເທິງດິນແດນຂອງໝູ່ບ້ານເພື່ອຄວາມໝັ້ນຄົງຂອງບ້ານເມືອງ, ສະນັ້ນ ປະຊາຄົມບ້ານຈຶ່ງຕ້ອງໄດ້ຍົກຍ້າຍໄປຢູ່ບ່ອນໃໝ່. ກະສັດ​ໄດ້​ສັນຍາ​ວ່າ​ຈະ​ຍ້າຍ​ເຮືອນ​ປະຊາຊົນ​ຂອງ​ໝູ່​ບ້ານ​ໄປ​ຕັ້ງ​ຢູ່​ທີ່​ສວຍ​ງາມ, ສູງ​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ນະຄອນຫຼວງ, ​ໄປ​ທາງ​ທິດຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ຂອງ​ນະຄອນ Imperial, ​ໃນ​ທັນ​ໃດ​ນັ້ນ 4 ຄົນ​ທີ່​ຖື​ພາລາ​ຄິນ​ໄດ້​ຍົກ​ຂຶ້ນ​ຢ່າງ​ງ່າຍ​ດາຍ, ທ່ານ ​ແຕ່​ກ່າວ.

ກະສັດ​ໄດ້​ມອບ​ສິດ​ພິ​ເສດ​ໃຫ້​ບ້ານ​ຟູ້​ຊວນ​ຈັດ​ພິທີ​ຂຶ້ນ​ຄໍ່າ​ຄືນ​ວັນ​ຂຶ້ນ 5 ​ຄ່ຳ​ເດືອນ 6 ຂອງ​ທຸກໆ​ປີ. ຫຼັງ​ຈາກ​ໝູ່​ບ້ານ​ຟູ້​ຊວນ​ໃນ​ນະ​ຄອນ​ຫຼວງ​ສຳ​ເລັດ​ພິ​ທີ, ໝູ່​ບ້ານ​ອື່ນໆ​ໄດ້​ຮັບ​ອະ​ນຸ​ຍາດ​ໃຫ້​ຈັດ​ພິ​ທີ​ລະ​ດູ​ໃບ​ໄມ້​ຫຼົ່ນ. ຕາມ​ທ່ານ ຫງວຽນ​ວັນ​ດ້ຽນ, ບັນ​ພະ​ບຸ​ລຸດ​ຂອງ​ໝູ່​ບ້ານ ຟູ໋​ຊວນ ມີ​ບັນ​ດາ​ບັນ​ດາ​ບັນ​ດາ​ບົດ​ບາດ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ ແລະ ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ບັນ​ດາ​ລັດ​ຖະ​ບັນ​ຊາ​ຫລາຍ​ຢ່າງ​ຈາກ​ບັນ​ດາ​ເຈົ້າ​ຄອງ​ນະ​ຄອນ ຫງວຽນ​ຟູ໋​ຈ້ອງ (ປະ​ຈຸ​ບັນ​ໝູ່​ບ້ານ​ພວມ​ປົກ​ປັກ​ຮັກ​ສາ​ບັນ​ດາ​ລັດ​ຖະ​ມົນ​ຕີ 20 ແຫ່ງ). ປີ 1994, ​ເຂດ​ຊຸມ​ຊົນ​ຝູ​ຊວນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຈັດ​ອັນ​ດັບ​ໂດຍ​ລັດ​ເປັນ​ມໍລະດົກ​ປະຫວັດສາດ, ສະຖາປັດຕະຍະກຳ ​ແລະ ສິລະ​ປະ​ຂອງ​ຊາດ.

ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ການ​ກໍ່​ສ້າງ​ເມືອງ​ເຫ້ວ, ບ້ານ​ຊຸມ​ຊົນ​ຟູ​ຊວນ​ໄດ້​ຖືກ​ຍ້າຍ​ໄປ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ. ພາບ: ເລຮ່ວາຍນາມ

