ຄວາມງາມຂອງຊຸດອາພອນຂອງຊົນເຜົ່າດ້າວຢູ່ຫນັງສືພິມເອເລັກໂຕຣນິກ Cao Bang

ໃນຮູບພາບວັດທະນະທໍາທີ່ມີສີສັນຂອງພາກພື້ນ Cao Bang, ຊຸດອາຊີບພື້ນເມືອງຂອງຊາວ Dao ພົ້ນເດັ່ນຂຶ້ນໃນການດໍາລົງຊີວິດ, ມໍລະດົກທີ່ສວຍງາມແລະເລິກຊຶ້ງ. ຈາກຜ້າສີຄິ້ວແບບຊົນເຜົ່າ, ຜ່ານມືທີ່ມີພອນສະຫວັນແລະຄວາມອົດທົນຂອງແມ່ຍິງ, ເຄື່ອງນຸ່ງໄດ້ກຳເນີດຂຶ້ນ, ເອົາລົມຫາຍໃຈຂອງພູເຂົາແລະປ່າ, ຄວາມເຊື່ອຖືບູຮານແລະຈິດວິນຍານຂອງຊາວເຜົ່າຈຳ. ບໍ່ວ່າຈະເປັນສີແດງທີ່ເຂັ້ມຂຸ້ນຂອງຊາວເຜົ່າຢ້າວຫຼືສີຄ້ຳເລິກຂອງໄຕງວຽນ, ເຄື່ອງນຸ່ງແຕ່ລະຊຸດລ້ວນແຕ່ແມ່ນຊັບສົມບັດສິລະປະ, ເລື່ອງຖັກແສ່ວ, ຖັກແສ່ວ ແລະ ທາສີນ້ຳເຜິ້ງ, ໄດ້ເລົ່າເຖິງຂະບວນການອອກແຮງງານ, ຄວາມສະຫຼາດສ່ອງໃສ ແລະ ຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາຂອງຊີວິດທີ່ມີຄວາມຜາສຸກ ແລະ ມີຄວາມຜາສຸກ.

Báo Cao Bằng•31/10/2025

ຊຸດອາພອນສີແດງທີ່ສວຍງາມ

ເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງຂອງແມ່ຍິງແດງປະກອບມີເສື້ອ, ໂສ້ງ, ຜ້າຫົວ, ສາຍແອວແລະເຄື່ອງປະດັບ. costumes ມີສີພື້ນຖານ: ສີແດງ, ສີຟ້າ, ສີຂາວ, ສີເຫຼືອງ, ສີດໍາ, ສີແດງເປັນໂຕນຕົ້ນຕໍ. ຕາມແນວຄວາມຄິດຂອງຊາວດ່າວແດງ, ສີແດງນຳຄວາມຜາສຸກ, ໂຊກລາບແລະສິ່ງທີ່ດີທັງໝົດມາໃຫ້ຄົນ.

ອາວໄດ (ລື້ດ່າວ) ແມ່ນຈຸດເດັ່ນ ແລະ ເປັນສ່ວນສຳຄັນທີ່ສຸດຂອງຊຸດເຄື່ອງແຕ່ງກາຍດ້ວຍສາຍຝ້າຍສີແດງ 2 ສາຍຢູ່ທັງສອງດ້ານຂອງກະໂປງເສື້ອ. ການຕົບແຕ່ງເທິງກະໂປງ, hem, ແລະ slit ແມ່ນຮູບແບບກວ້າງ. ສິ້ນແຂນເສື້ອມີລັກສະນະຄ້າຍໆກັບກະໂປງ, ມີລວດລາຍຄື້ນນ້ຳປະສົມກັບລວດລາຍອື່ນໆເພື່ອເພີ່ມສີສັນໃຫ້ກັບຕົວເສື້ອ. ທັງສອງດ້ານຂອງເສັ້ນຜ່າກາງແມ່ນສາຍຂອງລູກປັດທີ່ມີ tassels ສີແດງແລະສີເຫຼືອງຕິດຢູ່ດ້ານເທິງ. ອາວໄດຖືກຫຍິບດ້ວຍຜ້າສອງຊັ້ນຈຶ່ງໜາພໍສົມຄວນ. ເສື້ອໃນອາວໄດແມ່ນເສື້ອໂຕນ້ອຍ (ລູຍໂຕນ) ທີ່ເຮັດດ້ວຍຜ້າຖູດ້ວຍຕົນເອງຍ້ອມສີຄິ້ວ, ມີຄໍມົນ, ຮອບຄໍມີຂອບຜ້າສີແດງ, ມີດອກເງິນສອງແຖວຂະໜາດ. ຫນ້າເອິກດ້ານຫນ້າແມ່ນຕິດກັບແຖວຕັ້ງຂອງຕ່ອນເງິນຮູບສີ່ຫລ່ຽມບາງໆ. ດ້ານຫຼັງຍັງປະດັບດ້ວຍດອກໄມ້ເງິນ (nhạn piăng).

