ງານບຸນປະມົງໝູ່ບ້ານ Cam Lam ແມ່ນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງແຫ່ງຊາດ

ສະເພາະ, ຕາມຂໍ້ຕົກລົງເລກທີ 389/QD-BVHTTDL ລົງວັນທີ 21 ກຸມພາ 2024 ທີ່ກະຊວງວັດທະນະທໍາ, ກິລາ ແລະທ່ອງທ່ຽວ ຫງວຽນວັນຮຸ່ງ ໄດ້ລົງນາມແລ້ວ, ວັນບຸນປະເພນີ, ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ຄວາມເຊື່ອຂອງງານບຸນຫາປາຂອງໝູ່ບ້ານ ກາມເລີມ, ຕາແສງ ຊວນລຽນ, ເມືອງ ງິຊວນ, ແຂວງ ຮ່າຕິ້ງ ໄດ້ລວມເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ ຊົນເຜົ່າກຶມມຸ.

ກ່ອນໜ້ານີ້, ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງ ຮ່າຕິ້ງ ໄດ້ສ້າງເອກະສານ ວິທະຍາສາດ ເພື່ອຍື່ນໃຫ້ກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວພິຈາລະນາ ແລະ ຮັບຮອງງານບຸນປະມົງໝູ່ບ້ານກາເລີມເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງຊາດ.

ງານບຸນ ກວາງຫງາຍ ກ່າວເລີມ ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງຊາດ 1 — ພາຍຫຼັງພິທີໄຂ, ປະຊາຊົນໄດ້ດຳເນີນພິທີບູຊາເທວະດາອອກສູ່ທະເລເພື່ອອວຍພອນປີໃໝ່ໃຫ້ອາກາດທີ່ສະດວກສະບາຍ ແລະ ລະດູການຫາປາທີ່ອຸດົມສົມບູນ.

ຮີດຄອງປະເພນີບູຊາປາວານຢູ່ໝູ່ບ້ານກາເລີມ - ຕາແສງ ຊວນລຽນ ຖືວ່າແມ່ນຈຸດໝາຍສຳຄັນພິເສດໃນຊີວິດທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້. ຮີດຄອງປະເພນີທີ່ຝັງເລິກໃນຊີວິດທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ເພື່ອສະແດງຄວາມຂອບອົກຂອບໃຈຊາວປະມົງທີ່ມີຕໍ່ປາວານ, ໃນຂະນະດຽວກັນກໍເປັນໂອກາດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າອະທິຖານ ແລະ ສົ່ງຄວາມຫວັງໃຫ້ແກ່ການເດີນເຮືອທີ່ລຽບງ່າຍ, ສະດວກສະບາຍ ແລະ ມີຄວາມສະຫງົບສຸກ ດ້ວຍຊ່ອງເຮືອທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍພອນສະຫວັນ.

ຕາມປື້ມປະຫວັດສາດແລ້ວ, ປີ 1953, ໝູ່ບ້ານກາລຳໄດ້ຈັດຕັ້ງພິທີຕ້ອນຮັບເທວະດາຜູ້ບໍລິສຸດ (ເທວະດາເທວະດາຂອງໝູ່ບ້ານ ແລະ ຊາວປະມົງ). ເຖິງວ່າເວລາໄດ້ມີການປ່ຽນແປງແລ້ວ, ງານບຸນຫາປາໄດ້ຄ່ອຍໆຈາງຫາຍໄປ, ແຕ່ໃນວັນທີ 15 ແລະ 1 ເດືອນ, ຊາວປະມົງໃນໝູ່ບ້ານກາລຳຍັງຄົງມີຈິດໃຈເຊື່ອໝັ້ນໃນຊາວປະມົງ. ມາຮອດປະຈຸບັນ, ໝູ່ບ້ານກາລຳຍັງຄົງຮັກສາບຸນປະມົງແຕ່ລະປີມີພິທີກຳທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.

