![]() |
| ນັກສຶກສາກັບຄືນສູ່ຮາກຖານຢູ່ເຂດປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດ Loc Ninh, ແຂວງ ດົ່ງນາຍ . |
ນັກຮຽນອາດຈະເກັ່ງໃນວິຊາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ຖ້າພວກເຂົາຂາດຄວາມກ້າຫານ ແລະ ອຸດົມຄະຕິ, ເຂົາເຈົ້າສາມາດຖືກກວາດລ້າງໄປຈາກດ້ານລົບຂອງເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ ແລະ ທັດສະນະທີ່ບິດເບືອນໃນຊີວິດ.
ເມື່ອນັກຮຽນປະເຊີນກັບການລໍ້ລວງ ແລະສິ່ງທ້າທາຍທາງດ້ານອຸດົມການ
ເຖິງແມ່ນວ່າໄດ້ຖືກກໍານົດວ່າເປັນອົງປະກອບພື້ນຖານໃນຂະບວນ ການສຶກສາ ທີ່ສົມບູນແບບ, ການສຶກສາ CTTT ຍັງເປີດເຜີຍຂໍ້ຈໍາກັດບາງຢ່າງໃນເວລາທີ່ຖືກຈັດໃສ່ກັບການປ່ຽນແປງຢ່າງໄວວາຂອງຊີວິດສັງຄົມ.
ຍຸກສະໄໝ
ນັກສຶກສາກຸ່ມໜຶ່ງໃນປະຈຸບັນບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງ ICT ສໍາລັບການພັດທະນາສ່ວນບຸກຄົນ. ການເຂົ້າຫາຫົວຂໍ້ແມ່ນຍັງຢູ່ໃນສະຖານະການ "ຮັບມືກັບ", ຂັ້ນຕອນຫຼາຍກ່ວາຄວາມຕ້ອງການຂອງຕົນເອງໃນການເດີນທາງຂອງລັກສະນະການຝຶກອົບຮົມແລະການສ້າງລະບົບຄຸນຄ່າຂອງຊີວິດ. ຊ່ອງຫວ່າງນີ້ເຮັດໃຫ້ໄວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນຫັນປ່ຽນຢ່າງງ່າຍດາຍໃນການປະເຊີນໜ້າກັບການສົນທະນາທີ່ຂັດແຍ້ງກັນ, ຈາກທັດສະນະທີ່ຮຸນແຮງຈົນເຖິງການບິດເບືອນທີ່ສັບສົນໃນອິນເຕີເນັດ. ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສິ່ງທ້າທາຍຂອງຂະແໜງການສຶກສາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການຫັນປ່ຽນຄຸນຄ່າໃນບັນດາກຸ່ມຊາວໜຸ່ມທີ່ຂາດອຸດົມການທີ່ຍືນຍົງ.
ການສຶກສາດ້ານການສຶກສາຫຼາຍດ້ານໃນຊຸມປີທີ່ຜ່ານມາໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ: ນັກສຶກສາທີ່ມີທັດສະນະທີ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບອຸດົມການຊີວິດມັກຈະມີຜົນການຮຽນທີ່ດີກວ່າ, ເຂົ້າຮ່ວມກິດຈະກໍາທາງສັງຄົມຫຼາຍຂຶ້ນແລະມີຈິດໃຈຫ້າວຫັນໃນການເຊື່ອມໂຍງສາກົນ. ນີ້ແມ່ນຫຼັກຖານທີ່ຊັດເຈນວ່າການສຶກສາ CTTT ເຮັດໃຫ້ມີຄວາມແຕກຕ່າງໃນຂະບວນການສ້າງບຸກຄະລິກກະພາບ.
ການລະເບີດຂອງສື່ມວນຊົນສັງຄົມໄດ້ເປີດສະພາບແວດລ້ອມຂໍ້ມູນຂ່າວສານທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນໃນປະຫວັດສາດຂອງການສຶກສາ, ບ່ອນທີ່ນັກຮຽນສາມາດສໍາຜັດກັບທັດສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນພາຍໃນສອງສາມວິນາທີ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມໄວ ແລະ ຄວາມວຸ້ນວາຍນີ້ສາມາດເຮັດໃຫ້ໄວໜຸ່ມຕົກຢູ່ໃນສະພາບທີ່ບໍ່ສະຫຼາດທາງດ້ານສະຕິປັນຍາ.