ທ່ານນາງ Trieu Thi Mai, ຊາວເຜົ່າດ້າວແດງຢູ່ຕາແສງ Thanh Cong ແບ່ງປັນວ່າ: ຍາມໃດຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ນຸ່ງຊຸດພື້ນເມືອງ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກພາກພູມໃຈທີ່ສຸດ. ສີແດງເປັນຄືກັບພອນຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ຜ້າມ່ານຕ້ອງໄດ້ຮັບການຫໍ່ດ້ວຍຂະຫນາດໃຫຍ່ແລະສູງ, ຄ້າຍຄືຫມວກຮູບຈວຍ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເຄົາລົບແລະຄຸນງາມຄວາມດີຂອງແມ່ຍິງ. ເຄື່ອງປະດັບເງິນຂະຫນາດໃຫຍ່, ເປັນ sparkling ຕິດກັບ turban ແລະ bodice ບໍ່ພຽງແຕ່ເພີ່ມຄວາມສະຫງ່າງາມ, ແຕ່ຍັງຖືວ່າເປັນວັດຖຸປ້ອງກັນແລະ dowry ທີ່ມີຄຸນຄ່າ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຮັ່ງມີແລະຄຸນງາມຄວາມດີ. ພໍ່ຕູ້ແມ່ຕູ້ຂອງຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າວ່າຖ້າບໍ່ມີເຄື່ອງປະດັບເງິນ, outfit ຈະຂາດຈິດວິນຍານແລະການອະທິຖານສໍາລັບສັນຕິພາບ.

ຕໍ່ໄປແມ່ນກາງເກງ (ຫມາກໂມ) ຕົກແຕ່ງດ້ວຍຮູບແບບຈາກ hem ເຖິງຫົວເຂົ່າ. ດ້ວຍ motifs embroidered ເປັນສີ່ຫຼ່ຽມມົນດ້ວຍເສັ້ນດ້າຍສີຂາວ, ສີເຫຼືອງ, ແລະສີແດງ. ຮູບແບບຕົ້ນຕໍແມ່ນພູ, ຄື້ນ, ນ້ໍາຕາ, ແລະຕີນເສືອ.

ດ້ວຍຊຸດອາພອນຂອງຜູ້ຊາຍຊາວດ່າວແດງ, ເຂົາເຈົ້ານຸ່ງຊຸດສີຄ້ຳຄືຊາວເຜົ່າໄຕ, ເຜົ່ານັງ... ສິ່ງທີ່ແຕກຕ່າງພຽງແຕ່ແມ່ນເສື້ອສັ້ນກວ່າ. ເປັນທີ່ໜ້າສັງເກດ, ໃນເສື້ອສີຄິ້ວ, ເຈົ້າບ່າວແດງນຸ່ງເສື້ອ 3-7 ສີຕ່າງກັນ.