ງານບຸນ ກວາງຫງາຍ ກ່າວເລີມ ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງຊາດ 2 — ງານບຸນຫາປາຂອງໝູ່ບ້ານ Cam Lam ຖືກຈັດຕັ້ງຢ່າງມີວິທີການ ແລະ ດຶງດູດໃຈ, ກາຍເປັນງານບຸນທີ່ດູດດື່ມດ້ວຍຄວາມເຊື່ອຖືດ້ານວັດທະນະທຳ, ວັດທະນະທຳຢູ່ເຂດຊົນນະບົດຢູ່ທີ່ນີ້.

ວັດ ດົ່ງຫາຍ ຕັ້ງຢູ່ໝູ່ບ້ານລຳຫາຍຮ່ວາ, ຕາແສງ ຊວນລຽນ (ເມື່ອກ່ອນແມ່ນໝູ່ບ້ານກາເລີມ). ໝູ່ບ້ານກາເລີມໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງໂດຍຊາຍ 3 ຄົນຄື: ເຈີ່ນແຄ໋ງ, ເລກົງຕ໋ຽນ ແລະ ຫງວຽນຟູ໋ຕຽນ (ບາງປື້ມບັນທຶກວ່າທ່ານ ຫງວຽນເຍີດເຕິນ), ໄດ້ຂໍຫາດຊາຍທະເລຊາຍທີ່ປະຊາຊົນແລ້ວເຕົ້າໂຮມປະຊາຊົນສ້າງຕັ້ງໝູ່ບ້ານ. ຈາກທີ່ດິນແຫ້ງແລ້ງ, ປະຈຸບັນໄດ້ກາຍເປັນເຂດຫາປາທີ່ຄຶກຄື້ນ.

ອາຊີບຫາປາທະເລຕິດພັນກັບຮີດຄອງປະເພນີອັນຍາວນານຂອງເຂດຊົນນະບົດແຄມທະເລ. ໃນເຊົ້າມື້ໜຶ່ງ, ຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ ໄດ້ເຫັນກະດູກປາວານໂຕໜຶ່ງລອຍຢູ່ແຄມຊາຍຝັ່ງໝູ່ບ້ານ. ເນື່ອງຈາກວ່າປາວານຖືກຖືວ່າເປັນປາອັນສັກສິດ (ປາພະເຈົ້າ), ພວກມັນມັກຈະຊ່ວຍຊາວປະມົງໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາມີບັນຫາ. ມີເລື່ອງທີ່ໜ້າຕື່ນເຕັ້ນຫຼາຍເລື່ອງທີ່ໄດ້ເລົ່າມາ. ຕົວຢ່າງ, ປາວານຊ່ວຍຍົກເຮືອແລະຍູ້ພວກເຂົາເຂົ້າໃກ້ຝັ່ງເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດປະຊາຊົນທີ່ມີບັນຫາ; ເມື່ອຄົນກຳລັງລອຍຢູ່ໃນທະເລ, ປາວານຍົກມັນຂຶ້ນໃກ້ຝັ່ງ, ແລ້ວເລືອກຄື້ນເພື່ອປ່ອຍເຮືອ, ປ່ອຍຄົນອອກເພື່ອໃຫ້ຄື້ນຟອງນ້ຳພັດລົງໃສ່ຊາຍຝັ່ງ... ຄວາມເມດຕາດັ່ງກ່າວຖືກຄົນເຮົາສົມທຽບກັບປາວານເປັນເທບພະເຈົ້າ, ຄົນໃນບໍລິເວນນີ້ເອີ້ນວ່າເທບພະເຈົ້າຕາເວັນອອກ.

ງານບຸນ Cau Lang Cam Lam ແມ່ນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງຊາດ 3 — ພິທີແລ່ນເຮືອໃນງານບຸນຫາປາ.