ຂໍ້ຈໍາກັດທີ່ບໍ່ສາມາດປະຕິເສດໄດ້ແມ່ນວ່າການສິດສອນຂອງ CTTT ໃນບາງສະຖາບັນຍັງເປັນທາງວິຊາການຫຼາຍ, ສຸມໃສ່ການອະທິບາຍແນວຄວາມຄິດໂດຍບໍ່ມີການສ້າງພື້ນທີ່ສໍາລັບການໂຕ້ວາທີທາງວິຊາການທີ່ແທ້ຈິງ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ວິຊາການຍາກທີ່ຈະເຊື່ອມຕໍ່ກັບຊີວິດຂອງນັກສຶກສາ - ຜູ້ທີ່ຕ້ອງການຄວາມຮູ້ທີ່ສາມາດອະທິບາຍ ໂລກ , ແນະນໍາພຶດຕິກໍາແລະຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແກ້ໄຂບັນຫາໃນສະໄຫມ.
ການສຶກສາດ້ານໄອທີບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ພຽງແຕ່ເປັນຊຸດຂອງການບັນຍາຍຫຼືຈໍານວນສິນເຊື່ອໃນໂຄງການຝຶກອົບຮົມ. ມັນຕ້ອງເປັນຂະບວນການຕໍ່ເນື່ອງ, ລະບົບນິເວດ, ບ່ອນທີ່ທິດສະດີ, ການປະຕິບັດແລະປະສົບການຊີວິດປະສົມເປັນລັກສະນະ, ຄຸນນະພາບແລະຄວາມສາມາດຄິດຂອງນັກຮຽນແຕ່ລະຄົນ. ໃນສະພາບການທີ່ສັງຄົມມີການປ່ຽນແປງ, ການສຶກສາດ້ານໄອທີຕ້ອງກ້າວອອກຈາກຂອບຂອງຫຼັກສູດ, ກາຍເປັນເສັ້ນທາງບຳລຸງສ້າງຄຸນຄ່າຊີວິດ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງພົນລະເມືອງ.
ທິດສະດີແມ່ນເຊື່ອມຕໍ່ຢ່າງໃກ້ຊິດກັບການປະຕິບັດ - ຈາກຄວາມຮູ້ໄປສູ່ຄວາມເຊື່ອ
ຫນຶ່ງໃນຂໍ້ຈໍາກັດທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງການສຶກສາ CTTT ແມ່ນເວລາທີ່ຄວາມຮູ້ຢຸດຢູ່ໃນລະດັບແນວຄວາມຄິດ. ພຽງແຕ່ໃນເວລາທີ່ທິດສະດີແມ່ນ "ພື້ນຖານ" ແລະ illuminated ໂດຍປະສົບການປະຕິບັດ, ນັກສຶກສາສາມາດປ່ຽນຄວາມຮູ້ເປັນຄວາມເຊື່ອ, ເຂົ້າໄປໃນລະບົບຄຸນຄ່າຂອງຕົນເອງ. ດ້ວຍຮູບແບບການສຶກສາຄື: ນັກສຶກສາກັບທະເລບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ໝູ່ເກາະ, ເດີນທາງໄປເຖິງແຫຼ່ງ, ງານບຸນກົດໝາຍ..., ນັກສຶກສາສາມາດສັງເກດ, ສົນທະນາ, ຊັກຖາມ ແລະ ສັງເກດປະຫວັດສາດຢູ່ບັນດາສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ.
ນັກວິສະວະກອນຈາກມະຫາວິທະຍາໄລບິ່ງເຢືອງແບ່ງປັນວ່າ: ພາຍຫຼັງໄປຢ້ຽມຢາມເຂດປະຫວັດສາດ Loc Ninh: “ກ່ອນນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າການເມືອງເປັນພຽງການບັນຍາຍແຫ້ງແລ້ງ, ແຕ່ເມື່ອຢືນຢູ່ກາງດິນແດນນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ຄຸນຄ່າສັນຕິພາບ ແລະ ບົດບາດຂອງລຸ້ນໜຸ່ມໃນການອະນຸລັກຮັກສາບັນດາສິ່ງສັກສິດນັ້ນ.”