ແມ່ຍິງດ່າວແດງມັກຈະສ້າງເຄື່ອງນຸ່ງຂອງຕົນເອງດ້ວຍຂັ້ນຕອນລະມັດລະວັງ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມອົດທົນ ແລະ ຊໍານິຊໍານານ. ກ່ອນທີ່ຈະແຕ່ງງານ, ເດັກຍິງສຸມໃສ່ການຖັກແສ່ວ, ຫຍິບ, ສໍາເລັດຮູບຂອງຕົນເອງ. costume ນີ້ຈະປະຕິບັດຕາມພວກເຂົາຕະຫຼອດຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຄື່ອງນຸ່ງຂອງຊາວດ່າວແດງໄດ້ນຳໃຊ້ເຕັກນິກການປັກແສ່ວທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ຮູບແບບຕ່າງໆໄດ້ຖືກຖັກແສ່ວຢ່າງແຫນ້ນຫນາແລະຫນາແຫນ້ນໃນສະຖານທີ່ສໍາຄັນເຊັ່ນ: hem, ຄໍ, ຫນ້າເອິກ, ແລະຜ້າພັນຫົວ. motifs ມັກຈະອະທິບາຍຊີວິດປະຈໍາວັນແລະສາສະຫນາ: ຕົວເລກຂອງມະນຸດ, ນົກ, ທົ່ງນາ terraced, ລັກສະນະວັດຖຸບູຮານ, ແລະອື່ນໆ stitches ຖັກແສ່ວໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າກັບຫຼາຍສີທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ສ້າງຜົນກະທົບທາງສາຍຕາທີ່ສົດໃສ, sparkling. ນອກຈາກເຄື່ອງນຸ່ງແລ້ວ, ແມ່ຍິງຊາວແດງຍັງນຳໃຊ້ເຄື່ອງປະດັບເຊັ່ນ: ສາຍຄໍ (3 ປ່ຽງ), ສາຍແຂນ, ຕຸ້ມຫູ, ເຄື່ອງປະດັບ.

ຄວາມສະຫງ່າງາມ ແລະ ຄວາມເລິກຊຶ້ງຂອງເຄື່ອງແຕ່ງກາຍ ດ່າວທຽນ

ຖ້າຫາກວ່າດອກໄມ້ແດງສົດໃສຄືກັບດອກໄມ້, ຊຸດອາພອນຂອງ Dao Tien ແມ່ນງຽບສະຫງົບເລິກຊຶ້ງຄືກັບບົດກະວີຂອງພູເຂົາແລະປ່າໄມ້. ຄວາມງາມຂອງພວກເຂົາມາຈາກຄວາມກົມກຽວແລະຄວາມສະຫງ່າງາມຂອງສອງສີ indigo ແລະສີຂາວ, ປະສົມປະສານກັບຈຸດສູງສຸດຂອງຝີມື.

ຊຸດອາພອນຂອງແມ່ຍິງດ່າວຕຽນລວມມີ: ເສື້ອ, ໂສ້ງ, ໂສ້ງ, ສາຍແອວ, ສາຍແອວ, ຜ້າຫົວ, ກະໂປງຍາວ ແລະ ເຄື່ອງປະດັບດ້ວຍເງິນ... ໃນຊຸມຊົນຊາວດ່າວ, ມີພຽງຜູ້ຍິງດ່າວຕຽນນຸ່ງສິ້ນທີ່ພິມດ້ວຍຂີ້ເຜີ້ງ.

ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຊຸດອາພອນຂອງດ່າ ວບັງ ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳແມ່ນເຕັກນິກຫັດຖະກຳທີ່ທັນສະໄໝ, ຕ້ອງໃຊ້ຄວາມອົດທົນເປັນພິເສດ ແລະ ພອນສະຫວັນດ້ານສິລະປະທີ່ມີມາແຕ່ກ່ອນ.