ຢ່າ​ລືມ​ຕົ້ນ​ກໍາ​ເນີດ​ຂອງ​ທ່ານ​

ພາຍຫຼັງ​ຍ້າຍ​ບ້ານ​ແລ້ວ, ກະສັດ​ໄດ້​ອອກ​ດຳລັດ​ໃຫ້​ປະຊາຊົນ​ບ້ານ​ຟູ້ຊວນ​ໄປ​ທຸກ​ແຫ່ງ​ເພື່ອ​ຕັ້ງ​ຖິ່ນ​ຖານ, ​ໄປ​ບ່ອນ​ໃດ​ກໍ່​ສາມາດ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ໝູ່​ບ້ານ​ຟູ້ຊວນ​ເພື່ອ​ກຳນົດ​ຕົວ​ຄົນ​ຂອງ​ນະຄອນ​ເຫ້ວ. ສະນັ້ນ, ຕໍ່ມາ, ທາງທິດຕາເວັນຕົກຂອງນະຄອນຫຼວງກໍ່ຕັ້ງບ້ານ ຟູຊວນ (ປະຈຸບັນແມ່ນຢູ່ວັດກິມລອງ); ​ບາງ​ຄົນ​ໄປ​ທາງ​ທິດຕາ​ເວັນ​ອອກ​ຂອງ​ເຂດ​ບ່າ​ດ່າວ, ສ້າງ​ຕັ້ງ​ບ້ານ​ບ໋າວ​ເຈົາ, ​ໂຮ້ຍ​ເຟື້ອງ​ໄດ້​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ໝູ່​ບ້ານ ຝູ​ຊວນ (ປະຈຸ​ບັນ​ຢູ່​ຕາ​ແສງ Gia Hoi). ສ່ວນ​ທີ່​ຍັງ​ເຫຼືອ​ຢູ່​ທາງ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ​ສຽງ​ໃຕ້​ໄດ້​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ບ້ານ​ຟູ​ຊວນ (ປັດ​ຈຸ​ບັນ​ຢູ່​ໃນ​ຕາ​ຕະ​ລາງ Xuan Phu​)​. ໝູ່​ບ້ານ ຝູ໋ຊວນ ​ໃກ້​ກັບ​ໝູ່​ບ້ານ ຟູ້​ຕິ​ກ ກໍ່​ໄດ້​ສົມທົບ​ກັບ​ໝູ່​ບ້ານ ຝູ໋​ຕິ໋ກ ເພື່ອ​ສ້າງ​ເປັນ​ໝູ່​ບ້ານ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ ຝູ໋​ຟູ໋ (ຕາ​ແສງ ຟອງ​ຮ່​ວາ, ເມືອງ ເຟືອງ​ດ້ຽນ). ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ຢູ່​ຕາ​ແສງ ຫາຍ​ລານ (ກວາງ​ຈີ້), ມີ 2 ໝູ່​ບ້ານ​ຕົ້ນ​ກຳ​ເນີດ​ຂອງ​ໝູ່​ບ້ານ ຝູ​ຊວນ, ປະຈຸ​ບັນ​ແມ່ນ​ຕາ​ແສງ ຫາຍ​ຝູ ແລະ ຕາ​ແສງ ຫາຍ​ຊວນ. ຕໍ່​ມາ, ​ເມື່ອ​ລັດ​ມີ​ໂຄງການ ​ເສດຖະກິດ ​ໃໝ່, ຊາວ​ເຫ້ວ ​ໄດ້​ໄປ​ເຂດ​ພູດ​ອຍ​ພາກ​ກາງ ​ເພື່ອ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ບັນດາ​ໝູ່​ບ້ານ ຟູ​ຊວນ ​ແຂວງ ລຳ​ດົ່ງ, ​ເມືອງ ກອນ​ນາມ (ດັກ​ລັກ)… ​ແລະ ​ສ່ວນ​ຫຼາຍ​ແມ່ນ​ຊາວ​ບ້ານ ຟູ​ຊວນ ​ເມືອງ ​ເຫ້ວ.

ທ່ານ ຫງວຽນ​ວັນ​ດ້ຽນ ​ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ: ຄວາມ​ມຸ່ງ​ມາດ​ປາດ​ຖະໜາ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ​ຂອງ​ຊາວ​ບ້ານ ຝູ໋ຊວນ ​ແມ່ນ​ຮູບ​ແບບ​ຂອງ​ໝູ່​ບ້ານ ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຮັກສາ ​ແລະ ຮັກສາ. ປະຈຸ​ບັນ, ບ້ານ​ຊຸມ​ຊົນ​ຍັງ​ໄດ້​ນຳ​ໃຊ້​ມຸງ​ດ້ວຍ​ເຫຼັກ​ກ້າ​ແບບ​ອຸດສາ​ຫະກຳ, ​ເຊິ່ງ​ເສື່ອມ​ໂຊມ ​ແລະ ​ເສື່ອມ​ໂຊມ. ທ່ານ Diem ກ່າວ​ວ່າ "ນີ້​ແມ່ນ​ຊັບ​ສິນ​ຂອງ​ຊາດ, ສະ​ນັ້ນ​ມັນ​ເປັນ​ການ​ຍາກ​ທີ່​ພວກ​ເຮົາ​ຈະ​ສ້ອມ​ແປງ​ໂດຍ​ຕົນ​ເອງ. ຕາມ​ທ່ານ ​ແຕ່​ວ່າ, ​ໃນ​ແຕ່ລະ​ປີ, ບັນດາ​ຄອບຄົວ​ທີ່​ມີ​ຕົ້ນ​ກຳ​ເນີດ​ຈາກ​ບ້ານ​ຟູ້​ຊວນ​ໄດ້​ສົ່ງ​ຜູ້​ແທນ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ພິທີ, ​ແຕ່​ຈຳນວນ​ຄົນ​ທັງ​ໝົດ​ແມ່ນ​ຫຼາຍ​ເກີນ​ໄປ​ທີ່​ຈະ​ນັບ​ເປັນ​ສະ​ເພາະ. “ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ໄດ້ຈັດຕັ້ງໂຄງການສົ່ງເສີມການສຶກສາເພື່ອມອບລາງວັນໃຫ້ແກ່ລູກຫຼານຂອງບ້ານ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຍາມໃດກໍ່ມີຄວາມເປັນຫ່ວງເປັນໄຍ, ເຮັດແນວໃດໃຫ້ລູກຫຼານເຂົ້າໃຈປະຫວັດສາດ ແລະ ຮູ້ເຖິງຮາກເຫງົ້າຂອງພວກມັນ. ເຖິງວ່າຈະຖືກກະແຈກກະຈາຍໄປທຸກທິດ, ເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ລືມຮາກເຫງົ້າຂອງເມືອງ ຟູ້ຊວນ”.

ທີ່ມາ: https://thanhnien.vn/lang-la-mien-trung-lang-nhuong-dat-cho-kinh-do-hue-185230524002338678.htm