ໃນການສຶກສາເຕັກໂນໂລຊີຂໍ້ມູນຂ່າວສານທີ່ທັນສະໄໝ, ວິທີການບໍ່ແມ່ນບັນຫາເຕັກນິກອີກແລ້ວ, ແຕ່ແມ່ນມາດຕະການຂອງຄຸນນະພາບຂອງຂະບວນການສ້າງແນວຄິດການເມືອງ ແລະ ສັງຄົມ. ມະຫາວິທະຍາໄລຫຼາຍແຫ່ງໄດ້ປະຕິບັດຕົວແບບ Open Classroom, ສ້າງເງື່ອນໄຂໃຫ້ນັກສຶກສາເຂົ້າເຖິງສະຖານະການປະຈຸບັນ ແລະ ບົດຮຽນດ້ານຈັນຍາບັນຂອງພົນລະເມືອງຜ່ານ: ວິເຄາະສະຖານະການຕົວຈິງ; ສົນທະນາ ແລະ ໂຕ້ວາທີເປັນກຸ່ມ; ປັບປຸງບັນຫາປະຈຸບັນໃນການບັນຍາຍ; ການນໍາໃຊ້ເຕັກໂນໂລຊີດິຈິຕອນແລະປັນຍາປອມເພື່ອຈໍາລອງສະຖານະການຫຼືສະຫນັບສະຫນູນການຊອກຫາແຫຼ່ງຂໍ້ມູນທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້.
ດ້ວຍ CTTT, ບົດບາດຂອງຄູສອນແມ່ນມີຄວາມສໍາຄັນໂດຍສະເພາະ, ເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຜູ້ສື່ສານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຜູ້ນໍາພາ, ຕົວຢ່າງດໍາລົງຊີວິດຂອງອຸດົມການ, ຄວາມຮັບຜິດຊອບແລະຈັນຍາບັນ. ສາດສະດາຈານ ໂຮ່ຈີມິນ ແບ່ງປັນວ່າ: “ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດສ້າງແຮງບັນດານໃຈໄດ້, ວິຊາດັ່ງກ່າວຈະຖືກພິຈາລະນາເບົາບາງ, ແຕ່ເມື່ອນັກຮຽນເຂົ້າໃຈອຸດົມການຂອງມະນຸດ, ເພື່ອຊຸມຊົນ, ເຂົາເຈົ້າຈະປ່ຽນທັດສະນະ”. ຄູສອນ, ດ້ວຍທັດສະນະຄະຕິຂອງລາວຕໍ່ຊີວິດແລະລະດັບທາງວິຊາການ, ແມ່ນ "ການສະຫນັບສະຫນູນທາງດ້ານອາລົມ" ທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ນັກຮຽນຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມເລິກຂອງຄຸນຄ່າທາງອຸດົມການ - ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ສາມາດທົດແທນໄດ້ໂດຍວິທີການເຕັກໂນໂລຢີໃດໆ.
ການແກ້ໄຂສາມກຸ່ມຕໍ່ໄປນີ້ສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າເປັນເສົາຄ້ຳທີ່ສຳຄັນສຳລັບນະວັດຕະກໍາທີ່ສົມບູນແບບໃນກິດຈະກຳການສຶກສາ CTTT ໃນສະຖາບັນການສຶກສາຊັ້ນສູງ.
ທໍາອິດ, ປະດິດສ້າງເນື້ອໃນການສອນແລະວິທີການ - ນໍາເອົາແນວຄວາມຄິດເຂົ້າໄປໃນກະແສຂອງເວລາ. ການປະດິດສ້າງບັນດາໂຄງການ ແລະວິທີການສິດສອນແມ່ນເງື່ອນໄຂເບື້ອງຕົ້ນສໍາລັບການສຶກສາ CTTT ບໍ່ໃຫ້ຕົກຢູ່ເບື້ອງຫຼັງການປ່ຽນແປງຂອງສັງຄົມທີ່ທັນສະໄຫມ. ເນື້ອໃນການສຶກສາຕ້ອງສະທ້ອນເຖິງບັນຫາໃຫຍ່ໆຂອງຍຸກສະໄໝເຊັ່ນ: ເສດຖະກິດດິຈິຕອລ, ການເຊື່ອມໂຍງສາກົນ, ຄວາມປອດໄພທີ່ບໍ່ແມ່ນແບບດັ້ງເດີມ, ຈັນຍາບັນ - ວັດທະນະທໍາໃນສະພາບແວດລ້ອມດິຈິຕອນ, ຫຼືຄວາມສາມາດໃນການກໍານົດແລະຕອບສະຫນອງຂ່າວປອມ, ຂ່າວທີ່ເປັນພິດ ...