ເຕັກນິກການແຕ້ມຮູບຂີ້ເຜິ້ງແມ່ນ “ລາຍເຊັນ” ຂອງຊາວ ດ່າວຕຽນ. ເພື່ອສ້າງຮູບແບບສີຂາວທີ່ໂດດເດັ່ນໃນພື້ນຫລັງຂອງ indigo, ເຂົາເຈົ້າປະຕິບັດຂະບວນການທີ່ຊັບຊ້ອນ: Beeswax (ຕ້ອງແມ່ນ Khoai beeswax) ແມ່ນ melted. ຜູ້ຍິງໃຊ້ໄມ້ໄຜ່ ຫຼືປາຍທອງແດງທີ່ເຮັດເອງໃນບ້ານເພື່ອຈຸດ ແລະແຕ້ມລວດລາຍເທິງຜ້າຂາວ. ເຄື່ອງມືແຕ່ລະຄົນໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອແຕ້ມຮູບຮ່າງບາງປະເພດ: ວົງມົນ, ສີ່ຫຼ່ຽມມົນ, ຫຼືເສັ້ນຊື່. ຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ຖືກ painted, ຜ້າຈະໄດ້ຮັບການຍ້ອມ indigo ຫຼາຍຄັ້ງ. ຊັ້ນຂີ້ເຜີ້ງເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນໄສ້, ປ້ອງກັນການຍ້ອມສີຈາກການເຈາະ, ຮັກສາສີຂາວບໍລິສຸດຂອງຜ້າຕົ້ນສະບັບ. ສຸດທ້າຍ, ຜ້າໄດ້ຖືກຈຸ່ມໃນນ້ໍາຕົ້ມ, beeswax melts ແລະຮູບແບບສີຂາວທີ່ລະອຽດອ່ອນຈະປາກົດຢູ່ໃນພື້ນຫລັງ indigo ຊ້ໍາ.

ທ່ານນາງ ດັ້ງທິລານ, ນັກສິລະປະກອນອາຍຸຢູ່ຕາແສງ Tam Kim ທີ່ໄດ້ອຸທິດຊີວິດເພື່ອປົກປັກຮັກສາເຕັກນິກການແຕ້ມຮູບນ້ຳເຜິ້ງ, ໄດ້ແບ່ງປັນດ້ານຈິດໃຈວ່າ: ການແຕ້ມຮູບຂີ້ເຜິ້ງຕ້ອງມີຈິດໃຈສະຫງົບ. ທ່ານຕ້ອງມີຄວາມລະມັດລະວັງ, ມືຂອງເຈົ້າຕ້ອງບໍ່ສັ່ນ, ເພາະວ່າເສັ້ນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຈະທໍາລາຍສິ້ນທັງຫມົດ. ແຕ່ລະຮູບແບບແມ່ນຂໍ້ຄວາມ. ເມື່ອແຕ້ມຮູບ, ເຈົ້າຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າເຈົ້າເວົ້າກັບບັນພະບຸລຸດຂອງເຈົ້າ, ເຖິງພູເຂົາແລະປ່າໄມ້. ເຕັກນິກນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນອາຊີບເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນວິທີເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາຮັກສາຄວາມຊົງຈຳດ້ານວັດທະນະທຳ.

ເຄື່ອງນຸ່ງຂອງແມ່ຍິງ Dao Tien ແມ່ນປະສົມກົມກຽວແລະ elegant ໃນ 2 ສີຕົ້ນຕໍ: ສີດໍາແລະສີຂາວ.

ຊຸດອາພອນຂອງແມ່ຍິງ ດ່າວຕຽນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຊຸດອາວໄຕຂອງແມ່ຍິງ ດ່າວຕຽນ, ໂດຍປົກກະຕິແມ່ນເຮັດດ້ວຍຜ້າ 2 ຜືນທີ່ພັບເຄິ່ງ. ແຖບດ້ານຫນ້າທັງສອງແມ່ນແຍກກັນ, ມີແຖບຈາກຄໍລົງໄປຫາແຜ່ນຕັດ. ແຂນເສື້ອແລະກະດານແມ່ນ embroidered ມີຮູບແບບຕົກແຕ່ງ. ຢູ່ເທິງກະດານແມ່ນຕິດສອງແຖວຂອງຫຼຽນເງິນຂະຫນາດໃຫຍ່, ຢືນຢູ່ກັບພື້ນຫລັງ indigo ຂອງເສື້ອ. ຢູ່ເທິງຄໍແລະກະດານດ້ານຫລັງແມ່ນຕິດກັບກຸ່ມຂອງຫຼຽນເງິນ, ປົກກະຕິແລ້ວຈາກ 6 ຫາ 12 ຫຼຽນ. ຜູ້ຍິງ ດ່າວທຽນ ມັກຈະໃສ່ສາຍຄໍເງິນ ແລະສາຍຄໍລູກປັດຫຼາຍສາຍ, ສ້າງຄວາມສະຫງ່າງາມ, ເປັນເງົາງາມໃນເວລາເຄື່ອນຍ້າຍ.