ເມື່ອກະດູກປາວານຖືກລ້າງອອກຈາກຝັ່ງ, ຊາວທ້ອງຖິ່ນໄດ້ຈັດພິທີຝັງສົບຢ່າງລະມັດລະວັງຄືກັບມະນຸດ. ຊາວປະມົງກໍ່ຕັ້ງແທ່ນບູຊາ; ໃນເບື້ອງຕົ້ນແມ່ນແທ່ນບູຊາທີ່ລຽບງ່າຍ, ແຕ່ເມື່ອຊີວິດຂອງຊາວທະເລນັບມື້ນັບຮຸ່ງເຮືອງຂຶ້ນ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ສ້າງວິຫານອັນສະຫງ່າງາມ. ວິຫານແຫ່ງນີ້ ຕໍ່ມາໄດ້ຮັບນາມມະຍົດເປັນເທບພະເຈົ້າທະເລຕາເວັນອອກໂດຍກະສັດອົງໜຶ່ງວ່າ: “ເຈົ້າຄອງເສັ້ນທາງທະເລໃນປະຈຸບັນ, ຊາວປະມົງແຫ່ງປີ, ການຕອບແທນອັນສັກສິດຂອງກະສັດ, ຄວາມສຸພາບອ່ອນໂຍນຂອງກະສັດ, ສາມລາຊະວົງ, ນາມມະຍົດເຈົ້າມະຫາອຳນາດທະເລ, ພະເຈົ້າສູງສຸດ ແລະ ສັກສິດທີ່ສຸດ ”. ວັດຕັ້ງຢູ່ທາງທິດຕາເວັນອອກສ່ຽງເໜືອ, ໃນເນື້ອທີ່ເກືອບ 2000 ຕາແມັດ, ໂຄງສ້າງແມ່ນຮູບຮ່າງຄືຕົວໜັງສື T, ເບິ່ງຄືສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ ແລະ ສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ.

ຢູ່ກາງວັດແມ່ນອຸບມຸງປາວານທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍຫີນອ່ອນສີດຳ (ມີສຸສານປາວານ 17 ສົບຖືກຝັງຢູ່ທາງຫຼັງຫໍໃຫຍ່). ພາຍໃນແມ່ນແທ່ນບູຊາທີ່ສ້າງຂຶ້ນ, ຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊາໄມ້ 3 ແທ່ງ, ມີແທ່ນບູຊາ, ທູບທຽນ ແລະ ເຄື່ອງບູຊາທົ່ວໄປອື່ນໆ. ວັດ ດົ່ງຫາຍ, ຕາແສງ ຊວນລຽນ ມີ 4 ຖະບັນຍັດ, ປີ 2017 ຖືກຈັດອັນດັບເປັນວັດທະນະທຳປະຫວັດສາດ - ວັດທະນະທຳຂັ້ນແຂວງ.

ບຸນກຸດຈີນແມ່ນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງຊາດ 4 — ຝູງຊົນໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ.

ຕາມທ່ານ Dinh Trong Lien, ຫົວໜ້າໝູ່ບ້ານ Cam Lam ແລ້ວ, ງານບຸນ Cau Ngu ຢູ່ໝູ່ບ້ານ Cam Lam ມີມານັບຮ້ອຍປີ. ຮີດຄອງປະເພນີການໄຫວ້ບູຊາເທວະດາປາວານຂອງຊາວທ້ອງຖິ່ນຍັງຕິດພັນກັບການໄຫວ້ບູຊາເທວະດາຂອງໝູ່ບ້ານ. ໃນຊຸມມື້ໄດ້ດຳເນີນພິທີ, ພາຍຫຼັງພິທີໄຂງານວາງສະແດງໄດ້ຈັດຕັ້ງການແຂ່ງຂັນກິລາພື້ນເມືອງ; ໃນຕອນກາງຄືນ, ການຮ້ອງເພງແມ່ນໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງ, ຊຶ່ງເປັນທີ່ມ່ວນຫຼາຍແລະແກ່ຍາວທຸກຄືນ. ກ່າວເລີມມີສະໂມສອນກຽວໂຕເປັນເວລາດົນນານ, ແລະໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ບັນດາຮູບແບບສິລະປະພື້ນເມືອງອື່ນໆກໍໄດ້ຮັບການພັດທະນາເຊັ່ນເພງ Nghe Tinh Vi ແລະ Giam. ບຸນກຸດຈີນຖືກຈັດຂຶ້ນຢູ່ວັດ ດົ່ງຫາຍ (ວັດທີ່ມີສາລາຊາວປະມົງ).