ສອງ, ສ້າງສະພາບແວດລ້ອມແຫ່ງການສຶກສາ-ບຳລຸງສ້າງວັດທະນະທຳການເມືອງໃນໂຮງຮຽນ. ສະພາບແວດລ້ອມການສຶກສາທີ່ມີວັດທະນະທໍາທາງດ້ານການເມືອງທີ່ມີສຸຂະພາບດີແມ່ນ "ພື້ນທີ່ສ້າງອຸດົມການ" ທໍາມະຊາດແລະຍືນຍົງທີ່ສຸດສໍາລັບນັກຮຽນ. ແທນທີ່ຈະຈໍາກັດການສຶກສາ CTTT ໃນຫ້ອງຮຽນ, ໂຮງຮຽນຈໍາເປັນຕ້ອງຂະຫຍາຍມັນເຂົ້າໄປໃນລະບົບນິເວດຂອງກິດຈະກໍາທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ເຊິ່ງນັກຮຽນສາມາດເຂົ້າຮ່ວມ, ປະສົບການແລະປະຕິບັດຢ່າງເປັນປົກກະຕິ. ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວຄື: ເວທີປາໄສຊາວໜຸ່ມ, ສະຫະພັນຊາວໜຸ່ມຢ່າງເປັນລະບົບ - ການເຄື່ອນໄຫວສະມາຄົມ, ການເຄື່ອນໄຫວອາສາສະໝັກ, ແຂ່ງຂັນຮຽນຮູ້ກົດໝາຍ - ປະຫວັດສາດ - ອຳນາດອະທິປະໄຕຂອງຊາດ... ບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍໃຫ້ນັກຮຽນເຂົ້າໃຈຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງພົນລະເມືອງໄດ້ດີຂຶ້ນ, ແຕ່ຍັງສ້າງເງື່ອນໄຂໃຫ້ເຂົາເຈົ້າປະຕິບັດ ແລະ ຢັ້ງຢືນຄຸນຄ່າຊີວິດຂອງຕົນ...
ອັນທີສາມ, ນຳໃຊ້ເຕັກໂນໂລຊີແລະສື່ການສຶກສາ - ນຳການເມືອງເຂົ້າໃກ້ຊາວໜຸ່ມໃນຊ່ອງດິຈິຕອນ. ໃນຍຸກດິຈິຕອນ, ເຕັກໂນໂລຢີແລະສື່ມວນຊົນບໍ່ພຽງແຕ່ສະຫນັບສະຫນູນເຄື່ອງມື, ແຕ່ຍັງເປັນພື້ນທີ່ໃຫມ່ເພື່ອປະຕິບັດການສຶກສາ CTTT. ການສ້າງລະບົບການບັນຍາຍ e-learning, ວິດີໂອຕົວຢ່າງ, ການຈໍາລອງດິຈິຕອນ ... ຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ຮຽນເຂົ້າເຖິງຄວາມຮູ້ໃນວິທີການທີ່ມີຄວາມຍືດຫຍຸ່ນ, ຫຼາກຫຼາຍແລະມີປະສິດທິພາບ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຫນ້າທີ່ຂໍ້ມູນຂ່າວສານຢ່າງເປັນທາງການສໍາລັບນັກສຶກສາຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ພັດທະນາເປັນຊ່ອງທາງການຮັບຮູ້ທິດທາງ, ສະຫນອງຂໍ້ມູນທີ່ຖືກຕ້ອງແລະສ້າງພື້ນທີ່ສໍາລັບການປຶກສາຫາລືສຸຂະພາບ. ເມື່ອເຕັກໂນໂລຢີຖືກປະສົມປະສານຢ່າງຕັ້ງຫນ້າແລະຍຸດທະສາດ, ການສຶກສາ CTTT ຈະໄປນອກຫ້ອງຮຽນ, ເຂົ້າເຖິງນັກຮຽນໂດຍຜ່ານຮູບແບບທີ່ໃກ້ຊິດ, ທີ່ທັນສະໄຫມແລະເຫມາະສົມກັບນິໄສການຮັບຂໍ້ມູນຂ່າວສານຂອງການຜະລິດດິຈິຕອນ.
ຕູ່ ຮືງກົງ
ທີ່ມາ: https://baodongnai.com.vn/xa-hoi/202511/nen-tang-hinh-thanh-nhan-cach-va-trach-nhiem-cong-dan-thoi-dai-moi-9541df9/







(0)