ໃນຊີວິດຂອງຊາວດ່າວ, ເຄື່ອງນຸ່ງມີຄຸນຄ່າກວ່າຄຳ ແລະ ເງິນ, ເພາະວ່າແມ່ນຂົວຕໍ່ລະຫວ່າງປະຈຸບັນກັບອະດີດ. ຊຸດອາພອນຂອງຊາວ Dao ເຊິ່ງລວມທັງເຄື່ອງປະດັບດ້ວຍເງິນ, ໄດ້ມີມູນຄ່າເຖິງ 100 ລ້ານດົ່ງ, ແຕ່ຄຸນຄ່າດ້ານຈິດວິນຍານຂອງມັນແມ່ນບໍ່ສາມາດຕີລາຄາໄດ້.

ໃນທ່າອ່ຽງເຊື່ອມໂຍງ ແລະ ແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳ, ການຮັກສາຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງປະສົບກັບສິ່ງທ້າທາຍຫຼາຍຢ່າງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຢູ່ແຂວງ ກາວບັງ, ຊາວເຜົ່າ ດ້າວ ພວມມານະພະຍາຍາມຮັກສາມໍລະດົກນີ້ດ້ວຍຫຼາຍຮູບການທີ່ມີລັກສະນະສ້າງສັນ ແລະ ປະຕິບັດ. ຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນຄື: ໝູ່ບ້ານ Dao ຢູ່ ຫງວຽນບິ່ງ, ແທງກົງ, Tam Kim, Phan Thanh… ໄດ້ສ້າງຕັ້ງສະໂມສອນວັດທະນະທຳ, ສິລະປະ, ຫ້ອງຮຽນຕັດຫຍິບພື້ນເມືອງ, ດຶງດູດເດັກຍິງ ແລະ ເດັກນ້ອຍເຂົ້າຮ່ວມເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ. ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ດີທີ່ສຸດເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ເຕັກນິກການແຕ້ມຮູບ beeswax ແລະເຕັກນິກການຖັກແສ່ວຊັບຊ້ອນຈາກການສູນເສຍໄປ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ເຄື່ອງນຸ່ງກໍ່ຕິດພັນກັບ ການທ່ອງທ່ຽວ ຂອງຊຸມຊົນ. ຢູ່ໝູ່ບ້ານທ່ອງທ່ຽວຫ້ວຍຂາວ, ຕາແສງ ແທງກົງ, ຮູບພາບຂອງເດັກຍິງ Dao ໃນຊຸດອາພອນສີສັນໄດ້ກາຍເປັນສັນຍາລັກທີ່ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ, ຫັນການປົກປັກຮັກສາວັດທະນະທຳເປັນຊີວິດແບບຍືນຍົງ, ຊຸກຍູ້ໃຫ້ປະຊາຊົນສືບຕໍ່ປົກປັກຮັກສາຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ.

ຊຸດອາພອນຂອງຊາວເຜົ່າ ດ້າວ ຢູ່ເມືອງກາວບັງ, ດ້ວຍຄວາມສວຍງາມອັນສະຫງ່າງາມ, ຍັງຄົງເປັນມໍລະດົກອັນລ້ຳຄ່າ ແລະ ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງປະຊາຊົນ. ເປັນການຢືນຢັນຢ່າງແຂງແຮງວ່າ, ເຖິງວ່າຈະມີການປ່ຽນແປງໃນເວລາໃດກໍ່ຕາມ, ແຕ່ຈິດໃຈຂອງເຂດພູດອຍ ແລະ ເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າຍາມໃດກໍ່ຍັງຄົງຕົວຢູ່ຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ.

ມິນຮ່ວາ

ທີ່ມາ: https://baocaobang.vn/net-dep-trang-phuc-dan-toc-dao-o-cao-bang-3181823.html