ເນໂອ ກັບຄືນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວ.

ຂ້ອຍເກີດຢູ່ໃນເຂດຊົນນະບົດທີ່ທຸກຍາກ, ບ່ອນທີ່ແມ່ນໍ້າໄຫຼລ່ອງຄືກັບແຂນທີ່ຢຽດອອກໂອບກອດໝູ່ບ້ານ. ທຸກໆເຊົ້າ, ສຽງໄມ້ພາຍເບົາໆ ແລະ ສຽງຮ້ອງຂອງຜູ້ຄົນຈາກຝັ່ງກົງກັນຂ້າມດັງກ້ອງໄປມາຄືກັບແມ່ຂອງຂ້ອຍຮ້ອງຂ້ອຍໃນຄວາມຝັນ.

ແມ່ນ້ຳບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຂ້ອຍ. ຮູບພາບ: ຫວູກົງດຽນ

ເຮືອນຂອງຂ້ອຍຕັ້ງຢູ່ທ່າມກາງສວນໝາກ, ຫຼັງຄາກະເບື້ອງຕ່ຳໆເບິ່ງຄືວ່າຈະໂຄ້ງລົງຕໍ່ໜ້າພູ. ຝາຜະໜັງເຮັດດ້ວຍຂີ້ຕົມປະສົມກັບຟາງ; ໃນລະດູຝົນ, ນ້ຳຈະຊຶມຜ່ານ, ປະໄວ້ຮອຍເປື້ອນ, ແລະ ໃນລະດູແລ້ງ, ມັນຈະແຕກຄືກັບຜົມ. ແຕ່ມັນແມ່ນສະຖານທີ່ທຳອິດທີ່ຂ້ອຍຮູ້ຈັກຄວາມອົບອຸ່ນຂອງຄອບຄົວ, ບ່ອນທີ່ມີການແບ່ງປັນອາຫານງ່າຍໆ, ແຕ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮັກທີ່ເລິກເຊິ່ງຂອງຍາດພີ່ນ້ອງ.

ແມ່ຂອງຂ້ອຍເປັນຄົນທີ່ອ່ອນໂຍນ ແລະ ອົດທົນຫຼາຍ. ທຸກໆເຊົ້າແມ່ຈະໄປສວນກ່ອນຄ່ຳ, ຫົດນໍ້າຜັກແຕ່ລະແຖວຢ່າງລະອຽດ ແລະ ສັ່ນໃບກະລໍ່າປີທີ່ຖືກແມງໄມ້ກິນອອກ. ຕອນທ່ຽງ, ແມ່ຈະນອນໜ້ອຍ, ມັກຈະພັດຂ້ອຍໃນຂະນະທີ່ຂ້ອຍຮຽນ, ເວົ້າເບົາໆໃນຂະນະທີ່ແມ່ນັບຫຼຽນທີ່ແມ່ຫາໄດ້ຈາກການຂາຍຜັກໃນຕອນເຊົ້າໆ. ຂ້ອຍຈະລືມການຂ້າມຟາກປະຈຳວັນທີ່ແມ່ຂອງຂ້ອຍເຮັດໄດ້, ເຮັດວຽກໜັກເພື່ອຂາຍສິນຄ້າເພື່ອລ້ຽງດູອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງ ແລະ ຕົວຂ້ອຍເອງໄດ້ແນວໃດ?

ໄວເດັກຂອງຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ເຕັມໄປດ້ວຍເຄື່ອງຫຼິ້ນຫຼາຍຢ່າງ. ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຫຼິ້ນທຸກໆມື້ແມ່ນດິນຊາຍແຄມແມ່ນໍ້າ, ວ່າວທີ່ພໍ່ຂອງຂ້ອຍເຮັດຈາກເຈ້ຍຊີມັງ, ແລະສຽງຄ່ອຍໆຂອງຂຸ່ຍໄມ້ໄຜ່ທີ່ປິວຕ້ານລົມ.

ຂ້ອຍຈຳບໍ່ໄດ້ວ່າຂ້ອຍຮູ້ສຶກໂສກເສົ້າຄັ້ງທຳອິດເມື່ອໃດ. ບາງທີມັນອາດເປັນຕອນບ່າຍລະດູໜາວມື້ໜຶ່ງ, ເມື່ອຝູງເປັດຂອງພໍ່ຂ້ອຍຖືກນ້ຳຖ້ວມພັດໄປ, ແລະລາວນັ່ງຢູ່ງຽບໆຕະຫຼອດຕອນບ່າຍໂດຍບໍ່ເວົ້າຫຍັງເລີຍ. ຕໍ່ມາ, ທຸກໆຄັ້ງທີ່ຂ້ອຍກັບໄປບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະຢືນຢູ່ແຄມແມ່ນ້ຳ, ຄິດເຖິງຮູບພາບຂອງພໍ່ຂ້ອຍໃນເວລານັ້ນ, ນັ່ງຢູ່ຂ້າງໂຄມໄຟນ້ຳມັນທີ່ກະພິບ, ຕັດໃບມອນອ່ອນໃຫ້ໜອນໄໝກິນໃນຕອນກາງຄືນ, ຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍເຈັບປວດ, ແລະຂ້ອຍບໍ່ສາມາດກັ້ນນ້ຳຕາຂອງຂ້ອຍໄວ້ໄດ້.

ໃນຄວາມຝັນຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍເຫັນຕົວເອງບິນສູງ, ແນມເບິ່ງໝູ່ບ້ານນ້ອຍໆທີ່ພໍດີກັບຝາມືຂອງຂ້ອຍ, ແລະແມ່ນ້ຳທີ່ເຫຼື້ອມເປັນເງົາຄືກັບໂບທີ່ປົກຄຸມຄວາມຊົງຈຳຂອງຂ້ອຍ. ແຕ່ເມື່ອຂ້ອຍຕື່ນຂຶ້ນ, ຂ້ອຍເປັນພຽງເດັກນ້ອຍນັ່ງກອດຫົວເຂົ່າໄວ້ທີ່ໜ້າເອິກ, ແນມເບິ່ງຜ່ານຮອຍແຕກຂອງປະຕູ, ຟັງສຽງລົມພັດຜ່ານປ່າໄຜ່ຄືກັບສຽງກະຊິບຂົ່ມຂູ່.

ຍິ່ງຂ້ອຍອາຍຸຫຼາຍຂຶ້ນເທົ່າໃດ, ຂ້ອຍກໍ່ຍິ່ງເຂົ້າໃຈວ່າຄວາມຝັນທີ່ຈະບິນບໍ່ໄດ້ຊ່ວຍຂ້ອຍໃຫ້ພົ້ນຈາກໂລກນີ້. ມີແຕ່ຄວາມຊົງຈຳເທົ່ານັ້ນ, ບໍ່ວ່າຈະເຈັບປວດຫຼືອ່ອນໂຍນ, ທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່ເພື່ອເຕືອນຂ້ອຍວ່າຂ້ອຍເຄີຍຜ່ານສະຖານທີ່ນັ້ນ, ອາໄສຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຫົວຂວັນ, ແລະຮ້ອງໄຫ້ກັບໝູ່ບ້ານຂອງຂ້ອຍ.

ຊີວິດຂອງແຕ່ລະຄົນແມ່ນແມ່ນ້ຳ, ແລະແມ່ນ້ຳທຸກໆສາຍລ້ວນແຕ່ມີແຫຼ່ງກຳເນີດ. ຂ້ອຍໄດ້ແບກເອົາຄວາມຮູ້ສຶກນີ້ມາຕະຫຼອດຫຼາຍປີທີ່ຂ້ອຍເດີນທາງ, ໂດຍສະເພາະຍ້ອນວ່າມັນຍັງຄົງຢູ່ໃນຜົນງານຕໍ່ມາຂອງຂ້ອຍຄືກັບຄຳສາບແຊ່ງ: ແຫຼ່ງກຳເນີດຂອງຂ້ອຍແມ່ນພໍ່ຂອງຂ້ອຍ, ຄູສອນໂຮງຮຽນໃນໝູ່ບ້ານ, ຜູ້ຊາຍທີ່ເວົ້າໜ້ອຍ, ແຕ່ເຕັມໄປດ້ວຍປັນຍາທີ່ເລິກເຊິ່ງ. ມັນແມ່ນແມ່ຂອງຂ້ອຍ, ຜູ້ຍິງທຸກຍາກທີ່ຜົມຂອງລາວປ່ຽນເປັນສີຂາວກ່ອນທີ່ຂ້ອຍຈະເກີດ. ມັນແມ່ນສຽງຂອງຈັກຈั่นໃນຕົ້ນລະດູຮ້ອນ, ກິ່ນຂອງນ້ຳບໍ່ທີ່ເປື້ອນຫຼັງຈາກຝົນຕົກ, ເງົາຂອງໄມ້ໄຜ່ທີ່ອຽງໄປມາເທິງໜ້າຂາວຂອງປື້ມບັນທຶກໂຮງຮຽນຂອງຂ້ອຍໃນໄວເດັກຂອງຂ້ອຍ, ແມ່ນ້ຳ Vu Gia ທີ່ມີຝັ່ງຂອງມັນກຳລັງກັດເຊາະ ແລະ ສ້າງຂຶ້ນ, ລ້ອມຮອບດ້ວຍພູຜາສາມດ້ານ ແລະ ຕົ້ນໄມ້ຂຽວອຸ່ມທຸ່ມທັງສີ່ດ້ານ...

ແຕ່ລະຄົນມີວິທີການທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນການ "ກັບຄືນສູ່ຮາກເຫງົ້າຂອງຕົນເອງ", ຜ່ານຄວາມຊົງຈຳ ແລະ ຄວາມຫວນຄິດເຖິງໄວເດັກຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ເຄີຍມີຊີວິດຢູ່ ແລະ ຕິດຕົວໄປຕະຫຼອດຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຫຼາຍປີຕໍ່ມາ, ອາໄສຢູ່ໃນຕົວເມືອງ, ຜ່ານອາຄານສູງໆ, ເຫັນການສະທ້ອນຂອງຂ້ອຍໃນແກ້ວທີ່ບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍ, ບາງຄັ້ງຂ້ອຍຍັງໄດ້ຍິນສຽງອ່ອນໆຂອງໄມ້ພາຍທີ່ຫົດໃນຕອນເຊົ້າມືດ. ຕອນນັ້ນເອງທີ່ຂ້ອຍຮູ້ວ່າຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍອອກຈາກສະຖານທີ່ນີ້ແທ້ໆ: "ໝູ່ບ້ານນັ້ນໄດ້ຈາກຂ້ອຍໄປ / ແຕ່ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ / ມີແຕ່ແມ່ນ້ຳຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຂ້ອຍ, ເງົາຂອງພູເຂົາ, ສັ່ນສະເທືອນໃນບົດກະວີ / ຂ້ອຍເຄີຍອາໄສຢູ່ໃນໝູ່ບ້ານ / ດຽວນີ້ໝູ່ບ້ານມີຊີວິດຢູ່ໃນຕົວຂ້ອຍ"...

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baoquangnam.vn/neo-lai-que-nha-3157185.html