ໃນວັນບຸນກຸດຈີນ, ຊາວປະມົງຈະຈັດຕັ້ງພິທີບູຊາຕາມຮີດຄອງປະເພນີຢ່າງເຄົາລົບ, ຕ້ອນຮັບເທວະດາ, ດຳເນີນພິທີອາໄລຫາ, ອ່ານພິທີສະເຫລີມສະຫລອງ ແລະ ອື່ນໆ, ໃນນັ້ນມີພິທີໄຂງານບຸນກຸດຈີນ (ເລີ່ມຕົ້ນຈາກສຸສານເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ເຊິ່ງແມ່ນວັດດົ່ງຫາຍ).

ພາຍຫຼັງພາກນີ້, ຊາວປະມົງຈະສືບຕໍ່ດຳເນີນພິທີຕ້ອນຮັບທາງນ້ຳ ແລະ ແຫ່ຂະບວນແຫ່ດວງວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າດົງໄຮ. ໃນພິທີ, ບັນດາສະມາຊິກຄະນະກຳມະການຈັດຕັ້ງໄດ້ຮັບການມອບໝາຍຈາກຄະນະຈັດຕັ້ງເພື່ອເຮັດພິທີກຳຕາມຮີດຄອງປະເພນີຢູ່ຫໍສູງ, ກາງ ແລະ ລຸ່ມ. ການສະເຫນີປະກອບມີພິເສດທ້ອງຖິ່ນ, ທູບແລະດອກໄມ້. ພາຍຫຼັງຖວາຍເຄື່ອງບູຊາແລ້ວ, ເຈົ້າຂອງພິທີຈະອ່ານບົດອວຍພອນແລະພິທີສົບ.

ບຸນກຸດຈີນແມ່ນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງຊາດ 5 — ວັດດົງໄຮ (ວັດປາວານ) ຕັ້ງຢູ່ບ້ານ ເລີມຮ່ວາ ແມ່ນສະຖານທີ່ບູຊາ ດົ່ງຫາຍ ດ່າວເຟືອງ, ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ ເທບປາ.

ກ່ອນແລະຫຼັງສິ້ນສຸດພິທີໄຫວ້ອາໄລ, ໃນໄລຍະບຸນເຕັດຂອງບຸນກຸດຈີນຈະເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງ ແລະ ການສະແດງຂອງຊາວເຜົ່າຈຳຄື: ເກມກຽວແລະເພງພື້ນເມືອງ Nghe Tinh Vi ແລະ Giam.

ນອກນີ້, ປະຊາຊົນຍັງຈັດກິດຈະກຳກິລາທີ່ໜ້າຕື່ນເຕັ້ນເຊັ່ນ: ການແຂ່ງຂັນເຮືອ, ຍ່າງເລາະ, ຕີກອງ, ສິລະປະຍຸດທະສາດພື້ນເມືອງແລະອື່ນໆ, ເຊິ່ງກິດຈະກຳທັງໝົດເຫຼົ່ານີ້ສ້າງບັນຍາກາດຂອງງານບຸນທີ່ທັງຄຶກຄື້ນແຕ່ຍັງຄຶກຄື້ນແລະໜ້າສົນໃຈ.

ທີ່ມາ